هل تعرف ان الغيبة اشد من الزنا

[نسايم ليل]

1 - إياكم و الغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا، إن الرجل قد يزني و يتوب فيتوب الله عليه، و إن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه
الراوي:

أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2919
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



.....................


بوركتِ


ففي بحثي عن الحديث الأول في موقع الدرر السنية

وجدت الآتي :


إقتباس:
221370 - إياكم والغيبة ؛ فإن الغيبة أشد من الزنى ، وإن الرجل قد يزني فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر لصاحبه
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/128
خلاصة الدرجة: فقلت لأبي : هذا الحديث منكر ؟ قال : كما يكون ، أسأل الله العافية ، يجيء عباد بن كثير البصري بمثل هذا

3374 - إياكم والغيبة ، فإن الغيبة أشد من الزنى ، فإن الرجل قد يزني فيتوب ، فيتوب الله عز وجل عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه
الراوي: جابر و أبو سعيد المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 1/92
خلاصة الدرجة: [ فيه ] عباد ضعيف ، وأبو رجاء قال العقيلي : منكر الحديث


221911 - الغيبة أشد من الزنا . قيل : يا رسول الله ، وكيف الغيبة أشد من الزنا ؟ قال : إن الرجل ليزني ثم يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري و أبو سعيد الخدري المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/420
خلاصة الدرجة: ليس لهذا الحديث أصل


162349 - الغيبة أشد من الزنا قالوا وكيف يا رسول الله قال لأن صاحب الزنا إذا تاب تيب عليه وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه
الراوي: أبو سعيد وجابر المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/158
خلاصة الدرجة: [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وأبو رجاء الخرساني لا شيء




لا شك أن الغيبة كبيرة من كبائر الذنوب ، وهي مُتعلِّقة بِحَقّ الْمَخلُوق ، وحقوق الْخَلْق مَبْنِيّة على الْمُقاصَة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : من كانت لـه مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقَاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء . رواه مسلم .


والله تعالى أعلم .


وبارك الله فيكِ ورزقنا وإياكِ السلامة والعافية