ظاهرة تهدد الجنس الناعم بالخطر

[راعي الهوش]

ظاهرة تهدد الجنس الناعم بالخطر.....


العنوسة ،..تعريفها،...اسبابها،..علاجها



شبح يخيم على معظم أرجاء اﻷسر يذبل بزهورها ويفقدها بريقها
إنه شبح العنوسة وما أدراك ما العنوسة؟؟وقبل الخوض فيه لابد من وقفات للالمام به من جميع جوانبه
نبدأ بتعريفها:العنوسة لغة :مأخوذة من مادة عنس عنوساوعناسا أي طال بقائها في البيت
والمقصود به هنا :تأخر الفتاة عن الزواج ووصولها إلى سن العنوسة
ويقدر سن العنوسة بالثلاثين ومافوقها
نقف هنا ونتأمل مامنشأ هذا الخطر؟
للعنوسة أسباب وعوامل نبرز أهمها
الأسرة:
فقد يكون اﻷب هو السبب الرئيسي في عضل الفتاة ومنعها من الزواج ولهذا مسبباته
اولا:قد تكون هذه الفتاة في سن الزواج ولكن مازالت في طور التعليم ويتم رفض الخاطب بحجة إكمال دراستها وتخرجها
ثانيا :قد تكون هذه الفتاة موظفة وبخروجها سيحل الجفاف على تلك اﻷسرة وسيفقد مصدر الرزق
فهي بمثابة الدعامة اﻷساسية لذلك البيت بما فيه من مصاريف ولا يخفى علينا المقصود بتلك المصاريف
من راتب شهري للوالدين وتسديد للفواتير وقضاء مستلزات وتأثيث و..الخ
فهي هنا تحتل مكانةرب المنزل برتبة اﻹكراه قيس على ذلك مايحدث في اﻷزمات فهي هنا تدخل بمسمى البقرة الحلوب فالحليب هنا
من نوع آخر غالي الثمن القروض المتتابعه وتبعاتها
وبمجرد أن يلوح خاطب في اﻷفق إلا ويقابل بالرفض مسبقا بدون حتى اﻹدلا ءبرايه وكأن لسان الحال يقول ليس عندنا بنات للزواج
يأتي ويروح ويأتي آخر ويقابل بنفس الرد
وقد تفاجأ الفتاة بهولاء الخطاب بعد مرور وقت طويل وعندها تذهب أحلامها أدراج الرياح
وتستسلم مرغمة لتلك الضغوط
ولغة ذلك اﻷب هي السائدة في الميدان فلا مجال للحوار أو النقاش أو حتى اﻹدلاء بالرأي فهو هنا سيد الموقف وهي هنا الضحية

العامل الثاني لتفاقم هذه الظاهرة العادات والتقاليد

ففي بعض اﻷسر الفتاة لا تخرج عن إطار القبيلة شاءت
أو أبت بل تظل إلى أن يطرق بابها أحدهم وحتى لو دفعها ذلك للبقاء بدون زواج وهذا القصر والحصر يشمل الفتاة فقط
ومن العوامل أيضاإرتفاع تكاليف الزواج الامر الذي يثقل كاهل الشباب فما أن يأتي الفارس الميمون على خيله اﻷبيض إلا وقوبل بوابل من الطلبات والمهر فإذا كان ممتلى الجيب فبها ونعمه وإذا كان حديث عهد بوظيفة
فسوف يكون النكوص والتراجع حليفه
ومن العوامل أيضا إن بعض الفتيات رسمن في مخيلتهن صوره لفارس اﻷحلام لا تكاد تكون موجوده على أرض الواقع ولو وجدت لكانت قليلة جدا فهي تطمح إلى صفات ومنها الوسامة المركز المرموق فلا تنظر للدون فتعزف عن الزواج حتى تظفر به ومادرت إن ذلك فوت عليها الفرص
ومن العوامل أيضا:قد يكون عدم الرغبة في الشخص المعدد فقد يتقدم وتصاب الفتاة هنا بالحيرة أتقدم على ذلك أم لا؟فقد تحدث تبعات كثيرة من وراء ذلك من ظلم و...و.الخ فيتبادر لها بعد تفكير طويل أن بقاءها
خير لها من خوضها لغمار معركة شديدة من نوعها معركة الذرات
طرحت هنا الشبح والطوفان المدمر وتم تشخيصه فماهو العلاج في نظركم؟؟؟؟
هل ترضخ الفتاة لتلك العادات والتقاليد والظلم الواقع عليهاوتكبت تلك الغريزة الفطرية التي ولدت بولادتها!؟؟
وهل تشجع تلك الفتاة على قبول التعدد ولو بربع أو نصف زوج لتكون ثالثة أو رابعه؟؟
وهنا ينسل قلمي من بين أناملي لاترك لكم المشاركة
فالموضوع خصب جدا ينتظر التفاعل ووصف العلاج الفعال فهو يمس شريحة مهمة من شرائح المجتمع
فهي لم تعد حالة فردية أو مشكلة بل تطورت وأصبحت
ظاهرة تهدد مجتمعنا السعودي بالخطر
فأين الاقلام اللأمعة من التفاعل ووضع الحلول والمقترحات التي تضمن لحواء حياة مستقرة وهادئة
أرجوا ألا يمرر الموضوع مرار الكرام فهو ذاشجون

لاسيما وأنه يمس حواء وما أدراك ماحواء!!!!
أخوكم الراعي

[هدوء الكون]

موضوع جميل كجمال قلمك ياراعي الهوش ..

الحقيقة انه عندما نناقش موضوع كهذا يلزمنا الوقوف ملياً كي نعي مايحدث ونناقش ما ينسل عنوة من ثيابنا وان حاولنا انكاره .
مع ملاحظة ان بعض اولياء الامور قد بلغت بهم الكلاحة انه يتشدق ولايحاول ستر عيبه والعياذ بالله فتراه ان جاء الخاطب يكسر ظهره بالمهر فان راجعه الحاضرون بقولهم اكثرت ياابا فلان لايستحي ان يقول لك بلهجته العامية (( كفايتها معاها)) فيالها من حماقة مشربة بالجهل !!.
فهل طغت المادة حتى اصبحنا نفقد القيم امامها , ان صح ذلك فيالهول الكارثة ؟!! هذه ناحية

الناحية الاخرى .. لااخفيك سراً ياكاتبنا المبجل ,,ان هناك عوامل اخرى ايضا تشارك فيها الفتاة من حيث لاتشعر بمباركة من بعض اولياء الامور الذين يدسون اسم في العسل وهي انها عندما تتخرج وفي اثناء فترة انتظار التعيين تراها قد جعلت نصب عينيها القبول والتعيين ناسية او متناسية ماوجدت من اجله اصلاً وترى الاب الامي يحاول ان يتهجى حروف الجرائد عندما يتعلق الامر بخبر ما يتناول تعيين العاملات على شتى المشارب والحقول العملية وكأنه جامعي. ولو كان الامر بيده لتنصل من اميتة واصبح قارئ جرائد من الطراز الاول , ان لم يشارك في التحرير.
وعندما يأتي التعيين تنسيهم تلك الفرحة كل شئ .. ويبدأ يرسم ويحسب حساباته من نهاية شهر التعيين وقد عمد الى اضافة دخل المسكينة الى دخله المعتاد .. وتراه يباشر مسرعا الى اسرها من قبل البنوك بعدها يطرق ابواب شركات التقسيط.. حتى يغرقها بالديون تماماً,, وعندما تصبح مثقلة بتلك الديون ولم يعد راتبها يتحمل قروض اخرى تراه يخطط ,, وقد يصحو من غفوته وهو يصيح بأعلى صوته ..
((مكيفات مكيفات يابنتي )).. والمسكينة لاهية تقيس الملابس الجديدة التي قد تشتريها من فضلة مرتبها ان بقي ,, وتتفنن امام زميلاتها الذي قد يكون لهم نفس النهج ولايمنع ان تصف لهم ماركة ملبوسها وتعطي المعجبين عنوان البائع .. وما ان تفيق وتبدأ في عض السبابة بعد ان قارب ظهرها الانحاء وقد ذهب بريق الشباب التي تحاول جاهدة اخفاء ما اتلفه الدهر . وان افرطت في تنويع المساحيق لتخفيق التجاعيد وقد اصبحت موصوفة بالعنوسة وان جاء الخاطب في هذه السن اظن انه ايضا هو جاء وهو لايخلو من اللحاق بالفوز بشئ من البقية الباقية من الكعكة.. فهل ياترى متى يفيق اصحاب القلوب المريضة من سباتها هذا ان لم يكن الامر تجاوزنا مرحلة السبات الى الموت السريري التام !!!؟؟؟؟

احترامي لك ولطرحك ,,,

[خزامى]

طرحت هنا الشبح والطوفان المدمر وتم تشخيصه فماهو العلاج في نظركم؟؟؟؟

اهلا بك اخي الكريم موضوع مهم جدا وسنناقش كل جزء وبكل تفصيل
المشكله لاتمس هنا الاب ولا البنت ولاحواء فقط بل اصبحت مشكلة مجتمع لخي الكريم فكما توصف البنت بالعنوسه ايضا الرجل يعنس نعم اخي الكريم الكثير من الشباب يتمنى الزواج واكمال نص الدين لكن الماده لاااا توجد وتمر سنوات عمره وهو يحلم بطفل يحمل اسمه لكن لاجدوى فلا توجد ماده ويعيش حياته على الامال والاحلام
البنت والولد يتشاركون هنا بالمشكله
الاباء يوجد الكثير منهم متفاهمين ومتسامحين ويساعدوا الشباب ولكن خيبة الكثير في الكثير ممن يتقدمون للزواج ببناتهم وخوف البنات من الكثير من الرجال لانهم مو جايين للزواج من المرأة لذاتها لا ولكن لراتبها والكثير يوجد منهم اخي الكريم في مجتمعنا
لي صديقات تزوجن ولكن مامرت على زواجاتهم اكثر من سنه الا وتطلقوا بعد مااشتروا لازواجهم سيارات وهي المسكينه خرجت بطفل او طفله في احشائها يخرج للحياة وامه مطلقه من ابوه بسبب استهتار الاب


هل ترضخ الفتاة لتلك العادات والتقاليد والظلم الواقع عليهاوتكبت تلك الغريزة الفطرية التي ولدت بولادتها!؟؟

بعضهم يعنسوا والكثير منهم بسبب العادات والتقاليد ماتتزوج الا من نفس القبيله وتموت وتعنس والرجل براحته يطلع ويتزوج من اي مكان
وهل تشجع تلك الفتاة على قبول التعدد ولو بربع أو نصف زوج لتكون ثالثة أو رابعه؟؟

اللي ترضى تعيش مع اخرى فهذا شيء مو عيب ولا حرام والرسول كان متزوج اكثر من وحده


لاسيما وأنه يمس حواء وما أدراك ماحواء!!!!

والله الموضوع يمس الكل شباب وبنات نسأل الله لهم الخير والسعاده والتوفيق

شكرا اخي الكريم
تقبل مروري هنا

[دكتور حب]

اهلا بك ياأخي من جديد بعد غيابك الملحوظ وعسى الموانع خير
هذا البحث الذي اطربتنا به جميل جمال تواجدك وروعه قلمك
إنما برأي القاصر ان العنوسه مشكلة وأمر ليس بهين وترصدة أسباب كثيرة لعل اهمها كما أسلفت الأسرة والعادات والتقاليد التي دفع كثيرا من النساء ضريبتها ولعل لمنطقتنا أكبر النصيب من ذلك
،لكني أقول لمن ركبت هذا القطار لايعني هذا ابدا إنتهاء الحياة ولربما كنتي أسعد بعيدا عن هذا الرجل فالإنصاف النظر للموضوع من جميع الجوانب وأن العنوسة ليست شرا محضا بل الواجب على من تعيشه النظر للجوانب الإيجابيه وتسخير مامن الله بها عليها من الوقت في تطوير النفس ونفع الأخرين وعمل الصالحات ففي الحديث (اغتنم خمسا قبل خمس )وذكر منها(فراغك قبل شغلك)فمن لديها الطموح والجديه فلتسفد من هذا الوقت فغدا لو إنشغلتي بزوج أوظيفه ستبكين الدم على وقتك المهدور

أقول بآختصار انني اصبحت اقتنع كثيرا بالمثل المتداول عنا (شبه نظيفه ولازواجة جيفه)فياعانساتي استرحن واستفدن من أوقاتكم ولا تفكرن في ذلك الغائب البعيد فالحياة اوسع من (زواج)ولربما كان الزواج بدايه الهموم وانظرن جيدا حولكن فقد تلمحن ذلك

[Fifi Maria]

السلام عليكم و رحمة الله


مرحبا للجميع و تحيّة لآرائكم القيّمة في مناقشة هذا الموضوع المهم


و تحيّة تقدير لصاحب المقال لمشاركتنا به و عرضه علينا


ظاهرة العنوسة ، أضحت قضيّة مجتمع لا تمسّ فتاة بعينها و لا أسرة بعينها أيضا


أسبابها عديدة كما أوردتها لنا في مقالك و أهمّ تلك الأسباب في نظري :


العادات و التقاليد البالية التي لا زالت إلى يومنا هذا تحكم عقول بعض الأسر


و التشديد في المهور مانع من أكبر الموانع التي تحول دون خطبة الفتاة او زواجها


دعني أخبرك سيّدي أن ظاهرة العنوسة أيضا ناجمة عن مشاكل اجتماعية غيرها له صلة


وثيقة كبطالة الشباب و مشاكل المجتمع الاقتصادية الكثيرة ، فحين يحرم الشاب من أبسط


حقوق العيش و هو راغب في استكمال دينه سيقف عاجزا أمام تكاليف الحياة الباهضة


فيعود سلبا عليه و على حوّاء ...


لن أسرف في ذكر الأسباب فأنت طلبت حلولا ، و الحلول أخي ليست بمتناول اليد


في لحظة واحدة و إلا لكنا تفادينا هذه المشكلة ، لكن لو رجعت الأسر لتعاليم دينها


من يسر ، و تخلّت الفتيات عن بعض المستلزمات التي تراها ضرورية في الشاب و ليست

كذلك لوفّرنا على أنفسنا الكثير ...


على المجتمعات و الدول أيضا أن تراعي فئة الشباب فتتقي فيهم الله


تلك وجهة نظر بسيطة و قراءة لموضوعك القيّم


احترامي

[راعي الهوش]

الفاضلة / هدوء الكــــــــون

اولا المعذرة على التأخير لك وللاخوة والاخوات الباقين ممن تفضلوا بالرد على موضوعي ,, ويعلم الله انه كان لي مايشغلني ,, مرورك اضاء متصفحي وكان لردك غاية الجمال فيما شرفني اضافتك لبعض النقاط ,,

احترامي لك .

[راعي الهوش]

طرحت هنا الشبح والطوفان المدمر وتم تشخيصه فماهو العلاج في نظركم؟؟؟؟

اهلا بك اخي الكريم موضوع مهم جدا وسنناقش كل جزء وبكل تفصيل
المشكله لاتمس هنا الاب ولا البنت ولاحواء فقط بل اصبحت مشكلة مجتمع لخي الكريم فكما توصف البنت بالعنوسه ايضا الرجل يعنس نعم اخي الكريم الكثير من الشباب يتمنى الزواج واكمال نص الدين لكن الماده لاااا توجد وتمر سنوات عمره وهو يحلم بطفل يحمل اسمه لكن لاجدوى فلا توجد ماده ويعيش حياته على الامال والاحلام
البنت والولد يتشاركون هنا بالمشكله
الاباء يوجد الكثير منهم متفاهمين ومتسامحين ويساعدوا الشباب ولكن خيبة الكثير في الكثير ممن يتقدمون للزواج ببناتهم وخوف البنات من الكثير من الرجال لانهم مو جايين للزواج من المرأة لذاتها لا ولكن لراتبها والكثير يوجد منهم اخي الكريم في مجتمعنا
لي صديقات تزوجن ولكن مامرت على زواجاتهم اكثر من سنه الا وتطلقوا بعد مااشتروا لازواجهم سيارات وهي المسكينه خرجت بطفل او طفله في احشائها يخرج للحياة وامه مطلقه من ابوه بسبب استهتار الاب


هل ترضخ الفتاة لتلك العادات والتقاليد والظلم الواقع عليهاوتكبت تلك الغريزة الفطرية التي ولدت بولادتها!؟؟

بعضهم يعنسوا والكثير منهم بسبب العادات والتقاليد ماتتزوج الا من نفس القبيله وتموت وتعنس والرجل براحته يطلع ويتزوج من اي مكان
وهل تشجع تلك الفتاة على قبول التعدد ولو بربع أو نصف زوج لتكون ثالثة أو رابعه؟؟

اللي ترضى تعيش مع اخرى فهذا شيء مو عيب ولا حرام والرسول كان متزوج اكثر من وحده


لاسيما وأنه يمس حواء وما أدراك ماحواء!!!!

والله الموضوع يمس الكل شباب وبنات نسأل الله لهم الخير والسعاده والتوفيق

شكرا اخي الكريم
تقبل مروري هنا

اهلا بالفاضلة / مشرفتنا المبجلة .

صدقت فيما ذهبت اليه .. اما العلاج ياسيدتي الفاضلة ..

فانا ارى من وجهة نظري المتواضعة ان الشق اكبر من الرقعة على الاقل في الوقت الحاضر,, والتشخيص للحالة يجب ان يكون قبل العلاج كما هوالسائد , ولن يتأتى ذلك الا بتوافر الجهود بين الاسرة والمجتمع من حيث عقد ندوات تثقيفية ولايمنع ان تشارك في ذلك وسائل الاعلام المختلفة وبإشراف من الدولة كي تضع خطط معينة تغيب عن ذهني او اكاد لااجزم بنجاعتها ,, ولكن لدى الدولة من المفكرين ماهو كفيل ان لم تكن حلول فقد تصل لمقاربة الحلول وبداية الالف ميل خطوة كما يقال وان خالفني البعض .. فقد نجني ثمارها اذا تظافرت تلك الجهود , ولايمنع ان يحلق بها الجيل القادم ن فاتت هذا الجيل .. هذا وجهة نظري المتواضعة .. ,,

اخيرا , اشكر مرورك متصفحي ومعذرة على التأخير عن الرد ... لوجود ظروف خاصة ... احترامي لك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل أشكر لك طرح هذه القضية المهمة للنقاش لعلنا نساعد على تغير الوضع ولو في مجتمعنا
علينا اولا ان نعترف بوجود هذا الخطر وإن هذا الخطر يتزايد فنسب العنوسة في المجتمع السعودي تتكاثر .
بكل أسف تتعدد الأسباب وتتنوع والنهاية واحدة فقدان شاب وشابة لفرصة الزواج وبناء اسرة فاعلة تخدم
دينها ووطنها ومجتمعها وتحقق الحكمة من الزواج .
المبشر في الأمر إن هناك تحسن كبير في فكر العديد من أولياء الأمور من حيث العمل على مساعدة الزوج
على الزواج من حيث تخفيض المهر والذهب المطلوب فهناك عينات كبيرة تستحق الأشادة والاحترام والتقدير .
بالنسبة للشاب يملك قرار نفسه والفرصة متاحة له للزواج ولو تقدم به العمر ولو تعذر بغلاء المعيشة وصعوبة الحياة
لكن تبقى المشكلة في ( البنت ) فكل ما تقدم بها العمر كلما قلت فرص الرغبة فيها كزوجة .
أريد أن اتطرق لسبب واحد يتمثل في جشع بعض الآباء خصوصا عندما تكون تلك البنت موظفة فيزيد طمع الأب
في راتبها ويحرمها من حق الزواج جشعا في راتبها فوالله ما زالت هذه العينات موجودة وبكل أسف ولم ينفع
ويجدي معها النصح والتذكير فالعقول خاوية والقلوب مريضة .
الدولة ما قصرت قدمت القروض الميسرة ومن غير فائدة لمن يرغب في الزواج وشجعت على الزواج الجماعي
تخفيضا لتكاليف الزواج .
الحل من وجهة نظري في قيام المتعلمين والمثقفين من الأبناء بدورهم المناط بهم من حيث التوجيه والتذكير
والتدخل الحاسم مع الآباء عندما تصل الأمور لطريق مسدود في تغير فكر ذلك الأب .
أريد ان اختم ردي بهذا السؤال ( لو كان العنوسة لدى البنت بسبب جشع وطمع والدها الذي يرفض زواجها
طمعا في راتبها فهل ترون أحقية تلك البنت في التقدم للمحكمة بشكوى ضد والدها ) ؟

تحياتي وتقديري اخي الفاضل

[جــــــــــوري]

آلمجتمع هو من يخلق تلك آلعبارآة وآلمعآجم آلهشه .. فمن يفكر بعقله سيعيش حيآته كمآ يرغب
وليس كما ينعم به آلمجتمع , مآ آشوفهآ ظآهرة تهدد آلجنس آلنآعم !
لآ هي خطر ولآ هم يحزنون ,

[الرسيس]

هل لنا ان نقسم الموضوع قسمين

الأول : عنوسة بقضاء الله و قدره ما فيه نصيب و هذا يشكل جزء كبير من المشكلة و يدخل فيها عدة أقسام ( غلاء المهور - عدم الجمال - غير مرغوبة في المجتمع لمرض أو عاهة او غيرها أو .............)


الثاني: العنوسة بفعل فاعل و هنا يجب على المجتمع و البنت مراجعة نفسها و يدخل من ضمنها
1) التعصب القبلي
2) تاجيل الزواج بسبب دراسة او لتحقيق هدف معين
3) رفض مجموعة من الخطاب بسبب تعنت والده
4)رسم ملامح خيالية لفارس الاحلام .

و لكن تبقى الحلول !!!!


وحدة ملتزمة كان تروح مع امها و كل ما شافوها مؤدبة قالوا لامها الله يخليها لك و اخرى حاذفة يسار كل ما شافوها قالوا لامها الله يسترها قبل ما تهبلك فضيحة .

الثانية تزوجت و انسترت و المؤدبة راحت فيها أمزح

[خزامى]

.
بالنسبة للشاب يملك قرار نفسه والفرصة متاحة له للزواج ولو تقدم به العمر ولو تعذر بغلاء المعيشة وصعوبة الحياة
لكن تبقى المشكلة في ( البنت ) فكل ما تقدم بها العمر كلما قلت فرص الرغبة فيها كزوجة .

اختلف معك هنا استاذي الفاضل اعتقد مافيه اي وحده ترضى تتزوج واحد شايب ايش يعني تقدم به العمر يعني يجي واحد عمره 40 سنه او 50 سنه ويتزوج وحده عمرها 20 او 18 مو معقول انتوا يالرجال يعني انتوا ماشاء الله دايما ماعندكم مشاكل

البنت اللي تفهم زين ماتنظر للمفهوم اللي حطوه لها وتقول عنوسه وكلام فاضي احنا خلاص تعدينا هذي المراحل ابرك للوحده تعنس ولاتتزوج واحد مايقدرها

دمت بسعاده وتوفيق استاذي الكريم

[بن ثابت]

قبل قليل كان لي رد على مضووع انتشار ظاهرة يقولون
يعني تداول الاخبار الكاذبه وما تسببه احيانا من خلل وضرر كبير للاشخاص والمجتمع
ووصفت المشكله كما ساصفها هنا


كل مجتمع وأي مجتمع تحصل فيه السلبيات , باختصار انت حي يعني انت تقوم بفعل هذا الفعل ربما كان صحيحا أو خاطئاً

ومجموع الافعال هي ظواهر المجتمع , وهنا ظاهره حقيقيه والكل يعلم بها ويشاهدها

ولكن ما الذي يجعل الظاهرة السلبية تستمر وتنتشر أو لا ؟
هذا هو السؤال

الاجابه في ظني كما قلت ايضا هي أدوات المجتمع لتصحيح السلبيات , الذي يجعل هذه الظاهره تنتشر هي ان مجتعاتنا ضعيفه في أدواتها لتصحيح الخلل الموجود

سؤال خر : ما الذي يجعل مجتمعنا في أفضل أوضاعه دينيا مقارنة ببقية الدول ؟

سبب قوي من الاسباب هو وجود هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي تقوم بانهاء سلبيات هذا المجال وتعديل حاله

ولكن السلبيات الاخرى الاقتصاديه والاجتماعيه وحتى الرياضيه في المجتمع لا نجد لها من يتابعها بشكل قوي ويحللها ويجد الحلول لها

الحل في نظري هي هيئات متعدده , مثلا هيئة تطوير المرأه وحقوقها

ربما البعض سيدخلنا في متاهات كبيرة في هذا الامر , ولكن القصد من هذه الهيئة ان تتابع حال النساء في بلدنا من ناحيه معدلات تعليمهن وماهي المعوقات في هذا المجال , ايضا مدى البطالة واسبابها , مشاكلهن الصحيه ومعدلات زيادتها واسبابها وكيفيه حلها,حقوقهن القانونيه من ناحية الدخل والاعاشه والزواج بما ضمنه الشرع وكفله , توعيةالمجتمع من الاخطاء العرفيه والقبليه من تقييد الزواج سواء للقرابة او بموال الكبري اولا او غيره

هذا بالنسبه للموضوع مع التقدير لصاحب الموضوع راعي الهوش


شيء آخر انا اقرا غالبية الردود في المواضيع الجميله , وحتى الردود فيها وتكون بالنسبة لي جزء من الموضوع

لا أتفق كثيرا مع ما ذكره دكتور حب في اخر مشاركته الزواج في ظني هو من اساسيات الحياه وهو مصدر سعاده وطمأنينه وهي فطرة البشر وسلوكهم الطبيعي , وايضا لا اتفق كثيرا ما ذكرته جوري بانها ليست ظاهره


وايضا اتفق مع الخطاف في تفصيله للموضوع لقسمين وان تداخلت الاسباب في القسمين
الشفق قال كلاما جميلا ولكنه عام , ولا أتفق معه ان العمر ينقص قيمة الانثى وان كان هذا هو حال مجتمعنا
كل التقدير لجميع الاخوان وتبقى هي وجهة نظر لا أكثر

[الرسيس]

وايضا اتفق مع الخطاف في تفصيله للموضوع لقسمين وان تداخلت الاسباب في القسمين
الشفق قال كلاما جميلا ولكنه عام , ولا أتفق معه ان العمر ينقص قيمة الانثى وان كان هذا هو حال مجتمعنا


أنا اتفق مع الشفق أن العمر ينقص من قيمة الانثى .

هنا أعتقد انه لا يقصد قيمتها الاخلاقية و إنما يقصد قيمتها الجسدية و بالتالي قيمتها في الزواج أو بشكل أسلم نسب احتمالية الزواج منها كلنا نعلم أن الفتيات لها عمر محدد و بعدها تصبح غير مرغوب فيها ,

و اكبر دليل الوصول الى مرحلة اليأس و دائما سن الأربعين سن تبدا بعده الانثى بالذبول الملحوظ ,

إذن مما ذكر أعلاه أن العمر ينقص من قيمة الفتاة و أزيدك من الشعر بيت لماذا المرأة تخاف أو تتهرب من ذكر عمرها عندما يتقدم بها العمر إن كان هذا في الفتيات المتزوجات فما بالك بالعازبات.

وحدة عمرها أربعين كهلة كيف أتزوجها

[خزامى]

وايضا اتفق مع الخطاف في تفصيله للموضوع لقسمين وان تداخلت الاسباب في القسمين
الشفق قال كلاما جميلا ولكنه عام , ولا أتفق معه ان العمر ينقص قيمة الانثى وان كان هذا هو حال مجتمعنا


أنا اتفق مع الشفق أن العمر ينقص من قيمة الانثى .

هنا أعتقد انه لا يقصد قيمتها الاخلاقية و إنما يقصد قيمتها الجسدية و بالتالي قيمتها في الزواج أو بشكل أسلم نسب احتمالية الزواج منها كلنا نعلم أن الفتيات لها عمر محدد و بعدها تصبح غير مرغوب فيها ,

و اكبر دليل الوصول الى مرحلة اليأس و دائما سن الأربعين سن تبدا بعده الانثى بالذبول الملحوظ ,

إذن مما ذكر أعلاه أن العمر ينقص من قيمة الفتاة و أزيدك من الشعر بيت لماذا المرأة تخاف أو تتهرب من ذكر عمرها عندما يتقدم بها العمر إن كان هذا في الفتيات المتزوجات فما بالك بالعازبات.

وحدة عمرها أربعين كهلة كيف أتزوجها

مالكم حل انتوا ياالرجال دايما صح كلامكم ومافيكم عيوب ابد وماشاء الله تدافعوا عن اراء بعض
لا وكمان مايعيبكم شي

اعتقد انا بزمن البنت فيه صايره احسن من الرجال والقاعده ماهي عامه فيه رجال فيهم الخير

وجهات نظر فقط

وربي يعطيكم طولة العمر والصحه وليه تخجل المرأة على قولتك من عمرها بالعكس العمر مو مشكله المشكله قلة العقل والرزانه

[الرسيس]

مالكم حل انتوا ياالرجال دايما صح كلامكم ومافيكم عيوب ابد وماشاء الله تدافعوا عن اراء بعض
لا وكمان مايعيبكم شي

اعتقد انا بزمن البنت فيه صايره احسن من الرجال والقاعده ماهي عامه فيه رجال فيهم الخير

وجهات نظر فقط

وربي يعطيكم طولة العمر والصحه وليه تخجل المرأة على قولتك من عمرها بالعكس العمر مو مشكله المشكله قلة العقل والرزانه

شوفوا يا النساء تكون صادقات في ذكر أعمارهن بس صرنا ما نصدقهن في هذه الحالة المشكلة في عقولنا

أو ان النساء أو البعض منهم يخفين أعمارهن الحقيقية و هذا يحتمل.

إذن لكي نكون واقعيين و صادقين لا يجوز تعميم ذلك و الأمر خاضع لعدة متغيرات.

[جنوبية 22]

لفت انتباهي العمر
المرأة في سن التلاتين ناضجة جسديا
وفكريا وعاطفياً ..
مش عانسه..
وانسب وقت انها تتزوج وكمان اصبح ليها دورها بمجتمها ..
وتكون فهمت الحياة ومؤهلة لحياتها الزوجيه
وحياة الابناء والبنات والزوج والمسؤولية الكاملة ..
وتديرها بنجاح وبلامشاكل
لي عودة لاحقة مع وافر الاحترام والتقدير ..

[الرسيس]

لفت انتباهي العمر
المرأة في سن التلاتين ناضجة جسديا
وفكريا وعاطفياً ..
مش عانسه..
وانسب وقت انها تتزوج وكمان اصبح ليها دورها بمجتمها ..
وتكون فهمت الحياة ومؤهلة لحياتها الزوجيه
وحياة الابناء والبنات والزوج والمسؤولية الكاملة ..
وتديرها بنجاح وبلامشاكل
لي عودة لاحقة مع وافر الاحترام والتقدير ..

كلامك سليم إذا كانت هذه المرأة الناضجة كما تزعمين و هو كلام صحيح لا غبار عليه و لكن بعد الثلاثين لم يبقى من العمر كثر ما راح
إذن المرأة تعيش في مجتمع يرى بعين واحدة قد أقول جزافا ان سن الثلاثين سابقا كان قمة العنوسة و لكن مع تطور الحياة و راحتها أصبح سن العنوسة كما يراه الخطاف هو 35 سنة .

[خزامى]

لفت انتباهي العمر

المرأة في سن التلاتين ناضجة جسديا
وفكريا وعاطفياً ..
مش عانسه..
وانسب وقت انها تتزوج وكمان اصبح ليها دورها بمجتمها ..
وتكون فهمت الحياة ومؤهلة لحياتها الزوجيه
وحياة الابناء والبنات والزوج والمسؤولية الكاملة ..
وتديرها بنجاح وبلامشاكل

لي عودة لاحقة مع وافر الاحترام والتقدير ..

اهلا بك ياغاليه انت هنا تتحدثي عن المرأة في نظر مجتمعات غير مجتمعنا هنا عندهم البنت عانسه في سن الثلاثين وحتى لو كان عمرها 28 او 29 تعتبر عانسه ومسكينه لو وصلت لسن 40 ياقلبي عليها تعتبر كهله
عندهم هنا انسب سن للزواج عمر مابين 15 و19 ولو كان عمرها 20 سنه احسن تتزوج قبل ماتعنس تلحق عمرها يعني

هذي وجهة نظرهم باختصار واللي يقول غير كذا يناقض نفسه

احترامي للجميع

[جنوبية 22]

كلامك سليم إذا كانت هذه المرأة الناضجة كما تزعمين و هو كلام صحيح لا غبار عليه و لكن بعد الثلاثين لم يبقى من العمر كثر ما راح
إذن المرأة تعيش في مجتمع يرى بعين واحدة قد أقول جزافا ان سن الثلاثين سابقا كان قمة العنوسة و لكن مع تطور الحياة و راحتها أصبح سن العنوسة كما يراه الخطاف هو 35 سنة .

ياهلا بيك اخي الكريم
انا لا ازعم انا اؤمن بما قلته
وكل واحد له قناعاته ورأيه ووجهة نظره .. والاعمار بيد الله
والست الفاهمه هي التي تهتم بصحتها ونفسها ..في كل المراحل
وايه يعني 35 ؟
مش السيده خديجه رضي الله عنها
تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وعمرها اربعين سنة وهو 25 سنة؟
هل قال عانس ؟ بأبي هو وامي ....
جدتي في 72 من عمرها .. وتتمتع بصحة جيدة وعقلية ممتازة
وهي من تدير المنزل وكل حياتنا الان في ظل غياب الابوين ..
هي قدوتي ..
ومايهمني رأيي انا ورأي شرع ربنا ..واهلي ..
تعيشوا بسعاده وصحة ..

[جنوبية 22]

اهلا بك ياغاليه انت هنا تتحدثي عن المرأة في نظر مجتمعات غير مجتمعنا هنا عندهم البنت عانسه في سن الثلاثين وحتى لو كان عمرها 28 او 29 تعتبر عانسه ومسكينه لو وصلت لسن 40 ياقلبي عليها تعتبر كهله
عندهم هنا انسب سن للزواج عمر مابين 15 و19 ولو كان عمرها 20 سنه احسن تتزوج قبل ماتعنس تلحق عمرها يعني

هذي وجهة نظرهم باختصار واللي يقول غير كذا يناقض نفسه

احترامي للجميع

اهلا بيك حبيبتي خزامى
مش مسكينه ولا عانس ..كل واحد يأخد قسمته ونصيبه
ربنا كتب لكل واحد نصيبه فين ومتى وبأي لحظه ..
وسن 15 البنت غير مهيأه للزواج بامانه فضلا عن ان جسمها لسه مش مهيأ للحمل ..
لسه طفله بأمانه ..
الآن عرفت ليه نسبة الطلاق بمجتمعنا كبيره ؟!
تعيشو بصحة وسعادة