سقوط سحابة على الأرض فيديو

[ميدوزة الأورليا]

أليف قطن خفيفة مصنعه ..

أحدث ما سمعت عنها ..
وانظروا كيف كان يفرقها المعلق ..
ولم يأبه لها الرجل المار ..

..

[البليبل]

مميز وشيق

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخوتي أيها الأحبة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لأبو إسحاق على هذا الطرح الذي جعل الجميع يبحث ويتداخل ويحلل ويوثق وما نحن هنا إلاّ من أجل المعرفة وتبادل المعلومة

بحمد الله وفضله وكرمه نحن نؤمن بالله ونؤمن بأنه سبحانه قادر على كل شىء إذن لا عجب

ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله
وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ( 43 )
يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ( 44 )

يذكر تعالى أنه بقدرته يسوق السحاب أول ما ينشئها وهي ضعيفة ، وهو الإزجاء ( ثم يؤلف بينه ) أي : يجمعه بعد تفرقه ، ( ثم يجعله ركاما ) أي : متراكما ، أي : يركب بعضه بعضا ، ( فترى الودق ) أي المطر ( يخرج من خلاله ) أي : من خلله . وكذا قرأها ابن عباس والضحاك .

قال عبيد بن عمير الليثي : يبعث الله المثيرة فتقم الأرض قما ، ثم يبعث الله الناشئة فتنشئ السحاب ، ثم يبعث الله المؤلفة فتؤلف بينه ، ثم يبعث [ الله ] اللواقح فتلقح السحاب . رواه ابن أبي حاتم ، وابن جرير ، رحمهما الله .

وقوله : ( وينزل من السماء من جبال فيها من برد ) : قال بعض النحاة : " من " الأولى : لابتداء الغاية ، والثانية : للتبعيض ، والثالثة : لبيان الجنس . وهذا إنما يجيء على قول من ذهب من [ ص: 73 ] المفسرين إلى أن قوله : ( من جبال فيها من برد ) ومعناه : أن في السماء جبال برد ينزل الله منها البرد . وأما من جعل الجبال هاهنا عبارة عن السحاب ، فإن " من " الثانية عند هذا لابتداء الغاية أيضا ، لكنها بدل من الأولى ، والله أعلم .

وقوله : ( فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء ) يحتمل أن يكون المراد بقوله : ( فيصيب به ) أي : بما ينزل من السماء من نوعي البرد والمطر فيكون قوله : ( فيصيب به من يشاء ) رحمة لهم ، ( ويصرفه عن من يشاء ) أي : يؤخر عنهم الغيث .

ويحتمل أن يكون المراد بقوله : ( فيصيب به ) أي : بالبرد نقمة على من يشاء لما فيه من نثر ثمارهم وإتلاف زروعهم وأشجارهم . ويصرفه عمن يشاء [ أي : ] رحمة بهم .

وقوله : ( يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ) أي : يكاد ضوء برقه من شدته يخطف الأبصار إذا اتبعته وتراءته .

وقوله ( يقلب الله الليل والنهار ) أي : يتصرف فيهما ، فيأخذ من طول هذا في قصر هذا حتى يعتدلا ثم يأخذ من هذا في هذا ، فيطول الذي كان قصيرا ، ويقصر الذي كان طويلا . والله هو المتصرف في ذلك بأمره وقهره وعزته وعلمه .

( إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ) أي : لدليلا على عظمته تعالى ، كما قال الله تعالى : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ) [ آل عمران : 190 ] . وما بعدها من الآيات الكريمات .


بالنسبة لتفسير الآيات وإن تتبعناها سوف نجد الإجابة
الشافية والكافية

الموضوع جميل ويستحق النقاش الراقي لنتبادل المعلومة
والثقافة وكون هذا المنتدى يزخر بالأسماء التي تملك
العلم والمعرفة والثقافة إذن هنا منبر التميز

أبو إسحاق شكراً لك ولمن تداخل معك
إحترامي وتقديري للجميع

[محناب]

مهلا مهلا يا شباب
التوضيح بعد قليل مع كونان الفلكي

[محناب]

اللي ماخذين فكره غلط عن هيئة السحاب
روحوا ابها ولا فيفا وستلاحظون مروره بين يديكم بصورة أقرب وأوضح
قال نشبت في شبك





ناقل الموضوع شكرا على جهودك
ومعذور وانا خوك لأننا لو كنا في مكانك
كنا خُدعنا في المقطع

وان كنت باقي مُصر على رأيك
فالإختلاف في وجهات النظر وارد ونحترمه

جعلها الله سحابة خير وبركة
وعم بنفعها أرجاء البلاد

[البليبل]

اللي ماخذين فكره غلط عن هيئة السحاب
روحوا ابها ولا فيفا وستلاحظون مروره بين يديكم بصورة أقرب وأوضح
قال نشبت في شبك





ناقل الموضوع شكرا على جهودك
ومعذور وانا خوك لأننا لو كنا في مكانك
كنا خُدعنا في المقطع

وان كنت باقي مُصر على رأيك
فالإختلاف في وجهات النظر وارد ونحترمه

جعلها الله سحابة خير وبركة
وعم بنفعها أرجاء البلاد

شكراً كونان الفلكي

وربي محناب إمتياز مع مرتبة الشرف من الدرجة الأولى

جميل النقاش والإستدلال والتوضيح

هكذا نفيد ونستفيد

ولا يهون صاحب الموضوع أو من تداخل معه


إحترامي وتقديري للجميع

[^زائر^]

نقطه اخيره قبل اقفال صحة الموضوع من عدمه
ومن يبقى معترض على انه ليس سحاب له ان يثبت انه سحاب وله مني مكافأة مجزية

النقطه الاخيره هي اثبات ان مصور المقطع يعلم انه ليس سحاب وان بتصويره للمقطع مع التسجيل المرفق هو يتلاعب بعقول البشر وليس مثلا شخص ظن فعلا انه سحاب

لا يخرج ما نراه عما قلته سابقا وهو فوم او يسمى رغوة صناعيه هذه الرغوه لها وزنها ولا تطير في الهواء لمسافات بعيده يعني مصدرها قريب جدا من مكان التصوير ولا يتعدى اكثر من عشرين مترا في تقديري واي شخص يقف في مكان المصور بالتاكيد سيرى مصدر الرغوه

واذا كانت رغوة صابون وهذا ما استبعدته في البدايه لان الرجل من اسلوبه وكانه مصدق لكونها سحابه
فالصابون هوعباره عن فقاعات لاتستمر لفترة طويلة ولا يمكن ان تنتقل لمسافات بعيده بدون ان تتلاشى
يعني في الحالتين مصدر هذه الرغوه سواء صناعيه او رغوة صابون هوقريب جدا من مكان التصوير

الاختصار من قام بالتصوير يعلم انها ليس سحابه

فهل يحق لنا ان نضحك عليه او لا يا اخوان
بالنسبة لرد البليبل الاخير : نعم ينزل السحاب الى الارض وهذا الكل يعلمه ويشاهده في اكثر من مدينه منها ابها وغيرها ولكن له هيئة وشكل معروف وله ايضا ظروف مناخيه محدده اوضحتها سابقا


شكرا لكم على حسن تقبلكم لردودي
والشكر ايضا لتؤام فكري صديقي محناب

[محناب]

أووما توأم فكري مره وحده

هزف < hzv. يعني نُفُضَه
والعزيز البليبل
شكرا على رؤيتكم وثقافتكم الفيزيائية الواسعة
شكرا على الإطراء

الحين يطلع لنا واحد ويقول
هذي طال عمرك لا رغوة ولا سحابه
هذا برنامج ثري دي ماكس
وتعال وقتها وورني كيف تقنعه

صمة:


كونوا بخير

[أبووحيد]

اللي ماخذين فكره غلط عن هيئة السحاب
روحوا ابها ولا فيفا وستلاحظون مروره بين يديكم بصورة أقرب وأوضح
قال نشبت في شبك





ناقل الموضوع شكرا على جهودك
ومعذور وانا خوك لأننا لو كنا في مكانك
كنا خُدعنا في المقطع

وان كنت باقي مُصر على رأيك
فالإختلاف في وجهات النظر وارد ونحترمه

جعلها الله سحابة خير وبركة
وعم بنفعها أرجاء البلاد

شكرا ابو اسحاق

[أبووحيد]

الاخ hzv
يمكنك الرد بماتعلمه دون ان تصور ان الجميع جهله
وتسخر (وتتقلعب)
فمن الخلق ان تطرح ما تريد بأسلوب افضل
وفي النهايه كلامك وجهه نظرك فقط قد تصيب مره وقد تخطأ الف مره
ذكرت في كلامك

والثلوج التي تتساقط على بعض دول العالم مثل كندا وغيرها من السما اليس لها ملمس
ولاتشبه الدخان بل تشبه القطن مثل المشهد اللي بالفديو وبالنهايه
قدرة الله فوق اي شي
كم من ظواهر بالعالم عجز العلم عن تفسيرها بدقه



لم عبر تعالى عن المطر بكلمة (ودق) في بعض الآيات القرآنية؟
قال تعالى: {أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ} سورة النور(43).

لم عبر تعالى عن المطر بكلمة (ودق) في الآية السابقة؟!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الجواب:

فيوضات الفضل والرحمة لإغداق الرزق وكرم العطاءات لكافة المخلوقات الحية بالحياة المائية، إذ من الماء كلُّ شيء حي. فأكْبِر وأعْظِم بمن يهبنا الرزق من فيوضات فضله العميم لنا ولأنعامنا وكافة المخلوقات.

في كلِّ سنة وفي كلِّ عام هذا الرحيم الرحمن المحب المتفضِّل علينا يمد لنا يد المودة بالرزق الذي به بقاء حياتنا ووجودنا لنعيش سعداء مسرورين.

فالودق وهو المطر سمَّاه تعالى (ودْقاً) لاشتقاقها من المودة في كلمة (وَدَّ) من المواددة. فهو تعالى يهبنا الحياة بما يرسله لنا من مياه الأمطار ولا يقوم مقامه في هذه المواددة أحدٌ أبداً وقطعاً، فهو المتفضِّل على الجميع بالمياه والحياة وبدائع المأكولات والشرابات وغيرها من أسباب الهناءة والرفاهة وديمومة الحياة حتى الأجل. كذلك كلمة (ودْقاً) مشتقة من (ودَّ) و (وقى). فبإرساله تعالى لنا المياه يقينا من العطش ومن فقدان الرزق بفقدان المواسم، ولولا المطر لحلَّ الشقاء بدل النعيم بالمأكولات والشرابات، بل لفقدت الحياة لنا ولكافة الأحياء. فكم بذلك يواددنا تعالى، ولولا حبه لنا ورحمته بنا لما هادانا كلَّ عام بالخيرات نتاج الأمطار التي يرسلها والتي بها يواددنا ويحنو علينا ويهبنا بذلك ديمومة الحياة على وجه البسيطة. عند هطول الثلوج وحين تكتسي وجه البسيطة بالثلج الساطع، فتكتسي الدنيا حلة بهية ساطعة تأخذ بمجامع القلوب، وربما تسمو بقلوب المؤمنين وهم في بحور التأمُّل وبالفضل الإلهي مشدوهين، عندها يكاد سنا برق هذا الثلج الناصع يأخذ بالأبصار إلى أنوار ربها ذو الجلال والإكرام، فهي وسائط خير تصل قلوب المؤمنين لربِّهم الرحيم الذي يغمرهم كلَّ عام بمزيد الفضل والرحمة والإكرام. عندها يرى الرائي ويا لغرابة ما رأى، إذ يرى مليارات المليارات من الندف الثلجية وهي تتهاوى من السحاب مترنحةً هائمةً بربِّها.. ولكن للعجب العجاب لا يمكن لندف الثلج أن تتصادم ببعضها فتراها متداخلةً متراقصةً متجاذبةً، ولكن لا تلمس ندفة ثلجٍ أيّاً من الندف الأخرى. وتلك لعمر الحق إحدى المعجزات، فهي تسير بدقةٍ بالغةِ الإعجاز لا تصطدم ندف الثلج أبداً ببعضها وهي تهوي من السماء ضمن موازين دقيقة لا تخطأ. كذلك الأمطار فإنها لا تهبط كتلة واحدة على الأرض فيحدث الطوفان يُغرق ويُدمِّر فلا يُونق ولا يُثمر. هذا الطوفان لم يحدث أبداً لأن يد الرحيم الرحمن على كلِّ قطرةٍ من قطرات الأمطار، فهي تهبط متسارعة إلى الأرض التي قسمها الله لها لتنتج أزهاراً عطرة بهيجة وأثماراً ومزروعات نتاجها أفخر وألذ المأكولات والحلويات. هذه الدقة في الندف الثلجية والقطرات المطرية تدلُّك على رحمة الرحيم ومحبة المتفضِّل الكريم لك ولي ولكافة خلائقه. فمن بلاغة القرآن وإعجازه بالإيضاح والبيان أن كلمة (ودْق) تحمل هذه المعاني الثلاث التي بيَّناها وأوضحناها.

ـ ففيها المودة من الإله المحب الرحيم بكلمة (وَدْ) من المواددة.

ـ وباجتماع الحرفين الأول والأخير (وَقَ) ما يشير إلى الوقاية بعباده من كلِّ شقاء وحرمان، فهو لا ينساهم في كلِّ عام.

ـ وكذا باجتماع حرف (الدال) مع (القاف) (دق)، تشير إلى دقة الميزان الإلهي وأن يده تعالى مبسوطة على كلِّ ندفة ثلج وقطرة مطر، بحيث تأتيك الحياة بها بلطفٍ ورقة دقةٍ بحيث تسقط ولا يتأذى بها مخلوق وتنتج الخير العميم. والآن وقد شاهدنا طرفاً من معنى المطر بلفظة (ودْق) علماً بأنه {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} سورة الكهف (109). والحقيقة أن هذا غيضٌ من فيض وأثرٌ من بعد عين من معاني (ودْقٍ) والتي تشير إلى معاملاته تعالى إلينا بالهدايا والهبات بالثلوج والغيث في كلِّ عام ما يجعلنا نميل بقلوبنا إلى هذا الرب البر الرحيم. ولك في المعاني التي تتضمنها كلمة (ودْق) مجالات لا تحصى وهي تدعوك إلى الإيمان بهذا الرب الرحيم الذي يكلؤنا بعيون عنايته شتاءً بمياه الحياة، وصيفاً بنتاجها من طيب المأكولات ولذيذ الشرابات.

اجد نفسي مقتنع من خلال ما وجدته بهذه المشاركة العلمية بحكم اختصاص صاحبها
الله ينور عليك يابو ماجد

[^زائر^]

ابو ماجد اختصاصه في المجال ذا ويصدق انها سحابه

قول غيرها يا ابو وحيد !!!!

لا
أظنه اخيرا اقتنع معنا انها ليست سحابه


صارت قضية السنة سحابه والا لا يا سبحان الله

لا يمكن ان نرفض العلم ونبقي الجهل لم تكن ولن يكون هذا فكر المتعلم المتحضر

[محناب]

الاخ hzv
يمكنك الرد بماتعلمه دون ان تصور ان الجميع جهله
وتسخر (وتتقلعب)
فمن الخلق ان تطرح ما تريد بأسلوب افضل
وفي النهايه كلامك وجهه نظرك فقط قد تصيب مره وقد تخطأ الف مره
ذكرت في كلامك

والثلوج التي تتساقط على بعض دول العالم مثل كندا وغيرها من السما اليس لها ملمس
ولاتشبه الدخان بل تشبه القطن مثل المشهد اللي بالفديو وبالنهايه
قدرة الله فوق اي شي
كم من ظواهر بالعالم عجز العلم عن تفسيرها بدقه

ياعزيزي اعشق الليل
إذاً انت كما يقول ابو وحيد مجال اختصاصك
حول هذه الأشياء

إلآ انني لا ارى اي رابط
في أغلب الحالات المناخية التي نراها في التلفاز
بين تساقط الثلوج وركام السحاب
خاصة الموضح في الصورة أعلاه


لا تبحجر بعيونك < سأثبت لك ذلك

نظريات كثيرة ندرسها تختص بالفلك والعوامل المناخية
نستدل عليها بآيات نحسب أنها أنزلت لإيضاح الأمر الذي نناقشه
في هذا الموضوع وغيره
وهي بعيدة كل البعد عما نقصده

اضف الى ذلك
بعض نظريات أرى بأنها خاطئة
ولنناقش ذلك علميا بالرغم من أنني لا املك الإختصاص
ولكن لدي فرضيات ربما تطير تفاحة نيوتن عكس الجاذبية
وتتحول منها ذرة جون دالتون الى قعموص

^

أو أو منك باسل





لثقتي ان شاء الله بسعة صدرك
فقد خصصت موضوعا بعنوان فرضيات
ينتظر تأييدكم أنت والأخوة هنا

لنستفيد أولا ونفيد




ود يمتد

[ليال العمر]

جميل ان نخرج من بعض النقاشات بشيئ مفيد ورائع
وغالبا هذا لايجيده الا من يجيد لغة الحوار
شكرا محناب

[بنت القرية]

هذه السحابة مثل متيس حقة اليمن لي كتبو عليه ارحل وقالو انولد كذا

[^زائر^]

هذه السحابة مثل متيس حقة اليمن لي كتبو عليه ارحل وقالو انولد كذا

على الصامت

[أبووحيد]

على الصامت

[نسايم ليل]

أكد أن هبوطها إلى الأرض ومصافحتها الإنسان شائعة
المسند لـ"سبق": سحابة الإمارات رغوة وفقاعة صناعية!

بدر الروقي - سبق - عنيزة: دحض الدكتور عبدالله المسند، عضو هيئة التدريس في جامعة القصيم المشرف على جوال "كون"، الشائعات التي تم تداولها مؤخراً حول سحابة تهبط إلى الأرض وتصافح الإنسان في الإمارات!

وقال الدكتور المسند إن تلك السحابة المزعومة لا تعدو كونها رغوة وفقاعة صناعية، تصنعها أجهزة ألمانية، تُدعى "طابعة الرغوة Foam Printer"، أو "طابعة الفقاعات Bubble Printer".

وأوضح أنه يمكن تشكيل سحابة صغيرة تطير في السماء على هيئة إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو حروف، وما إلى ذلك.

وأضاف الدكتور المسند بأنه تجاوزاً يُطلق على هذا العمل "السحب الصناعية". مشيراً إلى أن أول من اخترع طابعات الرغوة والفقاعات شركة ألمانية تُدعى IFA، وذلك في مدينة برلين العام الماضي.

وبيّن الدكتور المسند أن ما دعاه لكشف ذلك ورود استفسارات عدة له تتساءل حول هذه السحابة التي انتشر خبرها في المواقع الإلكترونية.

[^زائر^]

الحمد لله رب العالمين

[أبو إسحاق]

هههههههههههههههه

والله وطالت وعرضت
الدعوة يا جماعة أنا لقيت الخبر مع مقطع الفديو في الواجهة الرئيسية لصحيفة سبق
أكبر صحيفة الكترونية في الشرق الأوسط
نقلته لكم حرفيا حتى باسم المحرر والكاتب
لأن الخبر كان من أكثر الأخبار استطلاعا
وبحثت في النت ووجدت موضوع مطول يشرح هذا الشيء بالأدلة القرآنية وبالتفصيل
أنا لست متخصص في هذا ولي تخصصي الذي أقارع به

××××

والسلام عليكم

[أبووحيد]

صدقني يابو اسحاق
لقد جلب لنا هذا الموضوع نقاشات ايجابية واستفاد منها الكثير
واطلعنا من خلاله على ثقافة بعض الاخوة الكرام في مجال تخصصهم العلمي
ومايخص تعليقي فهو ينساق الى القناعة التامة بقدرة المولى عزوجل في مخلوقاته سبحانه ولا اله الا هو
فالمعذرة منك اخي الفاضل

تقديري

[^زائر^]

هههههههههههههههه

والله وطالت وعرضت
الدعوة يا جماعة أنا لقيت الخبر مع مقطع الفديو في الواجهة الرئيسية لصحيفة سبق
أكبر صحيفة الكترونية في الشرق الأوسط
نقلته لكم حرفيا حتى باسم المحرر والكاتب
لأن الخبر كان من أكثر الأخبار استطلاعا
وبحثت في النت ووجدت موضوع مطول يشرح هذا الشيء بالأدلة القرآنية وبالتفصيل
أنا لست متخصص في هذا ولي تخصصي الذي أقارع به

××××

والسلام عليكم

جميل جدا ولكنك لو اكملتها باعتذار عن ردك كان افضل قبل ان تتضح امامك الحقيقه

اتمنى ارى حيادية وموضوعيه هنا في ما اريدان اسالك به
الان والامور واضحه لو كنت مكاني وانت متاكد ميه في الميه ان هذا المقطع ما وضع الا للضحك على الناس
هل لو وجدت احدا يضع ردا ساخرا على المقطع ستغضب منه وربما تتطاول عليه في الكلام

هذا السؤال لا اريد اجابته هنا ولكن مع نفسك!

الغرض من سؤالي لنفسك اننا دائما نتعصب لانفسنا ولو كنا على خطأ
وهذا خطأ .


الان ليكون الموضوع ايضا ثريا جدا ارفع تشويق الموضوع الى درجات اخرى
تعال بشيء من تخصصك لنرى هل لك فيه ما يكفي لتقف ندا لمن يعارض حقيقة انت تقتنع بها !