اخواني أخواتي لقد نسيت قص شعري بعد الانتهاء من السعي وانصرفت من منطقة الحرم المكي الى جده ولبست المخيط .
هل تعتبر العمره صحيحة ؟ وماذا يترتب علي لتصحيح الخطاء الذي بدر لجهل مني ؟ وهل ملامسة النساء اثناء الطواف والسعي يبطل العمرة ؟ افتوني جزاكم الله خيرا قبل رجوعي الى الديرة اذا كان علي دم يوزع على اهل الحرم كيف أصل الى الجمعيات القائمة على ذلك وهل لها فرع في جده؟ ولكم التحية
حكم من أتى بعمرة ونسي التقصيرسؤال : ما حكم من أتى بعمرة ثم نسي التقصير وأخذ شيئاً من شعره وظن أنه قد أنهى عمرته ؟
الجواب : حكم من نسي التقصير في العمرة حتى تحلل من إحرامه وفعل شيئاً من محظورات الإحرام ، أن تحلله من إحرامه ليس عليه فيه شيء وما فعله من محظورات ، ولو كان الجماع ليس عليه في شيء ، لأنه ناس للحلق وجاهل في فعل المحظورات فليس عليه شيء ، ولكن إذا ذكر وجب عليه أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام ، لأجل أن يقصر وهو محرم ، هذا إذا كان رجلاً .
أما إذا كانت امرأة فإنه لا يلزمها أن تخلع ثيابها ، لأن المرأة ليس لها ثياب خاصة للإحرام ، فالمرأة تلبس في الإحرام ما شاءت من الثياب وتبدل وتغير إلاّ أنها لا تتبرج بالزينة وكذلك يجوز للرجل أن يبدل ويغير في ثياب الإحرام إذا كان مما يجوز لبسه في الإحرام ، فيجوز أن يغير رداءه إلى رداء آخر وإزاره إلى إزار آخر . [ فتاوى الحرم للعثيمين ص 148 ]
http://www.saaid.net/mktarat/hajj/0014.htm
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
شكرا جزيلا الاخت نسايم ليل لقد وصلت الى هذه الفتوى تحياتي وامتناني..
سؤال :ما حكم من أتى بعمرة ثم نسي التقصير وأخذ شيئاً من شعره وظن أنه قد أنهى عمرته ؟
الجواب : حكم من نسي التقصير في العمرة حتى تحلل من إحرامه وفعل شيئاً من محظورات الإحرام ، أن تحلله من إحرامه ليس عليه فيه شيء وما فعله من محظورات ، ولو كان الجماع ليس عليه في شيء ، لأنه ناس للحلق وجاهل في فعل المحظورات فليس عليه شيء ، ولكن إذا ذكر وجب عليه أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام ، لأجل أن يقصر وهو محرم ، هذا إذا كان رجلاً .
أما إذا كانت امرأة فإنه لا يلزمها أن تخلع ثيابها ، لأن المرأة ليس لها ثياب خاصة للإحرام ، فالمرأة تلبس في الإحرام ما شاءت من الثياب وتبدل وتغير إلاّ أنها لا تتبرج بالزينة وكذلك يجوز للرجل أن يبدل ويغير في ثياب الإحرام إذا كان مما يجوز لبسه في الإحرام ، فيجوز أن يغير رداءه إلى رداء آخر وإزاره إلى إزار آخر . [ فتاوى الحرم للعثيمين ص 148 ]
التعديل الأخير تم بواسطة احمد سهلي ; 31 -08- 2011 الساعة 09:33 AM
بقي استفسار هل الفدية يجب أن توزع على فقراء الحرم أم على جميع الفقراء في اي مكان؟
شوف لقيت هالفتوى لبن باز
27- حكم إعطاء غير المسلم من لحم الأضاحي
س: هل يجوز إعطاء غير المسلم من لحم الأضحية؟ ([1])
ج: لا حرج، لقوله جل وعلا: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ﴾([2])،
([1])نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1638 في 26/12/1418هـ.
([2])سورة الممتحنة، الآية 8.
المصدر يتحمل على طول
] فتاوى ابن باز
أحب الصالحين ولست منهم ....لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ...ولو كنا سواء في البضاعة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم ليل
16-حكم من بدأ العمرة ولم يتمها
س: قدر الله أن أذهب لأداء العمرة في شهر رمضان
المبارك الفائت، ولما بدأت الطواف ولشدة الزحام لم أكمله، فخرجت من مكة وعدت إلى مدينتي، وكان ذلك ليلة سبع وعشرين. وأسأل سماحة شيخنا حفظه الله عما يترتب علي، مع العلم أنني والحمد لله أتمتع بصحة جيدة؟ أفيدونا، أفادكم الله.([1])
([1])من كتاب (فتاوى إسلامية)،جمع الشيخ محمد المسند،ج2.
ج: قد أخطأت فيما فعلت عفا الله عنا وعنك وكان الواجب عليك أن تكمل العمرة في وقت آخر غير وقت الزحام؛ لقول الله سبحانه: ﴿وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ﴾([1]). وقد أجمع العلماء، على أنه يجب على من أحرم بحج أو عمرة أن يكمل ذلك، وألا يتحلل منهما إلا بعد الفراغ من أعمال العمرة، ومن الأعمال التي تبيح له التحلل من أعمال الحج، إلا المحصر والمشترط إذا تحقق شرطه. فعليك التوبة مما فعلت، وعليك مع ذلك أن تعيد ملابس الإحرام، وتتجنب محظورات الإحرام، وتذهب إلى مكة لإكمال العمرة؛ للطواف والسعي والحلق أو التقصير، وعليك مع ذلك دم، وهو: سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو رأس من الغنم؛ ثني معز أو جذع ضأن، إن كنت جامعت امرأتك في المدة المذكورة، وعليك أن تذهب إلى الميقات الذي أحرمت منه بالأول وتحرم بعمرة جديدة، وتؤدي
([1])سورة البقرة، الآية 196.
سوف اعمل بها ان شاء الله.
التعديل الأخير تم بواسطة احمد سهلي ; 31 -08- 2011 الساعة 09:17 PM
أنا الان في الديرة ولم أتعرض الى الجنابة الى الان يعني احمل ملابس الاحرام وأسافر بواسطة الطيران او غيره واذا وصلت الحرم اذبح الفدية ثم البس ملابس الاحرام وأقص شعري وارجع بهذا العمل يمكن تصحيح العمرة التي قمت بها أم بطلت؟ واذا سافرت برا ومررت بالميقات هل أغتسل واحرم ام اواصل والبس ملابس الاحرام في مكة؟
اخواني أخواتي لقد نسيت قص شعري بعد الانتهاء من السعي وانصرفت من منطقة الحرم المكي الى جده ولبست المخيط .
هل تعتبر العمره صحيحة ؟ وماذا يترتب علي لتصحيح الخطاء الذي بدر لجهل مني ؟الفتوى كما أشارت لذلك الأخت نسايم الليل جزاه الله خيراحكم من أتى بعمرة ونسي التقصيرسؤال :ما حكم من أتى بعمرة ثم نسي التقصير وأخذ شيئاً من شعره وظن أنه قد أنهى عمرته ؟
الجواب :حكم من نسي التقصير في العمرة حتى تحلل من إحرامه وفعل شيئاً من محظورات الإحرام ، أن تحلله من إحرامه ليس عليه فيه شيء وما فعلهمن محظورات ، ولو كان الجماع ليس عليه في شيء ، لأنه ناس للحلق وجاهل في فعل المحظورات فليس عليه شيء ، ولكن إذا ذكر وجب عليه أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام ، لأجل أن يقصر وهو محرم ، هذا إذا كان رجلاً .
فكما نرى فيما ذكر أنه يتوجب عليك الآن أن تخلع ثيابك وترتدي الإحرام فأنت الآن وقد تذكرت ورفع عنك الجهل ثم تقصر شعرك وتتحلل .. ولم يذكر في الفتوى دم في حال من ذكر وفعل ما يجب فعله ( ولا أعلم هل هذا ينطبق عليك أم لا) ثم أنك ولله الحمد قد أنهيت مناسك العمرة من طواف وسعي كما ذكرت لكن مع هذا أتمنى أن تجتهد في سؤال أهل العلم فهم أعلم بالأمروللفائدة فهناك هاتف مجاني للفتوى للمعتمرين والحجاج في مكة المكرمة يمكن الإتصال به من أي مكان وحتى عن طريق الجوال ـ ولله الحمد والمنة ـ يتناوب عليها مجموعة من المشائخ للإفتاء على مدار العام وإن كان تواجدهم يكثر في المواسم لإزدياد الضغط وهي كما وجدتها في النت8002451000وهل ملامسة النساء اثناء الطواف والسعي يبطل العمرة ؟وهل تستطيع أن تتحرز من هذا الأمر ؟ أم هل تتعمد فعله ؟ لا أعتقد هذا .. ولا أعتقد أنه يبطل العمرة بإذن الله .وفقك الله لما يحبه ويرضاه وتقبل عمرتكوالله تعالى أعلم
اللهم انصر أخواننا المستضعفين نصر عزيز مقتدر..
***
" اجعل مخافت الله نصب عينيك .. تعيش باطمئنان .."
سؤال :ما حكم من أتى بعمرة ثم نسي التقصير وأخذ شيئاً من شعره وظن أنه قد أنهى عمرته ؟
الجواب :حكم من نسي التقصير في العمرة حتى تحلل من إحرامه وفعل شيئاً من محظورات الإحرام ، أن تحلله من إحرامه ليس عليه فيه شيء وما فعلهمن محظورات ، ولو كان الجماع ليس عليه في شيء ، لأنه ناس للحلق وجاهل في فعل المحظورات فليس عليه شيء ، ولكن إذا ذكر وجب عليه أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام ، لأجل أن يقصر وهو محرم ، هذا إذا كان رجلاً .
هاذي أسهل من الاولى
لم البس ملابس الاحرام وذهبت الى الحلاق وحلقت شعري ليس بنية التحلل هل هذا يعتبر تحلل ؟ والتقيت مع زوجتي بعد رجوعي الى بلدتي تترتب علي كفارة وهل يمكن تصحيح العمرة مستقبلا ؟
نسأل الله أن يتقبل عملك فالسهو والنسيان من صفات بني آدم والله غفور رحيم
متى سيحاسب التجار على غشهم
لم انسى التحلل ولكن تصرفت بجهل عندما انتهيت من السعي تفطرت قدماي وأعياني التعب ولم أصادف أحد لديه مقص فقلت في نفسي اذهب الى جده وغدا احلق رأسي بأكمله مره وحده عند الحلاق ولبست المخيط لاني كنت مستعجل ولان وقت السحور اوشك على الانتهاء وذهبت للبوفيه المفتوح في الفندق وتناولت السحور وعندما رجعت لاستريح أحسست بقلق وعدم الراحه وكأن شئ ينقصني لكي أحس بالراحة فتناولت جوالي واتصلت على أحد الاصدقاء الذي أعطاني رقم شيخ اتصلت على الشيخ الذي لم يرسيني على فتوى معينه وكأنه مشغول وسافرت قبل عمل أي شئ وانا الان في حيره ماذا يلزمني الان لدي هنا عدة فتاوي اي واحده اتبع.تحياتي
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
