مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات

[عماد كرشمي]

أيها البليبل..
لم تحضر جديدآ فأنت مبدع أينما حللت..
موضوع مرن وسهل الفهم مبتعد عن الجمود والصعوبة..
أثرت فيه نقاط يحتاجها الجميع القارئ والكاتب..


بوجهة نظري أن الشعر الحقيقي والأدب هو ما أجملته في مصطلح الكتابات الأدبية أما العلمية فليست بشعر شاعر وإن كانت من شاعر كتبت فهي نظم فقط ليس فيه لمسة الجمال ولايستهوي القارئ..

لست شاعرآ ولا أديبآ ولكني أعتقد أن الكتابة لها وجهان
مايكتب في مقام واحد وهذا صعب جدآ وقد يضعف النص
ومايكتب في عدة أوقات حول فكرة واحدة ومايجمع في الفكر كذلك وهذا ماينتهجه الكثير ..

النقاش شيق .. بورك فيك

[البليبل]

أيها البليبل..
لم تحضر جديدآ فأنت مبدع أينما حللت..
موضوع مرن وسهل الفهم مبتعد عن الجمود والصعوبة..
أثرت فيه نقاط يحتاجها الجميع القارئ والكاتب..


بوجهة نظري أن الشعر الحقيقي والأدب هو ما أجملته في مصطلح الكتابات الأدبية أما العلمية فليست بشعر شاعر وإن كانت من شاعر كتبت فهي نظم فقط ليس فيه لمسة الجمال ولايستهوي القارئ..

لست شاعرآ ولا أديبآ ولكني أعتقد أن الكتابة لها وجهان
مايكتب في مقام واحد وهذا صعب جدآ وقد يضعف النص
ومايكتب في عدة أوقات حول فكرة واحدة ومايجمع في الفكر كذلك وهذا ماينتهجه الكثير ..

النقاش شيق .. بورك فيك

مرحباً بالمتواضع الخلوق .. بل أنت شاعرٌ أديب
ولن أكتفي منك بهذه المداخلة فما زلت أطمع في المزيد من خلال تجربتك

سيدي الكريم ها أنت تستمر في ترويض الحرف وتعلن عن إستمرار العطاء
من خلال الألفية الثانية .. 1.999 مشاركة سوف تكون لي وقفة خاصة غداً بإذن الله
تليق بك وبأدبك أيها الكتاب .. سعيد بك وبتواجدك وأشكر لك كرم أخلاقك .

[البليبل]

نواصل حديثنا الذي توقفنا عنده ونحن مازلنا نطمع في كرم الأدباء
بطرح ما نستفيد منه من خلال تجاربهم .


نتأثر ........ هكذا خُلقنا ولا مفرّ

فالتجارب الشعوريّة تنفذ إلى المقرّ وتحرّك الساكن من الوجد .

فتظهر ردود الفعل من المتلقين مختلفة الصور ..

هناك من يبدو غير مكترث بالموقف فلا يبدي له اهتماما لأنّه لم يتأثر به حق التأثر ..

وهناك من يكتفي بتعابير الوجه التي تريح ..

أو العبارات الشفويّة التي تلمّح ..

أو الكتابية الموجزة التي لا تفصح .

**************


هذا الظاهر من المتلقين يُسمى بـ :

( ناتج التجربة الشعوريّة ) .

وهي صور ردود فعل سريعة ، تحدث دون انضباط ...





لو أخبرتكم بأنّ المنتديات الأدبية بعد أيام ستحتفل بمرور عشرة أعوام على تطورها >> إنّه افتراض لمؤثر لا غير

إن صدق الخبر فسنكون أنا وأنت في مرحلة التأثر ، وقد نظهر بالتأكيد ناتجًا ملحوظًا أو غير
ملحوظ ، لكنه غير منضبط لأنه وليد اللحظة ...

انتظر وستجد نفسك بعد فترة قد تطول أو تقصر قد هدأت مشاعرك ، وانضبطت أحاسيسك، وأصبحتَ أكثر قدرة على التحكم فيها ، عندها تبحث عن صورة أخرى لنقل هذه التجربة بعد انضباطها ، فستحتاج حينها إلى أن :


تنظم قصيدة ، أو تكتب رسالة ، أو تسطّر مقالة ، أو ترسم صورة ، أو ...


هذه النماذج تسمى بــ :

( ناتج التجربة الشعورية المنضبطة )

ولا يرتاح صاحبها حتى ينقل لمن حوله تجربته هذه .
وأقصد بالتجربة مشاعره التي تصوّر لنا موقفه تجاه الحدث .




قطــرة / أدبية

من الأدباء الفطاحلة من تظهر ردة فعله منضبطة منذ الوهلة الأولى فيولد ناتج التجربة سريعا ..
كالشعراء والخطباء ةالكتاب الذين يرتجلون نصوصهم إبان الحدث .


ولتقريب معنى ناتج التجربة المنضبطة ..

أضرب لكم مثالا ..
وفاة شخص عزيز يُعدّ مؤثّر قوي ، وتجربة شعورية مُلهِبة ..
قد يكون الناتج الأول البكاء والحزن والكآبة ..
فإن كان المتأثر أديبًا ستبقى التجربة في أعماقه تنضج حتى تخرج مشاعره منضبطة
في نص رثاء ، شعري أو نثري .

وهذا هو الناتج المنضبط الذي أقصد..

[البليبل]

وماذا يحتاج هذا المتأثر كي يظهر الإحساس المنضبط ...؟
يحتاج إلى أدوات متمكّن لتكوين ناتج التجربة ، وإحضار الإحساس لإشعال الموهبة .
فالأساس يعتمد على الوضوح بعيدًا عن المثالب والغموض ، ثم التنميق وهو تطريز الناتج
بجماليات يتقنها بذوقه الفنّان ...
كالمؤثرات الصوتيّة أو الحركيّة أو الألوان أو الاقتباسات والاستشهاد ..
وكلّما كان الأديب متمكّنًا حرص على أن يزفّ إلينا الناتج في أبهى حلّة



ماذا يحدث عندما تنقل إلينا تجربتك ؟
عندما نتلقى نحن تلك التجربة تُحدث ما يُسمى بــ :

( المتعة الفنية )

هذه المتعة التي نتجت عن مشاعر منضبطة ، غير هائجة ولا منفعلة ، فتحدث فينا شعورًا إيجابيًا .
وكل ما كان الأديب صادقًا في إحساسه ، بليغًا في أدائه كان أقوى في تأثيره في سامعيه أو قارئي كلماته .

لذلك نجد في بعض الأبيات التي نصنفها بأنّها أجمل الأبيات وأعذبها ، قد أثارت فينا ذكريات ،
ونجدها معبّرة عن تجارب قد مررنا نحن بها ، فنشعر بأنّ الشاعر يعبّر عمّا في أنفسنا نحن
لا عمّا في نفسه هو ، وربما نقول : صادق والله ، أو صحّ لسانك .

وفي هذا يقول الشاعر زهير بن أبي سُلمى :
وإنّ أصدق بيتٍ أنت قائله ....... بيتٌ يُقال - إذا ما قلته - : صدقا .

ويقول غازي القصيبي :
( الشعر الذي يحرّك نفسك هو الشعر الذي ترى فيه نفسك ) .

[البليبل]

إن أحسنت ونقلت لنا شعورك ببراعة فقد نجحت ولكن تتبقى لك مرحلة..
لعلك تعرف ما هي ..
هي اتّحادّ الشعور بين القائل والمتلقين ذاك الذي يُحدث ما يُسمى بـ :

( بوحدة الشعور )

وأي الناس أو لنقل : أي الأدباء يمكنهم أن يحققوا وحدة الشعور تلك ..؟!

ذلك هو الأديب ( الأصيل ) .

والأصالة هي صدق الانفعال ، مع انضباطه ، وقوة تأثيره في المتلقين .
إن ظهر نصّك بدون تقليد ، ولا كذب ، ولا مبالغة ، ولا سرقة ، ولا زيف ،
تكون - أيّها الكاتب - أصيلا ..وسيستمتع القرّاء بقراءة أدبك ..
أنت الآن مبدع ، فمبارك عليك هذا اللقب .



هذه - يا إخوة - كانت مصطلحات نقدية أحببت أن أوضحها لكم وفق مراحلها كما فهمتها ..

وهي بالترتيب كالتالي :

تجربة شعوريّة ، ناتج التجربة الشعوريّة المنضبطة ، المتعة الفنيّة ، وحدة الشعور ، الأصالة .
مصطلحات حريّ بكل أديب أن يتعمق في معانيها ويفهم مدلولاتها .



وليس من البراعة أن تجعل القارئ يبكي أو يقهقه أو يثور ، فالمتعة الفنيّة هي :
( شعور منضبط يشبعك بذاته ، ولا يطلبك أن تبحث عن آخر ) .
قطــرة / أدبية
في الأدب ما يسمى بالأدب الرخيص .. فهل تعلمون ما معنى
( الأدب الرخيص ) ..؟!

هي الأعمال التي لاتجعلنا نضبط انفعالاتنا بل تهيجها ، وتجعلنا نبحث عن مايشبع الغريزة التي أثارتها ..
ومثال ذلك : عندما يرى المراهق فيلمًا يصور جريمة سرقة أو قتل ، فهي لاتربي فيه البعد عنها
بل تجعله يسعى إلى تطبيقها .
وكذلك أفلام الجرائم الأخرى وأفلام الأطفال المدبلجة العنيفة ، وأفلام الرذيلة ، والمسلسلات الهابطة ،
كلها تُصنف في أدبنا وعند النقاد أنّها ( أدب رخيص ) .

ولا رخيص هنا ولله الحمد ..



أستودعكم الله وغداً يتجدد اللقاء بإذن الله

[البليبل]

يا أُدباء صامطة لما كُل هذا الجفاء ..!

لست أطمع سوى بالمعرفة من تجاربكم الأدبية .
في كل يوم أتجول في الركن الهادىء وأبحث في المدونات , ثم أُبحر في النصوص النثرية , وأغرق في بحر الفصحى , وأهيم مع الخاطرة , وللقصة حكايات , أقف وأتأمل بين الأحرف والسطور وأتلذذ بجمال الكلمة ومعناها وقوة صداها

واثق من الفكر الذي تحملون , ومعجب بما تسطرون .

يقولون : الإيجاز سرّ الإعجاز ، وخير الكلام مالم يحتج بعده إلى كلام
فهل نرى تجارب ونصائح أدبية يسعى إليها كل متذوق ليتعلم منها
ويزيد الامتزاج بإقبال الكتّاب ، أرباب الحرف العباب .
يا أُدباء صامطة هكذا أراكم ويحلو لي مناداتكم


أتيتم بالذي أرضى فؤادي ...بحرف شعّ نورًا في مكاني
معانيكم لها وجدٌ وهمسُ...... وأوزان بها يزهو جَناني


ما زلت متشوق ومتعطش لما لديكم

[البليبل]

ملحوظة مهمة :

أتمنى من أي مشرف أو مراقب لديه صلاحيات التعديل التكرم بفصل بعض الكلمات المتشابكة ومن يقرأ الموضوع سوف يجد ذلك هذا لأن الخط الذي بدأت به الموضوع ليس موجوداً في صندوق التنسيق لذلك أكتب ما أريد في جهازي ثم أطرحه هنا , هذا للتوضيح وشكراً للجميع .

[خزامى]

التأثر بالموقف
نعم قد نتأثر كثيرا بالمواقف الموقف احيانا يكون وداع - لقاء - فراق نهائي - موت
الموت من اصعب المواقف التي تهتز لها الوجدان - وتتصارع داخلنا الكلمات
وتجتاح افكارنا عدة صور - ويمر شريط امامنا به كل الاشياء الجميله - الصعبه - الرائعه - المحزنه
المفرحه

لي عوده مع نص من الذاكره
وكما اسلفت
جميله هي الفكره اخي الكريم
وايضا اتمنى من الجميع اثراءها بما يرونه مناسبا
تقديري واحترامي

[عماد كرشمي]

بالنسبة لي..
الشعر والأدب بشكل عام..
كعدة صور على حائط

الأولى بلا ألوان ولا ملامح واضحة..وهذا أدب ركيك لم يستغرق المتلقي العادي سوى لحظات قراءته حتى يفهمه ويعرف مغزاه..

الثانية لها ملامح ولكنها بلا ألوان تميزها وهذا أدب كتب ولم يراعى فيه التجميل الطبيعي الذي يستفز إعجاب المتلقي أكثر..

الثالثة جمعت بين هذا وذاك وجعلت المتلقي يصرخ بلاوعي يا لهذا الجمال وهذا لعمري هو الأدب

[البليبل]

التأثر بالموقف
نعم قد نتأثر كثيرا بالمواقف الموقف احيانا يكون وداع - لقاء - فراق نهائي - موت
الموت من اصعب المواقف التي تهتز لها الوجدان - وتتصارع داخلنا الكلمات
وتجتاح افكارنا عدة صور - ويمر شريط امامنا به كل الاشياء الجميله - الصعبه - الرائعه - المحزنه
المفرحه

لي عوده مع نص من الذاكره
وكما اسلفت
جميله هي الفكره اخي الكريم
وايضا اتمنى من الجميع اثراءها بما يرونه مناسبا
تقديري واحترامي

شكراً لهذه الإضاءة ومرحباً بك متى ما عدتي

[البليبل]

بالنسبة لي..

الشعر والأدب بشكل عام..

كعدة صور على حائط

الأولى بلا ألوان ولا ملامح واضحة..وهذا أدب ركيك لم يستغرق المتلقي العادي سوى لحظات قراءته حتى يفهمه ويعرف مغزاه..

الثانية لها ملامح ولكنها بلا ألوان تميزها وهذا أدب كتب ولم يراعى فيه التجميل الطبيعي الذي يستفز إعجاب المتلقي أكثر..

الثالثة جمعت بين هذا وذاك وجعلت المتلقي يصرخ بلاوعي يا لهذا الجمال وهذا لعمري هو الأدب

ثلاث صور مهمة تحدد قوة النص الأدبي من ضعفه

أشكر كرمك وعودتك مرةً أخرى من أجل الفائدة .

سيدي فضلاً وليس أمراً .. كبست زر هنا :

إنـــه صـديــقْ كــلــه وفــــاءْ

[البليبل]

أعتقد بأني سوف أتعمد إحراج الأدباء
لإستنزاف مالديهم من علم ومعرفة في هذا المجال

[ذكريات الماضي]

هكذا انت بليبلنا
هكذا تخرج من أرواحنا أشياء عشقناها ...... ولكننا اهملناها
هكذا ايقضت كلماتك الراااائعه ماخالج افكارنا وسما بأرواحنا
فأيقنا بأنا هناكــ من يهتمون ويبحثون عازمون لا ييأسون
لك كل احترامي وتقديري.... فما زلت كما أنت ذالك البليبل
حسن الصوت الذي يُضرب به المثل في طلاقة اللسان الرجل الظريف الخفيف في السَّير والسَّفر
...................لي عودة ان شاء الله

[البليبل]

هكذا انت بليبلنا

هكذا تخرج من أرواحنا أشياء عشقناها ...... ولكننا اهملناها

هكذا ايقضت كلماتك الراااائعه ماخالج افكارنا وسما بأرواحنا
فأيقنا بأنا هناكــ من يهتمون ويبحثون عازمون لا ييأسون
لك كل احترامي وتقديري.... فما زلت كما أنت ذالك البليبل
حسن الصوت الذي يُضرب به المثل في طلاقة اللسان الرجل الظريف الخفيف في السَّير والسَّفر
...................لي عودة ان شاء الله

أُختاه الموضوع لكم وبكم يزهو

بركان الأدب دائماً يثور .. وهو بالفعل كذلك .. مهما خمل
خموله ماهو إلا إستعداد لثوران أجمل من سابقه
لترسم حممه في سماء المساء أجمل الصور
بيد أن الإستكانة إليها ذو مأمن
فلا أراها إلا كالأصيلة تحرص على فارسها
إنه حال الكلمة وصياغة الجملة بفكركم الأدبي
الشكر موصول لك أيتها الطُهر على جمال حضورك وإطلالتك
ومرحباً متى ماعدتي .. إحترامي وتقديري لك

[قلبها وطن]

هنا نهر عذب سينهل منه طويلا كل من يعشق الكلمة
نثرا كان أو شعرا ..
معكم سأبقى لأستفيد وأرقى ..
أسعدك الله أخي الكريم وبارك في جهودك

[البليبل]

هنا نهر عذب سينهل منه طويلا كل من يعشق الكلمة

نثرا كان أو شعرا ..
معكم سأبقى لأستفيد وأرقى ..
أسعدك الله أخي الكريم وبارك في جهودك

بقاء له في بصمات الروعة الأروع
قلبها وطن .. فكر وخُلق وكرم وإبداع .. وصفاء قلبٍ لن يتكرر
أشكر لكِ تواجد وحضورك الرائع والجميل
وعسى أن يكون المورد على قدر من العذوب
تشرفت بتواجدك

إحترامي لك أيتها الطُهر

[ملكة حرفي]

بداية


سأمدح الموضوع بأبياتك البليبلية .أو منتقاك


أتيتم بالذي أرضى فؤادي...بحرف شعّ نورًا في مكاني


معانيكم لها وجدٌ وهمسُ......وأوزان بها يزهو جَناني


أما عن ..


الكتابة الأدبية .


ف


في رؤيتي ..


هي خاصية شقي بها جماعة من البشر .


يصمتون حين يتحدث الناس


ويبكون حين يضحك الناس


لهم طقوس في حياتهم عجيبة


إن هب النسيم تراهم


يضعون أكفهم على قلوبهم لأنها تصرخ داخلهم .


إن فرحوا افتقدوا أحبة لهم سلبوا مشاركتهم
فتدمع أعينهم خفية .


وإن حزنوا شعروا الكون بأسره يبكي معهم .


الطيور يحملونها رسائلهم .


والشمس يوصوها ألا تلفح قبور أحبتهم .


والقمر يحلمون أن يسامر في ليله البهيم مساكنهم البعيدة .


الأدباء ..


هم في رؤيتي ..


أشقياء ..


إن توجع حولهم أحد سرى وجعه بقلوبهم
أليسوا شعراء ..؟!


وقد يبثوا تجربته بأبلغ من حاله ولنسمع


هذا الشاعر يصف حال طفلة لا تعي من الأمر شيئاً
كتبها على لسان أب يحاور طفلته التي فقدت أمها وعمرها شهرين .
كأنه قرأ في وجهها ..


وتقول بعض حروفه لاياابي

حزني وحزنك ليس يشتبهاني

سيموت حزنك ياابي اما انا
سيظل حزني دائمالثوران
سأعيش ياابتي بلا امي فمن
لي ياابي ان عمريشهراني
من سوف يرضعني ويمسح دمعتي
ويضمني في رقة وحنان
واذا كبرت فكم سؤال حائر
سيموت ياابتاه فوق لساني
سارى رفاقي يحتوي الامهم
عطف الامومه صادقالتحنان
وانا اشاهد مايدور وادمعي
نهران في الخدين يستبقاني
فأنا بلا ام اعيش يتيمه
تجري سموم الحزن في وجداني
من ذا سينسي القلب اما فارقت
صفوة الحياه وعطفهايغشاني
ماتت وراسي فوق ساعدها فمن
بعد الحبيبه ياابي يرعاني
سيظل حزني ياابي من بعدها
متعدد الاشكال والالوان
لكنني سألوذ بالله الذي
احيا بقلبي نبتة الايمان
سيذيب ايماني جبال مواجعي
سأعود انشدرحمة الرحمن

م.ن
الأدباء : أو من يملكون الخيال ..
لا يعيشون الواقع
بل بعالم خيالهم المزدحم بالشجن .
يتحدثون مع الناس وداخلهم عالم له ضجيج .
أذكر ..
حين مات والدي رحمة الله .
أول ليلة له كنت أشعرني في ضريحه
رغم وجودي بين المعزيات كنت أكتب مرثيته بداخلي .
من تلك الليلة حتى مر شهر
وتم البيت المئة .
أبي مر شهر على فقدكم ..ولا زال قلبي حزين اللغات .
أذكر أني أرسلت له حتى مع الحمام .
و ..
قد أعود
ف
الحديث ذو شُجُون
و
قد
لا أعود .
فالحديث ذو شَجَنْ
ملكة حرفي

[البليبل]

أذكر ..

حين مات والدي رحمة الله .
أول ليلة له كنت أشعرني في ضريحه
رغم وجودي بين المعزيات كنت أكتب مرثيته بداخلي .
من تلك الليلة حتى مر شهر
وتم البيت المئة .
أبي مر شهر على فقدكم ..ولا زال قلبي حزين اللغات .
أذكر أني أرسلت له حتى مع الحمام .
و ..
قد أعود
ف
الحديث ذو شُجُون
و
قد
لا أعود .
فالحديث ذو شَجَنْ
ملكة حرفي

رحم الله والدك أيتها النقية وجميع أموات المسلمين
والله يا أختاه لا أريد أن أقلب المواجع على أحد
ملكة حرفها
تستحقين التتويج بتاج الملوك
على عرش الأدب .. الذي لن ينافسك
عليه أحد
أهنئ نفسي لمتابعة قلمك
وأهنئك على هذا القلم الماسي والفكر الناضج
ما شاء الله تبارك الله
أختاه

من أعماق قلبي
عين من الله تحرسك
أنتي وقلمك

[أنوار]

تقديري لمن ملأ سمائنا بالمجرات ، النجم الذي سطع بلا مقدمات
البليبل ، سأطرح ما لدي ولو إنه بسيطاً ولا يذكر 00

[أنوار]

الخاطرة:
ملت لها كثيراً أحببتها ، كنت اقرأ بشراهة ، ومنذ سن مبكرة ، وجدت أهتمام من معلمتي بالصف الثاني متوسط ، لم ادرك سر أهتمامها بقراءة ما اكتب
وكانت حروفي الدائمة عن أمي وأبي ووطني ، في الصف الثاني ثانوي بالتحديد بدأت ادرك بعض الأمور المحيطة ، كنت انتظر حصة البلاغة بفارغ الصبر ومع ذلك لم ادرك الحقيقة التي تبحث عني
قرأت ذات يوم كلام جميل عن الخاطرة مفاده:

الخاطرة بوجه عام هي نثر أدبي صيغت فيه الكلمات ببلاغة حيث تكثر فيه المُحسِّنات البديعية من تشبيه واستعارات وصور .. وهي قريبة الشبه بالقصة القصيره لكونها موجزه ونثريه وأيضا قريبة الشبه بالشعر الحر لكونها تعتمد في جمالياتها على المحسنات البديعيه ولذلك فهي تحتل مكان وسيطا بينهما في الادب العربي .

وكأنني تعلمت شئ !

لي عودة بإذن الله0