المقــل
يقول داود الأنطاكي:
عند الإطلاق يُراد به صمغه ، فإن كان إلى الحمرة والمرارة فالمقل الأزرق
أو إلى الصفرة فمقل اليهود وكلا النوعين صمغ شجر كالكندر
بأرض الشحر وعُمان ومعظم جدأ
أو إلى غبرة وسواد فهو الصقلي
وكثيراً ما يجلب هذا من المغرب
ويُطلق المقل على شجر كالنخل ثمرة رطبآ
يُسمى النهس ويابسآ الوقل وليفه المعروف بالمسد وهذا المكي
" يعني شجر الدوم " يؤكل في المجاعات
والمقل بالهندية دوادهر ، والرلرية كورا
ويسمى الدوص والدوم ضرب من البلوط في الحقيقة
وصمغه بمصر يسمى اللبان الشامي
فلا أدري كيف التبس على بعضهم بالمقل
وقد يغش بالمر والفرق بينهما لزوجة المقل وبريقه
وهو يجتنى كالصموغ ، وقد يُدرك في أبيب
وأجوده الصافي البراق الأصفر المر السهل الانحلال
تبقى قوته عشرين سنة
وهو حار في الثالثة يابس فيها أو في الثانية
ينقي الصدر والرئة وأوجاع الحلق وأمراض القصبة
والربو والسعال وضعف الكبد ورياحها والسدد
والكلى ويحل الخام والمدة وعرق النسا
والنقرس والبواسير مطلقاً
ويُطلى من خارج فيبرىء القوابي وسائر الآثار بالخل
أو ريق الصائم ، ومن شرب منه كل يوم بالخل انهزل لحمه سريعاً
وهويدرّ الفضلات ويسقط وينقي الأرحام ولو بخوراً
وهو يضر الرئة وتصلحه الكثيراء ، والكبد ويصلحه الزعفران
وشربته درهم وبدله ثلثا و زنه مر وربعه صبر
والمقل المكي قابض يقطع الدم والإسهال المزمن قيل
ويخرج م الباردين
وليف المقل إذا احرق وغُسل به البدن منع الجرب
والحكة ويولد القمل
وخشبه إذا طُبخ وشرُب جفف القروح المزمنة وحلل البلغم .
يقول ابن سينا :
مقل اليهود والمقل المكي.
الماهية: مقل اليهود منه صقلبي ومنه عربي وهو غير مقل
الدودم وكلاهما من الدوادم والصموغ
وأما المكّي فهو ثمرة شجرة الدوم.
الاختيار: الأجود من الصمغين هو الأزرق الصافي المر الطعم
النقي من العيدان السهل الانحلال الطيب الرائحة لدخانه رائحة
الغار وإذا عتق مقل اليهود خرج من التليين إلى التجفيف.
الطبع: المكي بارد يابس والآخر حار في آخر الأولى ملين
وخصوصاً الصقلبي والعربي يجففه الرمان.
الأفعال والخواص: محلل حتى الدم الجامد ملين منضج كاسر
للرياح والصقلبي أشد تلييناً والعربي أيبس منه إلا طريّة.
الأورام والبثور: يحلل الأورام الصلبة وخصوصاً مدوفاً بريق
الصائم وكذلك يحلل سائر الأورام الباردة والعربي
الذي ليس هو ثمرة الدوم وهو مقل اليهود يزيل الخنازير
ويشرب مطبوخاً للأورام الباطنة والصلبة.
الجراح والقروح: يطلى بالخل على السعفة.
أعضاء النفس: ينفع من أوجاع قصبة الرئة وأورامها
وينفع من السعال المزمن وينفع أوجاع الجنب.
والعربي نافع من أورام الحنجرة والحلق.
أعضاء النفض: ينفع من البواسير شرباً وحمولاً وبخوراً
ويحبس دمها وينفع من حصاة الكلي وإذا وقع في المسهلات
منع السحج ويدرالبول والطمث.
وقد يظن بالمكي أيضاً أنه يدر ولا شك في أنه يعقل ويفتت الحصاة.
والمقل العريي الصافي الأحمر إذا سحق منه مقدار
مثقالين وشرب بماء العسل حطم البلغم.
والمقلان جميعاً يحللان أدرة الماء ويفتحان فم الرحم المنضم
ويحدران الجنين وينقيان الرحم ويحللان
أورام المقعدة والأنثيين.
السمــوم : نافع من لسع الهوام.
أم عشبة المقل قيل انها تنفع في مرض القولون العصبي
وكذلك للنفساء
فهل ذلك صحيح وما هي فوائدها ومضارها؟..
-المقل هو صمغ لنبات يشبه النخيل
ويصنع من المقل شراب ينقي الصدر
ويفيد في علاج امراض القصبة الهوائية والربو والسعال
وضعف الكبد والكلى وعرق النسا والنقرس والبواسير
وهو مدر للفضلات ولكن لا يوجد في المراجع العلمية
ما يفيد انه يستعمل في علاج القولون العصبي
اما عن اضراره فليس له اضرار.
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ازيبي
~
