لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 64

الموضوع: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

  1. #41
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو نوف

    -

    الِمَايَسترو
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    المشاركات
    27,642

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    السلام عليكم

    احبتنا الكرام لعلمكم ليس لوركا من يتنصل من اصلة او هكذا قال او تمنى ان يكون بنقالياً
    هو متهم في موضع البريئ فقط امام المحلفين حتى يشاهد اكثر الاراء حزماً ,,
    لوركا جريئ ويتقمس ادوار الكثير يهابها ويخشاها فلم انتم ناقمون ,,
    لن اتحدث عن هويتي فهي في جيبي مع المصدر لكن اتحدث عن قلم بحجم لوركا يخرج من في فمه ماء
    وهذه المرة عن طريق الهوية الحائرة مابين الخجول والمتفاخر .. نعم القضية شبه مكررة ولكن بقلم لوركا
    لها طعم ولون أصيل يجبر القارئ على الزج بقلمة لعله يخرج بنقطة تفيد تغير مصار الرافضين .. شكرا بحجمك محمد
    ولكل صوت هنا تحدث بواقعية وافتخر في هويته ,,

  2. #42
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية انبعاث الأمل

    قيثارة الألم
    تاريخ التسجيل
    11 2009
    المشاركات
    3,905

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    من يخجل من جازان فليفتش في نفسه وحتما سيجد بها نقصاً
    فالمكان يعلو ويعمر بالشخص وليس العكس،لاانكر أن هناك اشياء سلبية في منطقتنا ولكن ليس ذنب جازان أنها بليت بفئة سعوا لتشويهها
    فتأخرت عن ركب الحضارة ولكن لو كانت جازان بأكملها عبارة عن "عُشة "واحدة لفخرت بها بين المدائن
    جازان سُقيت حبك منذ طفولتي فإلى الرقي دوماً.
    الشكر لكل من أدلى بدلوه.
    http://samtah.net/vb//uploaded/30658_01319676929.pngو
    يلي علــى دمعـــة عبدالله بيذرفهــآ
    بكـى فهد واليوم يبكـي سلطــآآن
    عينك يآملكنــــآ اليوم لاتعذبهـــآآ

  3. #43
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ولد العوجري
    تاريخ التسجيل
    04 2011
    المشاركات
    2

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    انني قد سجلت خصيصا لهذا الموضوع
    وحببت ان اشارك في بعض ماكتبت عن جازان
    وعن سبب كره العالم لنا

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جازان وثقافتها في خطر
    من المرتزقه الذين يعدون نفسهم جوازنه وهم الله العالم

    بسراحه مو عارف من وين ابداء ومن وين انتهي فقدضاق بي الكيل من بعض التفاهات التي ارها من مقاطع على جازان واهلها وانا من هنا من منبري الخاص حببت ان اوجه كلمه للعالم اجمع ومن يسطاد في المياه العكره
    عن جازان وابنئها

    اي مقطع سيء قالوا جيزاني ،، اي مقطع فيه تخلف قالوا جيزاني ،، وصدق من قال الي ف
    (المقدمة دائما محارب)

    وانا مالومهم الوم الحوج ذول الا انتمو الى جازان واهلها وقالو جوازنه
    يعني لو تلقى اثيوبي عند الاشاره قالك جيزاني لو تلقى احد يشحد لونه اسود قالو جازاني حتو لو انه × من الناس قال جيزاني يعني فعلا لبد من ايقاف هذه المهزله فجازان منطقة لها تاريخها ووقفاتها وقبائلها رجال
    وقد اوضح اهالي جازان مقدرتهم في الحرب على اراضينا الجنوبيه في
    الخوبه
    فكانو رجال من بني مالك الى اخر حدود جازان


    كلمتي للحوج الذين اوطو رائسنا اسفل القاع واصبحو محسبون علينا استحو على وجهكم وبلاش ملحجه ولاحد يزعل مني

    ابي اسألكم

    عمركم شفتو ابيض يدق زلاف لا
    عمركم شفتو اهبل ابيض يرقص ويستهبل برضو لا
    انا ماني عنصري
    بس والله ياذولي السود الا يقولو عنهم جوازنه انهم رفعو ضغطي بملحجتهم وقلت حياهم ياناس ضحكتو علينا العالم
    صارو يفتكروكم انتو اهل جازان الاصلين ونسونا حنا
    بجازان اناس ثقافين
    مثل
    الكاتب والاديب الارفع راسنا عبده خال

    وعندما نتحدث عن جازان وثقافتها
    عندما أتحدث عن جازان المنطقة وجازان الثقافة والأدب فجل اهتمامي ينصب على أن لا أفي هذه المنطقة ووأدباءها ومثقفيها حقهم فالمنطقة بحق رافد ثقافي مهم للثقافة السعودية. فجازان المنطقة سفر ضخم من العطاء في شتى المناحي للوطن وجازان الانسان معطاء حتى الايثار وجازان من خلال موقعها الجغرافي وطبيعتها الساحرة تعد لوحة فنية جميلة تزخر بالجمال الذي انعكس على ثقافة المنطقة . وهي متاخمة للحدود اليمنية وقد أعطاها الموقع الجغزافي خصوصية التواصل الثقافي مع دول الجوار منذ القدم فاتصالها بزبيد في اليمن اثرى الحركة العلمية والثقافيةفي المخلاف السليماني الذي قدم عددا من الادباء الذين تركوا بصماتهم واضحة على ثقافة ابن منطقة جازان وبالتالي على الثقافة السعودية فهناك العديد من ابناء منطقة جازان مثلوا المملكة خير تمثيل في عدد من المهرجانات الثقافية
    ومن اسماء ادباء جازان الذين لازالت تختزنهم الذاكرة الثقافية أسماء مضيئة كحافظ ابن احمد الحكمي وعلي بن عبد الرحمن النعمي ومحمد بن حيد ر النعمي والحسن بن احمد بن عاكش الضمدي والحسن بن خالد الحكمي واحمد بن الحسن البهكلي اضافة الى اسرة ال الحفظي التي اصبحت تتبع امارة منطقة عسير بعد التقسيم الاداري للمملكة وهؤلاء الادباء القدامي شكلوا لبنة الادب والشعر في منطقة جازان منذ اكثر من ثلاثة قرون واتخذوا منهج فحول الشعراء فحافظوا على نظام القصيدة القديمة سواء في جزالة الالفاظ واحكام التراكيب ودقة الاساليب وجمال التصوير ووضوح المعنى . فسار على نهجهم ابناء المنطقة الا انهم أضافوا مايتناسب مع ثقافة العصر وواقعه ( القصيدة الحديثة) ولعلي هنا اضع نموذجا او اضرب مثلا بشاعر من جازان وهو الشاعر محمد علي السنوسي فهو بحق مفخرة لنا كسعوديين هذا الشاعر الذي حمل القصيدة الاسلامية تاريخا وجهادا فصبغ الخيال بصبغة اسلامية جميلة حتى في شعره الوجداني وغزله العفيف فكان ينحت الروح الاسلامية في تصويره الادبي من حضارة الاسلام الخالدة ليكون رسالة طاهرة تشع في جنبات الدنيا ويتردد صداها في جوانب الحياة فبحق ان هذا الرجل كان شعره متعدد الاغراض غلب عليه انتماءه الاسلامي فنجد روح السنوسي في القصيدة الجنوبية انتماءا للاسلام والوطن


    ياحبيبي الا تحارب منطقة جازان منطقة جازان بها من الثقافه مايسودويغطي عين الحسود جازان منطقه غنيه بتراث وهي سلت عيش المملكه من محاصيلها الزراعيه الى اخره


    تاريخ جازان


    جازان لؤلؤة الجنوب وعروس الفل والكادي 1/6


    موقع إستراتيجي جعلها في قلب أحداث التاريخ
    أكثر من ثلاثة آلاف سنة من العلاقة التجارية مع أفريقيا
    4000 مدينة وقرية تُشكِّل خارطة جازان السكانية
    جازان لؤلوة الجنوب وعروس الفل والكاذي.. جازان التاريخ العريق.. جازان الأدب والثقافة.. جازان يا كل جميل ورائع.. يقول مؤرخ المنطقة
    محمد بن أحمد العقيلي عن حبيبتي:


    جازان إني من هواكِ لشاكي ... فتنصتي لهزارك وفتاك


    اصغي إلى همسات قلب طامح ... متوثب الإلهام والإدراك
    مشبوب أرجاء الشغاف يلوح من ... خلل الأضالع كالسراج الذاكي


    من هذه المنطقة المتكئة على جبال الجنوب نصحبكم في حلقات شيقة من حدود الوطن نتجول خلالها بمدن وقرى المنطقة ننقل خلالها للقارئ ملامح النهضة والطبيعة التي تتميز بها لؤلؤة الجنوب.
    تاريخ منطقة جازان
    مرت منطقة جازان بأطوار عديدة في الجاهلية والإسلام، ويلاحظ المتمعن في تاريخها ارتباطاً وثيقاً باقليم الحجاز وبخاصة في عهد النبوة إلى عصر القوة من أحداث التاريخ بنهاية الدولة العباسية ثم أخذت تكون كياناً مستقلاً عُرف في القرن الرابع الهجري بالمخلاف السليماني وهو الاسم الذي تميزت به المنطقة عن بقية اقاليم الجزيرة العربية حتى دخول المنطقة في العهد السعودي بأطواره المختلفة، ورغم تعاقب هذه الأطوار والعهود فإن المنطقة احتفظت بمكانتها السياسية الهامة لعدة اعتبارات منها:


    أولاً: موقعها على ساحل البحر الأحمر على الضفة الشرقية منه قبالة الشواطئ الشرقية لافريقيا مما سمح باقامة علاقات تجارية بينها وبين هذه القارة منذ أكثر من ثلاثة آلاف سنة كما تشير إلى ذلك الكتابات التوثيقية في
    المتاحف الوطنية في المملكة.


    ثانياً: تُشكِّل سهولها وجبالها صلة الوصل بين الحجاز شمالاً واليمن جنوباً من أجل رحلة الشتاء القرشية فقد مدت عليها قريش نفوذها لتضمن سلامة رحلة الشتاء إلى اليمن.


    ثالثاً: حدوث المتغيرات في الحجاز وفي اليمن وخاصة في العصر الحديث.
    رابعاً: وجود الموانئ الطبيعية وتمددها على شواطئها حيث تبلغ عشرة موانئ، وخصوبة أراضيها ووفرة مياهها حيث تنحدر من أعالي جبال السروات إلى البحر الأحمر أكثر من تسعة عشر وادياً كل ذلك جعل لهذه المنطقة مكانة مرموقة في السلم والحرب قديماً وحديثاً. لكننا سنقتصر في الحديث عن هذا الجانب على مطلع القرن الرابع عشر الهجري فقد شهد ذلك القرن منذ بدايته متغيرات سياسية جسيمة على المستوى الدولي والاقليمي، فبدأت في الفترة سمات الضعف وبدايات الانهيار في الحكومة التركية ذات السيادة على المنطقة حتى لم يعد لها نفوذ ملموس، ويصوِّر لنا مؤرخ المنطقة القاضي عبدالله العمودي هذه الفترة وهو ممن عاصر هذه البدايات وضع المنطقة قبل قيام دولة الأدارسة يقول: «.. والشعب في غاية الهمجية لعدم الضغط من الحكومة التركية». ويقول العقيلي: «والأتراك في جازان لا يتعدى حكمهم أول السبخة» وفي الضفة الغربية للبحر الأحمر في الجزء المقابل للمنطقة أخذت ايطاليا تبسط سيطرتها على القرن الافريقي في اطار السباق الاستعماري المحموم على بلاد العالم العربي ومازالت تشدد قبضتها على تلك البلاد حتى أعلنت عام 1890م ان اريتريا أصبحت جميعها مستعمرة إيطالية «وقاعدتها مدينة مصوع على الضفة الغربية من البحر الأحمر المقابلة لتهامة»، وأصبحت «الحكومة الإيطالية على معلومات تامة ودراية كاملة بأحوال المخلاف السليماني».
    تطلعات الأشراف في الحجاز في شمال المنطقة، وأئمة صنعاء في جنوبها، ولكلا الجانبين نواياه وتربصاته.
    أما على المستوى الاقليمي:
    قيام دولة الأدارسة «1326 1351ه»
    ففي عام 1326هـ ونتيجة للصراع السياسي الذي أوجده ضعف الدولة التركية، دعا محمد بن علي الإدريسي لنفسه في صبيا ولاقت دعوته قبولاً كبيراً بين قبائل المنطقة مما أثار حفيظة الدولة التركية فعقدت معه معاهدة الحفاير بجازان سنة 1328هـ فأظهرت المعاهدة شرعية أمره في المنطقة مما دفع الحكومة التركية للصدام المسلح معه في معركة الحفاير في جمادى الأولى سنة 1329هـ فخرج منها منتصراً.
    وعندما لاحت نذر الحرب العالمية الأولى سارع الإدريسي بعقد معاهدة نيسان 1915م مع بريطانيا الحلفاء وضمت بها حرية الملاحة في موانئ المنطقة في الوقت الذي كانت في بريطانيا تفرض الحصار على جميع الموانئ التركية في البحر الأحمر.وبعد ان وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها وعلى اثر موقعة عام «1337ه» وانتصار عبدالعزيز آل سعود «1293 1373ه» فيها على اشراف الحجاز.. أدرك الإدريسي «ان هناك قوة ينبغي الركون إليها» وللعداء المستحكم بينه وبين جيرانه في الشمال والجنوب عقد محمد بن علي الإدريسي اتفاقية عام 1339ه مع الملك عبدالعزيز المؤرخة في 10 صفر 1339ه، ولكن ما لبثت الأحداث ان عصفت بالبلاد بعد استقرار لم يدم طويلاً حيث نشب الصراع بين الأسرة الإدريسية نفسها بعد وفاة محمد علي الإدريسي في 6 شعبان 1341ه حيث قام بالأمر بعده ولده السيد علي الإدريسي ولم يرق هذا لعمه الحسن بن علي الإدريسي وبعض أفراد الأسرة الإدريسية.
    وعند تفاقم الحالة ووقوع النزاع بين الإمام وعمه بعثت الحكومة السعودية وفداً برئاسة محمد بن دليم يحاول اصلاح ذات البين وفعلاً وصل الوفد إلى المنطقة وبدأ اتصالاته، ولكن التوتر كان على أشده فظل الوفد يراقب الحالة حتى تمكَّن الحسن الإدريسي من السيطرة على الأوضاع، غادر الوفد البلاد عائداً إلى عسير. استغل إمام اليمن اضطراب الأحوال في المملكة الإدريسية فزحف على أجزائها الجنوبية والشرقية فاستولى على جبل شدا، وزحف على الحديدة وميدي.
    وعاودت إيطاليا اطماعها في المنطقة وأهدت للإمام سيارة جديدة فيات وكاد ان يقع في حيلها الاستعمارية لكن المجاهد الإسلامي أحمد شريف السنوسي نصح الحسن بطلب الحماية من السعودية لما بين الأسرتين من الصداقة التقليدية فعقدت معاهدة مكة المكرمة بين الملك عبدالعزيز آل سعود والإدريسي بواسطة السنوسي وعرفت بمعاهدة مكة في 24 ربيع الآخر 1345ه «1926م» وعلى إثر ابرام المعاهدة كتب الملك عبدالعزيز إلى إمام اليمن بما تم الاتفاق عليه للاحاطة ورجاء التوقف عن الزحف عن بقية إمارة الإدريسية وفي عام 1351ه صدر الأمر الملكي بتوحيد البلاد السعودية باسم المملكة العربية السعودية، ويصبح لقب حاكمها ملك المملكة العربية السعودية. وفي أول شهر رجب 1351ه انقلب الإدريسي على الحكومة السعودية وحاصر الحامية السعودية في قلعتهم بمدينة جازان حتى استسلمت وما هي إلا بضعة أيام حتى وصلت الجيوش السعودية إلى المنطقة وفرَّ الأدارسة، ومازالت الحكومة السعودية تعمل على استقرار الأمن وتأمين الناس وبدأ الإنسان السعودي يتنفس أنفاس الأمن والأمان في هذه المنطقة وغيرها من مناطق المملكة العربية السعودية إلا ان هذا الاستقرار لم يطب لإمام اليمن فتقدم جند من جيش الإمام يحيى سنة 1352ه 1932م إلى جبال جازان ونجران وعلم الملك عبدالعزيز بالأمر فاستعظمه وأنذر الإمام بوجوب سحب القوات اليمانية فلم يستجب وبعد عدة برقيات ومفاوضات بين الجانبين نشبت الحرب وأقبلت قبائل المنطقة شبابها وشيوخها إلى أمير المنطقة حمد الشويعر يطلبون منه التقدم إلى أرض القتال فرفع للملك بذلك فكانوا أثناء تقدم القوات في مقدمة طلائع الجيش السعودي لما لهم من خبرة في الحدود، والبلاد المجاورة وفي يوم 27/12/1352 ه 1933م وصل الأمير فيصل بن عبدالعزيز إلى مدينة جازان واحتفى به المواطنون احتفاء بهيجاً ثم تحرك ركب سموه إلى خط الحدود ليتولى قيادة الميدان وفي 11 محرم 1353ه أمر الملك عبدالعزيز بوقف الزحف بعد وصول القوات السعودية إلى الحديدة وبناء على طلب إمام اليمن جرت المفاوضات بين الدولتين بعقد معاهدة اخوية فكانت معاهدة الطائف المعروفة في 6 صفر 1353ه 21/5/1934م التي أنهت حالة الحرب بين البلدين ورسمت خط الحدود بينها وسلم الأدارسة للحكومة السعودية وبدأ الملك عبدالعزيز رحمه الله مواصلة البناء والتنمية. وفي عام 1376ه تولى الأمير تركي بن أحمد السديري حتى عام 1397ه إمارة المنطقة خلفاً للأمير سليمان بن جبرين، ثم خلفه ابنه الأمير محمد بن تركي السديري مكث أميراً لها إلى ان أُحيل عام 1421ه وخلفه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود بتاريخ 7/2/1422ه ومنذ تولي سموه الكريم إمارة منطقة جازان شهدت العديد من المشاريع التنموية والحيوية فأهالي جازان كلهم أمل في أميرهم المحبوب
    يعني في اخر كلام

    اين انتم ياابناء جازان

    فقد للعب الحوج بتاريخكم وثقافتكم نعم محاربت هذا التخلف الذى اسئنا بين كل قبائل السعوديه

    فولله مانثر حبري الا من قهري على مدينتي

    التي اثق بقبائلها وبعلمهم

    كفايه انهم في جميع مناشط الوطن ويكفيني
    ان وصلنا الى العالميه بعيالنا برياضه وغيرها


    امل من الحوج الا مسمين نفسهم جوازنه اوقفو تلك المهازل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بقلم

    ولد جازان



  4. #44
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية شعاع الأمل
    تاريخ التسجيل
    07 2010
    المشاركات
    25

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    صراحة مرة تافه جيزانية وافتخر..

  5. #45
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية جنوبية 22
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    02 2011
    المشاركات
    2,636

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    الشمس لا تغطى بالغربال
    ياساده ياكرام
    تحيتي لكل جازاني ماجد
    ولكل جازانية خالدة
    تحيتي لكل رجالات العلم والادب والطب والثقافة
    تحيتي لمن يمثلون الوطن عالياً من جازان
    تحيتي لاخوتي 10 طلاب من جامعة جازان لجامعة الينوي بشيكاغو كلية الطب
    تحيتي لوالدي الجازاني وامي الجازانية القابعين بواشنطن يمثلون جازان
    والوطن في اسمى المهمات الرسمية وبجذورهم الجازانية
    تحيتي للدكتور علي الحكمي
    تحيتي لكل من ذكرهم الاخ ولد العوجري
    تحيتي للاستاذ عبده خال الذي ادهش خارطة الروائيين العرب
    وليس السعوديين فقط وانا من شهدت له برفقتهم
    علينا أن ندرك ان هذا البلاء عام وليس بجازان
    نحن من نمثل جازان والوطن عامه بفعلنا نحن بسلوكنا
    بتصرفنا ..الفرد هو من يصنع له مكانا ولبلده
    كونوا اقوياء ..فأنتم اهل فصاحة وعلم وبيان عندما تتكلمون
    وترتجلون ..
    ماذا بها جازان ؟
    مدينة ككل المدن السعودية ..حتى وان اهملت حقبة
    وافتقرت الى العديد من الخدمات ..فلايعني هذا ان نقول هكذا وان تكن نظرتنا تلك التي قرأتها !!
    لنصنعها نحن ..
    وانتم بلاشك من تعمروها
    اصواتكم ..مطالباتكم ..انتم ايها الجازانيون من ترتقون بها سامقا بين حقول النجوم..
    ولا اخال رجل جازان محمد بن ناصر لايهتم لنماء وتطور جازان
    لذا انطلقوا بها في جميع الميادين ..واحفظوا وحافظوا عليها .
    هي زاخرة والكل يشهد بما فيها وما لديها ..جازان كنز
    فحافظوا عليها ..وعروس تستحق منكم انتم الاهتمام لا مصادرة جمالها واغتصابها بكلماتكم
    السمية ..
    لست منفعلة ولا عاطفية
    لكنني رأيت ابناء وبنات ورجالات العلم والادباء والمثقفين بجازان ..وقرأت تاريخها
    فذلك تاريخ ماجد ومجد شاهق يحكى عنه اهله والاجداد
    لا تاتون بخزعبلات تنهشكم ..وانتم الاعلون
    بربكم قولو الحق الذي اعرفه عن اهل جازان
    فوالله ماعرفت إلا ان جازان قوية باهلها اهل علم وحكمة وبيان وشجاعة وكرم
    واصول وجذور راسخة ..
    إذا انطلقوا ..واوصلوا اصواتكم لكل من يعنيه امر جازان لتبقى لؤلؤة الجنوب وهي كذلك
    بكم انتم ..انتم ..اهل جازان اهل الشجاعة والحكمة والمنطق والعلم والاصالة
    مجدوا تاريخ اجدادكم واحكوه لأجيالكم ..وارفعوا رؤسكم وهي كذلك
    فالرؤوس الشامخة لاتنحني ابدا ابدا مهما شدها سلالم الانحدار
    تحيتي وتقديري ..وشكرا اخي الكريم لموضوعك .

  6. #46
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية صبيا
    تاريخ التسجيل
    04 2011
    المشاركات
    9

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    جيزاني ولي الفخر

    وانا فخور بأني جيزاني

  7. #47
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية يحيى صالحي
    تاريخ التسجيل
    11 2010
    المشاركات
    539

    Re: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    جيزاني وأفتخر واللي مو عاجبه ينتحر ويكتب على قبره منقهر
    اللهم أنت ربي لا إله أنت خلقتني وأنا عبدك وأناعلى عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبو لك بنعمتك علي وأبو لك بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر الذنوب إلا أنت

  8. #48
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية نظرة
    تاريخ التسجيل
    04 2011
    المشاركات
    30

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    وما قصة هذا البيت :

    إذا كان للأرض رأس فرأس الأرض .. إلخ !!

    سئلت صديقي فقال بأن المقصود هو التفريق بين لبنان وجازان في لون البشرة , بين أعلى الجبهة البيضاء وبين سواد المناطق الخاصة , مع احترامي للجميع , ولكن هل ترى هذا الموضوع يستحق كل هذا النقاش , ولماذا أشاهد الإستفزاز في ردودكم ..

    هذا بالضبط ما يريده لوركا فلا تلبوا أمنيته أكثر من ذلك !


    وإلى كل الذين يفتخرون بأنهم من جازان .. أقول لكم كذبتم والله !!
    ولتخفيف وقع العبارة عليكم , فأنتم تكذبون على أنفسكم وأنتم تعلمون .. !

    فالفخر ليس مجرد كلمة عابرة ينطق بها اللسان , بل هي مشاعر فيّاضة
    تطغى على كل شعور بالجبن أو الإحساس بالغربة .. هذا الفخر أو هذه المشاعر تجعلك تنطق بصوت عالٍ أنك من جازان ,
    وتجعلك تلبس ملابس أبيك وجدك وأبي جدك , التي ضيعتها ورميت بها إلى القمامة ,
    و 99 % منكم لا يملكها , نعم تلبس الحوك والمقطب والوزرة أو مهما كان اسمها .. وتحملها معك أنّى رحت ..
    وتمشي بها في المجتمعات التي اغتربت في أوساطها , ثم تتنطق بلهجة أبيك وجدك وأب جدك التي هي الأخرى
    أضعتها ولويت لسانك بألفاظ أخرى غريبة عنك , ثم تحسب أنك تجيد لهجتهم , لا والله لن تستطيع ولو عشت 100 عام بينهم . وفي هذه النقطة دائماً تتحججون بأن المقصود من تغيير اللهجة هو أنهم لا يفهمون عليكم ! وأقول لكم بل كذبتم فالحقيقة أنكم تشعرون بالخجل والعار منها , فكما أنتم تعودتّم على لهجتهم كان المفترض أن يتعودوا على لهجتكم .


    فقط هنا وفقط حين تفعل ذلك , فقل أنك تفخر بجازان وتفخر بانتمائك لها .. وأخيراً لا تتعذر بالفقر والعوز ونقص الخدمات , فكلها أمور لا تتعلق بالعزة والفخر والإنتماء , ولو كانت كذلك لكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم أشد الناس عاراً وأذلّهم عزّا وأصغرهم فخاراَ وفخراً ولكن حاشاه وفداه أبي وأمي فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين .

    أطيب التحايا لكم إلى أن تفخروا حقاً بجازان .. لا مجرد ثرثرة !
    التعديل الأخير تم بواسطة نظرة ; 28 -04- 2011 الساعة 09:35 PM

  9. #49
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية جنوبية 22
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    02 2011
    المشاركات
    2,636

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    وما قصة هذا البيت :
    إذا كان للأرض رأس فرأس الأرض .. إلخ !!
    سئلت صديقي فقال بأن المقصود هو التفريق بين لبنان وجازان في لون البشرة , بين أعلى الجبهة البيضاء وبين سواد المناطق الخاصة , مع احترامي للجميع ,
    اهلا بك اخي الكريم مع التحية والتقدير لصاحب الموضوع
    استأذنه في الرد اولا
    على الاخ الكريم
    تحية لشخصك اخي الكريم ..واسمح لي بالاقامة قليلا على بعض ماذكرته
    ولكن هل ترى هذا الموضوع يستحق كل هذا النقاش ,
    كل يدلي برأيه منهم من يرى انه يستحق النقاش ومنهم من يرى انه لايستحق
    وليس لنا ان نحصر فكرهم او نحكم على ردودهم فهي تمثلهم ونحترمها وان خالفتنا
    ولماذا أشاهد الإستفزاز في ردودكم ..
    هذا بالضبط ما يريده لوركا فلا تلبوا أمنيته أكثر من ذلك !
    بل من اجل من يقلل من شأن جازان واهلها يكون الرد لا الاستفزاز
    ويشكر الاخ على طرحه
    وإلى كل الذين يفتخرون بأنهم من جازان .. أقول لكم كذبتم والله !!
    ولتخفيف وقع العبارة عليكم , فأنتم تكذبون على أنفسكم وأنتم تعلمون .. !
    سامحك الله اولا فلست في قلوب الذين يفتخرون ولست بينهم ومعهم
    ولا تدرك امرهم ولا تعي حقيقتهم ومن يكذب فهو يكذب على نفسه
    والحكم على الآخرين يا اخي الكريم دون تمحيص يعد نوعا من الجهل
    وجرم بحق الانسانية ..اما الفخر فلست مسؤولا عمن يفتخرون
    فالفخر ليس مجرد كلمة عابرة ينطق بها اللسان , بل هي مشاعر فيّاضة
    تطغى على كل شعور بالجبن أو الإحساس بالغربة .. هذا الفخر أو هذه المشاعر تجعلك تنطق بصوت عالٍ أنك من جازان ,
    اتفق معك في ان الفخر مشاعر فياضة وكلمات ليست عابرة تطغى على كل شعور بالجبن اوالاحساس بالغربة
    تجعلنا ننطق بصوت عال اننا من جازان
    ولماذا صادرتهم يا اخي من مشاعرهم الفياضة هل تعلم مافي قلوبهم عندما قلت لهم كذبتم
    هل تسكن وجدانياتهم وعقولهم حتى لوكانوا بأرض الغربة ؟!
    وتجعلك تلبس ملابس أبيك وجدك وأبي جدك , التي ضيعتها ورميت بها إلى القمامة ,
    و 99 % منكم لا يملكها , نعم تلبس الحوك والمقطب والوزرة أو مهما كان اسمها .. وتحملها معك أنّى رحت ..
    وتمشي بها في المجتمعات التي اغتربت في أوساطها , ثم تتنطق بلهجة أبيك وجدك وأب جدك التي هي الأخرى
    اهلا بك ايها الأصيل اعجبني ردك الجميل بأمانة
    وكم تمنيت ان اجيد اللهجة الجازانية للامانة فأنا لا اجيدها ولا افهمها معك حق ..ولا اعرف ملابس جدي وجدتي ولا اسماءها
    ولا يعني هذا تنكري لها لا لا
    ولكن مهلا مهلا
    حب جازان وفخر جازان يااخي ليست في الملابس وربي
    فالبعض لم تطأ قدماه ارض جازان منذو 22 عاما
    حتى هذه اللحظة ولم يولد بأرض العرب يا اخي
    وليس له ولا لاسرته ذنب في ذلك !!
    هي الاقدار وحكمة الله جعلته لايجيد حتى اللغة العربية إلا بشق الانفس
    فمابال اللهجة الجازانية
    وهو من اصول وجذور جازانية راسخة
    أضعتها ولويت لسانك بألفاظ أخرى غريبة عنك ,
    آآه ليت الكل يعي من اضاعها !! شئ واحد لعنة الغربة
    ثم تحسب أنك تجيد لهجتهم , لا والله لن تستطيع ولو عشت 100 عام بينهم .
    نتمنى ان نجيدها ونجيدها للأمانة فكم هو ذلك مؤلم ألا تعرف انك جازاني إلا من خلال الاسم العائلي لكننا لم نضيعها نحن اوالبعض
    ويا اخي لاتقتل الحلم الجميل لكل العائدين ولنكن معهم ومع الاجيال ايجابيين
    ولا نحبطهم بأقسى الكلمات !!
    وفي هذه النقطة دائماً تتحججون بأن المقصود من تغيير اللهجة هو أنهم لا يفهمون عليكم !
    بأمانة ليتني اجيدها لتحدثت بها في واشنطن وشيكاغو
    لكن اقول لك انه حتى اللغة العربية كانت قليلة
    عندما تولد وتعيش وسط مجتمع مغاير لمجتمعك 180 درجة
    ولا يتحدث الا لغته هو التي تتواصل معهم
    وتدرس مدارسهم واكاديمياتهم وجامعاتهم 22 عاما !!
    وعندما ينشغل الابوين بابحاثهم ومؤتمراتهم ودراساتهم وتنقلاتهم من دولة لأخرى بارض الغرب
    ويتحدثون امام الابناء لغة اخرى كي يحققو لهذا الوطن ماينشده
    وأقول لكم بل كذبتم فالحقيقة أنكم تشعرون بالخجل والعار منها , فكما أنتم تعودتّم على لهجتهم كان المفترض أن يتعودوا على لهجتكم .
    لا لا لا يخجل من ذلك الا الناقص والفاقد ثقته بلهجته والذي لايحب جازان الحب الحقيقي
    لو كنت اجيدها حقيقة لأجبرت الكل على مخاطبتي بها فعلا كما ذكرت
    حتى لو كنت بأقصى العالم
    لكن البعض منا ولد هشاً بلغته الام العربية فما بالكم بلهجته ؟!
    فقط هنا وفقط حين تفعل ذلك , فقل أنك تفخر بجازان وتفخر بانتمائك لها ..
    سنفعل ذلك بإذن الله ولاشئ سيعجزنا مادمنا على ارض الوطن
    وإلى ان نجيدها فسأفتخر
    و اختلف معك مع فائق احترامي لشخصك ألا افتخر
    فسأفتخر بجازان وسأحبها بعقلي وقلبي حتى وان كنت هجرته
    ولا اجيد
    شئ منها ولا اعرف غير اسمها واسم جدي
    لا تحكم ولا تكن قاسيا وانت لاتدرك تاريخ البعض يا اخي
    يكفي ان البعض منا يحمل اسم جازان عاليا وبأرقى المنظمات العالمية
    ويخدمون الوطن وجازان وهم خارج الوطن بما يحققوه من انجازات
    وطنية تخدم الوطن والانسانية عامة وتخدمك حتى انت يا اخي الكريم
    وسيعودون لإنارة البلد وقد حققوا مالم يحققوه الذين يجيدون اللهجة
    الجازانية ويلبسون الزي الشعبي
    لا يعني ذلك انتقاصهم لا وربي لكنكم لا تدركون الواقع الحقيقي للبعض
    بربكم لا تنعتوهم بما ذكرتم لانهم يعنون جازان وتعنيهم بحق
    ولا ذنب لهم فيما صودر منهم !!
    هنا نحن نعود ونتعطش برفقتكم وبرفقة شيخ التراث لكل ماهو ماض
    وعريق ولو كنا كما زعمتم لما جئنا نلهث ولما راودنا الحنين
    ولما كان الألم الذي نشعره في مقابلة الاخوة او الاخوات من جازان
    ونحن لانعي مايقولونه إلا حينما يتحدثوا بالعربية الفصحى
    او الانجليزية !!
    ولما همست لنا الجدات انكم ذو اصل واصالة فودعوا لعنة الغربة
    وعودوا لمعرفة ماكان عليه الاجداد وافهموا الحكاية
    وأخيراً لا تتعذر بالفقر والعوز ونقص الخدمات , فكلها أمور لا تتعلق بالعزة والفخر والإنتماء , ولو كانت كذلك لكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم أشد الناس عاراً وأذلّهم عزّا وأصغرهم فخاراَ وفخراً ولكن حاشاه وفداه أبي وأمي فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين .
    صدقت هنا اخي الكريم ..وليس ذلك تفكير الكل
    أطيب التحايا لكم إلى أن تفخروا حقاً بجازان .. لا مجرد ثرثرة !
    ولك بالمثل واكثر من التحايا اخي الكريم
    وعفوا ..والله سأفخر حتى لو تنعتنا الى يوم يبعثون
    ومهما كان ثرثره سأفتخر انني من جازان وابنة رجل جازان الماجد
    وامرأة جازان الخالدة
    وسيعود الاوفياء لجازان يوما ليحققو ماسعو له
    وماتعلموه واكتسبوه وبما يحملونه ويتتطلعون اليه وينشدونه دوما الرقي
    ولن ينازعهم في حب جازان احد ..ولن يعبئو بحجم الكلمات المثبطه لهم
    لن يزيدهم الا اصرارا لمعرفة
    وتخليد كل ماهو جازاني وغيبته عنا لعنة الغربة
    فقط احببت ان او ضح لكم ان البعض لا ذنب له في ماضيه
    واقداره وحياته ولم يشاء ان يختار هو مكان ولادته
    ولا لغة مجتمعه ولا زي غير اجداده
    ولا ان يعيش خارج جازان والوطن ..
    فأحسنوا الظن
    تحيتي النقية واعتذر للإطالة
    واعتذر ان اخطأت .
    التعديل الأخير تم بواسطة جنوبية 22 ; 29 -04- 2011 الساعة 12:47 PM

  10. #50
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية نظرة
    تاريخ التسجيل
    04 2011
    المشاركات
    30

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    جنوبية 22 شكرا لانك شرفتني بردك , وطبعا كما قرأت فوضعك مختلف , والحمدلله أنك تجيدين العربية كتابة وتحدثاً حتى وبعد 22 عاماً , ولكن أنا هنا أتخاطب مع الجبناء الذين يتنصلون من لهجتهم داخل وطنهم , والله أنه للعار بعينه ..
    شكرا لك مرة أخرى

  11. #51
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية eagle
    تاريخ التسجيل
    05 2009
    المشاركات
    8

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    انا جيزاني شاء من شاء وابى من ابى

  12. #52
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية قلم والم
    تاريخ التسجيل
    04 2011
    المشاركات
    1,296

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    الاحباب والاخوة الجوازنه انا بعكسكم فانا لاارى اي احراج في اعترافي انني من جازان بل يزيدني فخرا
    فلم ننقص من انفسنا ونحن حماة الوطن فاكثر العسكريين من جازان
    ونحن مصدر علوم الوطن فاكثر المعلمين من جازان
    رغم كل الظروف التي عاندت اهالي جازان
    من شح في الخدمات من قلة الكليات الا انهم
    حطمو الارقام القياسيه في التعليم والتميز رغم الغربه وضعف الماده
    انظر بتمعن ودقق النظلر فيكل الاماكن وفي كل الظروف وفي كل الظروف تجد الجوازنه
    وهم مثل الحضارم ماتقلب حجر الا وتحصل جيزاني
    في الدورات العسكريه اكثرهم جوازنه وفيكل الاماكن
    فيحق لك ان تفتخر بديرة عرفت منذ زمن سليمان عليه السلام اما ان نصف انفسنا بانا بنو انف الناقه
    فهذا جور على انفسنا
    فنحن لم يرفعنا شاعر ونحن منحطين من قبل
    بل نحن بمكانتنا منذ وجودنا
    فلا يخفت الواحد صوته انسؤل انت من اين؟؟؟؟؟؟؟؟
    ويجيب وبكل فخر من جاززززززززززززززززززن
    واعذروني على الاطاله بس معيه فحر من اللي
    يستحون من اصلهم وهو افضل اصول

  13. #53
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الحمدي2020
    شخصية مهمة
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    المشاركات
    44

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    إخوتي ...لماذا كل هذا العويل ، وتأنيب النفس ، بل هناك من يتمنى لوكان بنقاليا !!!!!!!!!!!! حسبي الله ونعم الوكيل .

    والله ثمّ والله لقد سافرت إلى جميع مناطق بلدي ، بل تعدّى ذلك إلى الدول الخارجية ، وأني في كل مرة أُسأل فيها عن بلدي فأقولها مجلجلة مدوّية من منطقة جازان ، وبكل فخر ، وغالبا ما أسمع الردّ والله ونِعم بجازان بلد العلم والعلماء ، ربما قد تكون لي خصوصية أن معظم من تعاملت معهم من طلاب الجامعات والدراسات العليا ومراكز البحوث ... ربما ، ولكن والله أتحدّث عن منطقتي بكل فخر وجرأة ...

    ولكن مابال بعض الإخوة يعبرون عن خجلهم وحيائهم عند نطقه لاسم المنطقة ؟

    ربما أفسّر ذلك بأنه انعكاس لما في شعورهم وتوقعهم ، فهم يتوقّعون من الشخص الذي يسمعهم أنه سيهزأ بهم نظرا لما لديه من خلفيات عن المنطقة .

    يا ناس كل شخص يعبّر من وجهة نظره وانطباعه الخاص .

    ولكن ربما قد يقول قائل وما في النت من استهزاء بالمنطقة ، ومن يعكسون الصورة السلبية في المدن الكبيرة كالرياض وجدة ومكة والدمام من سود البشرة ، ومن يتكلّم بلهجة بذيئة ركيكة تجعل النفس تشمئزّ .

    هؤلاء غالبهم من المجنسين ومن المنبوذين مجتمعيا، وهم ربما يهدفون لتشويه المنطقة من مبدأ إسقاط الهوان والضعة التي يعيشونها على أبناء المنطقة الأصيلين حتى يتقاسموا ويتشاركوا معهم في الهوان الذي يعيشونه ، فغالبيتهم فاشلون دراسيا وعلميا ووظيفيا ، تجد معظمهم يمتهن الوظائف السهلة من الطبقة الدنيا من الوظائف ، ولربما فصل معظمهم من أكثر من وظيفة وجلس على قارعة شوارع المدن وكتب خلفه عبارة 07 أو شباب جيزان ، أو الجنوب ، واخذ يختلق المشاكل بل منهم من يدخن ويأكل القورو ، ومنهم من يقوم بأعمال البلطجة والفوضى ، ومنهم من يعمل حتى في المخدرات ، ويلبسون ملابس سيئة دخيلة على كل ذوق سليم ...وفعلا نجحوا في تشويه صورة المنطقة .

    فلماذا نأتي نحن أهل البلد الأصيلين ونستحي من ذكر اسم منطقتنا ، أرى أنه ينبغي علينا جميعا أن نجهر باسم منطقتنا حتى يعرف الجميع من هو الجيزاني الحقيقي الأصيل الذي يحمي وطنه ويدافع عنه ويرفع رايته في كل محفل ، وعندها قد تنجلي الصورة المشوّهة عن منطقتنا .

    ولعل كل من جاء إلى منطقتنا وزارها وعاش مع رجالها الأصيلين يعترف بذلك .

  14. #54
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ولد العوجري
    تاريخ التسجيل
    04 2011
    المشاركات
    2

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    ماهذه الثرثره العجيبه
    بينكم يأخواني

    تحن من جازان الحبيبه ولنا الفخر

    مهم كانت ارضنا ومهما كان مكاننا

    اخوكم

  15. #55
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية امقحم شيشارك
    تاريخ التسجيل
    11 2010
    المشاركات
    71

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    حقيقة صاحب الموضوع تحدث عن ماض ليس الان
    فما اشهده من خلال الردود ومعايشتي لأبناءجازان
    والقيمزر اكبر شاهد قحم ويلعب قيمزر
    ان الشخص ليفتخر
    بان يقول انا من جازان
    ولا ارى من داع لطرح الموضوع البته

  16. #56
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ميلسان
    تاريخ التسجيل
    04 2010
    المشاركات
    70

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    جازان هي من عشنا على ارضها وتعلمنا في مدارسها
    خرج منها العلماء والدكاترة والمعلمين واكثر قوات الامن يرجع اصلهم جيزاني
    هي ارض سعودية شاء من شاء وابى من ابى السبب تشويه السمعة وهم تلك الفئة المجهولة التي تاتي من اليمن الشقيق منتشره في ارجاء الوطن ومشوه سمعة اهل جازان لكن مع العولمة لم يعد ذلك الشي منتشرا
    افتخر اني من جازان فهذا المثل قديم لم يعد من يتذكره
    تقبل مروري

  17. #57
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية دكتور حب

    ركن آدم
    تاريخ التسجيل
    05 2011
    المشاركات
    5,958

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    (اذا كنت لاتثق في نفسك فكيف تريد من الاخرين ان يثقوا بك)
    هذة حقيقه وسببها نحن او على الأقل أغلبنا لعده أسباب سأذكر بعضها:
    1.جهلهم بنا وذلك لجهلنا بأنفسنا
    2.تصرفات بعضنا ممن يسكن بعيدا فيعمل بالمثل القائل (ديره ماتعرف فيها احد....)اترك لك التكمله
    3.عدم ثقة البعض منا في نفسه بل بروده مع من يستهزي به ولايعتبرة شيئا وهو لايحرك تجاه مثل هذا ساكنا, يااخي عاشرتهم بأشكالهم الكثيرة البعض منهم لايعترف إلا بالقوة ولايقدرك إلا أذا اصطدمت معه ووجدك قويا لاتأبه بمثلة وللأسف فبعضنا طيب لحد الضعف.
    4.تعامل بعض من ينسبون انفسهم للمنطقة وهي منهم براء وتصرفاتهم المشينه التي لا تنسب الا لنا نحن اهل جيزان,

    هذا غيض من فيض..لوركا مواضيعك متميزة

  18. #58
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية نجم النجوم
    تاريخ التسجيل
    02 2011
    العمر
    36
    المشاركات
    48

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    لا اتخيل نفسي وانا آقول آني من غير جازان

    مهما كان وفي اي مكان

    آيضا في مواقع الدردشه

    آفتخر بآصلي وقد تجد المتخلف من

    ينتقد وان وجدت آحاججه بالبراهين

    س: آنت جيت جازان .؟
    س: عاشرت جوازنه .؟
    س: يعني انت تسمع اي شي تصدقه.؟

    لا آقول سوا تعال واحكم بنفسك

    جازان من دخلها يدخلها وهو يبكي

    ومن خرج منها خرج وهو يبكي
    ::

    لفراقها فمن عاش فيها

    آحبها وآحب آهلها وآحب ترابها

    فهي المدينه المتكامله في كل شي

    شكرا لكل من رفع رؤسنا وافتخر بآصله

    ويكفيني فخرآ عندما اذكر اسم قبيلتي

    وهو يرتبط بآسم العالم الجليل رحمة الله عليه

    آحمد بن يحيى النجمي

    تقبل مروري واتمنى آن تراجعوا آفكاركم

    دمتم ودام كل من مر من هنا بخير

  19. #59
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية همس الضمير
    تاريخ التسجيل
    05 2011
    المشاركات
    36

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    تحياتي للجميع وخاصة لجنوبية 22 اعادكم الله ع خير الى دياركم العامرة
    واود ان اقول للجميع احترمو انفسكم حتى تكونو امام العالم محترمين ولا يمثل القوم واحد وان تميز ولا يمثلهم واحد وان تخلف الانسان يرسم لنفسه عالم فكلا منكم يرسم ملامح عالمه اما الاصول فلا مجال لنكرانها وان جحدت لان الالماس وان برق ولمع فهو فحم اي الجيزاني شرفا لنفسه بما نطق لسانه وكتب قلمه وبرهنت جوارحه والوطن والاصل من تنكر له فهو لا يستحق من ذاته الاحترام فكيف بالعامة من حوله

  20. #60
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية هتلر صامطه
    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    ๏̯͡๏ system 32
    العمر
    38
    المشاركات
    2,276

    رد: الجوازنة هم بنو أنف الناقة في القرن الواحد والعشرين

    أتوقع أن الذي يخجل من كلمة جيزاني وجيزانيه وينكر أصله

    هو بدون أصل وفصل وسوف يبقى كذلك للابد

    بالنسبه لي أفتخر , واذا كان الي حولي ينظرون لجيزان نظره سيئه

    سأجعل من نظراتهم الاعجاب والثناء علي وعلى منطقتي

    نحن من نغير تلك النظره

    بالنسبه للاصل كلنا يعرف اصول جيزان ويعود تراثها لاقدم من 3000 سنه

    لكن هناك طروش هم الي خربوا سمعة جيزان في الرياض وجده وغيرها

    فاصبح الجيزاني هو عباره عن انسان اسود سارق لسانه قذر في ذهن المجتمعات التي لم تقرأ

    او تعرف عن مدينة جازان واصالتها وتراثها

    بالنسبه للهجه الغريبه القريبه من لهجة شمال اليمن

    فاعتقد انها عاديه جدا ,, ولو نظرنا للهجة البدو في الرياض وغيرها من المدن سوف نموت من الضحك

    ليس فقط لهجتنا غريبه

    لو كانت جازان هي العاصمه للمملكه سوف تكون اللهجه الجيزانيه بدون انتقاد او تجريح

    بالنسبه للعادات والتقاليد الغريبه في كل ارجاء المملكه توجد عادات غريبه ومافيه احد احسن من الثاني

    جازان منبع العلم والعلماء وستضل كذلك رغم أنف البدو والطرووش

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •