عاشق الحضرور أنا مذكر وأنا لست متزوجا لكن أنا أعرف واحد ماخذ صرافة زوجته ومجمع مكافئتها بالكلية عشان يسافر بالاجازه مع أصحابه ........
وكمان أعرف واحد ماخذ صرافة بنته اللي مالها شهر من تزوجة ويوم جا راتبها صرارة مشاكل بينها وبين زوجها وأبوها
تخيل وهي بشهر العسل .........
وهناك الكثير من الأمور التي دعتني لطرح الموضوع وليس مهم أن أكون مؤنث كي أطرح الموضوع تحياتي للجميع
وطــن لا نحمـيـه لا نستحق العيش فيه
عدنا
الفسلفه اوالنموذج المختلف هو انه يحدد ان وقت المرأة بالاساس لبيتها والاطفال وزوجها فقط, ووقتها يكون الزوج مجبرا على مصاريفهم كلها وهذا لا اختلاف فيه ابدا
ولكن اذا تغيرت الظروف وقل دور أحدهم عن واجبه الاساسي المذكور بالاعلى كمثلا ان تكون المرأة موظفه وبهذا يأخذ عملها او وظيفتها وقتاً كبيرا كان يفترض ان يكون لزوجها وبيتها واولادها فوقتها تصبح مثل الرجل عليها مسؤولية مصاريف البيت سواسيه مع الرجل بنفس قدر ما يبذل كل منهما جهد في البيت
صحيح البعض سيقول ربما هنا تضييق على المرأة ولكن يبقى السؤال اذا كانت موظفه
ماذا استفاد الزوج بالعكس هو خسر جهدها ووقتها الذي لو لا الوظيفه لكان له ولبيته
هذا هو حال غالبية المجتمعات وهو ربما الانسب لو فكر كل منهم بمنطق وعقل
ولا يعني هذا ان كل راتبها يكون في البيت ولكن كما يعوض غيابها عنه مثل غياب زوجها في العمل يعني ربما الثلث للبيت والثلثين لها ولوالديها اذا كانا محتاجين
يا سلام على الموضوع الجميل
لنا في ديننا وعرف آبائنا وأجدادنا قدوة حسنة
طيب يا أحباب
أنا أريد أن تترك زوجتي عملها
لأني قادر على الصرف عليها وعلى بيتي وأبنائي والحمد الله تعالى
أريدها أن تربي أبنائي ولا تتركهم للشغالات
أريد أن أعود من عملي لأجد بيتي نظيفا وغدائي جاهزا وسريري مرتب
وأطفالي على أحسن حال في رعاية أمهم وحنانها .
لا أريد أن آكل من المطاعم من أيدي البنقال والعمال الأجانب
لا أريد أن أترك أطفالي من عمر سنة إلى 5 سنوات بين يدي الشغالة الأجنبية أغلب النهار
هل هذا من حقي شرعا أم أنا ظالم ومتجني ؟
ما رأيكم
هل أجبرها على ترك وظيفتها التي جلبت الشقاء لي ولأبنائي ؟
اذا كان هذا هو التفكير (بالاجبار) فهنا أكثر من علامة أستفهام !!!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسحاق
لوانك قلت هل اقنعها على ترك الوظيفه التي جلبت الشقاء لك ولابنائك
وقتها ساقول لك نعم وبقوة
الإقناع طبعا لم تقتنع
ومن حقي إجبارها شرعا
لأن الرجال قوامون على النساء
بمعنى أنني مسؤول عن طلباتها واحتياجاتها وألبيها لها مهما كانت والحمد لله
وعملها ليس له أي حاجة نهائيا .
إذا كان الصلاة وهي عبادة صلاة المرأة في بيتها أفضل من خروجها للمسجد
فما بالك بعمل لا نحتاجه أنا وأبنائي
نحن نحتاجها هي ولا نحتاج عملها .
وشرعا من حقي إجبارها على تركه بما أن أسرتي ليست في حاجته
ولكني لا أريد أن أفعلها لكي لا تحقد علي .
هلا أبو أسحاق نعم كما قال زائر هل تقنعها أذا أقنعتها كان بها لكن مسألة اجبارها هنا الخلل
لماذا نعلم بناتنا ونخسر عليهم وفي النهاية تحرم من عملها الذي كانت تحلم فيه .......
في هذا الزمان راتب الزوج صراحة لا يكفي لقضاء متطلبات أسرته لابد للزوجة من معونة زوجها .......
وطــن لا نحمـيـه لا نستحق العيش فيه
أتمنى من المعلمات الرد على موضوعنا وطرح معاناتهم ومعرفة أين تذهب رواتبهم بس تكفون ولابنت تقول أن زوجها طلع قرض من راتبها
وطــن لا نحمـيـه لا نستحق العيش فيه
للصدق أقدر بشكل كبير نظريتك بان الزوجه اذا كان بيتها يحتاجها أكثر فهو أولى بها
ولكن لا اقتنع باجبار الزوجه على ترك عملها فهو شيء هي تحدده بارادتها وحدها فقط
والشيء الثاني وليس الكلام خاصا بحاله ولكن بشكل عام هو تفكير بعض الزوجات
الكثير منهن تقتنع بان تقلبات الحياه غير مأمونه خصوصا مع الازواج ولهذا تقول في نفسها عمل وراتب يكفل لي الحياه الكريمه ويضمن لي الامان مع كل متغيرات ومتقلبات الحياه
لو دخل الزوج من هذا الباب وحاول ما يستطيعه على ايجاد امان لها مستقبلا واقتنعت المرأه انها مؤمنه من كل شيء وقتها بكل سهوله ستقتنع وسترضى بترك الوظيفه وسيبقى للزوج تقديره واحترامه عندها بدون اللجوء للاجبار
بالنسبة لي انا اشتريت له اارضا باسمها ولم اجدها بعد ذلك تذكر حتى موضوع الوظيفه ابدا
والله لأشتري لها أرض وغير الأرض وأعطيها رصيد في حسابها
بس ترحمني من أكل المطاعم وترحم أطفالي من تربية الشغالات
وبالمناسبة
تزوجتها وهي لا زالت طالبة في ثالثة ثانوي وتعبت عليها حتى تخرجت من الكلية وتعينت
وبعدما كثر الإطفال وتكرر الإنجاب لم أعد أحتمل عملها ولا وظيفتها .
وهي متمسكة بها فقط لأجل التسلية ومشاركة زميلاتها وشغل وقتها كما تقول
بدل جلوسها في البيت وإذا عرضت عليها ترك عملها تحرض علي أمي وأمها وأنشب فيهن
اذا كان كذا خلك من امك وامها وطيع شوري
ولو بعدم الجديه ولكن للايهام بانك كزوج لك حقوق وهذا ستجده معها او مع غيرها
والشرع اجاز لك اربع
لكن بدون اجبارها على ترك الوظيفة
ووقتها شوف كيف حتى امها نفسها راح تقنعها بترك الوظيفة
واذا نجحت الخطه بالله لا تنساني من صالح الدعاء
يا زائر لاتخرب ع الرجل لا تنسى ان ابغض الحلال الى الله الطلاق والله لو فيه تفاهم بين الزوجين الأمور راح تمشي زي العسل بس يا حليلها اذا كنتو معلمين وبنفس التخصص
وطــن لا نحمـيـه لا نستحق العيش فيه
ارجع اقرا المشاركه بتمعن
لم يكن فيها ابدا سيرة الطلاق او حتى الاقتراب منه
أيام سوري أخ زائر العتب ع النظر ............ وتبقى القضية تحياتي
وطــن لا نحمـيـه لا نستحق العيش فيه
والله إني قادر على الزواج ثانية وثالثة ولكني غير مقتنع بذلك
لأنه إن أصلح حالي أضاع علي أبنائي وبناتي السبعة
أريد أن تكون زوجتي لي ولأبنائها فقط
من بعد المغرب حتى الذهاب للنوم وهي على الحاسب تحضر وتجهز الوسائل وووو
وعند النوم أريد أن أتحدث إليها أريد أن تسمعني وتشاركني
وهي تكلمني أن غدا عندها المشرفة فلانة والدرس الفلاني والمشكلة كذا
وتفكر في ماذا تلبس وماذا تأخذ معها للمدرسة وتتصل على زميلاتها تشاورهم
وأنا بجوارها أكتم غيضي وحنقي .
أنا في واد وهي في واد آخر
وهكذا نحن منذ 15 عاما
ولكن كما قلت :
آخر العلاج الكي
والله إن لم يتعدل الحال لأتزوج أخرى شرط أن تكون ربة بيت فقط
وليست ربة عمل ولا ربة طالبات ولا ربة هم وغم .
أشكركم أعزائي
وسامحوني أشغلتكم معي
كنت بحاجة لأن أفضفض
أبو إسحاق أعانك الله ......... هل صارحتها في يوم من الأيام وذكرت لها ما يدور في عقلك وقلبك ربما تستجيب لك وتوزع وقتها بين وظيفتها وبيتها وتعطي كل شيء حقه وجهة نظر وأسأل الله أن يجمع بينكما على خير .
وطــن لا نحمـيـه لا نستحق العيش فيه
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس