الزنا دينٌ، الزنا قرضٌ. الذي ينتهك أعراض الناس، لابد وأن ينتهك عرضه، الذي يزني بنساء الناس، يزني بنسائه، إذا لم يتب ويرجع إلى الله جل وتعالى لماذا أصبحنا نسمع كثيراً عن نساء وبنات مجتمعنا، في كل يوم تقريباً تسمع بخبر في مدرسة بنات، أو كلية، أو سوق، أو شاطئ أو حديقة أو نحو ذلك، بل تعدى الأمر إلى شقق كاملة للدعارة، لا يكاد يغيب شمس يوم إلا ويصيبك الغثيان، من مثل هذه الأخبار المزعجة، والذي يريد منكم أن يقف على حقائق وأرقام بل حتى أسماء فليتصل ببعض أعضاء الهيئة وسيسمع العجب العجاب.
أقول لماذا كثرت هذه الظاهرة عندنا؟! لأنه في المقابل فسد الكثير من شباب ورجال المجتمع، بالألوف المؤلفة من يسافرون إلى الخارج لممارسة الجنس، فالعقوبة بمثلها آلاف مؤلفة من بنات المجتمع يزنى بهن والعياذ بالله.
كما تدين تدان، وجزاء سيئة بمثلها.
وهناك الكثير من الأخبار والقصص التي تؤكد هذا الأمر، منها ما ذكره الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في كتابه التاريخ: "أن رجلاً تاجراً في إحدى بلاد الشام أراد أن يرسل ابنه للتجارة إلى بلاد أخرى وهذه التجارة، كانت تجارة الصابون، فلما عزم الابن المكلف على السفر أخذه أبوه على حدة وأسدى إليه نصائح عظيمة بليغة، وكان هذا التاجر له ابن وابنة فقط لا ثالث لهما، فقال لابنه: يا بني حافظ على عرض أختك هذا فذهب الابن وكان خير مرسول ومطبق للأمانة ويصدق عليه قول الشاعر:
إذا كنت في حاجة مرسلاً
فأرسل حكيماً ولا توصه
وبينما الأب ينظر يوماً إلى بنته من أعلى منزله إذ بالسَّقاء يحضر الماء يسكبها في مكانه المعهود، وبعد ما سكبه إذ بالبنت قريبة منه فنال منها قبلة ثم خرج. فتعجب الوالد من هذا الصنيع، فلما قفل الابن عائداً من سفره، وقد ربح كثيراً أخذ أبوه في استجوابه وسؤاله عن ما فعل، فأخذ الابن يذكر لوالده ما عمل من أمور التجارة، وكان الأب لا يريد هذا المغزى فسأله عن سلوكه في ذهابه وغيابه فقال الابن، والله يا أبت لم أصنع سوءً قط. فكان الأب يكرر عليه السؤال، وكان الابن يعيد نفس الجواب. ثم بعد ذلك قال الابن: إلا أني يا أبت في عودتي أصبت من امرأة قبلة فقط. فقال الأب: وكذلك السّقاء أصاب من أختك قبلة فقط، ولو زدت لزاد.
الزنا فاحشة لا يتخيل شناعتها إلا منتصور أن من يُزنى به حرمه، وأن من يهتك عرضه هو أمه أو أخته أو زوجته . فليتصور منسولت له نفسه ذلك ليكف عن خطيئته ، فما أشد البلاء ، وما أقساه. والزنا دين ربماكان قصاصه من المال، بشر الزاني بالفقر ولو بعد حين، وربما كان القصاص بالفضيحة،وربما كان القصاص من عرض الرجل الزاني "من يزن يزنى ولو بجدار بيته".
ورحم الله الشافعي حيث قال:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم
يا هاتكاً حُرم الرجال وتابعاً
من يزن في قوم بألفي درهم
إن الزنا دين إن استقرضته
لو كنت حراً من سلالة ماجد
من يزن يزن به ولو بجداره
وفي العقوبة والجزاء فقال تعالى: {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [(3) سورة النور].
ويقول في الجزاء والعقوبة: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [(68- 69) سورة الفرقان].
عجيب حقا أن يذل الإنسان نفسه استجابة لنزوة طارئة، وشهوة عابرة. والواقع يقول: إن الوقوع في الزنا لا يحدث فجأة، بل هو كما قال الصادق المصدوق صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حديث : (( فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ )) رواه البخاري . فمن يطلق لنظره العنان يرى ما يشتهي ،فالنتيجة أن يصدق الفرج ذلك إلا أن يعصمه الله .
ومن جاس البلاد التي أعلنت بالعهر والفجور، واعتاد السفر إلى مواطن الفساد والمجون، وجالس أهل الخنا ورفقة السوء، وفتن بمجلات الخلاعة، وأفلام الجنس، وبرامج الصداقة .. فلا يلومن إلا نفسه حين تزل به قدم المروءة في وحل الدناءة والفاحشة.
لقد بين رسول الله صلى اللهعليه وسلم أن الزاني ينزع منه الإيمان المطلق حال زناه ويبقى على إسلامه حتى ينزع،فقال : ((لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ )) رواه الشيخان.
وأعظم الزنا زنا المحارم، الذي بدأ في الظهور في مجتمعات المسلمين بعد أنزين لهم ذلك في فضائيات الفجور والفساد، في غفلة عن أعين الأولياء وضعف التربيةوقلة التقوى، علمه من علمه وجهله من جهله . والزنا بزوجة الجار الذي يعد من أعظم الذنوب كما روى البخاري رحمه الله .
وروى ابن ماجة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرِالْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمِالَّذِينَ مَضَوْا ... )) الحديث .
أرجوك .. أعد الآن قراءة المقدمة!! صدقت يا رسول الله ..
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
طرق الفساد فأنت غير مُكرّم
في أهله يزنى بربع الدرهم
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
ما كنت هتاكاً لحرمة مسلم
إن كنت يا هذا لبيباً فافهم
اخواني عفواتعف نسائكم اتقواالله في محارم الناس يتقي الناس الله في محارمكم وتذكروا دوما هذا الحديث(الزانى يزنى به ولو بجدار بيته). (الزانى يزنى به ولو بجدار بيته).(الزانى يزنى به ولو بجدار بيته).
منقوووول
كما تدين تدان صدقني !!!
رد مع اقتباس
[
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت رجال
.gif)
