عن نفسي مستحيل اني اتزوج مطلقة ليس عيبا في الطرف الآخر و لكن
لأني لا أتحمل الزواج من إمرأة قد نامت مع غيري .
هذا رايي و يمثلني انا.
|
 |
عن نفسي مستحيل اني اتزوج مطلقة ليس عيبا في الطرف الآخر و لكن
لأني لا أتحمل الزواج من إمرأة قد نامت مع غيري .
هذا رايي و يمثلني انا.
اسمحلي لن أعارض رأيكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاف
لكن هل نامت مع غيرك أم غيرها ؟
باعتقادي أن بعض النوعيه من الرجال الذين يبدعون في امتهان المرآه هم من نفس الجنس
لذلك لو تزوجت مطلقه لا سمح الله ساعتبرها نامت مع نفسها
اسمحلي لن أعارض رأيك
لكن هل نامت مع غيرك أم غيرها ؟
باعتقادي أن بعض النوعيه من الرجال الذين يبدعون في امتهان المرآه هم من نفس الجنس
لذلك لو تزوجت مطلقه لا سمح الله ساعتبرها نامت مع نفسها
مع نفسها مع نفسها
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
مع نفسها مع نفسها
مع نفسها مع نفسها ومالوووه ياسيدي
لك
متى سيحاسب التجار على غشهم
اسمحلي لن أعارض رأيك
لكن هل نامت مع غيرك أم غيرها ؟
باعتقادي أن بعض النوعيه من الرجال الذين يبدعون في امتهان المرآه هم من نفس الجنس
لذلك لو تزوجت مطلقه لا سمح الله ساعتبرها نامت مع نفسها
نامت مع نفسها مع نفسها الله يسعدك
متى سيحاسب التجار على غشهم
أحترم رأيك ولكن يا أخي أزعجني تعبيرك
فلن تكون أفضل من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
وهي لم تنام بالحرام .... مازلنا حبايب ياصاحبي .
في البداية ، نتعلم كيف نلقي النصائح مثلما نلقي الأحجار، فنكسر الرءوس أو تنكسر النصيحة!
فإذا رزقنا بشيء من العلم والحكمة مع الإخلاص ، تتحول النصيحة إلى عجينة لينة
تصب في قالب أنيق فيأخذها المنصوح شاكرا ويوقد عليها نار التقوى فيخرج لنا حلوى لذيذة بإذن الله .
وعندها إن لم يقبل المنصوح قالب العجين .. فما على الرسول إلا البلاغ المبين .!
بأبي و امي هو رسول الله .
الرسول صلى الله عليه و سلم لم يأكل الضب فامتنعوا أصحابه عن أكله فسألهم الرسول صلى الله عليه و سلم فقالوا لم تاكل فامتنعنا عنه فقال صلى الله عليه و سلم انه ليس حرام و لكن نفسي تعافه أو كما قال الرسول عليه أفضل الصلوات و اتم التسليم .
انا نفسي تعاف الزواج من مطلقة و عدم الزواج منها ليس حرام كما ان الشرع حبب الزواج من البكر و البعد عن الثيب فجاء في الحديث الذي رواه ابن ماجة
(( عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأقل خبا (مكرا وخديعة) وأرضى باليسير((
أنا هنا أشرت في مشاركتي الابتعاد عن الطرف الآخر المراة المطلقة و تخصيص الكلام عن من يريد الزواج و هنا حالتين :
رجل عازب:
من الأفضل له الزواج من البكر و أنا اشجع الشباب بالابتعاد عن المطلقة و الارتباط بالبكر تداعبه و يداعبها.
رجل سبق له الزواج سواء متزوج أو مطلق:
لا مانع من الاكثار من الزواج من المطلقات و هذه دعوة اوجهها الى كل متزوج أو مطلق بالبحث عن فتاة مطلقة لأن الاثنين خبرة في الزواج.
إذن العملية تعتمد على الطالب للزواج و في النقيض الآخر المطلقة
ملاحظة : المطلقة و الثيب ليست مثل البكر مهما عملت مهما كانت على قدر عالي من الخلق فالبكر أفضل منها.
نقطة أخرى أريد أن أتحدث عنها حتى لو عارضني فيها الكثير و ووصفني بعدم الثقة و لكنها واتوقع يكون سبب في عدم الزواج من مطلقة و هي :
غشاء البكارة الشخص المقبل على الزواج يريد فض غشاء البكارة بنفسه و هذا لا يوجد في المطلقة.
الخوف من المقارنات بين الزوج الاول و هو في كثير من الأمور و أهمها الفراش
و لكن هنا نقطة يجب نقاشها ان المطلقات صغيرات في السن 20 و 19 و 18 يعني لابد من إعادة النظر في الموضوع من زاوية أخرى.
البليبل الاختلاف في الرأي يزيد في المحبة و لا يطفئ للنور شمعة ( من حكم الخطاف)
الحين العازبات ما حصلوا زواج بالله كيف المطلقات!!!
صدقوني نظرة المجتمع للمطلقة صار اقل حدة من السابق و صارت المطلقة تمارس حياتها بشكل طبيعي و يتقبلها المجتمع .
نتمنى أن يكون المجتمع تجاوز هذه العاده التي لا تمت لديننا الحنيف بأي صلة ...
لك أجمل تحية
متى سيحاسب التجار على غشهم
رأيك أحترمه وأقدره وعلى رأسي .. ولكن لا تنسى أنها كانت متزوجه والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج خديجة أفضل خلق النساء وهذا رأيك ورأي الكثير من الناس اللي دفعني أن أضع هذا الموضوع
لك أجمل تحية
متى سيحاسب التجار على غشهم
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
