تشجيع الفتيات لكرة القدم؟

[بن ثابت]

لا,لكن بضوابط كما هو اليوم
فرق بين الرفض والتقنين

وكيف كان التقنين لو وضحت لي , هل قالوا سابقا انهن يخرجن للتعليم متكشفات مثلا او يدرسهن رجال !!!

[دكتور حب]

وكيف كان التقنين لو وضحت لي , هل قالوا سابقا انهن يخرجن للتعليم متكشفات مثلا او يدرسهن رجال !!!

لست أعلم,إنما جاؤا به كم هو,وأنا لاأنفي أن هناك من رفضة جملة وتفصيلا وليس من أهل الدين حتى لاتجور في الحكم فبعض قبائل الإشراف عندنا رفضوه ابدا..فقد رفضه بعض الجهال وكثير من المتشددين الذين اليوم يحاربوننا عن كثب حتى المتدينين منا ويتهمونا بالتساهل والسعي السلطة وغيرهم يتهمنا بالتشدد؟؟!!!!!

[بن ثابت]

وهل الفكر المتشدد الغير مبني على حقيقة ولا على دين اختفى أم هو باقي !

وهل ترى في قولك بعدم جواز او تحريم متابعة الاناث للمباريات انه لا يندرج في نفس الاطار !
انا اراه تشددا لا يختلف كثيرا عن المسار القديم وتبقى وجهة نظري ولكن لا يمنع اني اقول ان هناك ما هو افضل للنساء لعمله عوضا متابعة المباريات ولكن لن اقول انه حرام عليهن او انه لا يجوز

كان الموضوع ممتعا معك وان شاء الله ان الانفس صافيه وان بقي انك لم توضح موضوع اجتهاد الصحابة في ان لا يصلوا الظهر الا في بني قريضه وما كأن رأي الرسول عليه الصلاة والسلام
وبهذا لا يبقى لي شيء في هذا الموضوع وكتب الله لك اجر في علمك

[دكتور حب]

وهل الفكر المتشدد الغير مبني على حقيقة ولا على دين اختفى أم هو باقي !

وهل ترى في قولك بعدم جواز او تحريم متابعة الاناث للمباريات انه لا يندرج في نفس الاطار !
انا اراه تشددا لا يختلف كثيرا عن المسار القديم وتبقى وجهة نظري ولكن لا يمنع اني اقول ان هناك ما هو افضل للنساء لعمله عوضا متابعة المباريات ولكن لن اقول انه حرام عليهن او انه لا يجوز


كان الموضوع ممتعا معك وان شاء الله ان الانفس صافيه وان بقي انك لم توضح موضوع اجتهاد الصحابة في ان لا يصلوا الظهر الا في بني قريضه وما كأن رأي الرسول عليه الصلاة والسلام
وبهذا لا يبقى لي شيء في هذا الموضوع وكتب الله لك اجر في علمك

أهلا بك على كل حال
لاوالله مافي النفس إلا كل خير
إجتهاد الصحابة كان في فهمهم لكلام المصطفى علية الصلاة والسلام حين قال لهم (لايصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضه)ففهم بعضهم أن الرسولعليه الصلاة والسلام يستعجلهم فصلوا العصر ثم ساروا, وفهم الاخرون ظاهر الكلام فلم يصلوا إلا في بني قريضه وقد خرج وقت العصر ولم يثرب عليه الصلاة والسلام على أحد منهم فلكل شخص فهمة ..حفظ الباري
وهذا ماقصدته في نظر من يقول هذا لايصح(اقصد التشجيع)ومن قال هذا طبيعي لمن يخلوا من الفاسد كماقالت الجنوبيه في أنها لاتتابع إلا أوقات الفراغ ولايأثر هذا في قلبها ولاعلى واجباتها وإن كان غيرة أولى بلاشك ,ومن قال لايصح لأن هذا مخالف للفطرة وبعضهن يتركن الواجب ويشجعن وبعضهن خصوصا من المراهقات قد يفتن وهكذا...
إستمتعت بالحوار معك ومع الجميع وسامحونا فلايخلو أحد منا من قصور

[البليبل]

	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من إصطفى وعلى آلِه وصحبه ومن إهتدى ندخل في الموضوع دُغري س1 : هل توافق على أن الجنس الناعم يقوم بالتشجيع في الأندية ومشاهدة المباريات ..؟ ولماذا ..؟ لا أوافق والسبب لا أحتمل رؤية إبنتي أو زوجتي أو أختي أو أي مسلمة تجلس في المدرجات والتشجيع أعتقد لم أخرج عن السؤال . وهل تعارض مثل هذا ولماذا؟؟ نعم معارضتي سببها إجابتي الأولى ومن يرى ذلك خاطئا فبظنك مالأسباب والدوافع لمثل هذا؟؟ أنت حددت تشجيع الجنس الناعم في الأندية ومشاهدة المباريات حسب ما فهمته من سؤالك إن كنت تقصد من يرى التشجيع خاطيء يعني من على المدرجات الأسباب والدوافع نفس ما ذكرته في إجابتي الأولى والفتنة أهم سبب برأي لن أدخل في الشرع ولن أدخل في التحليل والتحريم فلم يتطرق الكاتب لذلك أراد رأي واضح وأرجوا أن أكون قد أفدت ولا مانع من العودة

[جنوبية 22]

	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من إصطفى وعلى آلِه وصحبه ومن إهتدى ندخل في الموضوع دُغري س1 : هل توافق على أن الجنس الناعم يقوم بالتشجيع في الأندية ومشاهدة المباريات ..؟ ولماذا ..؟ لا أوافق والسبب لا أحتمل رؤية إبنتي أو زوجتي أو أختي أو أي مسلمة تجلس في المدرجات والتشجيع أعتقد لم أخرج عن السؤال . وهل تعارض مثل هذا ولماذا؟؟ نعم معارضتي سببها إجابتي الأولى ومن يرى ذلك خاطئا فبظنك مالأسباب والدوافع لمثل هذا؟؟ أنت حددت تشجيع الجنس الناعم في الأندية ومشاهدة المباريات حسب ما فهمته من سؤالك إن كنت تقصد من يرى التشجيع خاطيء يعني من على المدرجات الأسباب والدوافع نفس ما ذكرته في إجابتي الأولى والفتنة أهم سبب برأي لن أدخل في الشرع ولن أدخل في التحليل والتحريم فلم يتطرق الكاتب لذلك أراد رأي واضح وأرجوا أن أكون قد أفدت ولا مانع من العودة

إذا كان بيقصد في الاندية والمدرجات
بالعقل دا فعلاً حنكون ضده ونعارضه ولنفس السبب الذي ذكرها حضرتك هنا
لكن :وممكن اشجع في المدرجات والنادي وما افتن فعلا فعلا لكن لايليق بي ذلك
الانسان يمثل نفسه وقيمته واحترامه لها بكل مكان حتى لو بنت بين مليون رجل
ومافهمته هنا ان التشجيع في البيت ومع الاسره ووقت الفراغ معصية ولايجوز
وان هذا الشيء عكس الفطرة ويخالفها؟
ومعتقدك وفكرك سليم ؟
هنا انا لم استوعب اطلاقا حتى هذه اللحظة ..
شكرا لك استاذ البليبل للتوضيح وربنا يبصرنا جميعا

[ريحااانة]

	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من إصطفى وعلى آلِه وصحبه ومن إهتدى ندخل في الموضوع دُغري س1 : هل توافق على أن الجنس الناعم يقوم بالتشجيع في الأندية ومشاهدة المباريات ..؟ ولماذا ..؟ لا أوافق والسبب لا أحتمل رؤية إبنتي أو زوجتي أو أختي أو أي مسلمة تجلس في المدرجات والتشجيع أعتقد لم أخرج عن السؤال . وهل تعارض مثل هذا ولماذا؟؟ نعم معارضتي سببها إجابتي الأولى ومن يرى ذلك خاطئا فبظنك مالأسباب والدوافع لمثل هذا؟؟ أنت حددت تشجيع الجنس الناعم في الأندية ومشاهدة المباريات حسب ما فهمته من سؤالك إن كنت تقصد من يرى التشجيع خاطيء يعني من على المدرجات الأسباب والدوافع نفس ما ذكرته في إجابتي الأولى والفتنة أهم سبب برأي لن أدخل في الشرع ولن أدخل في التحليل والتحريم فلم يتطرق الكاتب لذلك أراد رأي واضح وأرجوا أن أكون قد أفدت ولا مانع من العودة

مرحباً بليبلنا ..

ما فهمته كما جنوبية أن الذي لا يجوز طال حتى المشاهدة بالبيت ..!!
والكاتب كما أظن لم يحدد المشاهدة من البيت أو الملعب ، ومع هذا فهو يقول أن كلاهما لا يجوز ..

[دكتور حب]

رأيت أن الموضوع إتجه للجدل فهونت وإلا فردودي للمشاركات الأخيرة جاهزة لكن دامه اتجه لمنحنى سيء فلن يستفاد منه يأيه حال لذا سأتوقف,لأننا لاننشد إلا الفائدة.

[ريحااانة]

لا منحنى سيء ولا شيء..
نحن هنا في قضية ورأي وكُلٌ له نظرة وله رأي حتى وإن خالفك ..
ومن يُخالفك في رأيك فهو ليس عدواً لك..
أرجو تقبل ذلك بكل رحابة صدر ..

هذا ولك جزيل الشكر والإمتنان ..

[دكتور حب]

لا منحنى سيء ولا شيء..
نحن هنا في قضية روأي وكُلٌ له نظرة وله رأي حتى وإن خالفك ..
ومن يُخالفك في رأيك فهو ليس عدواً لك..
أرجو تقبل ذلك كل رحابة صدر ..

هذا ولك جزيل الشكر والإمتنان ..

في دنيا الحوار من أعوام لم أخالف ولم أبغض أحدا ولله الحمد ولعل ردودي في المواضيع الأخرى على المخالفين تثبت ذلك
الجاهل من يعادي من خالفة الرأي ..
وماأكثر الجهال عندنا
حفظكم الله جميعا

[ريحااانة]

في دنيا الحوار من أعوام لم أخالف ولم أبغض أحدا ولله الحمد ولعل ردودي في المواضيع الأخرى على المخالفين تثبت ذلك
الجاهل من يعادي من خالفة الرأي ..
وماأكثر الجهال عندنا
حفظكم الله جميعا

يعلم الله بما تُخفي النفوس .
شُكراً .

[دكتور حب]

أهلا بيكم (على قول أهل السودان)
سعدت بكم موافقين ومعارضين

أريد أن أعلمكم بقاعدتين شرعيتين في هذا الأمر ولكم التنزيل عليها لكيلا يتفرع الموضوع ونخرج بنقاش غير مجدي
القاعدة الأولى تقول
(الأصل في نظر النساء الى الرجال الحل)على القول الراجح إلا إن وقعت هناك مفسدة شرعيه فعند إذن تحرم وبالتالي
فمن تنظر بشهوة لايجوز لها ذلك
ومن تضيع أوقاتها لايجوز لها ذلك وهكذا...
القاعدة الثانيه
(الأصل في نظر الرجال إلى النساء الحرمة )وبالتالي لايجوز للرجال النظر للنساء إلا للضرورة كما هو الحال لأبيك ياجنوبيه لكن لو كان يستطيع الحصول على علمة هذا من جانب اخر دون التعرض لهذا المنكر فهو الأولى وهكذا دواليك


هذة القواعد الشرعيه أما عن الأراء في موضوعنا فمن رأى أن لاشي في ذلك فهو محق بشرط عدم المفاسد كالإعجاب والفتنة و ..و ..الخ
ومن قال لايصح ذلك فهو محق في نظرة لجوانب المفاسد والتي أقلها ضياع الأوقات ..وهكذا






قلت لكم هذا قول وسط فالمسألة أبيتم إلا الا تقتنعون إذن أنتم أحرار وكل يفعل مايطيب له ولست هنا لأحاسب العباد فقد عجزت عن إصلاح نفسي والله..حفظكم الله

[دكتور حب]

حكم أن تشاهد الفتياتمباريات كرة القدم؟

الجواب:

ربما نتساهل في مشاهدة الرجال لمباريات كرة القدم التي يلعب

فيها الرجال بشرط ألا يرافقها منكرات أخرى كظهور النساء

المتبرجات و نحو ذلك ،و بشرط ألا تؤدي إلى تضييع واجب ،

و لكننا لا نجيز مشاهدة المرأة لمباريات كرة القدم التي يلعب

فيها الرجال ،وذلك لأن الأمر لا يخلو من تكشف عورات لا

يجوز للمرأة أن تراها إضافة إلى أن أجسام الرياضيين هي أجمل

و أقوى و أكمل الأجسام ، و في هذا من الفتنة ما فيه ، لذلك

نقول لا يجوز للمرأة مشاهدة هذه المباريات ، و الله أعلم ....

د.أحمد حوا

اقرأ المزيد : ما حكم مشاهدة الفتيات مباريات كرة القدم؟ http://vb.we3rb.com/showthread.php?t...#ixzz1tihjDx5T

[دكتور حب]

حكم مشاهدة النساء لكرة القدم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم
أما بعد
الجواب :
لا يجوز لان الله قال في سورة النور

(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )
وروى الإمام مسلم
عن أبي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " وقد ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الأجانب من الرجال بشهوة ولا بغير شهوة أصلاً " انتهى .

وكذلك قال ابن كثير
أنه قد ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الأجانب من الرجال بشهوة ولا بغير شهوة أصلا)

والمرأة مطالبة بغض البصر عن الأجانب , كغض الرجل بصره عن الأجانب ،

للحديث الذي رواه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ نَبْهَان مَوْلَى أُمّ سَلَمَة أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمّ سَلَمَة حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَة قَالَتْ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْده أَقْبَلَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُول اللَّه " اِحْتَجِبَا مِنْهُ " فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبْصِرنَا وَلَا يَعْرِفنَا ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَوْ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ " ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح انتهى

قلت : إن ابن أم مكتوم كان أعمى ولم يأتي وقد بانت عورته ولم يُخرج فخذيه
فأمر المصطفى عليه الصلاة والسلام زوجاته بالحجاب يعني بالانصراف وعدم الجلوس والنظر إلى هذا الرجل العفيف ,
ونساء النبي من هن؟؟
هن أطهر نساء العالمين ,ومع ذلك أمرهن النبي بالانصراف لأن الله أمر بذلك , وتربية للمؤمنات , وسداً للذريعة الموصلة للشر,

وإن مما يحرم على المرأة مشاهدة الكرة
ما يلي

أولا : خروج عورات اللاعبين في أثناء المباراة بل وقد يخرج جزء كبير من عورته المغلظة , التي لا يجوز للرجال ينظروا إليها ناهيك عن النساء

ثانيا : قال أهل العلم لا يجوز للمرأة النظر في وجه الرجل وإدمان النظر فيه
فكيف بالنظر إلى عورته , وما يظهر منه أثناء المباراة من نزع (الفلينة) وغير ها من الحركات السوقية .

ثالثا : حديث ابن أم مكتوم قد فسر لكم فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله

رابعا : إن الله أمر الرجال بغض الطرف عن النساء لما في ذلك من الفتنة المتربة في إطلاق البصر , وهذا أمر يقتضي الوجوب

خامسا : كما أُمر الرجال أُمر النساءكذلك بغض الطرف عن الرجال
فكيف بالنظر إلى عوراتهم .

سادسا: { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } [النور:31]

قل يا محمد- للمؤمنات ولم يقل قل للنساء وإنما قال قل للمؤمنات خاصة ،قل لتلك الفئة المباركة التي صدقت والتزمت وآمنت وحققت، فلا تحفظ البصر كمال الحفظ إلا مؤمنة تخاف من الله، تخاف من سطوة الجبار ,
وتخاف من نظرة ترديها وتشقيها، فكم نظرة أورثت شهوة، وكم شهوة أورثت حزناً طويلا، ولله در القائل:

كل الحوادث مبدؤها من النظر....ومعظم النار من مستصغر الشرر


وختم الاية (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

فقرن الله الفلاح بغض النظر , فإن الذي لا يغض نظره ليس بفالح وفتح الله باب التوبة , لمن وقع منه
الإسراف فيما سبق , لأنه يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

وليس العيب أن تذنبوا ولكن العيب عدم التوبة والاصرار على الذنب

وقد سأل الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
عن حكم مشاهدة المباريات بالنسبة للمرأة بقصد التسلية والتشجيع؟
الإجابة
لا يجوز للنساء مشاهدة المباريات..
حيث أن اللاعبين رجال متجردون غالبًا عن اللباس الساتر...
وقد يبدو بعض الفخذ وقد تتمثل العورة وراء اللباس وذلك فتنة للنساء ...
ولو كان القصد التسلية ففي الإمكان التسلي بالذكر والقرآن وكتب الحديث والفقه والأحكام.. رقم الفتوى (11315)

هل بعد هذه الآيات البينات والأحاديث الموضحات وأقوال أهل العلم والثقات من لف ودوران؟

[جنوبية 22]

رأيت أن الموضوع إتجه للجدل فهونت وإلا فردودي للمشاركات الأخيرة جاهزة لكن دامه اتجه لمنحنى سيء فلن يستفاد منه يأيه حال لذا سأتوقف,لأننا لاننشد إلا الفائدة.

اهلا بيك دكتور واستاذ قدير
نشكر حضرتك للتفسير ونقدر وقتك وجهدك وابداء وجهة نظرك ورأيك
ويعلم الله اننا نتصل معك ومع الجميع برابط الاخوة والاسلام بكل الاحترام والتقدير للتناصح والفهم لنصل إليه سبحانه وتعالى
ليس الكل يعي ماتعيه فحق عليك كما تبين وجهة نظرك ان نبين وجهة نظرنا وان نسأل وان نطرح امثلة
وان نخرج قليلاً كي نقرب الموضوع ووجهات النظر ويستوعب البعض وان نتساءل ونستفسر وليس الدخول في جدال كما ذكرت
او كما رأيت انت من وجهة نظرك ..
افكارنا ومشاربنا تختلف ولا يعني ذلك اننا نسيء لبعضنا لا والذي رفع سبعا وانزل سبعا ماكان ذلك هدفنا يا اخي واستاذي
ما الذي يجعل البعض منا هنا ولاوقت لديهم ان يسألوا ويتناقشوا ويقفوا على موضوعك هذا؟
هل لاجل الجدال ام الظن السيء ؟ بالعكس للتفسير والتفسير الصحيح ..ومعرفة النظرة لهذا الامر ..
انت طرحت هذا الموضوع بلاشك تعي الهدف والاجابة فاستحمل من يسأل ومن يخرج ومن يسيء
هو ليه يسيء ؟ قد يكون جاهل ..قد يكون يعي اكتر منك ..قد يكون يعاني من قصور الفهم ..امور كتيرة
علينا ان نحترمه بكل حالاته ..ونجاوبه ..
ولك وللجميع فائق الاحترام والتقدير وجزاكم الله خيراً
جنوبية 22

[دكتور حب]

اهلا بيك دكتور واستاذ قدير

نشكر حضرتك للتفسير ونقدر وقتك وجهدك وابداء وجهة نظرك ورأيك
ويعلم الله اننا نتصل معك ومع الجميع برابط الاخوة والاسلام بكل الاحترام والتقدير للتناصح والفهم لنصل إليه سبحانه وتعالى
ليس الكل يعي ماتعيه فحق عليك كما تبين وجهة نظرك ان نبين وجهة نظرنا وان نسأل وان نطرح امثلة
وان نخرج قليلاً كي نقرب الموضوع ووجهات النظر ويستوعب البعض وان نتساءل ونستفسر وليس الدخول في جدال كما ذكرت
او كما رأيت انت من وجهة نظرك ..
افكارنا ومشاربنا تختلف ولا يعني ذلك اننا نسيء لبعضنا لا والذي رفع سبعا وانزل سبعا ماكان ذلك هدفنا يا اخي واستاذي
ما الذي يجعل البعض منا هنا ولاوقت لديهم ان يسألوا ويتناقشوا ويقفوا على موضوعك هذا؟
هل لاجل الجدال ام الظن السيء ؟ بالعكس للتفسير والتفسير الصحيح ..ومعرفة النظرة لهذا الامر ..
انت طرحت هذا الموضوع بلاشك تعي الهدف والاجابة فاستحمل من يسأل ومن يخرج ومن يسيء
هو ليه يسيء ؟ قد يكون جاهل ..قد يكون يعي اكتر منك ..قد يكون يعاني من قصور الفهم ..امور كتيرة
علينا ان نحترمه بكل حالاته ..ونجاوبه ..
ولك وللجميع فائق الاحترام والتقدير وجزاكم الله خيراً

جنوبية 22

كبيرة دوما بفكرك وخلقك ومناقشتك وأسئلتك أنزلت الموضوع ابحث عن حقيقة ولي نظرات ,أستفدت من وجودوك ومداخلاتك ووالله قد توقفت وتسائلت وتواصلت مع بعض دكاترة الفقة بحثا عن إجابه وبرغم هذا فلست والله أفرض وجهاتي لكني أدافع عنها وإن كنت لاأهمل غيرها بل قد أقتنع بها وأقدر أهلها ويكفيني من هذا الموضوع مناقشة مثل هذا الفكر الراقي ..حفظك الباري وسهل أمورك وغفر لي ولك تجاوزنا عنا عنك التقصير ..أهلا بك جنوبيه22 دوما

[جنوبية 22]

حكم مشاهدة النساء لكرة القدم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم
أما بعد
الجواب :
لا يجوز لان الله قال في سورة النور

(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )
وروى الإمام مسلم
عن أبي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " وقد ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الأجانب من الرجال بشهوة ولا بغير شهوة أصلاً " انتهى .

وكذلك قال ابن كثير
أنه قد ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الأجانب من الرجال بشهوة ولا بغير شهوة أصلا)

والمرأة مطالبة بغض البصر عن الأجانب , كغض الرجل بصره عن الأجانب ،

للحديث الذي رواه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ نَبْهَان مَوْلَى أُمّ سَلَمَة أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمّ سَلَمَة حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَة قَالَتْ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْده أَقْبَلَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُول اللَّه " اِحْتَجِبَا مِنْهُ " فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبْصِرنَا وَلَا يَعْرِفنَا ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَوْ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ " ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح انتهى

قلت : إن ابن أم مكتوم كان أعمى ولم يأتي وقد بانت عورته ولم يُخرج فخذيه
فأمر المصطفى عليه الصلاة والسلام زوجاته بالحجاب يعني بالانصراف وعدم الجلوس والنظر إلى هذا الرجل العفيف ,
ونساء النبي من هن؟؟
هن أطهر نساء العالمين ,ومع ذلك أمرهن النبي بالانصراف لأن الله أمر بذلك , وتربية للمؤمنات , وسداً للذريعة الموصلة للشر,

وإن مما يحرم على المرأة مشاهدة الكرة
ما يلي

أولا : خروج عورات اللاعبين في أثناء المباراة بل وقد يخرج جزء كبير من عورته المغلظة , التي لا يجوز للرجال ينظروا إليها ناهيك عن النساء

ثانيا : قال أهل العلم لا يجوز للمرأة النظر في وجه الرجل وإدمان النظر فيه
فكيف بالنظر إلى عورته , وما يظهر منه أثناء المباراة من نزع (الفلينة) وغير ها من الحركات السوقية .

ثالثا : حديث ابن أم مكتوم قد فسر لكم فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله

رابعا : إن الله أمر الرجال بغض الطرف عن النساء لما في ذلك من الفتنة المتربة في إطلاق البصر , وهذا أمر يقتضي الوجوب

خامسا : كما أُمر الرجال أُمر النساءكذلك بغض الطرف عن الرجال
فكيف بالنظر إلى عوراتهم .

سادسا: { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } [النور:31]

قل يا محمد- للمؤمنات ولم يقل قل للنساء وإنما قال قل للمؤمنات خاصة ،قل لتلك الفئة المباركة التي صدقت والتزمت وآمنت وحققت، فلا تحفظ البصر كمال الحفظ إلا مؤمنة تخاف من الله، تخاف من سطوة الجبار ,
وتخاف من نظرة ترديها وتشقيها، فكم نظرة أورثت شهوة، وكم شهوة أورثت حزناً طويلا، ولله در القائل:

كل الحوادث مبدؤها من النظر....ومعظم النار من مستصغر الشرر


وختم الاية (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

فقرن الله الفلاح بغض النظر , فإن الذي لا يغض نظره ليس بفالح وفتح الله باب التوبة , لمن وقع منه
الإسراف فيما سبق , لأنه يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

وليس العيب أن تذنبوا ولكن العيب عدم التوبة والاصرار على الذنب

وقد سأل الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
عن حكم مشاهدة المباريات بالنسبة للمرأة بقصد التسلية والتشجيع؟
الإجابة
لا يجوز للنساء مشاهدة المباريات..
حيث أن اللاعبين رجال متجردون غالبًا عن اللباس الساتر...
وقد يبدو بعض الفخذ وقد تتمثل العورة وراء اللباس وذلك فتنة للنساء ...
ولو كان القصد التسلية ففي الإمكان التسلي بالذكر والقرآن وكتب الحديث والفقه والأحكام.. رقم الفتوى (11315)

هل بعد هذه الآيات البينات والأحاديث الموضحات وأقوال أهل العلم والثقات من لف ودوران؟

بارك الله فيك وزادك علماً وفهما وجزاك كل خير

احترمك واحترم واقدر علمائنا الافاضل وجزاهم الله كل خير
وجعلهم منارة للعالم وللاسلام والمسلمين ..
واتمنى ان ينظرو النظرة العلمية والشرعية معاً ..في تفسيرهم لأي امر ..
فهناك جيل سيأتي للأسف يملك علوم الدنيا ولايملك العلم الشرعي مثلهم ولا ذنب لهم في ذلك
فوجب عليهم ان يستوعبوا اسئلتهم القادمة ..
بمعنى : ان افسر سلوك (مراهقة ) او مشجعه مفتونه كما قال البعض 15 سنة او 22 سنة التفسير العلمي ثم الشرعي .
الامر الآخر :
مادامنا ننظر باحترام لمقام الجسد والنفس والعقل ؟ وقبله تقديس للدين ؟
فهل نفتن حتى لو وضعنا ببيئة مختلطة فما بال مشاهدة ومتابعة تلفزيونية ؟
وسيسألون
- عندما تشاهد الفتاة وتشجع عبر التلفزيون الكاميرا والتصوير لايركز على مفاتن
هؤلاء اللاعبين اطلاقا ..يعني لايستعرضوا اجسادهم ومفاتنهم .. انما لعبهم ..
وهي عندما تتابع كذلك لاتتابع مفاتنهم حتى لو بدت ظاهره ..
وسيسألون في الحلقات القادمة انا ادرس ببيئة تعليمية مختلطة وجميع الاولاد في الكلاس معي هم اخوتي في الله
ولم ولن افتن ؟
وسيسألون اسئلة لا استطيع هنا حصرها ومهمة مهمة للغاية ..
ان كان البعض منا فهمها لأن اساسه قوي فالبعض الاخر لم يستوعبها ..
نقطة ولفته : عندما كنت بالمركز الاسلامي بشيكاغو..سأل احد الاخوة في الله من اذربيجان مسلماً
سؤال في العلم الشرعي لاستاذه ويريد الاطمئنان من ناحية الاجابة الصحيحة
توقف الاستاذ الدكتور والشيخ الباكستاني الحافظ لكتاب الله في قلبه ويضيء به ماحوله قائلاً : سأتوجه بسؤالك يابني
لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية فهم اهل علم وفهم في الدين ان شاء الله
وحتما سأجيبك غدا في لقائنا هنا بإذن الله
اغرقت عيناي بالدموع وقتها وقلت يالجهلي استاذي انا الاخرى لأنني ابنة ارض ذلك النور ..
اللهم علمنا وفهمنا وزدنا علماً بكتابك وسنة نبيك ولاتؤاخذنا واغفر لنا ..
لكل رجل دين وعالم اسأل الله ان يطرح البركة والتوفيق والخير فيه
وفيما يقدمه للإسلام والمسلمين وان يهدينا جميعاً الى الصراط المستقيم ويجعلنا من الراشدين .
شكرا دكتورنا القدير

[دكتور حب]

اهلا بك اخيتي
طبعا وقد كنت قلت لك في حوار سابق عن إختلاف الفتوى بإختلاف الزمان والمكان في الامور الفرعيه نحن هنا نعيش بفضل من الله في بيئات محافظة ولاتزال الفطر عندنا بحمد الله لحد ما سليمة لم تتلوث بمضاعفات الحضارة الماديه والمجتمعات المختلطة ونحن بقدر مانتستطيع نسعى للحفاظ على هذة البيئة الطاهرة ومادار في حوارنا هنا قد تلاحظين فيه بدء وصول هذا الزيف لمخالطة الفطر السليمة فاصبتها الحيرة فلم تعلم الحق من الباطل وبقيه مترددة
لو كان الوضع كما هو عندك لربما تغيرت الفتوى بحسب إجتهاد الفقيه الذي يعيش هناك
وارجو ان يفرق ببن الفتوى والفكر والترببه ووجهات النظر .
علمائنا حفظهم الله شابت لحاهم في دراسه هذة العلوم ويجب ان تقدر لهم هذة المكانه
تتردد في خاطرب كلمات كثبرة لكني ارد الان من الجوال .ولعلي اعود
حفظك الله جنوبيه ووفقك لما تحبين ويرتضيه في الدنيا والاخرة

[دكتور حب]

أود أن أضيف
أن الفتوى عندما تكون من هيئة كهيئة كبار العلماء مثلا فهي تكون للناس على إختلاف طبقاتهم لذا فهي لاتراعي طائفه دون طائفه فحين يفتي أحد العلماء فهو يجعل هذا في إعتبارة خصوصا في الفتاوى التي تخص موضوعا عاما .
ايضا بالنسبه للجوانب العلميه فالإسلام مبني على التسليم عندما يأمر المولى سبحانه بحرمة شي أو كان تحريمه على قياس شرعي فلن يتردد العالم في بيان ذلك وإن ظهر فيما بعد نظريه علمية تؤكدا ضرر هذا فهذا خير على خير وإن لم تظهر فنحن نسلم بضررها دام المولى سبحانه نهى عنها وفائدتها دامه سبحانه أمر بها والنظريات العلميه كما تعلمين ياأختي والحديث للجميع لاتستقيم على شي فاليوم تظهر نظريه وغدا تظهر نظريه تخالفها ولو تتبع العلماء ذلك لم يستقم لهم حال
لكن نؤمن بربنا وهومن قال لنا (ياأيها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول إذا دعاكم لما يحييكم)إذن فأوامر الكريم حياة لنا وخير وهذا من كمال الإيمان
اريد أن يعرف الجميع أن مبنى الإسلام دوما على أرض التسليـم للباري سبحانه .هذا بعض الخواطر التي دارت في خاطري احببت مشاركتكم بها
الله أرشدنا سبلك ودروب رضاك

[روز أرسلان]

قولك الحق .. لإنه مبني على أسس "واضحة" وشرعية لا غبار عليها

ومن يعارضك .. يعارض الفطرة السليمة

عن نفسي لآ اشجع أحد واتابع ولا اعرف حتى أفرقة بلدي

هي لعبة فقط ... أتت لتنفيس عن الشباب وتوجيه طاقتهم لشيء إيجابي وهي الرياضة

"لشباب" .. اي لا يوجد للفتيات علاقة بها .. فنحن لدينا ما نشغل نفسنا به

"هي لعبة ولا أرى انها يجب ان تأخذ اكثر من ذلك"

إنه رأي فقط