اما هذي عاد..والله قوية مره!!!!

[ضفاف الألم]

[ملكة حرفي]

بداية أستسمح الكريم ضفاف الألم .
أن أضيف توضيحاً .
ما يشاهد في المقطع لا يشك أنه السحر .
لأن الله لم يخلق رجالا خارقين .
ولو لكان أهل الله لا الشياطين .
وهنا حكم مشاهدتنا لمثل هذه المشاهد .

السؤال

ما حكم مشاهدة برنامج السحرة على التلفاز وهل يدخل ذلك في الحديث من أتى عرافًا لم تقبل صلاته أربعين يوما

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمشاهدة السحر عمدًا لا تجوز لما فيها من إقرار الباطل والرضا به، وتشجيع الناس عليه، بل الواجب على المرء أن يعرض عنه عند رؤيته، سدًّا للذريعة وحماية للعقيدة. قال تعالى في وصف عباد الرحمن:
(وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً)[الفرقان:72].
فالأظهر من سياق الآية أن المراد بـ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ أنهم لا يحضرون الزور، والزور هو: كل باطل مزور مزخرف، واللغو: هو كل سقط من قول أو فعل. فيدخل في ذلك السحر وغيره مما يشمله المعنى، إذ السحر من أكبر الباطل وأعظم الزور.
قال الشيخ منصور سبط الطبلاوي ، في حاشيته على تحفة المحتاج: وكل ما حَرُم حرُم التفرج عليه؛ لأنه إعانة على المعصية. اهـ
وقال البيجرمي في حاشيته على تحفة الخطيب : وما هو حرام في نفسه يحرم التفرج عليه؛ لأنه رضًا به، كما قال ابن قاسم على المنهج. اهـ
ولا فرق في الحرمة بين رؤية السحر مباشرة، وبين رؤيته في التلفاز، إذ الرضا بالسحر والفتنة به حاصل في الحالين، والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا.
لكن هل تكون مشاهدة ذلك في التلفاز كمن أتى عرافًا أو كاهنًا أو ساحرًا؟ الظاهر أن النص المذكور في السؤال لا يشمل من شاهد السحر في التلفاز؛ لأنه لم يأته حقيقة، ولم تحصل له الإعانة على منكره.
علمًا بأن رؤية هذه البرامج بقصد التعلم أشد حرمة من رؤيتها للتفرج ونحوه. قال تعالى عن هاروت وماروت : وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[البقرة:102].
المصدر :اسلام ويب
كل العذر من اقتحام الصفحة
لكن النية عموم النفع .
جزيت الخير أن فتحت بابا للفائدة .

[جــــــــــوري]

عن جد قوية ,

[ريحااانة]

شيسفلتنه

بلي بعفاج

[بن ثابت]

خداع بصري يرتب له بشكل قوي

وفي غالبه افكار بسيطه عندما تكتشفها نضحك على سهولتها

اذكر برنامح لساحر شهير يتحدى جمهور ان يخفي طائرة ركاب كبيرة

وفعلا يصدق الجمهور انه اخفاها وبعدها يكشف لهم الخدعه ان ما كان يرونه هو مرآة تعكس صورة الطائرة وانه ابعد المرآه فظن الجمهور انه اخفى الطائرة

[أبحر بأفكآري ~]

قسم مآ عندهم سآلفه يحسبون أننآ رآح نصدق إن هالنحيف فيه قوه خآرقه قسم خرطي

[ضفاف الألم]

بداية أستسمح الكريم ضفاف الألم .

أن أضيف توضيحاً .
ما يشاهد في المقطع لا يشك أنه السحر .
لأن الله لم يخلق رجالا خارقين .
ولو لكان أهل الله لا الشياطين .
وهنا حكم مشاهدتنا لمثل هذه المشاهد .

السؤال

ما حكم مشاهدة برنامج السحرة على التلفاز وهل يدخل ذلك في الحديث من أتى عرافًا لم تقبل صلاته أربعين يوما

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمشاهدة السحر عمدًا لا تجوز لما فيها من إقرار الباطل والرضا به، وتشجيع الناس عليه، بل الواجب على المرء أن يعرض عنه عند رؤيته، سدًّا للذريعة وحماية للعقيدة. قال تعالى في وصف عباد الرحمن:
(وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً)[الفرقان:72].
فالأظهر من سياق الآية أن المراد بـ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ أنهم لا يحضرون الزور، والزور هو: كل باطل مزور مزخرف، واللغو: هو كل سقط من قول أو فعل. فيدخل في ذلك السحر وغيره مما يشمله المعنى، إذ السحر من أكبر الباطل وأعظم الزور.
قال الشيخ منصور سبط الطبلاوي ، في حاشيته على تحفة المحتاج: وكل ما حَرُم حرُم التفرج عليه؛ لأنه إعانة على المعصية. اهـ
وقال البيجرمي في حاشيته على تحفة الخطيب : وما هو حرام في نفسه يحرم التفرج عليه؛ لأنه رضًا به، كما قال ابن قاسم على المنهج. اهـ
ولا فرق في الحرمة بين رؤية السحر مباشرة، وبين رؤيته في التلفاز، إذ الرضا بالسحر والفتنة به حاصل في الحالين، والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا.
لكن هل تكون مشاهدة ذلك في التلفاز كمن أتى عرافًا أو كاهنًا أو ساحرًا؟ الظاهر أن النص المذكور في السؤال لا يشمل من شاهد السحر في التلفاز؛ لأنه لم يأته حقيقة، ولم تحصل له الإعانة على منكره.
علمًا بأن رؤية هذه البرامج بقصد التعلم أشد حرمة من رؤيتها للتفرج ونحوه. قال تعالى عن هاروت وماروت : وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[البقرة:102].
المصدر :اسلام ويب
كل العذر من اقتحام الصفحة
لكن النية عموم النفع .

جزيت الخير أن فتحت بابا للفائدة .

اهلا وسهلا ملكة حرفك
شكرا جزيلا لك اختى الفاضلة على هذا التنوير ...
ولو أني أختلف معك تماما ..
فقدرات البشر تختلف وكل ما يتجاوز قدراتنا نعتبره خارق ..
وليس كل خارق سحر !!!
واقرب مثال العين .. شخص ينظر لاخر فيصيبة بمرض قد يقتله!!!
.. الاخ بن ثابت في ردة اوضح جوانب مهمه
والادلة التي أوردتيها أولت تأويلا غير مقنع ..!!
ورأي الشيخ منصور والبيجرمي أجتهادات لا أقل ولا أكثر..
اكرر الشكر اختي الفاضله
وموعدنا يوم الزينه....

[ضفاف الألم]

عن جد قوية ,

الله يقويك اخت جوري

[ضفاف الألم]

شيسفلتنه

بلي بعفاج

لالا ردميه بس

[ضفاف الألم]

خداع بصري يرتب له بشكل قوي

وفي غالبه افكار بسيطه عندما تكتشفها نضحك على سهولتها

اذكر برنامح لساحر شهير يتحدى جمهور ان يخفي طائرة ركاب كبيرة

وفعلا يصدق الجمهور انه اخفاها وبعدها يكشف لهم الخدعه ان ما كان يرونه هو مرآة تعكس صورة الطائرة وانه ابعد المرآه فظن الجمهور انه اخفى الطائرة

شكرا بن ثابت
هذا كلام العقل
لوكان سحر كان خلاها تمر من فوق راسه !!!

[ملكة حرفي]

اهلا وسهلا ملكة حرفك
شكرا جزيلا لك اختى الفاضلة على هذا التنوير ...
ولو أني أختلف معك تماما ..
فقدرات البشر تختلف وكل ما يتجاوز قدراتنا نعتبره خارق ..
وليس كل خارق سحر !!!
واقرب مثال العين .. شخص ينظر لاخر فيصيبة بمرض قد يقتله!!!
.. الاخ بن ثابت في ردة اوضح جوانب مهمه
والادلة التي أوردتيها أولت تأويلا غير مقنع ..!!
ورأي الشيخ منصور والبيجرمي أجتهادات لا أقل ولا أكثر..
اكرر الشكر اختي الفاضله
وموعدنا يوم الزينه....

وان يحشر الناس ضحى.
الكريم ضفاف .
المعذرة على العودة .
لكنها طلباً للعلم .
وكنت قد قررت ترك الجدل !
ف
هذه المشاهد التي تعرض مثل المقطع لا تخرج عن أحد أمرين :
*خدع بصرية يحتال فيها العارض ..كماقال الأخ الكريم عن صاحب الطائرة .
وإما *سحر لا مسمى آخر له .
وفي كلا الأمرين خداع وكذب .
ف
لو تركنا ما عرض من فتوى وأدلتها الاستنتاجية .
كيف يكون هذا خارقاً لو وضحت لي مشكوراً ؟!
ومنك العذر لا رغبة في الجدل بل لتوضح لي .
شاكرة ياألم لك تقبل مروري الثقيل .

[ضفاف الألم]

قسم مآ عندهم سآلفه يحسبون أننآ رآح نصدق إن هالنحيف فيه قوه خآرقه قسم خرطي

التصديق وعدمه عائدة لمساحات الإستيعاب لدى كل شخص
لا أحد مجبر على التصديق !!!
هناك من يراها متعة وهناك يراها إعجاز
وهناك من يبحث عن كيفة التوصل لمثل هذا بالعقل
دون التهرب من التفكير والتستر خلف باب سد الذرائع ..
شكرا اختي الكريمة أبحر بافكاري

[أبو نوف]

كذاب كذاب ولو صادق كان خلاه يعدي من على ظهرة ودلاله .. كبرنا على مشدخ

[ضفاف الألم]

وان يحشر الناس ضحى.

الكريم ضفاف .
المعذرة على العودة .
لكنها طلباً للعلم .
وكنت قد قررت ترك الجدل !
ف
هذه المشاهد التي تعرض مثل المقطع لا تخرج عن أحد أمرين :
*خدع بصرية يحتال فيها العارض ..كماقال الأخ الكريم عن صاحب الطائرة .
وإما *سحر لا مسمى آخر له .
وفي كلا الأمرين خداع وكذب .
ف
لو تركنا ما عرض من فتوى وأدلتها الاستنتاجية .
كيف يكون هذا خارقاً لو وضحت لي مشكوراً ؟!
ومنك العذر لا رغبة في الجدل بل لتوضح لي .

شاكرة ياألم لك تقبل مروري الثقيل .

اختى ملكة
اسعدك الله
اضحكتني كثيرا (لارغبة لي في الجدل )
عموما إذا كان لديك أستعداد للحوار وليس الجدل سنفتح الموضوع في قسم (قضية ورأي)
سعدت كثير بمداخلاتك الراقية

[ضفاف الألم]

كذاب كذاب ولو صادق كان خلاه يعدي من على ظهرة ودلاله .. كبرنا على مشدخ

هلا ابو نوف
فعلا لوكان سحر ما يضره لو عدى من فوق ظهره وراسه؟؟
طيب انته تقد تدخل رجلك تحتها ؟؟؟

[ملكة حرفي]

توكل على الله
حوار
والله صارت الأمور شبه متشابكة .
حتى نزلت موضوع في قسم الشعر المنقول .
وماسلم من الحوار .
المغلف بالجدل أو العكس .
اطرح الموضوع بدون المقطع شكله مقزز.
والأمر لك .
شاكرة أخرى يا سيد ضفاف .

[ضفاف الألم]

توكل على الله

حوار
والله صارت الأمور شبه متشابكة .
حتى نزلت موضوع في قسم الشعر المنقول .
وماسلم من الحوار .
المغلف بالجدل أو العكس .
اطرح الموضوع بدون المقطع شكله مقزز.
والأمر لك .

شاكرة أخرى يا سيد ضفاف .

شكرا لك اختى الكريمة ملكة وشكرا للمدى الخصب في نفسك
نخليها للاربعاء على شان نذاكر
سعدت حقيقة بمداخلاتك المثمرة

[أبو نوف]

هلا ابو نوف
فعلا لوكان سحر ما يضره لو عدى من فوق ظهره وراسه؟؟
طيب انته تقد تدخل رجلك تحتها ؟؟؟

يارجال لطن محديد وكسرن محجر باقي ذا اللبعة
اما انا الحمدلله باقي هلي يبغوني

\\

مداخلة .. ضفاف الملكة اوضحت الحكم بمشاهدة السحرة والمشعوذين وان دخل فيه الخداع البصري والخيال
الا انه لا يخلوا من السحر وانا استدل بقوله تعالى .. قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى
قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى )) بغض النظر عن المقطع وتعليقنا عليه
لانه في هذه الحالة حتى انا سـ اصبح خارق لذا لا يحتاج الامر لقضية بقدر ما نحتاج كلمة جزاك الله خير يا ملكة
وشكرا لمن جعلنا نبتسم ضفاف

[ضفاف الألم]

يارجال لطن محديد وكسرن محجر باقي ذا اللبعة
اما انا الحمدلله باقي هلي يبغوني

\\

مداخلة .. ضفاف الملكة اوضحت الحكم بمشاهدة السحرة والمشعوذين وان دخل فيه الخداع البصري والخيال
الا انه لا يخلوا من السحر وانا استدل بقوله تعالى .. قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى
قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى )) بغض النظر عن المقطع وتعليقنا عليه
لانه في هذه الحالة حتى انا سـ اصبح خارق لذا لا يحتاج الامر لقضية بقدر ما نحتاج كلمة جزاك الله خير يا ملكة
وشكرا لمن جعلنا نبتسم ضفاف

مدري ليش كل الاهلاويين راقيين
شكرا لك ابو نوف

[احمد السهلي]

اوووووف والله قوية

شكراضفاف الالم