متوع كربان !!!

[بن ثابت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعتذر للعنوان وهو ربما غير مفهوم ولكن بعد هذه القصه القصيرة ربما تتضح الصورة ,
في يوم من أيام عملي , مثل باقي الايام ولا يختلف في شيء
دخلت الى غرفة التحكم وهي غرفه كبيرة فيها الكثير من الاجهزة وكنت مشرف على مجموعه من الموظفين غالبهم سعوديون تقريبا يصلون الى ثمانيه
وبينما كنا نتحدث معا دخل الغرفه فني الصيانة , فلبيني الجنسيه يقوم باعمال صيانه للاجهزة ’ طلبت منه الجلوس حتى الانتهاء من عمل ما

كان الاول في ترتيب الجلوس أحد زملائنا السعوديون مميز بلحيته الطويلة وهو الاقرب للباب وعنده اكثر من كرسي فاضي , ولكن الغريب ان الفلبيني ذهب الى اخر الغرفه وجلس هناك بشكل فعلا يستغربه كل من كان حاضراً لبعد المسافه

وكان الفضول مني لمعرفة عدم جلوسه عند الباب , وذهبت بفضولي له وسالته ليش ما جلست عند الباب القريب

فرد بصوت هامس مطوع كربان!!!!! ,
يقصد الشخص الملتحي الجالس بالقرب من الباب , انا ظننت انا بينهم ربما سوء تفاهم ’ فسالت الرجل اذا كان يعرفه او بينهم شيء , فرد ولا أعرفه لان مجالات عملهم مختلفه وبعيده , عدت الى الفلبيني وسالته انت تعرف الرجل ذا فرد ايضا بلا !!!!

هذه قصة العنوان , وان شاء الله أنكم تعذروني ,
ولكن ما القضية هنا وما هو الشيء الذي لم افهمه في هذه القصه !!!



هو كيف ان المسلمين سابقا في بدايات الاسلام كانوا يسافرون الى دول بعيده بعضهم كان معدما لا يملك شيئا والكثير منهم حتى لا يجيد لغة تلك البلدان ويتعايشون هناك مع امم بدائيه جاهله توعيتها وكسبها شيء صعب جدا , ولكن بفضل الله وحده استطاعوا ان ينشروا الدين الاسلامي في هذه الدول او المناطق , مثل اندنوسيا , ماليزيا , وغيرها الكثير

وهنا مع قضيتنا وموضوعنا هذا الفني والذي يعيش بيننا كان فكره تلخص في متوع كربان !!!

وعذرا للاطاله

[ابورناد]

هل تعلم بأن الاجنبي وخاصة شرق اسيا اذا دخل الاسلام اصبح اكثر تمسكا بدينه وربه اكثر من العربي الذي نزل القرأن بلغته ؟؟؟؟؟؟ وشكل الفنييي لاحظ اشياء غير سويه على صاحبنا المتووووع , لأن اللحيه يا أحبائي في زمننا هذا اصبحت ليقتحم بها المجتمع ( يتعيش بها ) لأننا مجتمع تخدعنا المظاهرررررر ....... ودمتم ....

[مستريح البال]

وعليكم السلام

اتوقع انه يقصد المطوع بعينه
وليس لانه مجرد مطوع -ملتحي -

ان اساءة الرجل الذي يحمل الصفات الظاهرية لشخصية المسلم
اعظم شأنا من اساءة الرجل الذي لايحمل تلك الصفات
لان اساءة الاول تعطي انطباعا سيئا عن الشخص وعن مايحمله من معتقد والعياذ بالله
فيقال اذا كان هذا الملتزم يفعل كذا ولم يردعه دينه
فيشار باصبع الاتهام مباشرة الى الدين

في حين كان السابقون سفراء للاسلام من خلال سلوكهم وتعاملاتهم
فكانت شخصية الاسلام متجسده في تصرفاتهم وثقافاتهم

يتضح لنا ذلك من خلال هذا الحديث
(( لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ))

هذا رأيي والله اعلم
شكرا يابن ثابت
تقديري

[قلب الوفا]

متى ماكانت شخصية الانسان متزنه في كثير من اموره فهو سفير
لديانته .. شخصه .. قبيلته
للاسف اصبحت الان مظاهر كثيره تخدعنا
تسلم بن ثابت
هي فعلا قضيه ..

[المذنب]

هل تعلم بأن الاجنبي وخاصة شرق اسيا اذا دخل الاسلام اصبح اكثر تمسكا بدينه وربه اكثر من العربي الذي نزل القرأن بلغته ؟؟؟؟؟؟ وشكل الفنييي لاحظ اشياء غير سويه على صاحبنا المتووووع , لأن اللحيه يا أحبائي في زمننا هذا اصبحت ليقتحم بها المجتمع ( يتعيش بها ) لأننا مجتمع تخدعنا المظاهرررررر ....... ودمتم ....

شكرا بن ثابت اليوم حصلت فلبيني قلت له كريستيان أو مسلم تصدق قال لي إيش كلام ما صدق إني كلمته يقول لي إنته أول واحد تسأل أنا مسلم أو لا أنت إنسان كويس وواحد لقيته مره ما أدري إيش الصدفه فقلت له إذا تبغا زياده إنفورميشن أبوات إسلام قو تو ويبسيت أند سيرش فور ذيس نيم يوسف إستيس أو زاكر نايك أو ريت إسلام يو كان سي مور إنفورميشن كلمته أحسبه مسلم أنا قصدي أبغاه يتعلم عن الإسلام كي يكون فاهم مره فإذا بي أفجع من كلامه قال لي تصدق أنت أول واحد يكلمني عن دين الإسلام أنا فيه عشرين سنه سعوديا ما فيه نفر كلمني عن إسلام فقلت له فين شغل يور جوب كمبني تويوتا فبهت عندما قال لي تويوتا فقلت لا حول و لا قوة إلا بالله هناك أناس فاهمه فقلت في نفسي هذا هو نحن المحاضرات عن الدين و أساساته مافيه نادرا ما تحصل محاضرات نريد محاضرات بمساجدنا واصل حتى نفهم الدين الله يوفقك يا شيخ خالد السرهيد بصراحه كان مرة مثابر

[الرسيس]

الحوار لم يكن كافي يا ابن ثابت حتى يمكن تفسير ذلك فالموضوع و الكل هنا سوف يخمن و لعنا ندخل في نيات الآخرين و نرميهم بالسوء من الكلام.

الفلبيني اكتفى بمطوع خربان و الخراب يدخل في عدة احتمالات .

[ريحااانة]

لا حول ولا قوة الا بالله..

أعتقد أنه يقصد الشخص نفسه،،

والله إني دخت

لو أنا مكانك

قسما بالله لأقرش أبوه بكف حتى يجنط في مجدار

بأي حق يقول عن زميلي خربان وهو ما يعرفه ولا بينهم شيء
وخاصة أنه بمظهر الملتحي الملتزم بدينه .

90 % من الفلبينيين لوطيين وأنجاس

ينقلع ويخسى أبوه على أبو اللي جابه


هذا رأيي الشخصي
ولست ملزما برأي أحد

[ملكة حرفي]

لا يهم من يقصد الفرد أو المعنى !
المهم النظرية التي خرج بها هذا العامل !
والتي غالباً ما تكون حتى عند شبابنا المسلم .
نسمعها كثيراً
الكذب عند المطاوعة .
ووو.
وكأن من أطلق لحيته وذهب للمسجد عليه أن يسير في غلاف زجاجي الكل يتتبعة
ويحصي زلاته ولا تحسب محاسنه الا رياء.
هم بشر لابد أن يعتريهم الزلل .
في الزمان الأول كان لايوجد رجل دون لحية
حتى المغنين .
ولوشوهد اليوم مغني ملتحي لقالوا مطوع مغني .
بمعنى
أصبح المظهر يلصق صفة قد لا تكون في هذا الشخص !
الحديث مهم ويحتاج لنقاش .

[ريحااانة]

لو أنا مكانك

قسما بالله لأقرش أبوه بكف حتى يجنط في مجدار

بأي حق يقول عن زميلي خربان وهو ما يعرفه ولا بينهم شيء
وخاصة أنه بمظهر الملتحي الملتزم بدينه .

90 % من الفلبينيين لوطيين وأنجاس

ينقلع ويخسى أبوه على أبو اللي جابه


هذا رأيي الشخصي
ولست ملزما برأي أحد

قســـــم إنك قاااااااااحي

[ملكة حرفي]

إضافة
لو قربت الصورة للحدث المعني !
الفلبيني لا بد أن له ديانة خاصة به ربما ليست الإسلام .
وربما قد تعرض لمن نصحه بالمحافظة على ديانته .
والبعد عن مواطن الخطر التي توجب الحذر ..!!!
بمعنى أهل الدين الإسلامي والذي يتمثلون في نظرهم ب (ال متوع )
وغذيت عقولهم بفسادهم وفساد دينهم .
لذلك فضل الجلوس بعيداً عنه حتى لا يقترب منه فيسأله عن دينه ويداهمه الخطر الذي ربما يكون مصدر تخوفه .
وربما قيل له أن لهم قدرة على إقناع من يقتربون منهم لذلك لا تستمع لهم .ربما
هذا ما استنتجته من هروب الفلبيني من شخص لا يعرفه .
والله أعلم.

[أبو فييه]

مرحبا أخي العزيز بن ثابت
ليس من الانصاف يا سيدي المقارنة بين مسلمي صدر الاسلام ومسلمي العصر الحالي
ففي السابق كانوا أكثر تمسكا بتطبيق الشريعة الاسلامية ..
وكان همهم أكبر واحساسهم عظيم بواجب نشر الاسلام ودعوة الأجانب لاتباعه..
ثم أن المسلمين الذين يسافرون لنشر الاسلام هم صفوة الدعاة..ونماذج يقتدى بهم في الاخلاق وحسن التعامل..
لذا تجد الاجانب غير المسلمين في الخارج يستمعون لدعاة الاسلام ويحبونهم ،ويدخلون في الاسلام أفواجا..
وهذا يختلف هنا ..فالفلبيني صاحب (متوع كربان) لم يعايش الصفوة من الدعاة ..ولآن أغلبية المجتمع هنا
مطاوعة وملتحين فقد يكون له موقف مع مطوع متشدد ،ملتحي ،يجهل أساليب الدعوة..
ويجهل مواقف الاسلام والمسلمين في كيفية التعامل مع غير المسلمين..
وكيفية اظهار الاسلام بصوره المشرقة وعلو مكانته نموذجا حيا في سلوك المسلم...
فما كان من الفلبيني المسكين إلا أن يعمم فكره المظلم على جميع المطاوعة الملتحين بهذا اللفظ وهذا التصور..
نحتاج يا سيدي لثقافة دينية أكثر لكيفية التعامل مع الاجانب الغير مسلمين في بلادنا ..ليعرفوا سمو الدين الاسلامي..
تحياتي وتقديري

[أبو نوف]

السلام عليكم ورحة الله
لا ارى هنا قضية مكتملة بقدر ما ارى قذف وذم لشخصية نجهلها ويعلمها الكاتب ونتمنى ان لانكون اغتبناه او بهتناه
بالنسبة لما طرح هنا وباعتراف الكاتب (ابا حسام) انهم لا صلة بين الاثنين حتى في مجال العمل اذا
لما المجازفه بسوء الضن في زميلك لمجرد ان الفلبيني قال خربان ونحن من علمهم هذه الكلمتين
حينما اتو (انت كربان انت كويس) لذا هي عامة اللفظ لديهم ..
وهو ربما اراد بها امراً آخر بعيد عن ما اعتقده الكثير هنا ورمو به ابو لحيه
عذراً ابا حسام لو كنت في مقامك لحاولت الضغط على الفلبيني للاعتراف بما انه مرؤوس عندك
او الذهاب لصاحب اللحية واخباره ان ذاك الفلبيني مستاء منك فماذا فعلت به وما حصل
وتذهبا معاًوتحسنا كل الصور المشوهه ووبهذا تكون سعيت للاصلاح وكسبت ان شاء الله خير اصلاح ذات البين
ونقل الصورة الصحيحة عن الاسلام والمسلمين .. ؛؛
بقي سؤال واحد لكل من رد هنا وتحامق على ذو اللحية .. هل علمتم السبب الحقيقي قبل ان تحملوا
الحجارة وتبدأوا رمي ذو اللحية التي ربما هي عند الله اعظم من اقلامكم .. ؛؛
ختاما .. ابا حسام ذاك زميلك وانا زميلك الفرق هو لايعلم وانت تعلم بما رددت عليك وهو في الأصل
عتب محموم من اخ وصديق بما انك طرحته هنا فـ تقبل عتبي ووجهة نظري فيما تراه قضية؛؛

[أبوسما]

أولا" المشاركة غير واضحة ثم أن رد الاخ المشرف الكريم قوي جدأ والحقيقة أن كلام الرجل ليس منه بل من اللذي يسمعه منا نحن عن كل ملتحي حتى لو كنا نعلم بسلوكه و معاه لحية إياكانت كبيرة ولا صغيرة بمجرد مايفعل أي شيئ لايقنع ولو كان عادي يقال له بمزحة مطوع خربان وصدقني أن صاحبنا كالببغاء أصبح يردد الكلمة من كثر ماسمعها لاأكثر ولاأقل . وقد أصبح قياس الناس على مظاهرها

أعجبني كثيرا رد الأخت ملكة حرفي ورد الأخ أبو نوف
بكل أسف وضعنا الخطأ واللوم على ( المطوع ) وإن لحيته مجرد مظهر
لنصبح وبكل غباء نصدق كل شيء من غير الاستفسار ونحكم على الناس لمجرد الظنون ( والله العالم بالنيات )
الشخص السيء هو سيء بأخلاقه وتعامله مع الآخرين وطريقة تفكيره
ومن الظلم أن نحكم على الشخص الملتحي بأنه يعطي صورة سيئة عن الأسلام
حتى عند الاستفسار من الفلبيني أوضح إنه لا تربطه علاقة بذلك الملتحي
ولكن ربما لدى ذلك الفلبيني فكرة مسبقة عن المطاوعة ودعوتهم للناس للدخول في الأسلام
ولذلك أراد الحذر والبعد عنه من البداية .

[بن ثابت]

هل تعلم بأن الاجنبي وخاصة شرق اسيا اذا دخل الاسلام اصبح اكثر تمسكا بدينه وربه اكثر من العربي الذي نزل القرأن بلغته ؟؟؟؟؟؟ وشكل الفنييي لاحظ اشياء غير سويه على صاحبنا المتووووع , لأن اللحيه يا أحبائي في زمننا هذا اصبحت ليقتحم بها المجتمع ( يتعيش بها ) لأننا مجتمع تخدعنا المظاهرررررر ....... ودمتم ....

مرحباً بالاخ ابو رناد

بخصوص المعلومه الاولى ربما أتفق معك فيها لنسبة ربما تزيد أو تنقص ولكن لا تعمم بشكل عام على الكل

بخصوص اذا الفني لاحظ شيء هذا ما توقعته في البدايه ولكن بسؤاله تبين انه وضع ملاحظته على فكره عامه وليس على شخص محدد

وهذا هو السبب في كتابة هذا الموضوع

ما الذي يجعل الاجانب في الفترة الحاليه ينظرون الينا بهذا الشكل !!!



هل لأن البعض أستغل المظهر بشكل سيء

ربما !


شكرا لك على مداخلتك الجميله , ونتمنى تواجدك في الموضوع لان هناك ايضا ربما بعض الاشياء سنجدها في هذا الموضوع

[دكتور حب]

ممكن المسألة شخصيه هذا في أغلب الظن,وليس كل من ربى لحيته مطوع فالبعض يربيها بالوراثه والبعض يربيها بالقبيلة!!!

[بن ثابت]

وعليكم السلام

اتوقع انه يقصد المطوع بعينه
وليس لانه مجرد مطوع -ملتحي -

ان اساءة الرجل الذي يحمل الصفات الظاهرية لشخصية المسلم
اعظم شأنا من اساءة الرجل الذي لايحمل تلك الصفات
لان اساءة الاول تعطي انطباعا سيئا عن الشخص وعن مايحمله من معتقد والعياذ بالله
فيقال اذا كان هذا الملتزم يفعل كذا ولم يردعه دينه
فيشار باصبع الاتهام مباشرة الى الدين

في حين كان السابقون سفراء للاسلام من خلال سلوكهم وتعاملاتهم
فكانت شخصية الاسلام متجسده في تصرفاتهم وثقافاتهم

يتضح لنا ذلك من خلال هذا الحديث
(( لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ))

هذا رأيي والله اعلم
شكرا يابن ثابت
تقديري

أتفق معك كثيرا في مقصده , فهو يقصد من يمثلون الان الملتزمين ان صح التعبير ولا يقصد من أطال لحيته

وهذا الشيء ربما أنتشر كثيرا في الفترة الاخيره وهي النظرة السيئة للمسلمين وأفكارهم ومنهجم ولان ما يمثل هذا في نظرهم هو الشخص الذي يظهر من شكله التزامه وتدينه


وها هو السؤال , لماذا الان نوصف بهذه الصفات وصارت الامم تهرب منا وتنتقصنا وسابقا كنا دعاة نور وهدايه

ما الذي أختلف !!!


شكرمستريح البال مشاركتك الجميله ونتمناك معنا ايضا في الموضوع فربما وجدنا ما يفيد

[دكتور حب]

أتفق معك كثيرا في مقصده , فهو يقصد من يمثلون الان الملتزمين ان صح التعبير ولا يقصد من أطال لحيته

وهذا الشيء ربما أنتشر كثيرا في الفترة الاخيره وهي النظرة السيئة للمسلمين وأفكارهم ومنهجم ولان ما يمثل هذا في نظرهم هو الشخص الذي يظهر من شكله التزامه وتدينه


وها هو السؤال , لماذا الان نوصف بهذه الصفات وصارت الامم تهرب منا وتنتقصنا وسابقا كنا دعاة نور وهدايه

ما الذي أختلف !!!


شكرمستريح البال مشاركتك الجميله ونتمناك معنا ايضا في الموضوع فربما وجدنا ما يفيد

مشكلتنا الإعلام
مشكلتنا بعض الأخطاء التي وقعت خلال الأعوام الماضيه وتصعيد الإعلام
مشكلتنا الضعف فالضعيف لايستطيع حتى الدفاع عن منهجه ولو كان قويا لكان متبوعا فالقوي تبع للضعيف دوما
مشكلتنا أن بعضنا لايعرف أن مثل هذة فتنه يميز الله بها الخبيث من الطيب قال سبحانه( مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ*
)ففي زمن القوة الأتباع كثير لكن في الأزمات والضعف يظهر الصادق من غيرة وهنا يظهر من امن بصدق الرسول صلى الله عليه وهو من قال(وليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل و النهار و لا يترك الله بيت مدر و لا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل يعز بعز الله في الإسلام و يذل به في الكفر )

فوالله إن الحق ووالله لينصرنه الله

[مستريح البال]

الدعوة ابعد من التصنيف
فلا تذهبوا بعيد
الاستاذ القدير ابواسماعيل
عمل بالمنطق الحرفي لما معناه (انصراخاك ظالما اومظلوما)
هذا المفهوم الحرفي لسياق الحديث
بينما المفهوم الاشمل والاوسع هو تحقيق العدالة من جميع الجوانب

اضرب مثلا داخل سياق الموضوع
يأتي الوافد لدينا ويعيش سنينا طوال وتظل لهجته مكسره وركيكة
بينما يذهب الواحد منا الى دوله اوروبيه مثلا بريطانيا او يذهب لامريكا
فيعيش هناك سنين معدوده فيتقن اللغة الانجليزية اتقان اهلها

ترى ما السبب !!!!!!

العيب ليس في لغة الضاد فهي السهلة الممتنعه
ولكن اذا كنا لانتحدثها بالشكل السليم
بل طغت على اللغة مصطلحات مستهجنه ومهجنه

ان من نشروا الاسلام في الفلبين ليسوا دعاة اوعلماء
انهم تجار وصلوا الى تلك المناطق
لكنهم كانوا يمثلون قيم الاسلام الحقه
وكانت العاصمة امان الله وتحولت الى مانيلا

كل صاحب مؤسسة يسعى لاستقطاب عمالة فلبينية لما يمثلونه من معايير للجوده
اذن فهم اقنعونا بحرفيتهم وبدرجة اتقانهم للعمل
وقد وصلت الينا هذه القناعة من خلال مشاهداتنا لاعمالهم المهنية
اذن الواقع هو من يفرض نفسه
نحن امة لدينا قيم سماوية لكننا للاسف لانعمل بجلها
وان عملنا ببعضها ظاهريا
هذا وحده يولد ارتباكا لدى الاخر لانه سيحكم على اسلامنا من خلالنا نحن
مثلما نحكم على جودتهم المهنية من خلال التزامهم بما يوكل اليهم

عندما ذهب احدهم الى الغرب قال ارى اسلاما ولا ارى مسلمين

اذن فكل معايير الجوده اولى بها المسلم لانها اعطيت له دون غيره
لكنه للاسف فرط بها
ونحن هنا نبحث في تفاصيل لاتنفع فقط لكي نختلف
حول اللحية وما اللحية

نعم اللحية علاوة على انها مطلب شرعي
فاني لااستسيغ الرجل امردا
ومن يرى بغير ذلك فعليه بادب ابونواس
انها تعصم المرء على الاقل امام الناس
اقصد انه قد يتورع عن ارتكاب محظور خشية انتقاد الناس له
اما ماخفي فبينه وبين خالقه جل وعلا