عند وفاتي سأتبرع بأعضائي ...

[ريحااانة]

كتبت وصيتي قبل فترة من الزمن
حوالي أربع سنوات...
مضمونها :
سامحوني جميعاً..وإدعوا لي بالرحمه والمغفرة..
أمي أخوتي ..سأحملكم أمانة ليوم القيامة..وأتمنى وأرجوكم أن تلبوها..
((ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً))
بعد وفاتي تبرعوا بأعضائي لمن هم في حاجة للحياة..
أرجوكم ثم أرجوكم ثم أرجوكم..

- - - - - - - - - - - - - - - - -

رأيت بعيني معاناة بعض البشر .. لهذا اتخذت هذا القرار الذي صعُب على نفسي تحمله في البداية ولكن اليوم العكس..وقد هيأت نفسي لهذا..وتشجعت له........


هل تتوقعون رفض أهلي العمل بالوصية؟؟
هل أنا مخطئة؟؟
لماذا مجتمعنا يرفض بل يكاد يحارب هذه الفكرة؟؟!!!!!



أتمنى رؤية آرائكم غداً
دُمتم بِــــــوِد..

[خزامى]

ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا

[أبو نوف]

سـ أعود حين يكتمل النصاب
ريحانة متجددة انتِ فـ شكراً واكثر

[سراب01]

انت انسانه لا اكثر ( جميل ان يستحق احدهم كلمه انسان )

[مستريح البال]

كيف يتبرع الانسان بشئ لايملكة
قد يهب الانسان قطعة من جسده في حياته
لاقرب انسان اليه
كأن يتبرع الاب او الام لاحد الابناء

اطال الله عمرك يااخت ريحانه في طاعته

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

لآ أدري هل يجوز ..!

لآ أدري هل سيغضب أهلي .!

لآ أدري هل سأزيد في عمر أحدهم .!

لآ أدري هل سيذهب ألمهم ..!

لآ أدري ماذا أقول وماذا سوف أفعل "

لن أقول لكي كُفي " ولن أقول أفعلي "

الأمر مربوط بأهل الفتوى "

الود

[ريحااانة]

ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا

خزامى يا ألبي
أسعدني تواجدك .. لكنك ما جاوبتي على أسئلتي
أتمنى عودتك..

[ريحااانة]

سـ أعود حين يكتمل النصاب
ريحانة متجددة انتِ فـ شكراً واكثر

وأنا كذلك تشرفني عودتك..
عفواً وأكثر..

[ريحااانة]

انت انسانه لا اكثر ( جميل ان يستحق احدهم كلمه انسان )

كل الشكر لكلماتك الرائعة..
وِدِي وتقديري...

[درينه]

الله يهديك يا ريحاااانه ماهو ذا الكلام انشاء الله بعد عمر طويييييل وبالله عليك ذحين لقد متن هايروحنبك المستشفى ويقطعنك ويشلون أعضائك والله ماراحوبك مايدفننك لنتن وأعضائك لك جميع الود وطول العمر باذن واحد أحد

[الأسامــة]

لا ،، مانع
في أن تُساعد وتُسعد

دمتي بـود

.

[ريحااانة]

كيف يتبرع الانسان بشئ لايملكة
قد يهب الانسان قطعة من جسده في حياته
لاقرب انسان اليه
كأن يتبرع الاب او الام لاحد الابناء

اطال الله عمرك يااخت ريحانه في طاعته

أخ مستريح البال..
في الدول المتقدمة يهبون أجسادهم لطلاب العلم !!
عندهم ثقافة التبرع بالأعضاء خاصة المتوفين دماغياً،، في سبيل مساعدة من هم بحاجة لها...

شرفني مرورك..

[ريحااانة]

http://ejabat.google.com/ejabat/thre...10e6caa212eb60

الحمد لله
عملية نقل الأعضاء من الميت ينبغي ألا تتم إلا بعد تيقن موته دماغيا وتوقف الجهاز العصبي والتنفسي عن العمل، فضلا عن باقي الأمارات المشخصة للموت مثل شخوص البصر وارتخاء القدمين وانحناء الأنف".


وأوصى الشيخ القرضاوي - في بحث علمي قدمه إلى مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية بمصر خلال مارس الماضي - بالتبرع بالأعضاء حال حدوث الوفاة (في الحوادث) والتوصية بذلك في حياتهم لينتفع بها الناس وفق شروط شرعية وطبية يحددها المختصون من علماء الشريعة ولجنة طبية مختصة مأمونة.

الصدقة بالبدن أعظم


وأضاف موضحا: "كما يجوز للإنسان التبرع بجزء من ماله لمصلحة غيره ممن يحتاج إليه، بل يستحب له ذلك ويثاب عليه، فكذلك يجوز له التبرع بجزء من بدنه لمن يحتاج إليه، بل يستحب له ذلك ويثاب عليه".

وأوضح الفرق بين الصدقتين (بالمال وببعض البدن): "أن الإنسان قد يجوز له التبرع أو التصدق بماله كله، ولكن في البدن لا يجوز التبرع ببدنه كله، بل لا يجوز أن يتبرع المسلم بعضو وحيد من بدنه كالقلب والكبد، أو بعضو يضره التبرع به، لأنه لا يجوز له أن يزيل ضرر غيره بضرر نفسه؛ لأن القاعدة المتفق عليها: أن الضرر لا يزال بضرر مثله، أو أكبر منه".

واعتبر الشيخ القرضاوي نقل بعض الأعضاء(الكلية، القرنية، القلب..)، لونا من "الإيثار" المحمود، الذي يؤجر عليه من فعله، لأنه رحم من في الأرض، فاستحق رحمة من في السماء، ولذلك فإزالة ضرر يعانيه مسلم مثل الفشل الكلوي، بأن يتبرع له متبرع بإحدى كليتيه السليمتين، عمل مشروع ومحمود.

واستبعد الشيخ القرضاوي أن يكون نقل الأعضاء من جسم الميت نوعا من"التمثيل به"، لأن العملية لا تتنافى مع ما هو مقرر من حرمته شرعا، لأن حرمة الجسم مصونة غير منتهكة، والعملية، التي تجرى له كما تجرى للحي بكل عناية واحترام دون مساس بحرمة جسده.

واستدل بإجازة العلماء كافة لتشريح جثة الميت في حالة القتل أو الاشتباه في ذلك، ليعرف الطب الشرعي أسباب الوفاة، ويترتب على ذلك آثار مهمة في معرفة الجاني، والحكم عليه بما يستحق، وأيضا إجازة التبرع بالدم.


وأجاز الشيخ القرضاوي الوصية بجزء من بدن المتبرع، وقال: "إذا جاز للمتبرع التبرع بذلك في حياته، مع احتمال أن يتضرر بذلك –وإن كان احتمالا مرجوحا– فلا مانع أن يوصي بذلك بعد موته، إذا أصابته حادثة قدر فيها انتهاء أجله، فتؤخذ منه الأعضاء الصالحة للنقل، مثل القلب والكبد والكلية والرئتين والقرنية ونحوها، مما قرر الأطباء نفعه للغير".

وأضاف موضحا: "فهذا مشروع ومطلوب؛ لأن في ذلك منفعة خالصة للغير، دون احتمال أي ضرر عليه، فإن سنة الله في هذه الأعضاء أن تتحلل بعد أيام ويأكلها التراب، وإذا أوصى ببذلها للغير قربة إلى الله تعالى، فهو مثاب ومأجور على نيته وعمله، ولا دليل من الشرع على تحريم ذلك، والأصل الإباحة إلا ما منع منه دليل صحيح صريح".

[احمد سهلي]

جزاك الله خير يا ريحاانه

[البليبل]

ما حكم التبرع بالأعضاء ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل نذهب للمستشفى لأخذ بطاقة التبرع عند الوفاة ام لا ؟
وما حدود التبرع هل يجوز ان نتبرع باكثر من عضو
مثل الكلى والأطراف والقرنية والدم وغيرها
ام ماذا ؟


الجواب :

سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :

س : ما حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا كما يقولون ؟

فأجاب رحمه الله : المسلم محترم حيا وميتا ، والواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه وتقطيعه ، وقد جاء في الحديث: " كسر عظم الميت ككسره حيا " ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك ؛ لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه.
وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء وقال بعضهم: إن في ذلك مصلحة للأحياء لكثرة أمراض الكلى وهذا فيه نظر ، والأقرب عندي أنه لا يجوز ؛ للحديث المذكور، ولأن في ذلك تلاعبا بأعضاء الميت وامتهانا له ، والورثة قد يطمعون في المال ، ولا يبالون بحرمة الميت ، والورثة لا يرثون جسمه ، وإنما يرثون ماله فقط. والله ولي التوفيق.





وسُئل رحمه الله :

س: إذا أوصى المتوفى بالتبرع بأعضائه هل تنفذ الوصية ؟

فأجاب رحمه الله : الأرجح أنه لا يجوز تنفيذها ؛ لما تقدم في جواب السؤال الأول ولو أوصى ؛ لأن جسمه ليس ملكا له . اهـ .

وفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المنع من التّبرّع ، وعلل ذلك رحمه الله بأنه لا يجوز للإنسان بيع شيء من جسده ولا يجوز له التبرّع بشيء منه ، ولو كان بعد وفاته ، واستدل بقوله عليه الصلاة والسلام : كسر عظم الميت كَكَسْرِه حيا . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

وهذا لا يعني أن يُترك المريض يموت ، بل يوجد من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ممن يتبرّع ، أو ممن لا يأخذ بهذا القول ، ويأخذ بالقول الآخر القائل بالجواز .

وإنما تكون الفتوى في حق المؤمن الحيّ أو المؤمن الْمَـيِّت .
أما غير المسلم فلا يشمله الحكم .

ألم يقُل النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث ؟
وقال : " لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث
ومثله قوله : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث

وهذا يعني أن الأحكام يُخاطَب بها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر .
فيوجد من لا يؤمن بالله واليوم الآخر أو من ضعف إيمانه بالله واليوم الآخر من يُخالف ذلك .

كما أن بعض الناس يقيس التبرّع بالأعضاء على التبرّع بالدّم ، وهذا خطأ في القياس ؛ لأن الدم يتجدد والأعضاء لا تتجدد .

وكان الإمام أحمد رحمه الله يقول : أكثر ما يُخطئ الناس في التأويل والقياس .
ولا يصح قياس التبرّع بالأعضاء على معالجة المرض ، فإن التداوي مأمور به ، بخلاف التبرّع .

والله تعالى أعلم .


زراعة الأعضاء البشرية
زراعة الأعضاء البشرية تسهم في إنقاذ حياة الكثيرين من الناس ما رأيكم فيها؟

عندي فيها توقف؛ لأن المسلم محترم، وتقطيع أعضائه فيه ضرر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كسر عظم الميت ككسره حياً)) فأنا عندي توقف في شرائها وفي التبرع بها.

حوار أجرته مجلة المجلة مع سماحته ونشر في عددها رقم (806 ) الصادر بتاريخ 23/2/1416هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن



فتوى فضيلة الشيخ الفقيه العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
-فقيه العصر-

س : (( وسمعت أن لكم رؤية معينة في نقل الأعضاء ، افيدونا أثابكم الله ؟ )) .
ج : (( أنا أرى أن نقل الأعضاء محرم ولا يحل ، وقد صرح فقهاء الحنابلة بأنه لا يجوز نقل العضو حتى لو أوصى به الميت فإنه لا تنفذ وصيته فالإنسان لا يملك نفسه هو مملوك ، ولهذا قال الله عز وجل : { ولا تقتلوا أنفسكم } ، وحرم على الإنسان إذا كان البرد يضره أن يغتسل فليتيمم حتى يجد ماءا دافئا ، وليس لإنسان أن يأذن لشخص فيقول يا فلان اقطع إصبع من أصابعي فكيف بالعضو العامل كالكلية والكبد وما أشبه هذا ، والله أنا أعجب كيف يتبرع الإنسان بعضو خلقه الله فيه ولا شك أن له مصلحة كبيرا ودورا بالغا في الجسم ، أيظن أحد أن الله خلق هاتين الكليتين عبثا ؟!! ، لا يمكن ، لابد أن لكل واحدة منهما عمل ، ثم إذا نزعت إحداهما وأصيبت الأخرى بمرض أو عطب ماذا يكون ؟ ، أجيبوا يا أطباء ، أقول ماذا يكون ؟ ، يموت أو يَزرع ، قد لا يتسنى .
فالذي أرى منع هذا وأن لا تجعل الأوادم كالسيارات لها ورش وقطع غيار وما أشبه ذلك )) .(2)




لكل من تواجهه أي مشكلة مهما كانت أو يبحث عن إجابه عليه بكتاب الله وسنة الحبيب المصطفى
سوف يجد الجواب الشافي والكافي .

شكراً أختي ريحانة .. دمتم في حفظ الله ورعايته .

[دلال]

مساائك سعيد ريحاانه
ربي يطول بعمرك يارب
اذا كنت تطلبين الاجر الغير منقطع بعد الموت هناك طرق كثيرة عزيزتي وميسرة ولا يمكن للاهل رفضها
وبامكانك الوصية بها صحيح انني افكر كثيرا مثلك بعمل يساعد الاخرين ولكني لم افكر يوما بالتبرع باعضائي
لانه مؤلم للاهل عزيزتي
ما رأيك لو كفلت يتيما
او تبرعت ببناء بئر او مسجد
وغيرها من الاعمال التي تستمر بعد وفاة صاحبها
مع تمنياتي بطول العمر ريحوونه

[قلب الوفا]

ماشاء الله ريحانه
بسم الله عليك طولة العمر ياغاليه بطاعته ..
ماادري يمكن تصير مؤلمه للاهل بالذات الام والاب
ولن تقتصر الحاجه فقط ع جسدي
قد اوصي ومن ثم تعطى لمن لايستحق ماادري
اجدها صعبه مع ان العمل الانساني خير
لكن ايضا لاننسى الجانب الديني ف هذا المجال

دمتي متألقه

[ريحااانة]

مساائك سعيد ريحاانه
ربي يطول بعمرك يارب
اذا كنت تطلبين الاجر الغير منقطع بعد الموت هناك طرق كثيرة عزيزتي وميسرة ولا يمكن للاهل رفضها
وبامكانك الوصية بها صحيح انني افكر كثيرا مثلك بعمل يساعد الاخرين ولكني لم افكر يوما بالتبرع باعضائي
لانه مؤلم للاهل عزيزتي
ما رأيك لو كفلت يتيما
او تبرعت ببناء بئر او مسجد
وغيرها من الاعمال التي تستمر بعد وفاة صاحبها
مع تمنياتي بطول العمر ريحوونه

دلول حياتي هلا ومليون غلا
وإنتي صادقة أحسها صعبه عالأهل
لكن،،
أنا لو أملك الماده كنت كفلت وبنيت من زمان لكن زي ما يقولوا الإيد قصيرة والعين بصيرة

أسعدني مرورك
هيجة لش

[ريحااانة]

لا ،، مانع

في أن تُساعد وتُسعد

دمتي بـود

.

تشكُراتي لمرورك وتشجيعك ...

[ريحااانة]

ما حكم التبرع بالأعضاء ؟

-

س : (( وسمعت أن لكم رؤية معينة في نقل الأعضاء ، افيدونا أثابكم الله ؟ )) .
ج : (( أنا أرى أن نقل الأعضاء محرم ولا يحل ، وقد صرح فقهاء الحنابلة بأنه لا يجوز نقل العضو حتى لو أوصى به الميت فإنه لا تنفذ وصيته فالإنسان لا يملك نفسه هو مملوك ، ولهذا قال الله عز وجل : { ولا تقتلوا أنفسكم } ، وحرم على الإنسان إذا كان البرد يضره أن يغتسل فليتيمم حتى يجد ماءا دافئا ، وليس لإنسان أن يأذن لشخص فيقول يا فلان اقطع إصبع من أصابعي فكيف بالعضو العامل كالكلية والكبد وما أشبه هذا ، والله أنا أعجب كيف يتبرع الإنسان بعضو خلقه الله فيه ولا شك أن له مصلحة كبيرا ودورا بالغا في الجسم ، أيظن أحد أن الله خلق هاتين الكليتين عبثا ؟!! ، لا يمكن ، لابد أن لكل واحدة منهما عمل ، ثم إذا نزعت إحداهما وأصيبت الأخرى بمرض أو عطب ماذا يكون ؟ ، أجيبوا يا أطباء ، أقول ماذا يكون ؟ ، يموت أو يَزرع ، قد لا يتسنى .
فالذي أرى منع هذا وأن لا تجعل الأوادم كالسيارات لها ورش وقطع غيار وما أشبه ذلك )) .(2)

لكل من تواجهه أي مشكلة مهما كانت أو يبحث عن إجابه عليه بكتاب الله وسنة الحبيب المصطفى
سوف يجد الجواب الشافي والكافي .

شكراً أختي ريحانة .. دمتم في حفظ الله ورعايته .

حياك أخي البليبل..
يعني اللي أفهمه إن وصيتي غير جائزة
يعني أغيرها ...
جزاك الله ألف خير لتوضيحك بعض النقاط التي غفلت عنها..

مع خالص دعواتي...