كلمة حق بشأن القات - 1- ردا على تقرير جريدة عكاظ

[&& الصـمـود &&]

اعزائي رواد هذا الصرح العظيم
في كثير من النقاشات حول الموضوع وجدته يدور حول اتهام الدكتور لمتعاطي القات بالجنسية المثلية
وهذا فهم خاطىء للموضوع وتحليل مغاير لما ذكره الدكتور
مما سيجعل الدكتور أوغيره من الكتاب يسخر منا ومن فهمنا لكلامه
ولسنا فقط من فهم الكلام على فهم غيرنا
بل هناك الكثير ممن لم يقرأو الموضوع أويتمعنو فيه وأخذتهم الحمية دون درايةاو المام بمحتوى المقال
ولكن بسبب نقد الغير له وبنائه على كلام غيره ثارت ثائرته.
مما جعل أكثر من يناقش الموضوع هنا اوحتى في مجتمعات اكاديمية حظرتها يناقشوه بفهم غيرهم او تحليل غيرهم
حيث سمع ان فلان يتهم ابناء جازان بالمثلية لأنهم يتعاطون القات وأن القات يسبب الشذوذ الجنسي
فتثور ثائرته ويقوم بالرد على الموضوع بدون تحقق
وهو لا يعلم بأن الدكتور يقول ان من مضار القات التفكك الأسري
الذي سيؤدي بالأبناء الى توجه الجنسيه المثلية بسبب عدم توفر متطلباته من رب الأسرة
فالكاتب في مقالته وموضوعه يقول
اقتباس:
الدكتور الحربي/ إن الأضرار الاجتماعية الناجمة عن تعاطي القات في النقاط التالية:
- التفكك الأسري: إن الانفاق على شراء القات يمثل عبئا اقتصاديا على ميزانية الأسرة، حيث ينفق المدمن على القات جزءا كبيرا من دخله الشهري،مما يؤثر على الحالة المعيشية من الناحية السكنية والغذائية والصحية والتعليمية، وبالتالي يحدث التوتر والشقاق والخلافات الأسرية (أحد أسباب انتشار الجنسية المثلية)، نتيجة عدم تلبية رب الأسرة لمطالبها الضرورية
حيث أن الكاتب هنا وفي كامل مقالته يتكلم عن المخاطر الإجتماعية للقات
فقد وضح الأثر الأقتصادي الذي يسببه إنفاق المتعاطي من راتبه الشهري على هذه النبته
والأثر المترتب على الأنفاق الخاطي في المسكن والمطعم والملبس والصحة والتعليم
وبنا بعد ذلك الخلافات الأسرية التي ستحدث بسبب الوضع المالي المتردي
والتي ذكر أن اسباب الجنسية المثلية هو كثرة الخلافات والتفكك الأسري والشقاق بين الوالدين
وعدم تلبية مطالب الأسرة الضرورية
ولم يربط او يذكر أن القات مباشرة يؤدي الى الجنسية المثلية كما فهم الكثيرون.
فيجب علينا التروي في اصدار الأحكام
كي لا نحرج انفسنا باتهام شخص لم يذكر ما فهمناه
فإن المثقف والواعي والمدقق في المقالة
لن يجد اي اتهام يتهم به الكاتب
ولهذا السبب لم نجد أي رد منه كي يبرر مقولته
لأنه وبكل سهولة لم يتهمنا بالإتهام الذي نسبناه اليه
وعليه سنصبح نحن المتهمون في قذف انفسنا
حيث اننا فسرنا الكلام وكأننا لا نثق بأنفسا
فأخذتنا الحمية في الدفاع عن تهمة هو في الأصل لم ينسبها لنا
وتركنا التهمة الحقيقية والأضرار الإجتماعية والأسرية المترتبة على القات
كي نقنع انفسنا بأن القات لا مضار له وأن كلامه باطل مردود عليه .
بالعربي الفصيح من شن الحملة على المقالة
هم من يريدون الدفاع عن القات لتحقيق مصالح شخصية
دمتم في إخاء وترابط اجتماعي لا يزول

[أبووحيد]

اعزائي رواد هذا الصرح العظيم
في كثير من النقاشات حول الموضوع وجدته يدور حول اتهام الدكتور لمتعاطي القات بالجنسية المثلية
وهذا فهم خاطىء للموضوع وتحليل مغاير لما ذكره الدكتور
مما سيجعل الدكتور أوغيره من الكتاب يسخر منا ومن فهمنا لكلامه
ولسنا فقط من فهم الكلام على فهم غيرنا
بل هناك الكثير ممن لم يقرأو الموضوع أويتمعنو فيه وأخذتهم الحمية دون درايةاو المام بمحتوى المقال
ولكن بسبب نقد الغير له وبنائه على كلام غيره ثارت ثائرته.
مما جعل أكثر من يناقش الموضوع هنا اوحتى في مجتمعات اكاديمية حظرتها يناقشوه بفهم غيرهم او تحليل غيرهم
حيث سمع ان فلان يتهم ابناء جازان بالمثلية لأنهم يتعاطون القات وأن القات يسبب الشذوذ الجنسي
فتثور ثائرته ويقوم بالرد على الموضوع بدون تحقق
وهو لا يعلم بأن الدكتور يقول ان من مضار القات التفكك الأسري
الذي سيؤدي بالأبناء الى توجه الجنسيه المثلية بسبب عدم توفر متطلباته من رب الأسرة
فالكاتب في مقالته وموضوعه يقول
اقتباس:
الدكتور الحربي/ إن الأضرار الاجتماعية الناجمة عن تعاطي القات في النقاط التالية:
- التفكك الأسري: إن الانفاق على شراء القات يمثل عبئا اقتصاديا على ميزانية الأسرة، حيث ينفق المدمن على القات جزءا كبيرا من دخله الشهري،مما يؤثر على الحالة المعيشية من الناحية السكنية والغذائية والصحية والتعليمية، وبالتالي يحدث التوتر والشقاق والخلافات الأسرية (أحد أسباب انتشار الجنسية المثلية)، نتيجة عدم تلبية رب الأسرة لمطالبها الضرورية
حيث أن الكاتب هنا وفي كامل مقالته يتكلم عن المخاطر الإجتماعية للقات
فقد وضح الأثر الأقتصادي الذي يسببه إنفاق المتعاطي من راتبه الشهري على هذه النبته
والأثر المترتب على الأنفاق الخاطي في المسكن والمطعم والملبس والصحة والتعليم
وبنا بعد ذلك الخلافات الأسرية التي ستحدث بسبب الوضع المالي المتردي
والتي ذكر أن اسباب الجنسية المثلية هو كثرة الخلافات والتفكك الأسري والشقاق بين الوالدين
وعدم تلبية مطالب الأسرة الضرورية
ولم يربط او يذكر أن القات مباشرة يؤدي الى الجنسية المثلية كما فهم الكثيرون.
فيجب علينا التروي في اصدار الأحكام
كي لا نحرج انفسنا باتهام شخص لم يذكر ما فهمناه
فإن المثقف والواعي والمدقق في المقالة
لن يجد اي اتهام يتهم به الكاتب
ولهذا السبب لم نجد أي رد منه كي يبرر مقولته
لأنه وبكل سهولة لم يتهمنا بالإتهام الذي نسبناه اليه
وعليه سنصبح نحن المتهمون في قذف انفسنا
حيث اننا فسرنا الكلام وكأننا لا نثق بأنفسا
فأخذتنا الحمية في الدفاع عن تهمة هو في الأصل لم ينسبها لنا
وتركنا التهمة الحقيقية والأضرار الإجتماعية والأسرية المترتبة على القات
كي نقنع انفسنا بأن القات لا مضار له وأن كلامه باطل مردود عليه .
بالعربي الفصيح من شن الحملة على المقالة
هم من يريدون الدفاع عن القات لتحقيق مصالح شخصية
دمتم في إخاء وترابط اجتماعي لا يزول

ريح نفسك محنا في حاجة هالخرابيط ولا يكثر

[البليبل]

اعزائي رواد هذا الصرح العظيم

في كثير من النقاشات حول الموضوع وجدته يدور حول اتهام الدكتور لمتعاطي القات بالجنسية المثلية

وهذا فهم خاطىء للموضوع وتحليل مغاير لما ذكره الدكتور
مما سيجعل الدكتور أوغيره من الكتاب يسخر منا ومن فهمنا لكلامه
ولسنا فقط من فهم الكلام على فهم غيرنا
فالكاتب في مقالته وموضوعه يقول
اقتباس:

الدكتور الحربي/ إن الأضرار الاجتماعية الناجمة عن تعاطي القات في النقاط التالية:
- التفكك الأسري: إن الانفاق على شراء القات يمثل عبئا اقتصاديا على ميزانية الأسرة، حيث ينفق المدمن على القات جزءا كبيرا من دخله الشهري،مما يؤثر على الحالة المعيشية من الناحية السكنية والغذائية والصحية والتعليمية، وبالتالي يحدث التوتر والشقاق والخلافات الأسرية (أحد أسباب انتشار الجنسية المثلية)، نتيجة عدم تلبية رب الأسرة لمطالبها الضرورية

حيث أن الكاتب هنا وفي كامل مقالته يتكلم عن المخاطر الإجتماعية للقات
بالعربي الفصيح من شن الحملة على المقالة
هم من يريدون الدفاع عن القات لتحقيق مصالح شخصية
دمتم في إخاء وترابط اجتماعي لا يزول

إقتباس :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين وبعد:
فقد اطلع مجلس إدارة جمعية التوعية بأضرار القات بمنطقة جازان على ما نشرته صحيفة عكاظ في عددها رقم (3806) الصادر يوم الجمعة 22/12/1432هـ ، وتدارس المجلس الرأي الاجتماعي الذي نُسب إلى الدكتور/ سامي إبراهيم الحربي عن القات وأنه يسبب "الجنسية المثلية" و "اختفاء الولاء للأسرة والوطن لدى المتعاطي".
ويؤكد المجلس أنه لم يسبق له أن اطلع على أي دراسة أجريت على القات سواء كانت في الوطن العربي أو على مستوى العالم تثبت أو تشير إلى ما ذكره الدكتور الحربي ، وأن هذا الشخص ليس معروفاً لدى الجمعية وليس له علاقة بالجمعية لا رسمياً ولا تعاوناً وبالتالي فهو المسئول قانونياً عما ذكره.

كما يؤكد المجلس أن الجمعية تهدف إلى نشر الوعي بالأضرار المترتبة على تعاطي القات وترويجه دون تجريح لأحد ووفقاً للموعظة الحسنة والمنهج العلمي المبني على الدراسات العلمية والطبية والمعملية.
وبالله التوفيق،،،
رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية التوعية بأضرار القات بمنطقة جازان

ربما نحن لا نفهم ولا نعي ما نقرأه ..!
هل لك أن تطرح المقال كاملاً وتوضحه لنا بالتفصيل ..؟
ومن هو هذا الدكتور الذي تخصص في القات وأضراره ..؟
عجبي والله منك يا أخي بعد كل الذي كتبه ألا تراه يسخر من منطقتك وأهلها ..!
هذا إذا كنت فعلاً من أبناء جازان .
عساني لا فهمته .. لكن لا يقلل من قدر منطقة بأكملها ويحتقر أهلها ويسيء إليهم
أنا ولله الحمد لم أُخزن في حياتي ولم أزور جازان سوى مره واحده .
بالعــــــربي
هل تعتقد أني أدافع عن القات لمصالح شخصية ..؟

الله يهدينا وإياك .. إحترم من حولك يارجل
فأنت الآن تتهمنا بعدم الفهم وأننا إمعات .. يعني مع الخيل يا شقرا
معاهم معاهم .. عليهم عليهم .. أتمنى أن تعيد قراءة مداخلتك
شكراً أخي الشريف

[أبووحيد]

إقتباس :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين وبعد:

فقد اطلع مجلس إدارة جمعية التوعية بأضرار القات بمنطقة جازان على ما نشرته صحيفة عكاظ في عددها رقم (3806) الصادر يوم الجمعة 22/12/1432هـ ، وتدارس المجلس الرأي الاجتماعي الذي نُسب إلى الدكتور/ سامي إبراهيم الحربي عن القات وأنه يسبب "الجنسية المثلية" و "اختفاء الولاء للأسرة والوطن لدى المتعاطي".

ويؤكد المجلس أنه لم يسبق له أن اطلع على أي دراسة أجريت على القات سواء كانت في الوطن العربي أو على مستوى العالم تثبت أو تشير إلى ما ذكره الدكتور الحربي ، وأن هذا الشخص ليس معروفاً لدى الجمعية وليس له علاقة بالجمعية لا رسمياً ولا تعاوناً وبالتالي فهو المسئول قانونياً عما ذكره.

كما يؤكد المجلس أن الجمعية تهدف إلى نشر الوعي بالأضرار المترتبة على تعاطي القات وترويجه دون تجريح لأحد ووفقاً للموعظة الحسنة والمنهج العلمي المبني على الدراسات العلمية والطبية والمعملية.

وبالله التوفيق،،،

رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية التوعية بأضرار القات بمنطقة جازان

ربما نحن لا نفهم ولا نعي ما نقرأه ..!

هل لك أن تطرح المقال كاملاً وتوضحه لنا بالتفصيل ..؟

ومن هو هذا الدكتور الذي تخصص في القات وأضراره ..؟
عجبي والله منك يا أخي بعد كل الذي كتبه ألا تراه يسخر من منطقتك وأهلها ..!
هذا إذا كنت فعلاً من أبناء جازان .
عساني لا فهمته .. لكن لا يقلل من قدر منطقة بأكملها ويحتقر أهلها ويسيء إليهم
أنا ولله الحمد لم أُخزن في حياتي ولم أزور جازان سوى مره واحده .
بالعــــــربي
هل تعتقد أني أدافع عن القات لمصالح شخصية ..؟

الله يهدينا وإياك .. إحترم من حولك يارجل

فأنت الآن تتهمنا بعدم الفهم وأننا إمعات .. يعني مع الخيل يا شقرا

معاهم معاهم .. عليهم عليهم .. أتمنى أن تعيد قراءة مداخلتك
شكراً أخي الشريف

لا جديد اخي البليبل
فحضور مثل هذه الدفاعات في الوقت الضائع لا تقدم ولا تؤخر
حسم الامر واتضحت الرؤية لدى الجميع بان الحربي ومن معه
فشلوا في تشويه سمعة اهالي منطقة جازان والدليل على ذلك
اختباء الحربي في منزله منذ اسبوعين حسب ماذكره احد اقاربه ...للتوضيح
والعزة والكرامة لاهالي جازان والسقطة للجرابيع
ابوفهد

[أبو الهنوف]

اعزائي رواد هذا الصرح العظيم
في كثير من النقاشات حول الموضوع وجدته يدور حول اتهام الدكتور لمتعاطي القات بالجنسية المثلية
وهذا فهم خاطىء للموضوع وتحليل مغاير لما ذكره الدكتور
مما سيجعل الدكتور أوغيره من الكتاب يسخر منا ومن فهمنا لكلامه
ولسنا فقط من فهم الكلام على فهم غيرنا
بل هناك الكثير ممن لم يقرأو الموضوع أويتمعنو فيه وأخذتهم الحمية دون درايةاو المام بمحتوى المقال
ولكن بسبب نقد الغير له وبنائه على كلام غيره ثارت ثائرته.
مما جعل أكثر من يناقش الموضوع هنا اوحتى في مجتمعات اكاديمية حظرتها يناقشوه بفهم غيرهم او تحليل غيرهم
حيث سمع ان فلان يتهم ابناء جازان بالمثلية لأنهم يتعاطون القات وأن القات يسبب الشذوذ الجنسي
فتثور ثائرته ويقوم بالرد على الموضوع بدون تحقق
وهو لا يعلم بأن الدكتور يقول ان من مضار القات التفكك الأسري
الذي سيؤدي بالأبناء الى توجه الجنسيه المثلية بسبب عدم توفر متطلباته من رب الأسرة
فالكاتب في مقالته وموضوعه يقول
اقتباس:
الدكتور الحربي/ إن الأضرار الاجتماعية الناجمة عن تعاطي القات في النقاط التالية:
- التفكك الأسري: إن الانفاق على شراء القات يمثل عبئا اقتصاديا على ميزانية الأسرة، حيث ينفق المدمن على القات جزءا كبيرا من دخله الشهري،مما يؤثر على الحالة المعيشية من الناحية السكنية والغذائية والصحية والتعليمية، وبالتالي يحدث التوتر والشقاق والخلافات الأسرية (أحد أسباب انتشار الجنسية المثلية)، نتيجة عدم تلبية رب الأسرة لمطالبها الضرورية
حيث أن الكاتب هنا وفي كامل مقالته يتكلم عن المخاطر الإجتماعية للقات
فقد وضح الأثر الأقتصادي الذي يسببه إنفاق المتعاطي من راتبه الشهري على هذه النبته
والأثر المترتب على الأنفاق الخاطي في المسكن والمطعم والملبس والصحة والتعليم
وبنا بعد ذلك الخلافات الأسرية التي ستحدث بسبب الوضع المالي المتردي
والتي ذكر أن اسباب الجنسية المثلية هو كثرة الخلافات والتفكك الأسري والشقاق بين الوالدين
وعدم تلبية مطالب الأسرة الضرورية
ولم يربط او يذكر أن القات مباشرة يؤدي الى الجنسية المثلية كما فهم الكثيرون.
فيجب علينا التروي في اصدار الأحكام
كي لا نحرج انفسنا باتهام شخص لم يذكر ما فهمناه
فإن المثقف والواعي والمدقق في المقالة
لن يجد اي اتهام يتهم به الكاتب
ولهذا السبب لم نجد أي رد منه كي يبرر مقولته
لأنه وبكل سهولة لم يتهمنا بالإتهام الذي نسبناه اليه
وعليه سنصبح نحن المتهمون في قذف انفسنا
حيث اننا فسرنا الكلام وكأننا لا نثق بأنفسا
فأخذتنا الحمية في الدفاع عن تهمة هو في الأصل لم ينسبها لنا
وتركنا التهمة الحقيقية والأضرار الإجتماعية والأسرية المترتبة على القات
كي نقنع انفسنا بأن القات لا مضار له وأن كلامه باطل مردود عليه .
بالعربي الفصيح من شن الحملة على المقالة
هم من يريدون الدفاع عن القات لتحقيق مصالح شخصية
دمتم في إخاء وترابط اجتماعي لا يزول

ياعزيزي مضار القات درست وعرفنا أضرارها والتي أغلبها تعود على الفرد نفسه وذلك من النواحي المالية والاجتماعية وربما تكون دينية وذلك حسب قوة العقيدة ولو درسنا مسببات هذه الاضرار لوجدنا ان النظام الذي يمنع إستخدام مادة القات في ارض المملكة هو السبب في وجود هذه الاضرار التي أثرت تأثير سلبي على الاقتصاد المالي العائد للصالح العام والخاص ولو نضرنا للسوق لوجدنا ان هذه المادة منتشرة رغم وجود نظام جزائي صارم للمحاولة فيمنعه ولكن للأسف لم يغير شئ بل زاد من حدة أنتشاره وبشكل مذهل لذا اود ان اوضح عدةامور وهي : اذا تم جمركة القات عبر الجمارك سيكون مردوده إيجابي بالنسبة للإقتصادالمالي للوطن . وكذلك سيهتم رجل الامن بواجبه على الوجه المطلوب بدلاً الانشغال بتوزيع المقبوضات على المروجين والباعة لمصالحهم الخاصة.. هناك امور يجب ان تناقش بكل شفافية لتتضح الرؤية للمسؤلين . وكلنا نعلم ان نسبة 85/100 من القات الموجودبالسوق تم توزيعه عن طريق القابضين من الدوريات .. انا لا اشكك في امانتهم بالعكس انا ارى بأنهم استغلوا الوضع لإقتناعهم بانه مطلب مرغوب لنسبة كبيرة من ابناءالمنطقة ولم يعتبر من المحرمات .. ويضل سبب منعه علامة إستفهام وتعجب !!! السجون والجمارك والمستشفيات وادارة المخدرات يعانون من هذا النظام الذي يمنع تداوله لكونه من المخدرات . وذلك لكثرة ضحايا التهريب ومتعاطيه والخارجين عبر المنفذ بحثا عن رغباتهم .... الخ

أما بالنسبة للحمية والرد على الحربي فهذه غريزة يمتازبها كل عربي له كرامته وقيمته فتقرير هذا المتطفل والمستأجر ضد ابناء المنطقة ورائه قصد وهو وصف المنطقة بالمثلية الجنسية بنسبة 75/100 يعني لم يبقى الا نسبة 25/100وهي نسبة ضئيلة سيحضى بها كبار السن والعجزة والمرضى الراقدين على الاسرة البيضاء .. و البقية يتصفون بما وصفه في التقرير ..إذاً فإني ارى كل من إقتنع بتقريره أو شك في عدم صحته .. ربما إنطبق عليه محتواه ..