أقدم لكم إستشارة نفسية مجانا

[ضيف الله مهدي]

هلا بيك أخت علياء
الحب سيغير إلى الأفضل 00 والدك أخطأ في حق زوجك
كلامك الطيب مع زوجك وتعاملك معه سيجبره على العودة
لا تضحي بزوجك وأطفالك من أجل أخوتك 00
عزيزتي الزوجة المسلمة
كثيرات من نسائنا يعيش معهن أزواجهن بحكم الإلف والعشرة وعدم القدرة على الاستغناء واعتادوا عليهن , لا بدافع الحب، فالقلوب مغلقة، والشوق لا يحفز الزوج ليهرول إلى عشه بعد يوم عمل طويل لينعم بصحبة زوجته.
وعن خبرة شخصية وسماعية، بوسعي أن أؤكد أن ولوج قلب الزوج أو الزوجة ليست مهمة شاقة ولا عسيرة, الأمر أيسر مما يتخيلن وتحكمه معادلة:
حب + صبر + دأب = سعادة في الدنيا وأجر في الآخرة.
وكلما كان النظر بعيدًا كانت الجهود أهون والمحاولة أنجح، وأثر التحبب حبًا، والتودد ودًا، وتدفقت الكلمة الحلوة أنهارًا من السعادة والاستقرار والوفاق.
أتبع مع زوجي سياسة السحر الحلال
قالت إحدى الزوجات: الكلمة الحلوة نوع من السحر الحلال, ومحاولة امتصاص الغضب وعدم التأثر النفسي على حساب علاقتي بزوجي، وعدم مناقشته أثناء الغضب, بل إنني أسعى دائمًا للتأكيد على أن رضا زوجي هو أهم شيء في حياتي.
وكل رجل له مفتاح لشخصيته, وعلى كل زوجة أن تعرف هذا المفتاح، فأحيانًا يسعد الرجل إذا كانت زوجته على وئام مع أهله، وأحيانًا أخرى إذا حققت الزوجة بعض الأشياء التي يحبها كأن تزينت له أو أعدت له طبقًا مفضلاً أو استقبلته بشكل معين...والأهم عندي أن كل شيء في حياتنا يخضع للتفاهم والاتفاق, وأنا أسعى دائمًا للاقتراب من زوجي وأحاول أن أحب الأشياء التي يحبها , فالتقارب الزوجي له أثر كبير في استقرار الحياة الزوجية .
أهم الأمور التي تجذب الرجال للنساء كانت كآلاتي:
- المرأة الجميلة المغرية تجذب الرجال ولكن يصر الرجال على أن لا يكون الإغراء مبالغا به إلى الحد الذي يخرج عن غايته بحيث تصبح المرأة تميل إلى الابتذال اكثر من الجمال.
- المرأة الذكية وهي التي تشعر الرجل بحبها بطريقة ذكية وتكتفي بالتلميح دون التصريح بحيث تبقي الرجل في حالة ترقب وتحفز، ويجمع الرجال أن العلاقة الزوجية تكون أمتع إذا ما تخللتها اللمسات الصغيرة التي تضيفها المرأة على علاقتها بالرجل.
- المرأة التي تكون بالإضافة إلى الحبيبة الصديقة، بمعنى أن لا تكون العلاقة تقليدية مملة بل أن يكون الزوجان يستمتعان بصحبة بعضهما كالأصدقاء وان يتبادلا النكات والضحك وبهذا تتحلل العلاقة من القيود التقليدية التي تثقل كاهل أي علاقة زوجية تقليدية.
- يحب الرجال المرأة التي لا تمارس الضغوط عليهم لتحقيق ما تريده . يجمع الرجال أن هذا الأمر من اكثر الأمور التي تنفرهم من المرأة حيث لا يستطيع معظمهم تحمل ضغط المرأة المستمر مما يساهم في فشل العلاقات الزوجية.
عزيزتي الزوجة المسلمة: اجتنبي الأخطاء العشرة
هناك عشرة أخطاء مدمرة من قبل الزوجة كثيرًا ما تكون من أسباب الطلاق أو النفور الشديد والبغض من قبل الزوج. عليكِ أن تتعرفي عليها مخافة الوقوع فيها قبل أن نمسك بمفاتيح قلب الزوج، والأخطاء هي:
1ـ استحداث المشكلات الشديدة مع أهله عمومًا, مما يجعل الزوج في حيرة بين حب أهله وزوجته, وبالتالي يقلل ذلك من حبه واحترامه لها.
2ـ التكلم عن أمه أو والده بشيء سيئ.
3ـ إهانة الزوج وخاصة أمام الآخرين.
4ـ جرح الزوج في كرامته ورجولته ولو على سبيل المزاح.
5ـ عقد المقارنة بينها وبينه في الأمور التي تتفوق فيها عليه كالمال أو العلم أو النسب وغيرها.
6ـ إزعاجه بالتذمر والشكوى عمومًا من حالها وبشكل دائم ومستمر.
7ـ عدم الاهتمام بتوفير الراحة والهدوء في مكان ووقت نومه، وقد قيل: إن من أخطر الأمور في الحياة الزوجة أن تضايق الزوجة زوجها في وقت نومه كأن تقوم بتشغيل المكنسة أو الغسالة أو لا تهتم بتهدئة الأطفال, مما يبغض الزوج في منزله, وقديمًا قالت أم إياس لابنتها في وصيتها: احفظي له خصالاً عشرًا تكن لكِ ذخرًا منها: أما الخامسة والسادسة: فالتعاهد لوقت طعامه، والتفقد لحين منامه، فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة.
8ـ عدم الاهتمام بطعامه وملابسه ونظافة منزله، فالزوج قد يصبر لفترة على عدم توفير الطعام الجيد أو الملابس النظيفة المرتبة، لكنه حتمًا سيطفح به الكيل وينفر من الزوجة بشدة بعد ذلك.
9ـ الامتناع عن الزوج دون عذر.. وهذا من أهم الأسباب لبغض الزوج لها وأيضًا تبيت الملائكة تلعنها.
10ـ الظهور أمام الزوج بالمظهر الرث والمنفر، وبخاصة فيما يتعلق بالنظافة الشخصية.
خمس وخمسون نصيحة من المجربين والخبراء لكسب السعادة الزوجية
أخي الزوج 00أختي الزوجة :
1- تذكر أن الغياب القصير عن الزوجة قد يقوي الرابطة الزوجية ، لكن الغياب الطويل قد يكون معول هدم لها .
2- عليك أن تفهم طبيعة المرأة حتى يمكنك فهم ووعي التعامل الصحيح معها من غير تطرف ولا شطط .
3- لا تدع أي خلاف بينكما يستمر إلى اليوم التالي .
4- تجنب الحديث عن الماضي المرتبط بامرأة أخرى ، سواء كانت خطيبة أو زوجة سابقة .
5- ابتعد عن الأحلام، وعش حياتك بطريقة طبيعية ، ولا تتوقع المعجزات 6- أعرب لزوجتك عن حبك كلما سنحت لك الفرصة 0
7- حارب في نفسك الاستسلام للهم والقلق ، وكن دائماً بشوش طلق الوجه متفائلاً .
8- إياك والنقد اللاذع أو المستمر مع كل صغيرة وكبيرة .
9- حاول دائماً حصر النزاع في دائرة ضيقة ولا تجعلها تتسع ، وسيطر على المشكلة قبل أن تفلت من يدك .
10- الغيرة والشك والشبهات أعداء ، فتعامل مع الوقائع ولا تتعامل مع الظنون والأوهام .
11- اغرس الثقة في زوجك وفيك ، وابعث فيه الرضى عن النفس .
12- لا يكفي أن تتزوج شخصاً مناسباً حتى تكون سعيداً في زواجك ، يجب أن تكون أنت أيضاً الشخص المناسب .
13- النظافة عنوان الإيمان ودليل الحب .
14- تنازل بعض الشيء عن أشياء تعتبرها جزء من شخصيتك ، حتى يتسنى لك التمتع بما تحب من صفات زوجك .
15- اهتم بزوجك كما تهتم بنفسك ، وأحب له ما تحب لنفسك
16- الأخذ والعطاء .. تعود كل منهما على التفاهم ، ولا تكن أنانياً تريد أن تأخذ أكثر مما تعطي ، أو تأخذ ولا تعطي .
17- الرجل يريد من المرأة أن تكون زوجة مثالية تحسن التصرف في كل شيء ، وتمده بالحب والرعاية والحنان ، والمرأة تريد من زوجها أن يكون شخصية قوية يمكن الاعتماد عليها ، ويقدر على سد احتياجاتها . 18- لا تسارع باتهام شريكك في الحياة عند كل مصيبة ، بل لتنظر إلى الموضوع نظرة منصفة ولا تسبق الأحداث .
19- عش يومك ولا تفكر بهموم الغد ، وتصرف في حدود إمكانياتك .
20- تفهّم قدسية الرابطة الزوجية وأنها ميثاق غليظ ، ففكر ألف مرة قبل أن تتخذ خطوة بعدها لا ينفع الندم .
21- لا تعتمد على الحب فقط ، وإن كان الحب مهماً وضرورياً في الحياة الزوجية .
22- اعط القدوة من نفسك لشريكك في الحياة ، ودع أفعالك تتحدث وتنبئ عن شخصيتك .
23- لا تدع الفرصة لأقاربك وجيرانك في التدخل بينكما ، واحرص على حل مشاكلكم بنفسك قدر الاستطاعة .
24- لا تعجل بتصحيح ما تراه خطأ من شريكك في الحياة ، فهناك عادات لن تتغير إلا بعد زمن بعيد ، ولا تضخم الصغائر .
25- لابد من تقبل تبعات الزواج ومسؤولياته بنفس راضية وقلب مطمئن0
26- تجنب قدر المستطاع أسباب الخلاف بينكما ، وابتعد عن إحراج شريكك في الحياة 0
27- اعمل مع زوجك على القيام بأعمال مشتركة ، فسوف تقرب أكثر بينكما وتمثل لكما ذكريات سعيدة فيما بعد .
28- أتح لزوجك الفرصة بكل حرية للتعبير عن نفسه والعمل على تنمية مواهبه ، ولا تسخر من قدراته .
29- الحقوق المالية لابد أن تحترم ، فهي من أكبر أسباب الخلاف .
30- لا تشرك زوجك في أحزانك ، وحاول جاهداً أن تتغلب عليها وحدك ، ولكن لا تنساه في أفراحك .
31- احذري أيتها الزوجة صديقاتك اللاتي يتدخلن في حياتك الخاصة ، وهن يلبسن ثوب النصح والإرشاد .
32- أشعري زوجك أيتها الزوجة بأنه الشخص المثالي الذي كنت تودين الارتباط به ، وأنك فخورة به وبشخصيته .
33- تذكر حسنات زوجك عند نشوب أي خلاف بينكما ، ولا تجعل مساوئه تسيطر على عقلك فتنسيك حسناته ومزاياه .
34- اسأل نفسك هذه الأسئلة ، حتى تدرك مزايا شريكك في الحياة وتتغلب على مشاكلك بنجاح :-
- ما الذي يعجب كل منكما في الآخر ؟!
- ما الخبرات السعيدة التي مرت بكما ؟!
- ما النشاط المشترك السار الذي تستمتعان به حقاً ؟!
- ماذا يفعل كل منكما ليظهر اهتمامه بالطرف الآخر ؟!
- ماذا تنتظر من شريكك لتشعر أنه يحبك ويقدرك ؟!
- ما أحلامكما المشتركة للمستقبل ؟!
35- في الخلافات الزوجية احذري أيتها الزوجة استخدام الألفاظ الجارحة حتى لا تخسري زوجك .
36- تهادوا تحابوا .. ليكن ذلك شعار الحياة الزوجية عند كل مناسبة سارة وسعيدة .
37- الزوجة الذكية هي التي تختار الوقت المناسب لطلباتها وطلبات الأولاد وتختار الوقت المناسب لإبداء ما تريد من ملاحظات على سلوك الزوج .
38- كرامتي .. كبريائي .. كلمات للشيطان ينفث بها في قلب الزوجين عند نشوب الخلاف ويحاول بهما جاهداً أن يبرر لكل منهما الخطأ والبعد عن التصالح .. فهل يصح هذا بين الزوجين ؟!!
39- لا تلغي وجود زوجك .. ولا تلغي وجود زوجتك .. فالشورى مهمة في الحياة الزوجية ، ولابد أن يشعر كل واحد بأنه مشارك في الحياة الزوجية وأنه غير مهمل .
40- لا تهرب .. ولا تهربي من المنزل عند نشوب المشكلات ، فالهروب ليس وسيلة للعلاج ، ولامانع من الهدوء قليلاً ثم العودة لحل الخلافات .
41- لا تضايقي زوجك بكثرة أسئلتك فيما لا يخصك ، أو تحاولي التطلع على أسرار لا يريد كشفها لك ، عندئذ سيترك الزوج المنزل ويمضي إلى مكان آخر لا يتضايق فيه .
42- لا تبتعدي عن زوجك وتجعلي لنفسك قوقعة تجلسي فيها وحدك ، ولكن شاركيه بقدر الحاجة .
43- إذا كنت امرأة عاملة فتذكري أن بيتك هو مسؤوليتك الأولى ، فحاولي التكيف مع ظروف العمل وواجبات البيت .
44- لا تتجهمي إذا حضر أهل زوجك إلى البيت ، ولكن كوني مثالا للترحاب وحسن الضيافة والكرم ، واعلمي أن زوجك يشعر بك عندها ويتعرف على انطباعاتك .
45- أكرمي حماتك وناديها بأحب الأسماء إليها حسب عادة العائلة ، ولا تحاولي الاختلاف معها ، واذكري ابنها بالخير أمامها .
46- الجار ثم الجار .. فقد وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالإحسان إليه وعونه على الطاعة ومشاركته في الأفراح والأتراح ، مما وصى به ديننا الحنيف .
47- الاختلاف الدائم في الرأي يؤدي غالباً إلى اختلاف القلوب ، فوافقي زوجك أحياناً حتى وإن كنت غير مقتنعة . واعلمي أن الطاعة في غير معصية الله ، وأنها في المعروف .
48- الهدوء الذي يحتاج إليه الزوج في البيت يمكن أن تحصلي عليه عن طريق شغل الأولاد في نوع من الألعاب الذي يحتاج إلى شحذ الذهن ، مثل ألعاب الفك والتركيب .. وغيرها .
49- أبناؤك نعمة كبرى ، فلا تجعليهم نقمة بإهمالك لهم وسوء تربيتهم ، والانشغال عنهم .
50- اقرئي عن مراحل نمو الطفل ، وطرق التعامل معه حتى تحسني تعامله وتجنبي ما يمكن أن يؤثر على صحته الجسدية والعقلية والنفسية . 51- كوني عوناً لزوجك على الطاعة ، واطلبي الآخرة كما تطلبي الدنيا .
52- الإسراف مفسد للحياة الزوجية ، مضيع لنعمة الله تعالى ، والله لايحب المسرفين ، فبالقصد لا تشعرين أبدأ بالحاجة .
53- سعادتك الزوجية لا تعني خلو الحياة الزوجية من المشاكل ، وإنما تعني قدرتك على حل تلك المشاكل وحصرها ، وألا تؤثر في العلاقة بينك وبين زوجك .
54- احذري الاختلاف مع الزوج أمام الأولاد ، أو علو الصوت أمامهم ، فهم يتعلمون أولاً بالقدوة والتقليد قبل أي شيء آخر ؛ لأن هذه المشكلات ستحضر في ذهن الطفل وتؤثر عليه فيما بعد .
55- لا تسمح لأحد بالتدخل في حياتك ، ولا تكن أنت سبباً في ذلك فلا تحكي أسرار بيتك لصديق أو قريب 0

[ضيف الله مهدي]

انا فتاه متزوجة من 8أشهر وكنت على علاقة سابقة مع احد اساتذتي في الجامعة فقد وقعت في حبة وفتنت به رغما عني وكانت مجرد أحاديث عبر الهاتف مع العلم اني من أسره محافظة ومتدينه وقبل زواجي ب 3 شهور تخلصت من هذه العلاقة وأصبحت أتحدث مع زوجي

وللاسف انصدمت منه كثيرا في هذه الفترة فهو كان يطلب مني الخروج معه دون علم أهلي وكنت في البداية أرفض رفضاً قاطعا فأخذ يقنعني بأنه زوجي وأن طلبه شرعي وليس طلب حرام وأخذ يضغط علي حتى أبديت له الموافقة وأنا من الداخل لست مقتنعة وبدأت أتهرب من طلبه باختلاق الأعذار في كل مرة يطلب مني وأكثر ما صدمني منه ليس الطلب بعينه و لكن رده القاسي عند رفضي حتى أنه في ليلة زواجي كان يرسل لي رسائل توبيخ وكان يقول لولا كلام الناس وشماتتهم بزواجي من فتاة من قبيلة أخرى لألغى الزواج

وتم الزواج وكنت أعاملة بكل اخلاص وحب الا انه كان في أغلب الاحيان يسىء الظن في كلامي ويشك في تصرفاتي دون علمي بذلك علما باني كنت اتصرف بعفوية وتلقائية ولكن هو طبعة السائد مع جميع الناس وبعد فتره شهرين اصبح يستمع الى مكالماتي الهاتفية عن طريق تسجيل المكالمات وللاسف بعد فتره 3أشهر من زواجي عاودت محادثاتي مع أستاذي لمدة شهر.. وبعدها أراد الله ان يكشف زوجي الموضوع وطلب مني مصارحتة وقمت بذلك بالفعل ولكنه اختار الاستمرار بحياته معي واكمالها بعد أن وعدته بعدم الرجوع الى فعلي مره أخرى وتبت الى الله وأسأل الله ان يتقبل مني واتقفنا سويا أن نطوي صفحة الماضي ونبدأ حياه جديده لانه سبق وان كان له ماضي عريق في الفساد هنا وفي أثناء دراسته في الخارج...

مازال زوجي يشك بي وبكل مكالماتي التي أجريهاحتى مع أهلي ,أصبح يشدد علي في خروجي وفي دراستي التي طلب مني تركها وقد تركتها لاجله .

ومع ذلك كنت أصبر وأقول ان موقفه طبيعي جدا ولعل الله عجل لي بالقعوبة في الدنيا ولكن مايزيد الامر صعوبه ان لديه عيوب كثيره لاأطيق احتمالها منها1-غضبه وانفعاله الشديد لدرجة نفور كل من حوله منه سواء أهل أو زملاء في العمل
2-لسانه السليط وداء الشتم واللعن بدرجة كبيره لا ابالغ فيها وهو معترف بانه مبتلى بهذا العيب من قبل زواجنا.
3-انتقاده لكل من وحوله والنظر اليهم بتعالي
4- أما هذه الصفه فهي التي استغربهاان تصدر من انسان يقال بانه متدين وملتحي وهي طلبه لي بمداعبة صديقاتي جنسيا بمرأى منه وتعلقه بمشاهة الافلام الاباحية علمابأني لست من مؤيدي هذه الامور بل أشمئز منها فهو متأثر بشدة من طبيعة الحياه التي قد عاشهافي الخارج.

فأنا والله في حيرة من أمري ولا أعرف ماهو التصرف الذي يجب علي اتخاذه ومع هذا حاولت وحاولت ان أحبه ولكن عجزت وليس بيننا أولاد...
أرجو افادتي يادكتور ضيف الله فأنا والله بحاجة ماسه لرأي سديد.

[ضيف الله مهدي]

حاولي أن تساعديه أن يخرج مم هو فيه فهو من المرضى يعتبر ، فالذي يظهر للآخرين بمظهر ويعيش داخله بآخر مغاير فهو مريض 00 إذا وجدت أشرطة إسلامية تتحدث عما يسلكه زوجك فاهديه منها 00
غيروا حياتكم فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم 00
وقد يكون زوجك منحرف وشاذ جنسيا 00
• أنماط الانحراف الجنسي :
1ـ العٌنة: وهو ضعف الرغبة الجنسية للذكر أو عجزه عن ممارسة الجنس 0
2ـ البرودالجنسي عند الأنثى: انعدام رغبة المرأة الطبيعية بالجنس 0
3ـ الغُلمة: وهو إفراط أي من الجنسين في الممارسة الجنسية ونهمها الشره إلى الجنس ، ويسمى عند الأنثى الشبق الجنسي 0
4ـ البغاء: وهو علاقة جنسية معارضة للشرع تحدث قبل الزواج أو في أثنائه 0( ممارسة الزنا ) 0
5ـ الجنوح الجنسي: وهو ممارسة الفتيات ـ دون الثامنة عشرة للجنس ـ وهي علاقة عابرة تنتهي وتتوقف مع نهاية عملية الجنس ، وقد تنقلب إلى تجارة دون أن يكون المال الهدف 0 6ـ الاغتصاب: وهو إجبار الطرف الآخر على ممارسة الجنس بالعنف والتهديد ، وقد يكون الاغتصاب للذكور والإناث على حد سواء 0
7ـ الاستمناء: وهو تمتع ذاتي باللذة الجنسية بإثارة العضو الجنسي الخاص للفرد ، ويقوم الاستمناء على تخيل الممارسة الجنسية مع طرف آخر0
8ـ الاجتراء على المحارم: وهو علاقة جنسية مع من حرمهم الدين والمجتمع من الأقارب
9ـ الجنسية المثلية Homosexuality : وهو علاقة جنسية مع فرد من الجنس المماثل ذكر- ذكر أو أنثى- أنثى ، ويكثر هذا الانحراف بين غير المتزوجين ، وحين يكون الاختلاط بين الجنسين قليلا عنه في حالة الاختلاط الجنسي الكثير ، كما يكثر بين الأفراد في أماكن داخلية ، مثل السجن والمعسكرات ، وقد قلت معدلات انتشارها نتيجة لتأكد المنحرفين من أنها أحد وسائل نقل مرض الإيدز 0
10ـ عشق الغلام: وتتم العلاقة مع طفل أو مراهق وتتضمن العلاقة مداعبة عضو الطفل وغالباً ما يجر الطفل لمداعبة العاشق ، أو في حالات الجنسية المثلية بين راشد وصبي لاستخدام الصبي لفمه أو خضوعه لفعل اللواط 0
11ـ الاستعراضية الجنسية:Exhibitionism وهو ميل الشخص كشف الأعضاء الجنسية بدرجة من العلنية للطفل أو الفرد من الجنس الآخر ، وذلك لتلبية نزوعه الجنسي دون ممارسة الجنس مع الآخر ، وغالبا ما يليها الاستمناء ، ويكثر لدى الرجال ، ويأخذ أحيانا صفة القهرية والتسلط ، وكثيرا ما يدفع بصاحبه إلى القضاء 0 ويحدث هذا الانحراف في الحالات التالية : ( الجنسية الزائدة ، والجنسية الضعيفة ، والقصور العقلي ، والذهان المزمن ) 0
12ـ التلصص:Voyeurism وهو استراق النظر والتربص في الظلام، وتشير جميعاً إلى الانحراف الجنسي لدى صغار الذكور بتلصصهم على إمرأه تبدل ثيابها أو أزواج تمارس حياتها الجنسية الطبيعية 0
13ـ الفحش بالميت: وهو علاقة جنسية تمارس على جثة الميت 0
14ـ السادية Sexual Sadism : ميل ممارسة الجنس لإنزال العنف والقسوة والألم بالشريك. وحصول على الإثارة واللذة الجنسية عن طريق إيقاع الأذى البدني أو النفسي بالشريك أثناء العملية الجنسية ، وتشمل أفعالا واسعة تتراوح من السيطرة على الضحية وإكراهها على الركوع حتى الضرب والتشويه ، فالمنحرف هنا لا يحصل على اللذة إلا عند إدراكه لوجود الألم في الآخر 0
15ـ الماسوشية أو المازوخية Sexual Masochism : وهو حصول الشخص على الإثارة واللذة عن طريق تعرضه للأذى والألم والضرب أثناء العملية الجنسية ، أو هونزعة ممارسة الجنس لجر القسوة والعنف والألم على نفسه من جانب شريكه ، والمنحرف هنا لا يحصل على اللذة إلا عندما يتعرض للألم والعذاب ، وذلك بطرق متعددة ، كالضرب أو تقييد الحركة أو تغطية الوجه أو الوخز ، أو البصق على الوجه 0
16ـ البدية أو الفيتيشية Fetishism : وهو تحول الرغبة الجنسية في فترة ما إلى عضو من جسم المعشوق ، أو ملابسه أو أشيائه التي يستخدمها 0
17ـ النرجسية: وهو حب النفس المتطرف والافتتان بالملذات الجنسية والإعجاب بالذات والاستمناء.
18ـ التحولية: ارتداء ملابس وتقليد الجنس الآخر. وتضفي أغلب المجتمعات على الجنس صفات الشر والازدراء فهو شئ غير مقبول اجتماعياً ولا أخلاقياً ، إلا أنه يجب التعامل مع كل هذه الأنماط على أنها حالات مرضية بل هي حالات مرضية بالفعل حتى يتم تقويمها من أجل شباب صحيح جسمانياً ونفسياً 0
اقرئي هذه الرسالة الموجهة للزوج والزوجة وأهديها له 00
عزيزتي الزوجة المسلمة
كثيرات من نسائنا يعيش معهن أزواجهن بحكم الإلف والعشرة وعدم القدرة على الاستغناء واعتادوا عليهن , لا بدافع الحب، فالقلوب مغلقة، والشوق لا يحفز الزوج ليهرول إلى عشه بعد يوم عمل طويل لينعم بصحبة زوجته.
وعن خبرة شخصية وسماعية، بوسعي أن أؤكد أن ولوج قلب الزوج أو الزوجة ليست مهمة شاقة ولا عسيرة, الأمر أيسر مما يتخيلن وتحكمه معادلة:
حب + صبر + دأب = سعادة في الدنيا وأجر في الآخرة.
وكلما كان النظر بعيدًا كانت الجهود أهون والمحاولة أنجح، وأثر التحبب حبًا، والتودد ودًا، وتدفقت الكلمة الحلوة أنهارًا من السعادة والاستقرار والوفاق.
أتبع مع زوجي سياسة السحر الحلال
قالت إحدى الزوجات: الكلمة الحلوة نوع من السحر الحلال, ومحاولة امتصاص الغضب وعدم التأثر النفسي على حساب علاقتي بزوجي، وعدم مناقشته أثناء الغضب, بل إنني أسعى دائمًا للتأكيد على أن رضا زوجي هو أهم شيء في حياتي.
وكل رجل له مفتاح لشخصيته, وعلى كل زوجة أن تعرف هذا المفتاح، فأحيانًا يسعد الرجل إذا كانت زوجته على وئام مع أهله، وأحيانًا أخرى إذا حققت الزوجة بعض الأشياء التي يحبها كأن تزينت له أو أعدت له طبقًا مفضلاً أو استقبلته بشكل معين...والأهم عندي أن كل شيء في حياتنا يخضع للتفاهم والاتفاق, وأنا أسعى دائمًا للاقتراب من زوجي وأحاول أن أحب الأشياء التي يحبها , فالتقارب الزوجي له أثر كبير في استقرار الحياة الزوجية .
أهم الأمور التي تجذب الرجال للنساء كانت كآلاتي:
- المرأة الجميلة المغرية تجذب الرجال ولكن يصر الرجال على أن لا يكون الإغراء مبالغا به إلى الحد الذي يخرج عن غايته بحيث تصبح المرأة تميل إلى الابتذال اكثر من الجمال.
- المرأة الذكية وهي التي تشعر الرجل بحبها بطريقة ذكية وتكتفي بالتلميح دون التصريح بحيث تبقي الرجل في حالة ترقب وتحفز، ويجمع الرجال أن العلاقة الزوجية تكون أمتع إذا ما تخللتها اللمسات الصغيرة التي تضيفها المرأة على علاقتها بالرجل.
- المرأة التي تكون بالإضافة إلى الحبيبة الصديقة، بمعنى أن لا تكون العلاقة تقليدية مملة بل أن يكون الزوجان يستمتعان بصحبة بعضهما كالأصدقاء وان يتبادلا النكات والضحك وبهذا تتحلل العلاقة من القيود التقليدية التي تثقل كاهل أي علاقة زوجية تقليدية.
- يحب الرجال المرأة التي لا تمارس الضغوط عليهم لتحقيق ما تريده . يجمع الرجال أن هذا الأمر من اكثر الأمور التي تنفرهم من المرأة حيث لا يستطيع معظمهم تحمل ضغط المرأة المستمر مما يساهم في فشل العلاقات الزوجية.
عزيزتي الزوجة المسلمة: اجتنبي الأخطاء العشرة
هناك عشرة أخطاء مدمرة من قبل الزوجة كثيرًا ما تكون من أسباب الطلاق أو النفور الشديد والبغض من قبل الزوج. عليكِ أن تتعرفي عليها مخافة الوقوع فيها قبل أن نمسك بمفاتيح قلب الزوج، والأخطاء هي:
1ـ استحداث المشكلات الشديدة مع أهله عمومًا, مما يجعل الزوج في حيرة بين حب أهله وزوجته, وبالتالي يقلل ذلك من حبه واحترامه لها.
2ـ التكلم عن أمه أو والده بشيء سيئ.
3ـ إهانة الزوج وخاصة أمام الآخرين.
4ـ جرح الزوج في كرامته ورجولته ولو على سبيل المزاح.
5ـ عقد المقارنة بينها وبينه في الأمور التي تتفوق فيها عليه كالمال أو العلم أو النسب وغيرها.
6ـ إزعاجه بالتذمر والشكوى عمومًا من حالها وبشكل دائم ومستمر.
7ـ عدم الاهتمام بتوفير الراحة والهدوء في مكان ووقت نومه، وقد قيل: إن من أخطر الأمور في الحياة الزوجة أن تضايق الزوجة زوجها في وقت نومه كأن تقوم بتشغيل المكنسة أو الغسالة أو لا تهتم بتهدئة الأطفال, مما يبغض الزوج في منزله, وقديمًا قالت أم إياس لابنتها في وصيتها: احفظي له خصالاً عشرًا تكن لكِ ذخرًا منها: أما الخامسة والسادسة: فالتعاهد لوقت طعامه، والتفقد لحين منامه، فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة.
8ـ عدم الاهتمام بطعامه وملابسه ونظافة منزله، فالزوج قد يصبر لفترة على عدم توفير الطعام الجيد أو الملابس النظيفة المرتبة، لكنه حتمًا سيطفح به الكيل وينفر من الزوجة بشدة بعد ذلك.
9ـ الامتناع عن الزوج دون عذر.. وهذا من أهم الأسباب لبغض الزوج لها وأيضًا تبيت الملائكة تلعنها.
10ـ الظهور أمام الزوج بالمظهر الرث والمنفر، وبخاصة فيما يتعلق بالنظافة الشخصية.
خمس وخمسون نصيحة من المجربين والخبراء لكسب السعادة الزوجية
أخي الزوج 00أختي الزوجة :
1- تذكر أن الغياب القصير عن الزوجة قد يقوي الرابطة الزوجية ، لكن الغياب الطويل قد يكون معول هدم لها .
2- عليك أن تفهم طبيعة المرأة حتى يمكنك فهم ووعي التعامل الصحيح معها من غير تطرف ولا شطط .
3- لا تدع أي خلاف بينكما يستمر إلى اليوم التالي .
4- تجنب الحديث عن الماضي المرتبط بامرأة أخرى ، سواء كانت خطيبة أو زوجة سابقة .
5- ابتعد عن الأحلام، وعش حياتك بطريقة طبيعية ، ولا تتوقع المعجزات 6- أعرب لزوجتك عن حبك كلما سنحت لك الفرصة 0
7- حارب في نفسك الاستسلام للهم والقلق ، وكن دائماً بشوش طلق الوجه متفائلاً .
8- إياك والنقد اللاذع أو المستمر مع كل صغيرة وكبيرة .
9- حاول دائماً حصر النزاع في دائرة ضيقة ولا تجعلها تتسع ، وسيطر على المشكلة قبل أن تفلت من يدك .
10- الغيرة والشك والشبهات أعداء ، فتعامل مع الوقائع ولا تتعامل مع الظنون والأوهام .
11- اغرس الثقة في زوجك وفيك ، وابعث فيه الرضى عن النفس .
12- لا يكفي أن تتزوج شخصاً مناسباً حتى تكون سعيداً في زواجك ، يجب أن تكون أنت أيضاً الشخص المناسب .
13- النظافة عنوان الإيمان ودليل الحب .
14- تنازل بعض الشيء عن أشياء تعتبرها جزء من شخصيتك ، حتى يتسنى لك التمتع بما تحب من صفات زوجك .
15- اهتم بزوجك كما تهتم بنفسك ، وأحب له ما تحب لنفسك
16- الأخذ والعطاء .. تعود كل منهما على التفاهم ، ولا تكن أنانياً تريد أن تأخذ أكثر مما تعطي ، أو تأخذ ولا تعطي .
17- الرجل يريد من المرأة أن تكون زوجة مثالية تحسن التصرف في كل شيء ، وتمده بالحب والرعاية والحنان ، والمرأة تريد من زوجها أن يكون شخصية قوية يمكن الاعتماد عليها ، ويقدر على سد احتياجاتها . 18- لا تسارع باتهام شريكك في الحياة عند كل مصيبة ، بل لتنظر إلى الموضوع نظرة منصفة ولا تسبق الأحداث .
19- عش يومك ولا تفكر بهموم الغد ، وتصرف في حدود إمكانياتك .
20- تفهّم قدسية الرابطة الزوجية وأنها ميثاق غليظ ، ففكر ألف مرة قبل أن تتخذ خطوة بعدها لا ينفع الندم .
21- لا تعتمد على الحب فقط ، وإن كان الحب مهماً وضرورياً في الحياة الزوجية .
22- اعط القدوة من نفسك لشريكك في الحياة ، ودع أفعالك تتحدث وتنبئ عن شخصيتك .
23- لا تدع الفرصة لأقاربك وجيرانك في التدخل بينكما ، واحرص على حل مشاكلكم بنفسك قدر الاستطاعة .
24- لا تعجل بتصحيح ما تراه خطأ من شريكك في الحياة ، فهناك عادات لن تتغير إلا بعد زمن بعيد ، ولا تضخم الصغائر .
25- لابد من تقبل تبعات الزواج ومسؤولياته بنفس راضية وقلب مطمئن0
26- تجنب قدر المستطاع أسباب الخلاف بينكما ، وابتعد عن إحراج شريكك في الحياة 0
27- اعمل مع زوجك على القيام بأعمال مشتركة ، فسوف تقرب أكثر بينكما وتمثل لكما ذكريات سعيدة فيما بعد .
28- أتح لزوجك الفرصة بكل حرية للتعبير عن نفسه والعمل على تنمية مواهبه ، ولا تسخر من قدراته .
29- الحقوق المالية لابد أن تحترم ، فهي من أكبر أسباب الخلاف .
30- لا تشرك زوجك في أحزانك ، وحاول جاهداً أن تتغلب عليها وحدك ، ولكن لا تنساه في أفراحك .
31- احذري أيتها الزوجة صديقاتك اللاتي يتدخلن في حياتك الخاصة ، وهن يلبسن ثوب النصح والإرشاد .
32- أشعري زوجك أيتها الزوجة بأنه الشخص المثالي الذي كنت تودين الارتباط به ، وأنك فخورة به وبشخصيته .
33- تذكر حسنات زوجك عند نشوب أي خلاف بينكما ، ولا تجعل مساوئه تسيطر على عقلك فتنسيك حسناته ومزاياه .
34- اسأل نفسك هذه الأسئلة ، حتى تدرك مزايا شريكك في الحياة وتتغلب على مشاكلك بنجاح :-
- ما الذي يعجب كل منكما في الآخر ؟!
- ما الخبرات السعيدة التي مرت بكما ؟!
- ما النشاط المشترك السار الذي تستمتعان به حقاً ؟!
- ماذا يفعل كل منكما ليظهر اهتمامه بالطرف الآخر ؟!
- ماذا تنتظر من شريكك لتشعر أنه يحبك ويقدرك ؟!
- ما أحلامكما المشتركة للمستقبل ؟!
35- في الخلافات الزوجية احذري أيتها الزوجة استخدام الألفاظ الجارحة حتى لا تخسري زوجك .
36- تهادوا تحابوا .. ليكن ذلك شعار الحياة الزوجية عند كل مناسبة سارة وسعيدة .
37- الزوجة الذكية هي التي تختار الوقت المناسب لطلباتها وطلبات الأولاد وتختار الوقت المناسب لإبداء ما تريد من ملاحظات على سلوك الزوج .
38- كرامتي .. كبريائي .. كلمات للشيطان ينفث بها في قلب الزوجين عند نشوب الخلاف ويحاول بهما جاهداً أن يبرر لكل منهما الخطأ والبعد عن التصالح .. فهل يصح هذا بين الزوجين ؟!!
39- لا تلغي وجود زوجك .. ولا تلغي وجود زوجتك .. فالشورى مهمة في الحياة الزوجية ، ولابد أن يشعر كل واحد بأنه مشارك في الحياة الزوجية وأنه غير مهمل .
40- لا تهرب .. ولا تهربي من المنزل عند نشوب المشكلات ، فالهروب ليس وسيلة للعلاج ، ولامانع من الهدوء قليلاً ثم العودة لحل الخلافات .
41- لا تضايقي زوجك بكثرة أسئلتك فيما لا يخصك ، أو تحاولي التطلع على أسرار لا يريد كشفها لك ، عندئذ سيترك الزوج المنزل ويمضي إلى مكان آخر لا يتضايق فيه .
42- لا تبتعدي عن زوجك وتجعلي لنفسك قوقعة تجلسي فيها وحدك ، ولكن شاركيه بقدر الحاجة .
43- إذا كنت امرأة عاملة فتذكري أن بيتك هو مسؤوليتك الأولى ، فحاولي التكيف مع ظروف العمل وواجبات البيت .
44- لا تتجهمي إذا حضر أهل زوجك إلى البيت ، ولكن كوني مثالا للترحاب وحسن الضيافة والكرم ، واعلمي أن زوجك يشعر بك عندها ويتعرف على انطباعاتك .
45- أكرمي حماتك وناديها بأحب الأسماء إليها حسب عادة العائلة ، ولا تحاولي الاختلاف معها ، واذكري ابنها بالخير أمامها .
46- الجار ثم الجار .. فقد وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالإحسان إليه وعونه على الطاعة ومشاركته في الأفراح والأتراح ، مما وصى به ديننا الحنيف .
47- الاختلاف الدائم في الرأي يؤدي غالباً إلى اختلاف القلوب ، فوافقي زوجك أحياناً حتى وإن كنت غير مقتنعة . واعلمي أن الطاعة في غير معصية الله ، وأنها في المعروف .
48- الهدوء الذي يحتاج إليه الزوج في البيت يمكن أن تحصلي عليه عن طريق شغل الأولاد في نوع من الألعاب الذي يحتاج إلى شحذ الذهن ، مثل ألعاب الفك والتركيب .. وغيرها .
49- أبناؤك نعمة كبرى ، فلا تجعليهم نقمة بإهمالك لهم وسوء تربيتهم ، والانشغال عنهم .
50- اقرئي عن مراحل نمو الطفل ، وطرق التعامل معه حتى تحسني تعامله وتجنبي ما يمكن أن يؤثر على صحته الجسدية والعقلية والنفسية . 51- كوني عوناً لزوجك على الطاعة ، واطلبي الآخرة كما تطلبي الدنيا .
52- الإسراف مفسد للحياة الزوجية ، مضيع لنعمة الله تعالى ، والله لايحب المسرفين ، فبالقصد لا تشعرين أبدأ بالحاجة .
53- سعادتك الزوجية لا تعني خلو الحياة الزوجية من المشاكل ، وإنما تعني قدرتك على حل تلك المشاكل وحصرها ، وألا تؤثر في العلاقة بينك وبين زوجك .
54- احذري الاختلاف مع الزوج أمام الأولاد ، أو علو الصوت أمامهم ، فهم يتعلمون أولاً بالقدوة والتقليد قبل أي شيء آخر ؛ لأن هذه المشكلات ستحضر في ذهن الطفل وتؤثر عليه فيما بعد .
55- لا تسمح لأحد بالتدخل في حياتك ، ولا تكن أنت سبباً في ذلك فلا تحكي أسرار بيتك لصديق أو قريب 0
أختي الفاضلة تقربوا إلى الله وزوروا الحرمين وادعوا الله عند المقام وزمزم والركن والحجر وسيزول ما بكما وتعيشا حياة سعيدة 00
لا شك أن تعاسة الشخص أحيانا في الحياة بسبب ذنوبه وتقصيره ، ولذا يقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله : : " لو قام المذنبون في هذه الأسحار , على أقدام الانكسار ورفعوا قصص الاعتذار مضمونها : { يا أيها العزيز مسنا وأهلناالضر وجئنا بـبـضـاعـة مزجاة فأوف لنا الكيـــل وتصـدق علينا } لبـرز لهم التوقيــع عليها : { لا تـثـريـب عليكم اليـوم يـغـفـر الله لكم وهوأرحم الراحمين } " .

[ضيف الله مهدي]

يجزيك الخير دكتور
صراحة انا سمعت قصة شخص تابع يدك وكان يراسلك وانا اريد التوبة
فبحثت عنك ووجدت لك منتدى خاص هنا
وبدات اقرا كتاباتك
وانا صراحة احتاج مين ياخذ بيدي الى طريق التوبة والهداية وحين قرات ما هو مكتوب في توقيعك الخاص هنا
شعرت بان مغفرة الله كبيرة ورحمته اكبر
فهل لي نصيب فيها هل سيغفر الله لي بعد كل ذنوبي التي اقترفتها؟؟؟؟
ارجوك اريد المساعدة

[ضيف الله مهدي]

الحل :
هلا وغلا بك ابنتي الفاضلة 00
ومن ذا الذي يقول أن الله لن يغفر لك ؟؟
إن الله يا ابنتي أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب وأناب وعمل صالحا 00 قال تعالى : { ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا } 0
يروى أن العبد العاصي لله والذي لم يعبده قط ، إذا حصلت له مشكلة أو اقترف إثما أو وقعت له محنة ، فالتجأ إلى الله ودعاه تحجب الملائكة دعوته ، والله سبحانه يعلم ذلك ، والملائكة تحسب أنها حجبت الدعوة ، ثم يرجع يدعو الله ، فتحجب الملائكة دعوته كي لا تصل إلى الله ، وهو سبحانه وتعالى يعلم ذلك ، ثم يدعو العبد ربه للمرة الثالثة ، فتحجب الملائكة دعوته فينادي الله الملائكة قائلا : { لا تحجبوا دعوة عبدي } 00 الله يا ابنتي يعرف عبده ويسمعه عاصيا وطائعا ، فلا تخافي ولا تحزني ، فإن عدت إلى الله استقبلك أحسن استقبال وغفر لك كل ذنوبك ، بل ويبدلها حسنات ، بشرط التوبة الصادقة والعزيمة وعدم العودة للأخطاء والذنوب 00
يقول الله سبحانه وتعالى : { قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ( 54 ) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ( 55 ) أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ( 56 )أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين ( 57 ) أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين ( 58 ) بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ( 59 ) } 0
هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر . ولا يصح حمل هذه [ الآية ] على غير توبة ; لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه .
وقال البخاري رحمه الله : حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا هشام بن يوسف ; أن ابن جريج أخبرهم : قال يعلى : إن سعيد بن جبير أخبره عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ; أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا . فأتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة . فنزل : ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ) [ الفرقان : 68 ] ، ونزل [ قوله ] : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) .
وهكذا رواه مسلم وأبو داود والنسائي ، من حديث ابن جريج ، عن يعلى بن مسلم المكي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، به .
والمراد من الآية الأولى قوله : ( إلا من تاب وآمن وعمل صالحا ) الآية . [ الفرقان : 70 ] .
وقال الإمام أحمد رحمه الله : حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو قبيل قال : سمعت أبا عبد الرحمن المري يقول : سمعت ثوبان - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ( ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية : ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ) إلى آخر الآية ، فقال رجل : يا رسول الله ، فمن أشرك ؟ فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال : " ألا ومن أشرك " ثلاث مرات ) . تفرد به الإمام أحمد .
وقال الإمام أحمد أيضا : حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا روح بن قيس ، عن أشعث بن جابر الحداني ، عن مكحول ، عن عمرو بن عبسة قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - شيخ كبير يدعم على عصا له ، فقال : يا رسول الله إن لي غدرات وفجرات ، فهل يغفر لي ؟ فقال : "( ألست تشهد أن لا إله إلا الله ) ؟ " قال : بلى ، وأشهد أنك رسول الله . فقال : "( قد غفر لك غدراتك وفجراتك ) " . تفرد به أحمد .
وقال الإمام أحمد : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ : ( إنه عمل غير صالح ) [ هود : 46 ] وسمعته يقول : " ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) ولا يبالي ( إنه هو الغفور الرحيم )
ورواه أبو داود والترمذي ، من حديث ثابت ، به .
فهذه الأحاديث كلها دالة على أن المراد : أنه يغفر جميع ذلك مع التوبة ، ولا يقنطن عبد من رحمة الله ، وإن عظمت ذنوبه وكثرت ; فإن باب التوبة والرحمة واسع ، قال الله تعالى : { ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده } [ التوبة : 104 ] ، وقال تعالى : { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } [ النساء : 110 ] ، وقال تعالى في حق المنافقين : { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا إلا الذين تابوا } [ النساء : 146 ، 145 ] ، وقال تعلى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم } [ المائدة : 73 ] ، ثم قال : { أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم } [ المائدة : 74 ] ، وقال : { إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا } [ البروج : 10 ] .
قال الحسن البصري : انظر إلى هذا الكرم والجود ، قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة ! .
والآيات في هذا كثيرة جدا .
وفي الصحيحين عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث الذي قتل تسعا وتسعين نفسا ، ثم ندم وسأل عابدا من عباد بني إسرائيل : هل له من توبة ؟ فقال : لا . فقتله وأكمل به مائة . ثم سأل عالما من علمائهم : هل له من توبة ؟ فقال : ومن يحول بينك وبين التوبة ؟ ثم أمره بالذهاب إلى قرية يعبد الله فيها ، فقصدها فأتاه الموت في أثناء الطريق ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأمر الله أن يقيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيهما كان أقرب فهو منها . فوجدوه أقرب إلى الأرض التي هاجر إليها بشبر ، فقبضته ملائكة الرحمة . وذكر أنه نأى بصدره عند الموت ، وأن الله أمر البلدة الخيرة أن تقترب ، وأمر تلك البلدة أن تتباعد هذا معنى الحديث 0
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما [ في ] قوله : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا } إلى آخر الآية ، قال : قد دعا الله إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله ، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله ، ومن زعم أن عزيرا ابن الله ، ومن زعم أن الله فقير ، ومن زعم أن يد الله مغلولة ، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة ، يقول الله تعالى لهؤلاء : { أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم } [ المائدة : 74 ] ثم دعا إلى توبته من هو أعظم قولا من هؤلاء ، من قال : { أنا ربكم الأعلى } [ النازعات : 24 ] ، وقال : { ما علمت لكم من إله غيري } [ القصص : 38 ] . قال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] من آيس عباد الله من التوبة بعد هذا فقد جحد كتاب الله ، ولكن لا يقدر العبد أن يتوب حتى يتوب الله عليه 0
وروى الطبراني من طريق الشعبي ، عن شتير بن شكل أنه قال : سمعت ابن مسعود يقول إن أعظم آية في كتاب الله : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } [ البقرة : 255 ] ، وإن أجمع آية في القرآن بخير وشر : { إن الله يأمر بالعدل والإحسان } [ النحل : 90 ] ، وإن أكثر آية في القرآن فرجا في سورة الزمر : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } ، وإن أشد آية في كتاب الله تصريفا { ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب } [ الطلاق : 3 ، 2 ] . فقال له مسروق : صدقت .
وقال الأعمش ، عن أبي سعيد ، عن أبي الكنود قال : مر عبد الله - يعني ابن مسعود - على قاص ، وهو يذكر الناس ، فقال : يا مذكر لم تقنط الناس ؟ ثم قرأ : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } رواه ابن أبي حاتم .
ذكر أحاديث فيها نفي القنوط :
قال الإمام أحمد : حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا أبو عبيدة عبد المؤمن بن عبيد الله ، حدثني أخشن السدوسي قال : دخلت على أنس بن مالك فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( والذي نفسي بيده ، لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ، ثم استغفرتم الله لغفر لكم ، والذي نفس محمد بيده ، لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ، ثم يستغفرون الله فيغفر لهم )تفرد به [ الإمام ] أحمد . وقال الإمام أحمد : حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني ليث حدثني محمد بن قيس - قاص عمر بن عبد العزيز - عن أبي صرمة ، عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - أنه قال حين حضرته الوفاة : قد كنت كتمت منكم شيئا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( لولا أنكم تذنبون ، لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم )0هكذا رواه الإمام أحمد ، وأخرجه مسلم في صحيحه ، والترمذي جميعا ، عن قتيبة ، عن الليث بن سعد به . ورواه مسلم من وجه آخر به ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي صرمة - وهو الأنصاري صحابي - عن أبي أيوب به .
وقال الإمام أحمد : حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ، حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري قال : سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( كفارة الذنب الندامة ) ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ، فيغفر لهم ) تفرد به أحمد .
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد : حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي ، حدثنا داود بن عبد الرحمن ، حدثنا أبو عبد الله مسلمة الرازي ، عن أبي عمرو البجلي ، عن عبد الملك بن سفيان الثقفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن محمد بن الحنفية ، عن أبيه ، علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله يحب العبد المفتن التواب ) . لم يخرجوه من هذا الوجه .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، أخبرنا ثابت وحميد ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : إن إبليس - عليه لعائن الله - قال : يا رب ، إنك أخرجتني من الجنة من أجل آدم ، وإني لا أستطيعه إلا بسلطانك . قال : فأنت مسلط . قال : يا رب ، زدني . قال : لا يولد له ولد إلا ولد لك مثله . قال : يا رب ، زدني . قال : أجعل صدورهم مساكن لكم ، وتجرون منهم مجرى الدم . قال : يا رب ، زدني . قال : أجلب عليهم بخيلك ورجلك ، وشاركهم في الأموال والأولاد ، وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا . فقال آدم [ عليه السلام ] يا رب ، قد سلطته علي ، وإني لا أمتنع [ منه ] إلا بك . قال : لا يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء . قال : يا رب ، زدني . قال : الحسنة عشر أو أزيد ، والسيئة واحدة أو أمحوها . قال : يا رب ، زدني . قال : باب التوبة مفتوح ما كان الروح في الجسد . قال : يا رب ، زدني . قال : ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) .
وقال محمد بن إسحاق : قال نافع : عن عبد الله بن عمير ، عن عمر - رضي الله عنه - في حديثه قال : وكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة ، عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم . قال : وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم . قال : فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، أنزل الله فيهم وفي قولنا وقولهم لأنفسهم : { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون }
قال عمر ، رضي الله عنه : فكتبتها بيدي في صحيفة ، وبعثت بها إلى هشام بن العاص قال : فقال هشام : لما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى أصعد بها فيه وأصوت ولا أفهمها ، حتى قلت : اللهم أفهمنيها . قال : فألقى الله في قلبي أنها إنما أنزلت فينا ، وفيما كنا نقول في أنفسنا ، ويقال فينا . فرجعت إلى بعيري فجلست عليه ، فلحقت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة .
ثم استحث [ سبحانه ] وتعالى عباده إلى المسارعة إلى التوبة ، فقال : { وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له } أي : ارجعوا إلى الله واستسلموا له ، { من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون } أي : بادروا بالتوبة والعمل الصالح قبل حلول النقمة ، {واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم } وهو القرآن العظيم ، { من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون } أي : من حيث لا تعلمون ولا تشعرون . ثم قال : { أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله } أي : يوم القيامة يتحسر المجرم المفرط في التوبة والإنابة ، ويود لو كان من المحسنين المخلصين المطيعين لله - عز وجل - . وقوله : { وإن كنت لمن الساخرين } أي : إنما كان عملي في الدنيا عمل ساخر مستهزئ غير موقن مصدق . { أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين } أي : تود أن لو أعيدت إلى الدار فتحسن العمل . قال علي بن أبي طلحة : عن ابن عباس : أخبر الله سبحانه ، ما العباد قائلون قبل أن يقولوه ، وعملهم قبل أن يعملوه ، وقال : { ولا ينبئك مثل خبير } [ فاطر : 14 ] ، ، { أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين } فأخبر الله تعالى : أن لو ردوا لما قدروا على الهدى ، وقال تعالى : { ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون } [ الأنعام : 28 ] .
وقد قال الإمام أحمد : حدثنا أسود ، حدثنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ( كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول : لو أن الله هداني ؟ ! فتكون عليه حسرة " . قال : " وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول : لولا أن الله هداني ) ! " قال : " فيكون له الشكر " .
ورواه النسائي من حديث أبي بكر بن عياش ، به .



بعد كل ما سبق ، أكيد ارتاحت نفسك وتيقنت أن الله سيغفر لك ، وهو سبحانه الغفور الرحيم 00
عليك عمل ما يلي :
ــ التوبة الصادقة ، وعدم العودة 0
ــ الابتعاد عن كل ما يذكرك بم اقترفتيه ، بيئة أو رفيقات سوء 0
ــ الاكثار من الاستغفار ، والاكثار من الصلاة والسلام على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وقراءة القرآن الكريم 0
ــ طاعة الوالدين 0
وغير ذلك من الأعمال والأفعال والأقوال الخيرة والصالحة والنافعة 0
تمنياتي لك بالصحة والعافية 0

[Abdulaziz Mohajab]

الله يزيدك علم

[kessab]

تشرفنا بمعرفتك

[ضيف الله مهدي]

الله يزيدك علم

شكرا جزيلا وربي يعطيك من نوره

تشرفنا بمعرفتك

ولي الشرف الكبير

[ضيف الله مهدي]

ارق شديد وتوتربسبب الاختبارات ماذا افعل النوم تقريبا لاياتي الاغصب واذانمت نومي يكون نوم الصاحي يعني لاشعر اني نمت واشعر بقلق مع بعض الاكتئاب والخوف بس مادري ليش هل هومن الاختبارات اوغيرة الحالة العامة اضطراب في النوم لااشعر اني نمت قلق خوف توترعدم تركيز لا ادري ماذا افعل ساعدني يادكتور وجزاك الله خير

رسالة إلى طالب علم
1ـ التفوق الدراسي بيدك والذاكرة القوية الحافظة الواعية المستنيرة بيدك ، أيضا 0
2ـ أثبتت الدراسات والتجارب بأن الطالب الذي يصل في تحصيله العلمي إلى المرحلة الثانوية أنه طالب ذكي وتكون نسبة الذكاء عنده فوق المتوسط إلى 130 درجة ، وهؤلاء هم أكثر الفئات ، وقلة تكون نسبة ذكاءهم أعلى من 130 ، وقلة أيضا تكون نسبة ذكاءهم أقل من 100 ، والفئة التي تكون نسبة الذكاء عندهم فوق المتوسط إلى 130 هي الفئة الأكثر والأبرز ومن تطول أعمارهم حتى الستين والسبعين سنة ـ والأعمار بيد الله سبحانه ـ وأنهم قادرون على التحصيل حتى درجة الدكتوراه ، ولكن الفرق يوجد في الطموح والرغبة وفي من يدرب عقله وذاكرته على العمل والاستيعاب والفهم ، والتحصيل 0
3ـ إن الله سبحانه وتعالى لا يضيع اجر من أحسن عملا 0
4ـ لابد أن تكون ثقتكم بأنفسكم وبقدراتكم التي وهبها الله لكم عالية جدا ، وأنكم قادرين على التفوق والنجاح 0
5ـ لابد أن يستغل كل طالب الوقت وعليكم أن تقسموا أوقاتكم عند المذاكرة على أساس استذكار وحدات مستقلة من كل مادة 0
6ـ لا بد أن يستمر معدل المذاكرة طوال العام دون ضغط على الأعصاب ، وبهذا تأتي الاختبارات وأنتم في أتم الاستعداد ، ولا تواجهوا أي متاعب 0
7ـ عليكم التحكم في مواعيد النوم والاستيقاظ ، فهذا سيساعدكم على استغلال الوقت في المذاكرة والمراجعة وتنمية الهوايات والاستفادة من الوقت 0
فوائد تحديد أوقات المذاكرة
إن الطالب الذي تكون لديه خطة محددة أو جدول محدد يسير عليه ويبين فيه مواعيد المذاكرة اليومية فمهمته الرئيسية هي أن يكون طالبا أي أن يقوم بواجباته الدراسية أولا بأول دون تأخير فإذا كانت مهمة المعلم الرئيسية هي التعليم فإن مهمة الطالب الرئيسية هي التعلم وعلى كل منهما أن يقوم بمهمته خير قيام وفيما يتعلق بترتيب مواعيد المذاكرة على الطالب مراعاة التالي :
1ـ اجعل مواعيد المذاكرة والمراجعة في الأوقات التي تكون فيها نشيطا ، وغير متعب 0
2ـ تجنب المذاكرة بعد الأكل مباشرة ، أو في الأوقات التي تشعر فيها أنك بحاجة إلى النوم 0
عناصر تنظيم الوقت :
إن كثير من الطلاب يقعون في المشكلات الدراسية لأنهم لا يعرفون متى يذاكرون وأين ، وكيف؟
وبعض الطلاب ليس لديهم وقت محدد للدراسة ، حيث يدرسون حسب المزاج ويلعبون حسب المزاج كذلك ، وبعضهم لا يدرس في مكان محدد بل يدرس أينما كان وحسب الظروف 0 وفي الواقع أخي الطالب إذا أردت الطريقة الصحيحة فلا بد من تنظيم الزمان والمكان 0
ولتنظيم الوقت لا بد أن تأخذ بعين الاعتبار هذه الأمور :
1ـ عليك تحديد وقت النهوض صباحا 0
2ـ عليك تحديد أوقات تناول الطعام 0
3ـ عليك تحديد أوقات المذاكرة 0
4ـ عليك تحديد مكان المذاكرة 0
5ـ عليك تحديد أوقات النوم 0
6ـ عليك تحديد أوقات الاستراحة 0
7ـ وعليك أيضا تحديد الاستفادة من العطلة الأسبوعية 0
• فوائد تحديد أوقات النهوض من النوم :
لتحديد وقت النهوض من النوم صباحا يستحسن مراعاة الآتي :
1ـ يجب أن تعلم بأن النهوض والاستيقاظ مبكرا أفضل من النهوض متأخرا 0
2ـ يجب أن تأخذ في الاعتبار الوقت اللازم للأعمال التي تتم بين الاستيقاظ من النوم وبدء الدراسة 0
3ـ استخدم ساعة المنبه بنفسك قبل النوم 0
4ـ أن وقت النهوض مهم جدا فالطالب الذي لا ينهض مبكرا قد يتعرض للمشكلات التالية :
أ ـ قد يؤخر صلاة الفجر عن وقتها 0
ب ـ قد لا يتناول طعام الإفطار الذي يعد من الوجبات المهمة 0
ج ـ قد ينسى بعض الأشياء المهمة كالكتب وأدوات المدرسة ، إذا لم يكن قد رتب كتبه من الليل 0
د ـ بسبب تأخره فقد يقود سيارته بسرعة مما قد يعرضه لحادث جراء السرعة 0
هـ ـ إن التأخر في النهوض قد يؤدي الى تأخر الطالب ، وبالتالي تفوته التمارين الصباحية ، وهي مهمة لنشاط الطالب الجسمي والذهني 0
خطوات هامة للاستذكار :
ساعد ذاكرتك على أن تساعدك وذلك بالتالي : -
1ـ اقرأ الموضوع جملة واحدة قراءة سريعة دون الدخول أو التوقف عند تفاصيل معينة 0
2ـ اعد القراءة هذه المرة بأناة مع تجزئته 0وتسجيل العناصر المهمة 0
3ـ استرجع الموضوع كاملا وإذا تعذر ، فاعط نفسك وقتا للراحة ثم بعد ذلك حاول استرجاعه ، وإن لم تستطع ، أطلع على الجزئيات التي نسيتها ، ثم أعد الاسترجاع مرة أخرى 0
4ـ حدد الكلمات الهامة بالقلم الرصاص أو لخص النظرية أو الأفكار التي قام الموضوع عليها 0
5ـ حاول أن تكتب ملخصا للموضوع من ذاكرتك دون الاستعانة بالكتاب 0
6ـ من الضروري للغاية فهم أي مادة وأي موضوع حتى وان كان هذا الموضوع للحفظ 0
7ـ حاول أن تمنح ذاكرتك قوة الإبصار بان تتذكر مواضيع الفقرات التي قرأتها بالكتاب وما اقترنت به من رقم الصفحة أو صور توضيحية 0
8ـ ثق تماما بان الثقة بالذاكرة هي معول التذكر وثق بان الله منحك ذاكرة قوية فحاول أن تستغلها مستعينا بالله سبحانه ، وهو سبحانه لا يخيب من قصده ولا يرد من دعاه 0
تخطيط جدول مثمر للمذاكرة :
1ـ خُذ قسطاً كافيا من الراحة, و الغذاءً الصحي , ولا تنسَ وقتاً للمرح أيضاً0
2ـ رتب الواجبات حسب الأولويات0
3ـ استعد للنقاش والأسئلة الفصلية قبل الحصة0
4ـ رتب وقتاً لمراجعة محاضراتك بشكل فوري بعد الحصة0
5ـ ملاحظة: النسيان يكون أكثر بعد مرور ال24 ساعة الأولى0
6ـ رتب فترات للمذاكرة مدتها خمسون دقيقة0
7ـ ذاكر في مكان خالٍ من الإزعاج0
8ـ خطط لاستخدام وقت فراغك0
9ـ حاول أن تجعل أوقات دراستك خلال ساعات النهار ما أمكن 0
10ـ راجع جدول أعمالك أسبوعياً واحرص على أن تكون معداً له0
11ـ إن الرضا الذي ستحظى به نتيجة إتمام عملك , سيشعرك بنتيجة إنجازك0
أولا ـ قواعد عامة للاستذكار وهي :
1ـ قم بتنظيم أوقات الاستذكار ( اعمل جدول بعدد الأيام بما فيها الخميس والجمعة ) ونظم الساعات بحيث يكون من الساعة الرابعة إلى الخامسة عصرا مادة الرياضيات ثم فترة راحة لمدة عشر دقائق ثم بعد ذلك مادة أخرى وهكذا حتى موعد نومك 0 ساعة مذاكرة ثم راحة ثم مذاكرة0
2ـ اختر الأوقات الهادئة والمناسبة للاستذكار 0
3ـ عند المذاكرة اقرأ الموضوع قراءة عامة مع وضع خط تحت الفقرة المهمة 0
4ـ اختبر نفسك في الموضوع الذي قرأته ، لتتأكد من مدى فهمك 0
5ـ المواد التي تحتاج إلى حفظ اختر لها الأوقات المناسبة 0
6ـ أعط وقت أكثر للدروس التي ترى أنها صعبة بالنسبة لك 0
7ـ إذا شعرت بالنوم أو الملل فلا تقاوم بل الجأ إلى الراحة 0
8ـ لا تذاكر المواد المتشابهة مع بعضها بل ضع فاصل بينهما ولتكن مادة أخرى 0
9ـ تذكر أن السهر الكثير متعب لك ولصحتك ويؤثر على الفهم والاستيعاب ، والنوم المبكر مفيد وجيد ، كما أن المذاكرة بعد الاستيقاظ من النوم لها إيجابيات 0
كيف تذاكر مادة اللغة الإنجليزية ؟
1ـ اقرأ كل قطعة باهتمام وتركيز أكثر من مرة 0
2ـ أجب على التمارين بعد كل قطعة 0 وبإمكانك أن تختبر نفسك ، وذلك بالاستعانة بالقطعة أو المعلم إن لم تتوصل إلى الإجابة 0
3ـ أثناء الإجابة على الأسئلة عليك بالتركيز والترتيب في حلها 0
4ـ اكتب ملخصا أو مختصرا لكل أجزاء القطعة بعدد من الكلمات وذلك على النحو التالي :ـ
أ ـ اكتب بيانا بالنقاط على شكل ملاحظات مأخوذة من المعلومات التي تتطلبها الأسئلة 0
ب ـ اربط هذه النقاط والملاحظات مع بعضها ، وادخل عليها بعض الكلمات من عندك 0
6ـ إذا طلب منك موضوع إنشاء له علاقة بأفكار القطعة فاتبع ما يلي :ـ
أ ـ كون الأفكار المتصلة بالموضوع على شكل عناصر وملحوظات 0
ب ـ بعد أن تحدد العناصر استخدمها في كتابة موضوع الإنشاء 0
ج ـ انتبه لتركيب الكلمات مع بعضها والربط بين العناصر 0
كيف تذاكر مادة الرياضيات؟
1ـ من أفضل الأوقات لمذاكرة الرياضيات بعد صلاة الفجر إن كنت نمت مبكرا وأخذت وقتا كافيا للنوم ، أو بعد صلاة العصر وبعيدا عن الضوضاء والإزعاج 0
2ـ ضع خطوط أو إشارات للدروس التي لم تفهمها أو تستطيع حلها لتستعين بالمعلم 0
3ـ قم بحل جميع الواجبات التي أعطيت لك دون الرجوع إلى حلها الصحيح إلا بعد الانتهاء لتتأكد من مدى إجابتك وصحتها 0
4ـ حاول فهم الرياضيات أكثر من حفظها لأنها تعتمد على الفهم 0
5ـ عندما تصعب عليك مسألة فراجعها في وقت آخر من باب تكرار المحاولة ومن ثم راجع المعلم 0
6ـ تعود على الجلوس واستخدام الورقة والقلم لأن مادة الرياضيات تعتمد على الجلوس وحل المسائل 0
كيف تذاكر المواد العلمية ( الأحياء والفيزياء والكيمياء ) وكذلك الحاسب الآلي ؟
1ـ قراءة الموضوع قراءة عامة ثم قراءته قراءة فاحصة ودقيقة لفهم جزئياته مع الاستعانة بورقة وقلم لتدوين ما تستنتجه 0
2ـ قم بحل التمارين المحلولة قبل الاطلاع على حلها لقياس مدى ما فهمته بعد الاطلاع على الحل0
3ـ حاول استنتاج العناصر المهمة في الدرس من فهمك ثم ارجع إلى الكتاب لترى سلامة استنتاجك 0
4ـ حل التمارين الملحقة بكل درس لتثبت المعلومات والتمرن على حل المسائل الرياضية والتطبيقات التحريرية 0
5ـ عند شعورك بعدم قدرتك على حل بعض التطبيقات ارجع إلى دراسة الموضوع من جديد حتى تستوعبه جيدا 0
6ـ ضع لكل مادة كراسة خاصة بها أثناء المذاكرة 0 وارجع للمعلم عند مواجهة أي صعوبة 0
7ـ اهتم بالرسوم التخطيطية تطبيقا يدويا وتمرينا ذهنيا بعيد عن النقل ثم اعتمد على إدراكك لإعادة الرسوم التخطيطية مرات عديدة ، وإكمالها 0
8ـ يجب فهم وإدراك المعادلات الكيميائية وليس حفظها 0 أما التي تحتاج الحفظ مثل الوحدات وتحويلها والأوزان الذرية والتكافؤات ، والتعاريف فلا بد من حفظها 0
كيف تذاكر المواد الاجتماعية ؟
1ـ مشاهدة و ملاحظة الظواهر الطبيعية يساعد على تثبيت المعلومات النظرية التي تدرسها 0
2ـ قراءة موضوع الدرس بتركيز ووضع خط تحت المصطلحات والعبارات التي تحتاج إلى مراجعة أكثر 0
3ـ إجراء المقارنات والتحليل والتفسير للظواهر يساعد على الفهم والاستيعاب 0
4ـ قراءة الخرائط من الكتاب المدرسي أو من أطلس الطالب 0 والتعرف على رموزها والاستفادة من الصور والرسوم البيانية والأشكال التوضيحية لتثبيت المعلومات بالسماع والمشاهدة 0
5ـ الإجابة على الأسئلة والتمارين والتطبيقات الواردة في نهاية كل موضوع لتحقيق المزيد المنهج 0
6ـ كون أسئلة حول الموضوع الذي قرأته ثم أجب عليها وإذا صعب عليك شيء فراجع المعلم
كيف تذاكر مواد التربية الإسلامية ؟
[1] القرآن الكريم
1ـ عدم تجاوز الصفحة حتى تتقنها تلاوة وتجويدا 0
2ـ المطلوب حفظه ، قم بحفظه آيتين أو ثلاث آيات ثم اربطها مع بعض حتى تتقن حفظ السورة ثم مراجعتها قبل النوم وبعد الاستيقاظ 0
3ـ الانتباه والتعرف على الحركات والحروف المشددة والممدودة ، وأماكن الوقف مع الاستعانة بشريط المصحف المعلم والتكرار معه 0
[2] التفسير
1ـ حفظ سبب النزول ومعاني الكلمات 00 ثم تكتبه على ورقه غيبا وتكرر ذلك حتى تتأكد من حفظه ، وبداية الحفظ يمكنك ذلك سطرا سطرا والكلمات كلمة كلمة 0
2ـ قراءة المعنى الاجمالي وفهمه واستنتاج وتطبيق ما يستفاد من الآيات على نصها 0 مع التعرف على صلة الآيات بما قبلها 0
[3] الفقه والتوحيد
1ـ حفظ الأدلة من الكتاب والسنة ، والشروط 0 والحفظ حسب ما ذكرته آنفا في التفسير 0
2ـ الإلمام بالتعريفات ، والتركيز على الشاهد والحكم 0
3ـ محاولة الإجابة على الأسئلة الموجودة في الكتاب 0
[4] الحديث
1ـ تحليل المفردات وفهمها ، وفهم معنى الحديث الاجمالي 0
2ـ استنتاج ما يستفاد من الحديث والتركيز عليه مع ربطه بواقع الحياة اليومية 0
3ـ معرفة راوي الحديث 0
كيف تذاكر مادة اللغة العربية ؟
1ـ قراءة الأمثلة قراءة جيدة ونموذجية 0
2ـ قراءة الشرح والتحليل الذي يوجد بعد الأمثلة 0
3ـ ربط الشرح بالمثال ، وعدم الانتقال إلى مثال آخر إلا بعد فهم الأول 0
4ـ فهم القاعدة ، مع حل الواجبات وما لم تستطع حله ارجع لمعلمك 0

[ضيف الله مهدي]

أنا فتاة من بيئةٍ محافظة، كنت على حالٍ جيِّدةٍ قبل سنتين تقريبًا من حيث قربي إلى الله.. أما شكواي فهي من نفسي، بدأت علاقتي مع ربي تتدهور كثيرًا، فالصلاة أؤديها بطريقة سريعة، ولا أدري ما أقول، وأفكر في أشياء أخرى تافهة أثناء ذلك.. حتى أني لا أعرف كم صليت وكم تبقى لي..
أما الذكر، فحتى أذكار النوم أجد لساني ثقيلاً جدًّا عند قولها، وأحيانا أتمتم داخل نفسي، وأحيانًا أنام دون ذكر.. والقرآن! لا أدري ما أقول، فبعد أن كنت أبكي عند تلاوته أصبحت لا أستشعر طعم التلاوة، ولا أفهم شيئًا مما أقول، ولا أقرأ أصلا إلا في فترات متباعدة جدًّا.
أنا حزينةٌ جدًّا، ويائسة من نفسي لانتكاسي من بعد الخير إلى الشر. أفيدوني أرجوكم، وأرجو أن تكون الإفادة عملية، لأن قلبي أصبح قاسيًا لا يتأثر بالأقوال.. والسلام عليكم.

يا بنتي لا تقلقي كثيرا فإن في بعض الأحايين يبعد الإنسان ولكنه يعود

لا تحزن إذا أرهقتك هموم الحياة
ومسّك منها عظيم الضرر
وذقت الأمرين حتى بكيت
وضجّ فؤادك حتى انفجر
وسدّت بوجهك كل الدروب
وأوشكت تسقط بين الحفر
فيمم إلى الله في لهفة
وبثّ الشكاة لربّ البشر

الطبيب يصرف الدواء فإن تناوله كما وصف الطبيب شفي وإن تركه لن يشف والمرض والشفاء من عند الله ، ونحن نعالج بالكلام والتوجيهات فطبقي التعليمات والتوجيهات ولا تقولي ما قدرت فالمريض يشرب الدواء المر من أجل الشفاء 0

ارجعي بالتدريج :
ـ ذكر الله
ـ الاستغفار
ـ الصلاة والسلام على النبي الكريم عليه الصلاة والسلام
ـ لا تضغطي على نفسك كثيرا
ـ روحي عن قلبك
ـ الفرائض سلم للنوافل ، فحافظي على الفرائض تأتيك النوافل

[ضيف الله مهدي]

قصتي يادكتور ضيف قصة كفاح والم وجهد الى ان وصلت لما اريد واطمح بالمزيد انشاء الله
قصتي هي انا انسان كنت فقير جدا بل كنت معدم تماما كنت اشقى مع والدي في في المزرعة نزرع ونغرب ونحش بعدها توظفت وظيفة على قد حالي بدات بها حياتي وكونت بها نفسي كان راتبي ضعيف صبرت على الوظيفة وكنت اجمع راتبي ولا انفق منه شيئ ابدا الا من مصروف زهيد وبعد سنه شريت قطعة ارض وكانت الاراضي رخيصة وكل فترة اجمع مبلغ واشتري به قطعة ارض اوبيت والحمد لله تحسنت اموري المادية واصبحت ابيع واشتري في الاراضي مع تمسكي بالوظيفة التي مع الوقت زاد راتبي وفتحت لي محلات صغيرة في عدة قرى ومدن وشريت بها عقارات والحمدلله فتح الله علي واصبحت امتلك المال ولا انكر فضل الله بنيت لاخواني كل واحد فله وهو الي يشطبها بالاضافة بنيت عمارة كبيرة لي ولوالدي وامي وبنيت فله خاصة في مدينة ابها في قطعة ارض بمخطط مميز على شارع 30 متر وشارع 15 وهي الان مؤجرة وسوف اسكنها بعد التقاعد انشاء الله اذا بقينا على قيد الحياة والذي االمني هو زيارة عجوزلنا من اهل القرية ولم تكن تقصد الزيارة بمعناها الحقيقي بل كانت تريد ان تنظر للاثاث والصالات والاجنحة في منزلنا الذي اصبح يتحدثن عنه نساء القرية وعندنا عادة ان الزائرة تنظر في البيت وتتفرج عليه اذارغبت في ذلك وتتفرج حتى على سرير النوم !! المهم ان هذه العجوز دخلت جناح استقبال الضيوف فاصابتها دوخة واغمي عليها وهي تتفرج ورشوها بالماء حتى افاقت وكل ماتدخل جناح وتتفرج عليه تصاب بالاغماء ويرشوها بالماء حتى تفيق وعندما اخبروني بزيارة هذه المراة خفت على منزلي وعلى الاثاث والديكور الذي يصل سعره قرابة المليون فهل يادكتور هذه المرأة مريضة نفسية ام انها عيانة واصابت بعينها منزلي اريد التفسير ... كذلك بعض اصدقائي واقاربي يقولون لي انت عندك سيارات وعندك المال وعندك وعندك وعندك ليش الله يعطيك وما يعطينا هل هاؤلاء عيانون او مرضى مرض نفسي لان اصبحت اخاف من الحسد وشكرا لكم على هذا الموقع

لكل مجتهد نصيب 00 رد عليهم هكذا
ورد عليهم بقوله تعالى : { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور }
وأنت رجل عصامي بنيت نفسك بنفسك 00 حصن مالك ونفسك بالأدعية والأذكار وحافظ على الصلاة وتوكل على الله ولا تخف وما يهمك 0
بالنسبة للعجوز لأنها رأت شيئا جديدا فوق ما تتخيله ولم تتوقعه ولم تشاهده من قبل 00 شيء عادي وليست مريضة أو عيانة 0
دمت بصحة وعافية

دكتورنا الغالي بعد هذه القصة طلبت من زوجتي عدم السماح لاي امراة ان تتفرج للبيت وزعلت علي عمتي ام زوجتي وقالت لي اترك الحريم يتفرجون ولكن امي غضبت وقالت لاتطاوع عمتك وعمتك هذه هبله وفشورية والحريم بيزتنكم بعين مع اني اقول لها اني اشغل صورة البقرة في البيت والمعوذات كل يوم واقرا في حصن المسلم ووالدتى من خوفها الشديد وحبها لنا جعلها تخاف من كل شيئ من كثرة القصص التي تسمعها عن مايحدث لبعض الاسر من العين والحسد

ما دمت متحصن وتتحصن ما يهمك وخلهم يتفرجون 00 وربما يعملون مثلك ويحسنون أوضاعهم 00 والأمة لو اجتمعت أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ولو اجتمعت الأمة أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك 00 كما قال نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام

[ضيف الله مهدي]

دكتورضيف الله ــــ أنا منذ كنت في الابتدائية, دائمًا أجد شيئًا داخلي يضايقني, ودائمًا عندي إحساس بالحزن والتراجع, وليس لي إقبال على الحياة من ساعة أن وعيت على الدنيا! فساعات السعادة والضحك قليلة جدًّا, وأنا لا أفهم ما هذا؟
هل هي طبيعة أم اكتئاب وراثي؟ وما الحل؟
والدتي قالت لي: إنها وقت أن حملت بي كانت تكره أبي جدًّا, وهو متوفىً حاليًا, وبالرغم من هذا أنا أشبهه شكليًا فهل لهذا علاقة؟
أنا أريد الذهاب لطبيب نفسي, لكني أستحي أن أخبر والدتي, ولا أستطيع أن أذهب دون علمها, هل هناك دواء فعال مضاد للاكتئاب, وبدون آثار جانبية, وأستطيع أن أشتريه من غير وصفة طبية؟
جزاكم الله خيرًا, أرجو دعواتكم لي.

الأم في بداية حملها إن كانت تقرأ وتحب القراءة وتكتب وتبحث سيخرج مولودها يحب ذلك 00 وإن كانت تستمع للقرآن وتقرأه سيكون مولودها كذلك 00 وإن كانت تحب الأغاني والرقص سيكون ابنها كذلك 00 وإن كانت حزينة ومتعبة ومكتئبة سيكون ابنها كذلك ، وهكذا 00
ورحم الله والدك وغفر له وتقبله بقبول حسن وغفر ورحم والدتك حية أو ميتة 00
بالطبع حالتك بسبب ما ذكرته أنت لكنها ليست مستعصية ومرضية صعب علاجها
بإمكانك تذهب لطبيب أو أخصائي نفسي 00 لكن العلاج ثلاثة أرباعه بيدك أنت وأنت الذي تعالجه وكل الأطباء والمعالجين النفسيين والجسديين ليس بيدهم سوى الربع وهو التشخيص ووصف الدواء والباقي عليك 00 أنت تستطيع تجعل نفسك سعيدة وتجعلها مكتئبة وحزينة 00 ارجع إلى هذه الروابط واقرأ وطبق ما فيها من تعليمات وستتحسن بإذن الله سبحانه 00
http://aalaaam.com/vb/showthread.php?t=9516
http://aalaaam.com/vb/showthread.php?t=9517
http://aalaaam.com/vb/forumdisplay.php?f=64

[ضيف الله مهدي]

سوف أعرض القصة باختصار حفاظاً على الوقت
طالب في كلية الطب بالرياض :
- النشأة : كان الوالد هداه الله ينهاني عن الخروج من البيت وخاصة مع الأصحاب في المدرسة لألا أنشغل عن دراستي منذ الصغر وحتى مرحلة الثانوية ___ النتيجة :علاقاتي بأصدقائي علاقة سطحية ولا أحافظ على صدقاتي فمنذ الإبتدائية إلى ثالث سنة من الكلية لا يوجد لي صديق بمعنى الكلمة لأني مجرد ما أرى صفة لا تعجبني أقطع علاقتي به نهائياً (ممكن لأني حساس بزيادة )

المشكلة:مابين عشية وضحاها أني من أسوار البيت إلى رحاب الإسكان الجامعي
فالمفترض أنني أعوض ما فاتي منذ الصغر من وجود الأصحاب. ولكن على العكس ازدادت عزلتي عزلة والله المستعان فما الحل ؟والمشكلة الأكبر أنني عندما أرى أصدقاء مع بعضهم البعض تصيبني حالة من القهر والهم مالله به عليم مما أثر على نفستي بشكل كبير جداً قد تصل لدرجة الإكتئاب :أي أنني في لحظات سعادة تمر على ذهني فترات الهم السابقة فتنقلب سعادتي إلى حزن-

- العادة السرية : البداية قبل 7 سنوات بسبب (الدش الذي لدى والدي) ____ العزلة والحساسية الزائدة وتقلب مزاجي الدائم والضغوطات ساهمت في ثورانها لدرجة أني أمارسها في اليوم 3 مرات
نتائجها : رهين الخيالات وبشكل رهيب سواء الجنسية أو غير ذلك
تشتت الذهن – النسيان العجيب – تردي مستواي الدراسي – الفهم الخاطئ للمواضيع –
وأريد التعويض ما قاتني من صفاوة في الذهن وقة في التركيز والجودة في الحفظ والصواب في الفهم فما الحل ؟

وأنا برد باختصار
يوجد لدي مواضيع هنا في منتدى الصحة النفسية بعنوان :
ــ التدعيم الذاتي وتغيير الاعتقاد
ــ كيف تتخلص من الأفكار السلبية
ــ الرهاب الاجتماعي
بامكانك البحث عنها والاطلاع وتطبيق التعليمات التي فيها
كذلك يوجد موضوع لي عن العادة السرية
ما عليك سوى البحث في قوقل باسمي ضيف الله مهدي وعناوين تلك الموضوعات

أنت طالب في كلية الطب تحتاج الوقت والهدوء وربما أصدقاؤك يتسببون في ضياع وقتك وبالتالي عدم الجد والمذاكرة فلا تبتئس وسيأتيك الأصدقاء بعدما تصبح طبيبا مشهورا وهم الذين سيبحثون عنك 0

أنت طالب في كلية الطب وتعرف أضرار العادة السرية وخاصة الإسراف فيها 00 أما العادة المقننة حتى يفرجها الله وتتزوج فلا ضرر منها 00

نظم وقتك واهتم بالغذاء الجيد والعبادة وحافظ على صحتك وستعيش سعيدا إن شاء الله 0

[ضيف الله مهدي]

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
انا فتاه ابلغ من العمر26 سنه ماأعاني منه اني لا اهتم باي شيء في الحياه سواء متابعه تلفاز ام قراء كتب او سماع محاضرات الى غيره من اشياء اكون اناظر التلفاز فقط بعيوني ولا افهم ولا اسمع مايقول
وكذلك القراءه اقوم بقراءه الاسطر الاولى ثم اترك الباقي ولا اكمل القراءه . ولا عندي طموح بالحياة لاي شئ علما باني متخرجه من الجامعه وانا عندي رهاب اجتماعي وخوف شديد لا يعلم به الا الله عز وجل
واريد الذهاب الى طبيب نفسي ولكن لا استطيع التحدث مع اهلي ولا لي صديقه اتحدث واشكوا لها مشاكلي بسبب الرهاب لا استطيع التحدث مع الاهل تاتيني رجفه وخفقان في القلب يمنعني من الكلام مع اهلي وصديقاتي فماذا افعل جزاكم الله خير الجزاء .
وسؤالي هل استطيع مثلا ان اكتب رساله جوال وارسلها الى الوالد بلسان شخص اخر بما اعاني منه او ماذا افعل ؟

وليه ترسلي لوالدك رسالة ؟؟

أرجو قراء ما في الرابط
أو ابحثي في قوقل عن الرهاب الاجتماعي ضيف الله مهدي وكذلك التدعيم الذاتي وتغيير الاعتقاد وكيف تتخلص من الأفكار السلبية وستجدينها في مواقع كثيرة باسمي ضيف الله مهدي ومعذرة فأنا مسافر لمكة وجدة وغير موجود وداخل من جهاز غير جهازي 0

http://www.alkamreih.com/vb/showthread.php?t=237

[ضيف الله مهدي]

انا فتاه عمري 21 سنة تعرفت على شاب عبر الانترنت واتفقنا على الزواج واعطيته عنواني وحظر لوالدي وطلبني منه ولكن والدي رفض الموافقة الا بعد ان يعرف كيف عرفني ومن هو الذي دله علينا فهل يخبر ابي بطريقة تعرفه علي ام يسكت مع العلم ان ابي مصر بقوة على معرفة ذلك وهل اذا تزوجت بهذا الشاب هل سيكون زواجي ناجح افيدونا جزاكم الله خيرا .

هل يعلم والدك أنك تستخدمين الانترنت ؟
هل هو من نفس مدينتك ؟
هل والدك ممن يؤمن بالتعارف والصداقة عبر النت ؟
إذا كانت إجابتك على هذه الأسئلة بنعم فلا مانع من إخباره 00
ثم أرى أن يوسط عليه أو يرسل رجل حكيم يقدر يوصل المراد بلباقة 0
ولابد من معرفة أخلاقه ودينه 0
وعليك قراءة موضوع في منتدى الصحة النفسية بعنوان : الصراع النفسي 0
إذا عدت ولم أرد عليك بسرعة فالسبب أنني مسافر وغير موجود في منزلي وجهازي ليس معي 0
دمت بصحة وعافية 0

[ضيف الله مهدي]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدات معي الحالة منذ شهر وكم يوم سرعة في نبضات القلب بشكل كبير واحس حالي مخنوقة ذهبت الى طبيب قلب قال لي اني لا اشكي من اي شيء ظلت الحلة معي خوف وتوتر من كل شي
خصوصا من الاصوات العالية اتضايق من كل شيء بشكل عام بعدها تطورت الحالة اصبحت كل يوم افكر بالموت واخاف منه في كل لحظة احس اني ساموت وسوف احاسب في قبري وربما ادخل النار تعبت جداجدا لا ادري ماذا افعل قصة الموت والعذاب تورقني جداجدا جدا نسيت اضافة اني لمدة 20يوم كان عندي فقدان شهية
معلومات عني عمري 24 سنة احب القراءة اخر كتاب قرأته وجائتني الحالة هو عذاب القبر ونعيمه لا ادري ماذا افعل ؟؟؟نفسيتي الى الاسوء

هذه الحالة أتتك بعد قراءة كتاب عذاب القبر ، والكثير من الناس تأتيهم مثل حالتك إذا قرؤوا مثل هذا الكتاب ، أو قرؤوا عن بعض الأمراض ، أو سمعوا بعض الأمراض ، وهو ما يسمى توهم المرض .. فأنت بعد قراءة الكتاب جاك الخوف .. وأنا أنصح الكثير بعدم قراءة الكتب التي فوق مستوى العمر العقلي للإنسان .
أنت عليك أن تطردي الخوف هذا من نفسك وقلبك وعقلك .. فالله سبحانه وتعالى رحيم بعباده ولا يعذب إلا الكفرة والعصاة من عباده . خليك متفاءلة وظنك في الله حسن وكبير وجميل .. وبعد قراءتك للموضوع التالي سيزول الخوف من نفسك إن شاء الله .. أنا لن أطيل لأني داخل للمنتدى من جهاز غير جهازي وغير موجود في بيتي لأني الآن في جدة فقد ذهبت قبل يومين لمكة وجدة .. إذا لم تستفيدي فممكن تراسليني على الإيميل mhdi114@hotmail.com أو تتصلي على الرقم 0551359579 كما أنصحك بقراءة موضوع بعنوان : التدعيم الذاتي وتغيير الاعتقاد في منتدى الصحة النفسية أو ابحثي عنه في قوقل بنفس الاسم واسمي ضيف الله مهدي وستجديه في مواقع كثيرة ..

الخوف من الموت :
إن ( كارل ياسبرز ) و ( رولوماي ) 0من أصحاب النظرية الوجودية الظاهرية قالوا : " إن الفرد الموجود هو ( الموضوع ) وأن الإنسان هو محور الوجود ، والقلق عندهم ( خوف من الموت ) ، ومن الناحية الدينية فإنني أود أن أقول : أن الخوف من الموت : مرض يعتري الإنسان من الموت على سبيل العموم ، ومن الظواهر المتفرعة عنه : الخوف من الدفن حيا ، ومن رؤية الدم ، ومن حالات الإغماء ، ومن منظر الأموات والجثث 0 والمصاب بهذا المرض يتحاشى رؤية هذه المخاوف ، ويتجنب المشاركة في الدفن والذهاب مع الجنازات ، بل ويخشى من ذكر الموت لأنها تشترك مع حقيقة الموت ، وتوحي بشيء أليم في النفس الإنسانية 0وقد فرق علماء النفس بين هذا الخوف وبين قلق الموت من جهة العموم والخصوص ، حيث خصصوا قلق الموت بخشية الإنسان من موته هو 0وقد وصف الله سبحانه وتعالى أمثال هؤلاء فقال : { يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت } ، وقال تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت } 0
أسباب الخوف من الموت : -
إذا سألت أي إنسان عن سبب خوفه من الموت فلا يخرج جوابه عن الأمور التالية :
1ـ غموض حقيقة الموت 0
2ـ الشعور بالخطيئة من الذنوب والمعاصي 0
3ـ الافتراق عن الأحبة والملذات والآمال 0
4ـ انحلال الجسد وفقدان القيمة الاجتماعية والمعنوية واستحالته إلى شيء مخيف وكريه 0

• طرق العلاج :
تمهيد :
إن التوصل إلى تخليص المريض من الخوف نهائيا أمر مستحيل لأن الخوف في الإنسان فطري لهذا كان القصد من العلاج إنما التخفيف من الخوف بتجريد الموت من معظم ما فيه من الآلام النفسية 0ولما كانت الأسباب المتقدمة هي أهم المنبهات كان من الضروري اللجوء إلى تحليل هذه الأسباب وتوضيحها وتعليلها لإسقاطها من ذهن المصاب والانتقال إلى مرحلة الإقناع بمجابهة حقيقة الموت بالرضا والقبول 0اسأل نفسك : هل الموت من لوازم الحياة الإنسانية ؟ أو هل يمكن التخلص منه ؟ 0 والجواب بديهي بالطبع ، إذ ليس من عاقل يعترض على كون الموت أمرا حتميا ، وضريبة على كل كائن حي 0قال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون } ، وقال تعالى : { قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل } ، وقال تعالى: { قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم } مادام الأمر كذلك فلماذا أخاف من الموت ؟ هل لأنه يعني الفناء ؟ أو لأنه يعني الانتقال من حياة دنيا إلى حياة أخرى . الدهريون والماديون يقولون بالفناء قال تعالى على لسانهم : { إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين } ، وهي رؤية قاصرة لاعتمادها الحواس في وضع المقاييس الوجودية ، وأشد ما فيها من الإحباط اعتبار الإنسان كباقي المخلوقات الحية ، وأي فضل في هذا للإنسان ؟ هل أنت من هؤلاء ؟ إن كنت كذلك فلك الحق بخوفك 0 ولكن ليس من دليل عقلي أقوى على كون الموت بداية لحياة أخرى من تفرد الإنسان في تكوينه الجسدي والعقلي والروحي والنفسي عن باقي المخلوقات 0 قال تعالى : { ولقد كرمنا بني آدم } ، وقال تعالى : { وقالوا إن هذا إلا سحر مبين أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون () أو آباؤنا الأولون () قل نعم وأنتم داخرون } ، وقال تعالى : { وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون } ، وقال تعالى : { ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون } . فالموت في نظر العقلاء والمؤمنين انتقال من مرحلة مؤقتة إلى حياة أخروية دائمة . وإذا كان كذلك فأي معنى بقي لفكرة انحلال الجسد واستحالته إلى تراب وعظام ؟ 0 إن كثيرا من الناس تشكل أجسادهم عبئا نفسيا عليهم ، فيلجأ بعضهم إلى أطباء التجميل رغم ما يعتوِر أفعالهم من آلام مبرحة تلحق الأجساد ، فكيف يكون شأن من أجريت له عملية تجميل دون أي شعور بألم ؟ ! . وتسألني متى ذلك ؟ نعم يكون ذلك يوم البعث ، يوم يبعث الناس جميعا ، ويخص الله المؤمنين بتحسين الوجه والهيئة ، تبارك الله أحسن الخالقين . قال تعالى واصفا وجوه المؤمنين : { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } وقال تعالى : { فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا } ، وقال تعالى : { تعرف في وجوههم نضرة النعيم } 0 والنضرة حسن يلحق بالوجه . قد يقول قائل : "إن الموت يحمل معه فكرة الفراق والحرمان من مشاهدة الأحبة والالتقاء بهم " ، وهذا يعني فقدان التوازن النفسي للإنسان . أقول : " نعم " ، ولكنه بعد الموت ، ولو سألت ميتا منذ آلاف السنين بعد بعثه كم لبثت ؟ ليقولن يوما أو بعض يوم . فراق هذا شأنه لا ينبغي أن يترك خوفا في النفس من الموت ، بل غاية ما يتركه دمعة حزن تحمل الرحمة وطلب المغفرة . فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ فقال : (( ألا تسمعون ؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه ، أو يرحـم )) . وبكى النبي صلى الله عليه وسلم على ولده إبراهيم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : ( يا ابن عوف إنها رحمة ، إن العين تدمع ، والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا و إنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون ) . فالفراق يترك الحزن في النفس ولا ينبغي له أن يترك الخوف من الموت . فراق مؤقت يتبعه لقاء يوم القيامة ، لقاء يعقبه محبة ولقاء يعقبه لعنة وفراق أبدي أما لقاء المؤمنين فهو لقاء محبة وأنس ، وأما لقاء الكافرين والفاجرين والفسقة فهو لقاء بغضاء ولعنة وتبرؤ . قال تعالى : { الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } . وقال تعالى : { إذ تبرأ الذين اُتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب} . وإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فلا لقاء بينهم البتة لاختلاف المصير ، أما المنافقون فيحال بينهم وبين المؤمنين بعد بعثهم فتجدهم يتوسلون إلى المؤمنين طمعا للاهتداء بنورهم ولا مجيب لهم . قال الله تعالى : { يوم ترى المؤمنون والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم () يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم () قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب () ينادونهم ألم نكن معكم قالوا : بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغرّكم بالله الغرور } .
فاحرص على تأسيس بيتك على التقوى وعاشر الأتقياء وتلمس خطاهم حتى تحشر معهم تقول إنك تخاف من الموت لأنك تخاف على عيالك الضيعة 0 فمن حقك أن تخاف ، فقد قال الله تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله }0 ولكن هل تركت عيالك لغير الله ؟ لو فعلت ذلك لكنت معك في هذا الخوف ؟ أما وأنك قد تركتهم على الله فإن الله لن يضيعهم ؟ فكم من يتيم أصبح من أغنى الناس ، ألم تسمع بقصة الغلامين اليتيمين في سورة الكهف 0 وكيف أن الله حفظ مال والديهما بعد وفاتهما رحمة منه وفضلا ، وتذكر دائما أن الله هو الرازق ذو القوة المتين وأنه أخذ على نفسه رزق العباد فقال :{ فورب السماء والأرض إنه لحق مثلما أنكم تنطقون } 0بقي عليك أن تقول : أخاف الموت خوفا من المعاصي التي ارتكبتها ، أقول : إن خوفك هذا مِئَنّةُ على إيمانك ، والمؤمن الحق هو الذي يجمع بين الخوف والرجاء والمحبة ، وما اجتمعت في قلب مؤمن قط إلا أعطاه الله ما يرجوه و آمنه مما يخاف 0 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " وما حفظت حدود الله ومحارمه ووصل الواصلون إلى الله بمثل خوفه ورجائه ومحبته ، ومتى خلا القلب من هذه الثلاث فسد فسادا لا يرجى صلاحه أبدا ، ومتى ضعف فيه شيء من هذه ضعف إيمانه بحسبه" 0 وقال أبو حامد الغزالي :" فالخوف والرجاء دواءان يداوى بهما القلوب ، فإن كان الغالب على القلب داء الأمن من مكر الله تعالى والاغترار به أخذ الإنسان بالخوف ، وإن كان الأغلب هو اليأس والقنوط من رحمة الله فالرجاء أفضل وذلك لتحقيق التوازن بينهما " 0 قال تعالى : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أن أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }

[أبو نوف]

اهلاَ بك وعودتك لنا دكتور

[ضيف الله مهدي]

اعاني من هذه الاحاسيس والاعراض
· شعور دائم بالحزن والقلق وتعكر المزاج.
· فقدان الاهتمام والشعور بالمتعة في الأنشطة المحببة للنفس.
· الشعور بالتشاؤم الدائم وقلة الحيلة في مواجهة مشاكل الحياة.
· الشعور بالذنب، وعدم القيمة والأهمية في المجتمع.
· عدم القدرة على إظهار أو تقبل العواطف للآخرين ومن الآخرين.
· مشاكل في النوم مثل الأرق أو النوم لساعات طويلة، أو الاستيقاظ مبكرا.
· مشاكل في تناول الطعام (الشهية زائدة، انقطاع الشهية).
· آلام جسدية مزمنة والتي لا ينفع معها علاج.
· البكاء الكثير.
· سرعة النرفزة والنشاط الزائد وعدم القدرة على الهدوء والارتخاء.
· الشعور بالتعب الدائم وعدم القدرة على بذل الجهد البدني.
· نقص القدرة على التركيز، والتذكر، واتخاذ القرارات السليمة.

هل انا مريض ام انها حالة وقتية وربما تزول وبارك الله في علمكم

أنت لست مريضا نفسيا ، وما عندك يسمى الوهن النفسي أو الوهن العصابي 00 إن استمريت على هذا الحال ولم تساعد نفسك فستصبح مريضا نفسيا 00
ولكي تساعد نفسك وتخرج بها من الوهن النفسي اطلع على الرابطين في الأسفل وطبق ما فيهما من تعليمات 00

http://aalaaam.com/vb/showthread.php?t=9516

http://aalaaam.com/vb/showthread.php?t=9517

(للهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة أن تطيل عمر الدكتور ضيف الله مهدي وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين).

أجمل هدية ورب البيت تلقيتها 00 شكرا لك 00 ولك أخي الفاضل مثل ما دعوت به لي 00
كما قلت لك العلاج بيدك حينما تطبق ما في الرابطين السابقين !!
ولتتعرف على الوهن النفسي أو العصبي إليك ما يلي :

• الوهن العصابي Neurathnia :
أول من استخدم هذا اللفظ هو العالم الأمريكي بيرد Beard وجعله يشمل عددا كبيرا من الاضطرابات العصابية والعضوية ، ثم يطلق على معظم أعراض العصاب التي يظن أنها ناتجة عن ضعف نفسي ، وقد وصفه ( جانيه ) بأنه يشبه القلق والوساوس المتسلطة مضافا إليه الوهن والضعف في الطاقة النفسية للفرد على حد تعبيره .
• معنى الوهن العصابي :
يأخذ هذا الاضطراب اسمه من العرض الذي يغلب عليه وهو الأعصاب المتعبة أو المنهكة أي الشعور بالوهن والتعب ، وهذا الشعور يكاد يكون مستمرا وملحا دون وجود مبرر واقعي يكفي لوجوده عند المريض .
إن التعب والإنهاك يحدث عند الإنسان السوي بعد بذل جهد وطاقة كبيرة يقوم بها ، ولكن هذا الشعور يظهر عند المريض بالوهن حتى وهو لم يبذل أي جهد أو طاقة .
والتعب يزول عند الإنسان السوي بعد أن يأخذ قسطا من الراحة ، بينما في الوهن العصابي لا يزول بل يستمر قويا مسيطرا ، وكثيرا ما يبدأ منذ الصباح ، ويميل للضعف والانحدار عندما يقترب الشخص من موعد النوم .
وعلى هذا يعرفه الدكتور ( عبد الله ، 2001 ) بأنه : الشعور الذاتي والمستمر بالانهاك والضعف العام والإعياء والتعب المصحوب بأعراض عضوية متنوعة ينتهي إلى حد الانهيار ، إنه بمثابة تعب مزمن يحدث اضطرابا في سلوك الفرد وعضويته .
• مدى حدوثه وانتشاره :
تظهر أعراض الوهن العصابي في أواسط العمر وتزداد اقترابا من الكهولة بسبب التدهور الذي يحصل في العديد من الوظائف ، ويكثر ظهوره كعرض لأمراض أخرى ، وتصل نسبة ظهوره فتصل إلى حوالي 5% من مجموع السكان ، وحوالي 10% من مرضى العصاب ، ويكثر بين ربات البيوت الواتي يشعرن بأنهن مهملات من قبل أزواجهن .
• أعراض الوهن العصابي :
1ـ الأعراض النفسية : وهي عبارة عن الشعور بالتعب السريع ، والخمول ، والارتخاء ، وضعف القدرة على الانتباه والتركيز ، والحساسية الزائدة تجاه أدنى المثيرات ، وسرعة التهيج ، وتجنب الاختلاط ، ، واضطراب في دقة العمل ، وبطء الانجاز ، وضعف العزيمة والإرادة ، وعدم تحمل المسؤوليات ، وضعف الطموح ، والشعور بالاحباط.
2ـ الأعراض الجسمية : وهي عبارة عن قصور في السرعة والقوة البدنية ، وضعف عصبي وجسمي عام ، والشعور بالألم العام غير المحدد ، والصداع ، وهبوط ضغط الدم ، وشحوب الوجه ، وتغيرات حشوية وهضمية يرافقها ضعف الشهية وعسر الهضم ، والضعف الجنسي عند الرجال ، واضطراب الدورة الشهرية عند النساء ، وألآم في الظهر واضطراب في النوم ، والشعور بالتعب حين الاستيقاظ مباشرة.
• تفسير الوهن النفسي وعوامله :
الوهن هو وسيلة دفاعية ، وهي وسيلة هروبية .
إنه هروب غير مناسب ولا ملائم لما يحمله الشخص من نزاعات وصراعات نفسية لا تجد مخرجا ، فيلجئ الفرد إلى الشعور بالاعياء لكي يبرر به انسحابه وعجزه عن القيام به.
أما العوامل فيمكن وضعها في ثلاث فئات وهي :
أ ـ الضغط الانفعالي الشديد المرافق للصراع الذي لم ينته إلى ، ويرافق الصراع حالات من الاحباط والقلق .
ب ـ أسلوب تربية الفرد خلال مراحل النمو السابقة ، والعوامل المهيأة في إحداث شخصية واهنة ، أي ( الشخصية قبل المرض ) والتي تتصف بصفات عدة مثل : الانطواء ، والميل للعزلة ، والتمركز حول الذات ، والشعور بعدم الأمن ، والسلبية ، والاتكالية ، والحاجة إلى المساندة والحماية ، واستمرار الشكوى .
ج ـ العوامل الجسمية الناتجة عن كثرة العمل وقلة الراحة ، مما مر به في مراحل مبكرة ( قبل ظهور الأعراض ) . إن الأعمال الشاقة وما يرافقها من ضغط وقلق يستنفذ الطاقة العصبية ، ويعوق الاسترخاء فيؤدي إلى فقدان الاستمتاع بالحياة والضعف .

[ضيف الله مهدي]

اهلاَ بك وعودتك لنا دكتور

شكرا جزيلا لك
دمت بصحة وعافية

[ضيف الله مهدي]

اناامراة زوجي متوفي عمري 45 تقدم شاب لابنتى الوحيدة وخطبها مني
وعندما رآني وبعد شهرصارحني انه عشقني واصبح يحبني اكثر من حبه لبنتي
وغير رأيه من بنتي ويريدان يتزوجني وهو كبير عليها شويه عمرها 17سنة وعمره 28 شاب
متعلم وعنده وظيفة انا مكنتش في البداية عرفه انو دا الي حيحصل بس انا برضه حبيته
وخرجت معاه مره ورحنا سينما وتعشينا وهو طيب قوي
ومصمم انه يتزوجني انا مش غنية
ولا عندي فلوس عشان يضحك عليه بنتي برضك تحبه اعمل ايه يادوكتر
اجوزه ولا اجوزه لبنتي
بس هو يقول مش عايزها واذا ماتجوزته مش حيتجوزبنتي خالص
انا مش عرفه اعمل ايه ساعدني
والسلام عليكم ورحمة الله

أفضل تطردوه ، ولا تتزوجيه أنت ولا ابنتك لأنه غير ناضج حتى وإن كان عمره 28سنة
الأم قلبها كبير ولن تحقد على ابنتها ، ولكن البنت ليست مثل الأم 00 ربما ابنتك تحقد عليك وتكرهك حينما تتزوجيه أنت 00
وأيضا لو تزوج بابنتك ربما يسلك معك سلوك غير جيد ويقع المحظور والحرام 00 ولو تزوج بك وترك ابنتك ربما ـ كما قلت ـ تكرهك ابنتك وتحقد عليك وربما أيضا يمارس معها الحرام 00
لذا أفضل أن تطردوه ولا تتزوجيه لا أنت ولا ابنتك 0
دمت بصحة وعافية

اشكرك دوكتر بصراحة الرد بتاعك جاء قوي
هزني قوي متل الزلزلزال والم فوقني
من غفلتي بس برضو كلامك عين العقل
الحل الي ماعمري فكرتش بيه وهو الطرد بشوف انه هو دا الافضل
شكرليك قوي قوي و دمت في عافية