هل تتزوج مطلقة؟؟؟

[هتلر صامطه]

عن نفسي مستحيل اني اتزوج مطلقة ليس عيبا في الطرف الآخر و لكن

لأني لا أتحمل الزواج من إمرأة قد نامت مع غيري .

هذا رايي و يمثلني انا.

اسمحلي لن أعارض رأيك

لكن هل نامت مع غيرك أم غيرها ؟

باعتقادي أن بعض النوعيه من الرجال الذين يبدعون في امتهان المرآه هم من نفس الجنس

لذلك لو تزوجت مطلقه لا سمح الله ساعتبرها نامت مع نفسها

[ريحااانة]

اسمحلي لن أعارض رأيك

لكن هل نامت مع غيرك أم غيرها ؟

باعتقادي أن بعض النوعيه من الرجال الذين يبدعون في امتهان المرآه هم من نفس الجنس

لذلك لو تزوجت مطلقه لا سمح الله ساعتبرها نامت مع نفسها

مع نفسها مع نفسها

[سامي القيسي]

مع نفسها مع نفسها

مع نفسها مع نفسها ومالوووه ياسيدي
لك

[سامي القيسي]

اسمحلي لن أعارض رأيك

لكن هل نامت مع غيرك أم غيرها ؟

باعتقادي أن بعض النوعيه من الرجال الذين يبدعون في امتهان المرآه هم من نفس الجنس

لذلك لو تزوجت مطلقه لا سمح الله ساعتبرها نامت مع نفسها

نامت مع نفسها مع نفسها الله يسعدك

[البليبل]

عن نفسي مستحيل اني اتزوج مطلقة ليس عيبا في الطرف الآخر و لكن

لأني لا أتحمل الزواج من إمرأة قد نامت مع غيري .

هذا رايي و يمثلني انا.

أحترم رأيك ولكن يا أخي أزعجني تعبيرك
فلن تكون أفضل من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
وهي لم تنام بالحرام .... مازلنا حبايب ياصاحبي .

[الرسيس]

أحترم رأيك ولكن يا أخي أزعجني تعبيرك
فلن تكون أفضل من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام

وهي لم تنام بالحرام .... مازلنا حبايب ياصاحبي .

بأبي و امي هو رسول الله .
الرسول صلى الله عليه و سلم لم يأكل الضب فامتنعوا أصحابه عن أكله فسألهم الرسول صلى الله عليه و سلم فقالوا لم تاكل فامتنعنا عنه فقال صلى الله عليه و سلم انه ليس حرام و لكن نفسي تعافه أو كما قال الرسول عليه أفضل الصلوات و اتم التسليم .

انا نفسي تعاف الزواج من مطلقة و عدم الزواج منها ليس حرام كما ان الشرع حبب الزواج من البكر و البعد عن الثيب فجاء في الحديث الذي رواه ابن ماجة

(( عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأقل خبا (مكرا وخديعة) وأرضى باليسير((

أنا هنا أشرت في مشاركتي الابتعاد عن الطرف الآخر المراة المطلقة و تخصيص الكلام عن من يريد الزواج و هنا حالتين :

رجل عازب:
من الأفضل له الزواج من البكر و أنا اشجع الشباب بالابتعاد عن المطلقة و الارتباط بالبكر تداعبه و يداعبها.

رجل سبق له الزواج سواء متزوج أو مطلق:
لا مانع من الاكثار من الزواج من المطلقات و هذه دعوة اوجهها الى كل متزوج أو مطلق بالبحث عن فتاة مطلقة لأن الاثنين خبرة في الزواج.


إذن العملية تعتمد على الطالب للزواج و في النقيض الآخر المطلقة

ملاحظة : المطلقة و الثيب ليست مثل البكر مهما عملت مهما كانت على قدر عالي من الخلق فالبكر أفضل منها.


نقطة أخرى أريد أن أتحدث عنها حتى لو عارضني فيها الكثير و ووصفني بعدم الثقة و لكنها واتوقع يكون سبب في عدم الزواج من مطلقة و هي :

غشاء البكارة الشخص المقبل على الزواج يريد فض غشاء البكارة بنفسه و هذا لا يوجد في المطلقة.
الخوف من المقارنات بين الزوج الاول و هو في كثير من الأمور و أهمها الفراش

و لكن هنا نقطة يجب نقاشها ان المطلقات صغيرات في السن 20 و 19 و 18 يعني لابد من إعادة النظر في الموضوع من زاوية أخرى.


البليبل الاختلاف في الرأي يزيد في المحبة و لا يطفئ للنور شمعة ( من حكم الخطاف)

[الرسيس]

الحين العازبات ما حصلوا زواج بالله كيف المطلقات!!!

صدقوني نظرة المجتمع للمطلقة صار اقل حدة من السابق و صارت المطلقة تمارس حياتها بشكل طبيعي و يتقبلها المجتمع .

[سامي القيسي]

عن نفسي مستحيل اني اتزوج مطلقة ليس عيبا في الطرف الآخر و لكن

لأني لا أتحمل الزواج من إمرأة قد نامت مع غيري .

هذا رايي و يمثلني انا.

رأيك أحترمه وأقدره وعلى رأسي .. ولكن لا تنسى أنها كانت متزوجه والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج خديجة أفضل خلق النساء وهذا رأيك ورأي الكثير من الناس اللي دفعني أن أضع هذا الموضوع
لك أجمل تحية

[سامي القيسي]

وجدت هذا الموضوع في إحدى المنتديات يتحدث عن نفس القضية

-------------------------------------

موقف المجتمع الأن من المطلقة والمتوفى عنها زوجها

--------------------------------

في ظل مجتمع يدعي المطالبة بالحرية والحفاظ عليها ويسعي جاهدا لرفع شعارات صون حقوق المرآة ورعايتها تجده يُحكِم الرباط لخنق المرآة وحرمانها من أهم حق لها ألاوهو صون العرض والرعاية التي لا تتحقق للمرآة إلا في ظل الزواج الذي شرعه الله !!! وإذا نظرت للمجتمع حولنا تجده يستسيغ أشياء فيقبلها ولا يستسيغ أشياء أخري فيرفضها معرضا عن الشرع في ذلك . وذلك تحقيقا لقوله صلي الله عليه وسلم
"إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ". و إذا نظرنا للنسوة اللاتي بلا زوج فهن إما لم تتزوج قط وإما مات عنها زوجها وإما طلقت ولكل منهن نظرة ممن حولنا وإن كانت أقربهن للشفقة تلك التي لم تتزوج ولكن هذه الشفقة التى تظهر من نظرات المجتمع ومن بين كلماته فى الحقيقة ليست شفقة ولكنها لوم كأن البنت التى لم تتزوج تستحق العقاب ما الذى أقعدها حتى الأن بلا زوج ، وإذا جاوزت الثلاثين يدعون لها بحج البيت ، !!! وإن المتوفي عنها زوجها أحسن حالا في نظر مجتمعنا من المطلقة بإعتبار أن ما ألت إليه لم يكن لها يد فيه و ينظر إليها المجتمع بعين الشفقة حيناو يقسو عليها أحيانا ، إذ يحكم عليها بالحداد الدائم علي الزوج ولا يعطيها فرصتها في التعبير عن رغبتها الفطرية في الإرتباط برجل آخر تعيش معه آمنه مطمئنة خاصة إذا كانت ترغب في ذلك ، هذا مهما كانت ، صغيرة أم كبيرة وإذا رضي أحد لها الزواج فلتتزوج أخاً لزوجها الذي مات أو قريبأ بالدرجة الأولي منه وإلا لايسمح لها أحد بإدخال رجل غريب بيت ابنهم (حسبما يرون ) وكثيرا من الأحيان يري المجتمع أن زواج المتوفي عنها زوجها أمرا محرما عليها وتستحق العقاب بالحرمان من اولادها أوحقها مما يدفع بعضهن إلي اللجوء إلي طرق غير مشروعة لإشباع رغبتها ويظهر أثر ذلك في تصريح وتلميح كثيرات في رغبتهن في الزواج ولو في السر فمن النساء من تعرض نفسها صراحة علي الرجل وتقدم له التسهيلات مقابل زواجه منها فهي تريد زوجا فقط وإما تحبس الرغبة فى الزواج بداخلها حتى يزول العائق والكثيرات من النسوة يخفين هذه الرغبة حياءً ولوعرض عليهن الأمر لقبلنه وإن لم يعترض الأهل على زواجها وهى تجلس فى بيتها تنتظر من يتقدم لها لا يأتيها احد لأن البعض يعتقد أن المرآة المتوفي عنها زوجها شؤم بموت زوجها وبالتالي يخاف الكثير من القرب منها .

وأما المطلقة فينظر لها المجتمع بإعتبارها فعلت جرماً وعاراً لا يمحي ولا ينسي وهي صعبة التكيف مع الرجال ولن تصلح لتأسيس أسرة مرة اخري !!!ويكون جزاء كل بنت تكون أخت لهذه المطلقة بعد الرجال عنها وزهدهم فى الزواج منها غير التعيير من الجيران وغيرهم

هذا بالإضافة لبعد القريبات والصديقات عن المطلقة والمتوفي عنها زوجها خوفا من أن تخطف زوجها بالزواج منه أو تخطف قلبه بالإعجاب بها وتصبح تلك المرأة التى ما كان أحد يعبأ بها موضع نظر المجتمع كله يحسبون عليها الخطوات والدخول والخروج

من ناحية أخري هذه النظرة الخاطئة للمجتمع كانت سببا في ترسيخ معاني خاطئة في قلوب الكثير من الرجال تجاه المطلقة أوالمتوفي عنها زوجها فلا نري إلا قليلا منهم يقبل علي الزواج من المطلقة أوالمتوفي عنها زوجها فإن الكثير من الرجال تأبي نفسه وتأنف أن يتزوج امرآة دخل بها غيره ثم مات عنها أو طلقها ، حتي ان بعضهم قد غالي في وصف المطلقة أو المتوفي عنها زوجها فأطلق عليهن "الموقوذة والمتردية "ويردد ذلك كثير من الرجال علي سبيل التهكم والسخرية ناسيا أو متناسيا أن هذه المرآة قدتكون زوجته أو أخته أو ابنته يوما ما وأن من هو أشرف منه تزوج الأرملة والمطلقة

أن المجتمع الذي يتمثل في الأهل والأقارب والأصحاب يعتقدون أن الزواج الثاني للمرآة نوعا من عدم الحياء والمرآة التي تقدم عليه لا تستطيع السيطرة علي رغباتها وهذا العمل سيكون عارا علي أهلها واولادها . هذا ونلاحظ أن هذا الموقف القاسى من المجتمع يكون فى القرى أكثر بكثير من المدن

إن هذه النظرة القاسية من المجتمع للمطلقة تحفر فى قلب المطلقة أثرها كذلك وفى قلوب المقربين منها " وأنا أذكر شيئا فى غاية الحزن والأسى لا اعرف له سبب سوى نظرة مجتمعنا للمطلقة ، أننى وأنا فى العاشرة من عمرى وقد كانت أختى قد تزوجت وطلقت خلال أشهر قليلة :كنت أخلو بنفسى وادعوالله أن تتزوج وألح فى الدعاء وأنا لاأفهم معان كثيرة لكن أرى قسوة المحيطين بها وتسلط ظنونهم وألسنتهم عليها بسوء الظن والسب ولا أرى حينها مخرجا لها من هذه الإهانات إلا بالزواج.

بارك الله فيك أخوي الزعيم علي والموضوع الذي طرحته شافي جداً والمجتمع يعاني منه ومن عواقبه
فالزوجة المتوفي عنها زوجها ليست أحسن حالا من المطلقة في زواجها الثاني
كما في الموضوع أي أن تتزوج أخ زوجها المتوفي أو أن تعيش بدون أولادها والله مجتمع طغت عليه العادات والتقاليد وما أعجبني هو ذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام
"إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء .... وقد بدأ الإسلام يعود غريبا في مجتمعنا نسأل الله أن يثبتنا على الدين
وسعيد بمرورك ثانية أخي الزعيم علي

[ابويزييد]

اخ سامي . اتزوجها إ ذا كان زوجها الاول من الشباب أما إ ذا كان من كبار السن فإني ارفض السبب
الشاب عندما يحصل على وظيفة يتزوج وعمره 19 سنة لسه صغير وسريع الانفعال كلمة بسيطة
يطلق اما كبير السن فإنه لايطلق الافي النادر وشكرا

[سامي القيسي]

اخ سامي . اتزوجها إ ذا كان زوجها الاول من الشباب أما إ ذا كان من كبار السن فإني ارفض السبب
الشاب عندما يحصل على وظيفة يتزوج وعمره 19 سنة لسه صغير وسريع الانفعال كلمة بسيطة
يطلق اما كبير السن فإنه لايطلق الافي النادر وشكرا

معاك حق في هذا ولكن ليس كل الكبار معصومون عن الخطأ .. أما بخصوص الشباب فمعك حق
فيه شخص أعرفه طلق زوجته وهو له شهور قليلة في الزواج بسبب أنها أكتشفته وهو يغازل غيرها في النت
على الأقل هي لن تقتلك إذا إكتشفتك تغازل غيرها ولكن تقوم وتغلط غلطة أكبر من الأولى وتطلقها
الحين تخونها وتطلقها ماهذا الشباب... أوووه نسيت أنا توني شباب
يعني موضوع في نفس القائمة الشباب

لك أجمل تحية أخوي أبو يزييد

[ريحااانة]

سؤال للبنات:

هل تتزوجين مطلق؟؟؟؟؟

[سامي القيسي]

سؤال للبنات:

هل تتزوجين مطلق؟؟؟؟؟

حطت علينا حطت علينا ياويلكم يالشباب
الحين طلق زوجتك وتقدم للزواج
مانقبل مطلقين

[هتلر صامطه]

أتزوج مطلقه لأن :

في مجتمعنا بعض الرجال مو كفو للزواج بصراحه

والله كل حالات الطلاق التي شاهدتها عن قرب أسبابها الرجال

وبعيده كل البعد عن الخيانه

وغالبها يكون الرجال صايع ماعنده كلمة يسمع كلام الحريم عنده ( طالق ) مثل ( السلام عليكم )

وأغلب المشاكل تبدأ ( عندما تسمح لأحد التدخل في حياتك الزوجيه )

أي واحد يحاول يتذكر حالات الطلاق التي سمع عنها ويشوف وش أسبابها

راح يلقى سبب ( الخيانه ) نادر جدا ً

[سامي القيسي]

أتزوج مطلقه لأن :
في مجتمعنا بعض الرجال مو كفو للزواج بصراحه
والله كل حالات الطلاق التي شاهدتها عن قرب أسبابها الرجال
وبعيده كل البعد عن الخيانه
وغالبها يكون الرجال صايع ماعنده كلمة يسمع كلام الحريم عنده ( طالق ) مثل ( السلام عليكم )
وأغلب المشاكل تبدأ ( عندما تسمح لأحد التدخل في حياتك الزوجيه )
أي واحد يحاول يتذكر حالات الطلاق التي سمع عنها ويشوف وش أسبابها
راح يلقى سبب ( الخيانه ) نادر جدا ً

معاك حق أخي هتلر صامطة لأتفه الأسباب تجد الطلاق على لسانه ... هل صارت المرآة لعبة بيد هؤلاء الناس
صنف لايقبل المطلقة وصنف الطلاق على طرف لسانة ,,,,,, والضحية المرآة المسكينة

سعيد بمرورك

[دكتور حب]

ومالها ياأخي ماهي ادميه؟؟!!
أتزوجها ولم لا خصوصا وانا الغالب منهن كانت ضحيه رجال لايعرفون مامعنى كونها إمرأة؟؟

[سامي القيسي]

ومالها ياأخي ماهي ادميه؟؟!!
أتزوجها ولم لا خصوصا وانا الغالب منهن كانت ضحيه رجال لايعرفون مامعنى كونها إمرأة؟؟

دكتور حب ماشاء الله إسم على مسمى الله يسعدك شاكر لك مرورك

[دكتور حب]

خطاف


مع نفســك

[الأسامــة]

لا أوافـق أبداً ..

.

[أعشق الليل]

لن انسى قد تكون المطلقه اختي او ابنتي
ودائما ما ينظر المجتمع الى المطلقه بالنقص وانها فاشله
لانها لم تنجح بزواجها واكثرهن يتطلقن لاسباب مختلفه
ولا ابرىء الزوج ولا الزوجه واكثر المطلقات يتزوجن مره اخرى برجل متزوج


اذا كانت ذات دين فلا مانع من الزواج بها وان كانت قد تزوجت
وما انا افضل من رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم وصحابته والتابعين
فلم نسمع عنهم انهم انقصو من قدر وحق المطلقه
وان كان الشاب لايرغب ولا يستهوي زوجه قد مرت بتجربة ويريد بكرا لاثيباً
ويشهد الله اني كنت على وشك ان افعلها ولكن لم يتم النصيب لظروف اخرى
فهي نعم البنت والاصل والدين

اللهم ياسميع يامجيب حصن بناتنا جميعا وارزقهم الازواج الصالحين