تحية عبقرية لكل من شارك في الموضوع من ملائكة الشعروشياطينه

أما أنا فأجزم بأني لست من الملائكة

وأخص بالشكر ذلك المارد الذي خطف القلوب بحبه

وبسؤاله الذي ما زلت أعلن عجزي عن الإجابة عليه

كم مرة صفعني سؤالك أيها الشعبي

أعترف بأنني كنت أتحاشى الاصطدام بهذا السؤال

الذي يحمل في طياته مكرا ودهاء لا يتقنهما

إلا ذلك القادم من أودية عبقر بعد أن عانق جنيته

في ليلة ساحرة حالمة فنفثت على لسانه هذا السؤال

صديقي وحبيبي يحيى :هل الشعر غواية؟؟

الشعر كان ومايزال يمثل عند غالبية البشر

شيئا خارقا للعادة وآسرا للألباب والأفئدة

ولا أشك في أن للشيطان تأثيرا في ذلك

كون الشيطان يتعمد الوسوسة لإغواء الإنسان دائما

وحيث إن الكلمة أمر خطير يحاسب عليه الإنسان

فإن لها تأثيرا قويا على النفس

والنفس بطبيعتها الأرضية تميل إلى الشهوة والعصيان والتمرد والانفلات من القيود

وانظر معي إلى جميع المحرمات التي حرمها الله على الإنسان ...

ما ألذها إلى النفس!! وما أشهاها إلى الجسد

وكلما انساق إلى شهواته كلما تذوق تلك الشهوة العارمة

التي يتشوق إليها الجسد في حين تتأذى الروح من ذلك ويعلوها السواد

جرب معي مجموعة من الألفاظ الشهوانية

التي تدعو إلى إثارة الغرائز ومن ثم فتح بوابة الغواية

كل ذلك ياسادتي وحي يوحي به شياطين الإنس والجن

مدبجين ذلك الوحي بزخرف القول غرورا وخداعا كما أشار القرآن إلى ذلك

ولقد كان الشعراء الذين لا ينتمون لعقيدة سماوية

يستعينون بخبث شياطينهم وخبائثها لتنفث على ألسنتهم زخرف القول

( يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)

إن الشاعر حينما ينفلت من قيود الشرع وضوابطه

فإنه يستطيع أن يأتي بكل مايوحيه إليه الشيطان

من زخرف القول وهذا مايريده الجسد

ولذلك فإن النفس تطرب كثيرا إلى شعر الغزل

لأن تلك الألفاظ خمر يستقيها الجسد

فينتشي ويهتز ويطرب في حين أن القلب يقسو وهو لا يشعر ...

فجاء الإسلام ليهذب البشرية كلها في أخلاقها وأفعالها وألفاظها

فحرم الكلمة السيئة التي هي من سخط الله

ورتب الوعيد الشديد على من قالها


بل جعل الدخول في الإسلام بالكلمة ( لا إله إلا الله) والخروج منه أيضا بكلمة الكفر


أعتذر عن الإطالة..أما مقولة أبي إسماعيل( أصدق الشعر أكذبه )

فقد أجاب عنها صدى الوجدان بما كنت أريد أن أقوله

فالكذب المقصود هنا هو

الخروج بالقول من دائرة الحقيقة التقريرية

إلى دائرة المجاز الذي يضفي على الحقيقة

سحرا خاصا من حيث الصورة الفنية والخيال والرمز والإيحاء واستخدام المحسنات اللفظية

كما أشكر بن ثابت على ماأورده حول هذه المقولة

وكلام الأستاذ منصور صحيح وقد قال به الأصمعي..

في نفسي حول هذا الموضوع كلام طويل وتجارب مما قد يجعلني أعود إليكم قريبا ...