حصة آل الشيخ / تتطاول على الله !!

[ريحااانة]

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السُفهاءُ منا،،

حسبنا الله هو نعم الوكيل ..

[نسايم ليل]

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السُفهاءُ منا،،

حسبنا الله هو نعم الوكيل ..

آمين

الله حسيبها

شكرا لحضورك

[شخبوطه]

" اسغفر الله استغفر الله واتوب اليه
"اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا"
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا حول ولا قوة الا بالله

[نسايم ليل]

" اسغفر الله استغفر الله واتوب اليه
"اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا"
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم آمين

شكرا جزيلا لحضورك

[ترانيم الأمل]

الله يذلها جعلها الشلل والعمى
عقاب ربنا منتظرها الحيوانة
استغفر الله واتوب الية

[نسايم ليل]

الله يذلها جعلها الشلل والعمى
عقاب ربنا منتظرها الحيوانة
استغفر الله واتوب الية

الله حسيبها

شكرا لحضورك

[دكتور حب]

صدقوني سمعت مقطع الأغنيه وهي سكرانه فكانت النتائج كما قالت
الست لربما كانت (في عير حسها)
ألا لعنه الله على الظالمين..

[نسايم ليل]

صدقوني سمعت مقطع الأغنيه وهي سكرانه فكانت النتائج كما قالت
الست لربما كانت (في عير حسها)
ألا لعنه الله على الظالمين..

الله حسيبها

شكرا لحضورك دكتور

[البليبل]

البعض رأى أنها أساءت الأدب مع الله وآخرون طالبوا بمحاكمتها

"مطالبات" تخفي حساب حصة آل الشيخ بعد تغريدة "صوت محمد عبده"

عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض : اختفى حساب الكاتبة السعودية حصة آل الشيخ من موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد ساعات قليلة من ردود فعل واسعة من مغردي "تويتر" في أعقاب تغريدة نشرتها في حسابها الشخصي، قالت فيها في حديث عن الفنان محمد عبده "سبحان من أبدع صوت محمد بين البقية ما تدري لما تباشر به أذنك هل أنت تسمع الله أم الله يطربك أم أنه الله يحير عجزك بنغم أوتار أو وتر نغم".

التغريدة التي تلاها مطالبات وانتقادات واسعة أُنشئ لها هاش تاق، شارك فيه مشايخ معروفون، فيما طالب البعض برفع دعوى ضد الكاتبة، والتحقيق معها، واتخاذ اللازم نتيجة ما وصف به البعض التغريدة بأنها بمنزلة "إساءة أدب مع الله"، فيما رأى بعض المشايخ أن تغريدة الكاتبة تمثل ردة وكُفْراً.

من جهتها بررت الكاتبة آل الشيخ التغريدة في حسابها قبل اختفائه بقولها "أقصد هل أنت تسمع قدرة الله يحذف المضاف لمعرفته دون لفظه". وأضافت "قصدي واضح، وفسرته، ولستم ربي لأعتذر لكم. المضاف في اللغة معروف فهو موقع إعرابي ما مصيبتكم؟! صوت الله أي صوت مخلوق به".

قمة الإستخفاف بالعقول
نحن دلوخ لا نفهم في الإعراب ما بالكم ياقوم

[نسايم ليل]

البعض رأى أنها أساءت الأدب مع الله وآخرون طالبوا بمحاكمتها

"مطالبات" تخفي حساب حصة آل الشيخ بعد تغريدة "صوت محمد عبده"

عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض : اختفى حساب الكاتبة السعودية حصة آل الشيخ من موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد ساعات قليلة من ردود فعل واسعة من مغردي "تويتر" في أعقاب تغريدة نشرتها في حسابها الشخصي، قالت فيها في حديث عن الفنان محمد عبده "سبحان من أبدع صوت محمد بين البقية ما تدري لما تباشر به أذنك هل أنت تسمع الله أم الله يطربك أم أنه الله يحير عجزك بنغم أوتار أو وتر نغم".

التغريدة التي تلاها مطالبات وانتقادات واسعة أُنشئ لها هاش تاق، شارك فيه مشايخ معروفون، فيما طالب البعض برفع دعوى ضد الكاتبة، والتحقيق معها، واتخاذ اللازم نتيجة ما وصف به البعض التغريدة بأنها بمنزلة "إساءة أدب مع الله"، فيما رأى بعض المشايخ أن تغريدة الكاتبة تمثل ردة وكُفْراً.

من جهتها بررت الكاتبة آل الشيخ التغريدة في حسابها قبل اختفائه بقولها "أقصد هل أنت تسمع قدرة الله يحذف المضاف لمعرفته دون لفظه". وأضافت "قصدي واضح، وفسرته، ولستم ربي لأعتذر لكم. المضاف في اللغة معروف فهو موقع إعرابي ما مصيبتكم؟! صوت الله أي صوت مخلوق به".

قمة الإستخفاف بالعقول
نحن دلوخ لا نفهم في الإعراب ما بالكم ياقوم

تضحك علينا

تحسبنا ماتعلمنا ولا نفهم

شكرا جزيلا استاذي

[ابن الطوال]

<h5>لاعلاقة لها بـ"التغريدة" المُسيئة وأكّدت حقها بمُلاحقة مَن تعرّض لها</h5>



الكاتبة حصة آل الشيخ توضح لـ "سبق": حساب تويتر منتحلٌ لشخصيتي

عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: نفت الكاتبة السعودية حصة محمد آل الشيخ، علاقتها بـ "حساب تويتر" والتغريدة المُسيئة التي نُشرت وأثارت الرأي العام خلال الـ 24 ساعة الماضية، مؤكدةً أن الحساب منتحلٌ لشخصيتها؛ والتغريدة لا تخصّها، وأنها لا يمكن أن تصدر منها أو تمثلها، نافيةً مسؤليتها عنها تماماً.

وشدّدت آل الشيخ في توضيحٍ لـ"سبق"، أنها تحتفظ بحقها في مُلاحقة كلِّ مَن تعرّض لها ونسب لها تلك التغريدة؛ ومُلاحقته قضائياً وقانونياً أمام الجهات المختصة، كما قالت "وأحمّل كل امرئٍ خاض مع الخائضين في غثاء التعدّي على عِرضي وسمعتي كامل المسؤولية".

وكانت التغريدة التي نُشرت على حسابٍ في تويتر حمل اسم حصة محمد آل الشيخ، والتي نفت علاقتها به، قد أثارت الرأي العام وأُنشئ لها "هاش تاق"، تسبّبت في اختفاء الحساب من موقع التواصل الاجتماعي تويتر.

وفيما يلي نص التوضيح، كما تلقته "سبق":
الإخوة المسؤولون في "سبق"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
لقد ساءني ما قرأت في صحيفتكم من التعرُّض لشخصي بالتعدّي ونشر تغريدة منسوبة إليَّ دون التثبت أو سؤالي أو الاتصال عليّ وأوضح لكم: أنه لا يُوجد لديَّ أصلاً حسابٌ في تويتر على الإطلاق، وأن ذلك الحساب لا يمثلني أنا حصة محمد آل الشيخ، وأنه حسابٌ منتحلٌ لشخصيتي، والتغريدة التي نشرتموها لا تخصني وأنكرها ولا يمكن أن تصدر مني ولا تمثلني، وأنفي مسؤوليتي عنها تماماً، وأفيدكم وكل مَن يقرأ تصريحي هذا أنني أحتفظ بحقي في مُلاحقة كل مَن تعرّض لي ونسب لي تلك التغريدة ومُلاحقته قضائياً وقانونياً أمام الجهات المختصّة، كما وأحمّل كل امرئٍ خاض مع الخائضين في غثاء التعدّي على عِرضي وسمعتي كامل المسؤولية، وحقي في يوم الجمعة المبارك أن أرد على المسيئين بقوله تعالى ((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)) فحسبي الله عليكم ونعم الوكيل





لو كانت هي من غردت بهذا الكلام
اسأل الله ان يُزلزل الارض من تحتها
ولو لو تكن هي فأسأل الله ان يُرينا فيه
عجائب قدرته

[نسايم ليل]

<h5>لاعلاقة لها بـ"التغريدة" المُسيئة وأكّدت حقها بمُلاحقة مَن تعرّض لها</h5>



الكاتبة حصة آل الشيخ توضح لـ "سبق": حساب تويتر منتحلٌ لشخصيتي

عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: نفت الكاتبة السعودية حصة محمد آل الشيخ، علاقتها بـ "حساب تويتر" والتغريدة المُسيئة التي نُشرت وأثارت الرأي العام خلال الـ 24 ساعة الماضية، مؤكدةً أن الحساب منتحلٌ لشخصيتها؛ والتغريدة لا تخصّها، وأنها لا يمكن أن تصدر منها أو تمثلها، نافيةً مسؤليتها عنها تماماً.

وشدّدت آل الشيخ في توضيحٍ لـ"سبق"، أنها تحتفظ بحقها في مُلاحقة كلِّ مَن تعرّض لها ونسب لها تلك التغريدة؛ ومُلاحقته قضائياً وقانونياً أمام الجهات المختصة، كما قالت "وأحمّل كل امرئٍ خاض مع الخائضين في غثاء التعدّي على عِرضي وسمعتي كامل المسؤولية".

وكانت التغريدة التي نُشرت على حسابٍ في تويتر حمل اسم حصة محمد آل الشيخ، والتي نفت علاقتها به، قد أثارت الرأي العام وأُنشئ لها "هاش تاق"، تسبّبت في اختفاء الحساب من موقع التواصل الاجتماعي تويتر.

وفيما يلي نص التوضيح، كما تلقته "سبق":
الإخوة المسؤولون في "سبق"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
لقد ساءني ما قرأت في صحيفتكم من التعرُّض لشخصي بالتعدّي ونشر تغريدة منسوبة إليَّ دون التثبت أو سؤالي أو الاتصال عليّ وأوضح لكم: أنه لا يُوجد لديَّ أصلاً حسابٌ في تويتر على الإطلاق، وأن ذلك الحساب لا يمثلني أنا حصة محمد آل الشيخ، وأنه حسابٌ منتحلٌ لشخصيتي، والتغريدة التي نشرتموها لا تخصني وأنكرها ولا يمكن أن تصدر مني ولا تمثلني، وأنفي مسؤوليتي عنها تماماً، وأفيدكم وكل مَن يقرأ تصريحي هذا أنني أحتفظ بحقي في مُلاحقة كل مَن تعرّض لي ونسب لي تلك التغريدة ومُلاحقته قضائياً وقانونياً أمام الجهات المختصّة، كما وأحمّل كل امرئٍ خاض مع الخائضين في غثاء التعدّي على عِرضي وسمعتي كامل المسؤولية، وحقي في يوم الجمعة المبارك أن أرد على المسيئين بقوله تعالى ((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)) فحسبي الله عليكم ونعم الوكيل





لو كانت هي من غردت بهذا الكلام
اسأل الله ان يُزلزل الارض من تحتها
ولو لو تكن هي فأسأل الله ان يُرينا فيه
عجائب قدرته

اللهم آمين

لايهمنا شخصها هي

نحن فقط ندعوا على من كتبت هالكلام

سواء كانت حصة آل الشيخ أو غيرها

جزاك الله خير أستاذي

[البليبل]

إشتغلت الواو ياسبق

عبدالله البرقاوي لديه مشكلة ما الله يكون في عونه
إما أن يكون كاذباً وإما أن يكون قد وصله تهديد بالملاحقة قضائياً

الخبر السابق ذكر فيه :

من جهتها بررت الكاتبة آل الشيخ التغريدة في حسابها قبل اختفائه بقولها "أقصد هل أنت تسمع قدرة الله يحذف المضاف لمعرفته دون لفظه". وأضافت "قصدي واضح، وفسرته، ولستم ربي لأعتذر لكم. المضاف في اللغة معروف فهو موقع إعرابي ما مصيبتكم؟! صوت الله أي صوت مخلوق به".

والآن يذكر :
الكاتبة حصة آل الشيخ توضح لـ "سبق": حساب تويتر منتحلٌ لشخصيتي




يعني تبرر ما كتبته أو تنفي إختر واحدة يابرقاوي

الله ينفي كل فاسق وزنديق من على وجه الأرض
إنه الله فلن تنفعكم الواو في إخفاء المنكر والتستر عليه

[بن ثابت]

يا ابو فهد اصلح الله حالك
أتمنى عدم تحوير الكلام بظنك وفهمك

هذا كلامي واضح وأتمنى ان تعيه وتفهمه كما هو وليس بالظنون , اساءة الكلام والتعرض سواء لله عز وجل او رسوله عليه الصلاة والسلام او أهل بيته اوصحابته رضوان الله عليه لا يقبله اي مسلم

ولكن الافضل ان تكون هناك جهة محدده تتابع مثل هذه القضايا وتفصل فيها , وليس عامة الشعب هذا يكفر وهذا يلعن وهذا يصفها بالسكر والاخر وبالعهر وربما جاء من صدق الاقوال هنا وقتلها بدون محاكمه وبدون اثبات ووالله لو هي مظلومه فلا أرى حق دمها أوغيرها الا في رقاب كل من شحن المجتمع بالبغضاء لمجني عليه اذا كان قبل ان تثبت ادانته

النظام يا البليبل وليست حياة عبث كل من له سلطة اللسان واليد ,هذا أنتهى ولم يبقى الا افغانستان وربما في القليل من اليمن والصومال

قلت ما قبل قليل قبل ان اقرا بعض الاخبار التي تفيد انه ربما لم يكن كلامها ولو فرضنا انه 1% صحيح ولكنه يبقى احتمال , مع اني اول مره اسمع اسمها ولا أذكر اني استرخصت ريالين في جريدة الوطن

ولكن هو راي لي في نظام وليس في عبثيه محببه للبعض

[البليبل]

يا ابو فهد اصلح الله حالك
أتمنى عدم تحوير الكلام بظنك وفهمك

هذا كلامي واضح وأتمنى ان تعيه وتفهمه كما هو وليس بالظنون , اساءة الكلام والتعرض سواء لله عز وجل او رسوله عليه الصلاة والسلام او أهل بيته اوصحابته رضوان الله عليه لا يقبله اي مسلم

ولكن الافضل ان تكون هناك جهة محدده تتابع مثل هذه القضايا وتفصل فيها , وليس عامة الشعب هذا يكفر وهذا يلعن وهذا يصفها بالسكر والاخر وبالعهر وربما جاء من صدق الاقوال هنا وقتلها بدون محاكمه وبدون اثبات ووالله لو هي مظلومه فلا أرى حق دمها أوغيرها الا في رقاب كل من شحن المجتمع بالبغضاء لمجني عليه اذا كان قبل ان تثبت ادانته

النظام يا البليبل وليست حياة عبث كل من له سلطة اللسان واليد ,هذا أنتهى ولم يبقى الا افغانستان وربما في القليل من اليمن والصومال

قلت ما قبل قليل قبل ان اقرا بعض الاخبار التي تفيد انه ربما لم يكن كلامها ولو فرضنا انه 1% صحيح ولكنه يبقى احتمال , مع اني اول مره اسمع اسمها ولا أذكر اني استرخصت ريالين في جريدة الوطن

ولكن هو راي لي في نظام وليس في عبثيه محببه للبعض

اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين
جزاك الله خير على الدعوة الطيبة ولك بالمثل
وحتى يحكم النظام ويقول كلمته سوف أنكر المنكر

والله اذا هو قولك فلن تجد الامه هذه من خير تظنه الا في تتبغ المرضى والموهومين والخبثاء
وهذا لن يرفع الامه مقدار أنمله اذا لم تنظر لمستقبلها وتترفع عن سفه فلان وفلانه

أخي الحبيب السفه لم يعد كما نعتقد
بل أصبح إثم ومعصية ولربما وصل بذلك السفيه
للكفر والعياذ بالله وهنا يكون دور الأمة الإنكار
السكوت المستمر سوف يتعود عليه أبناء الأمة ولن ينكروه مستقبلاً
وصدقني يا أخي لم أفسر الكلام بظني وفهمي
وأحترمك ولا أقصد الإساءة إليك وحاشى أن أحور الكلام

إحترامي وتقديري

[خزامى]

حسبي الله قمة الوقاحه يسبون وبعدين ينكرون حساباتهم ع التويتر والفيس بوك

ان برروا للخلق كيف يبررون للخالق

اللهم رحمتك اللهم لاتؤاخذنا بمافعله السفهاء منا
حسبي الله ونعم الوكيل

[نسايم ليل]

حسبي الله قمة الوقاحه يسبون وبعدين ينكرون حساباتهم ع التويتر والفيس بوك

ان برروا للخلق كيف يبررون للخالق

اللهم رحمتك اللهم لاتؤاخذنا بمافعله السفهاء منا
حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم آمين

بوركتِ خزامى

[دلال]

استغفر الله العظيم

ومن هذه حصة ال شيخ وماذا تنتظرون منها وهي تسمع لمحمد عبده وغيره

حسبي الله ونعم الوكيل فيها الله يورينا فيها وفي غيرها المغردين بما لا يفقهون

وكأننا لا نستطيع التفريق بين الحق والباطل

واخرتها تقول نسيت كلمة والا واحد منتحل شخصيتي استغفر الله

اكتبي كلام يفيد الناس والا سكري حسابك وتغريداتك الغير مفهومة


'

[نسايم ليل]

استغفر الله العظيم
ومن هذه حصة ال شيخ وماذا تنتظرون منها وهي تسمع لمحمد عبده وغيره
حسبي الله ونعم الوكيل فيها الله يورينا فيها وفي غيرها المغردين بما لا يفقهون
وكأننا لا نستطيع التفريق بين الحق والباطل
واخرتها تقول نسيت كلمة والا واحد منتحل شخصيتي استغفر الله
اكتبي كلام يفيد الناس والا سكري حسابك وتغريداتك الغير مفهومة
'

فعلا يادلال يحسبون اننا مانفهم ولا نفرق بين الحق والباطل

جزيتِ خيرا

[ميدوزة الأورليا]

تأملوا هنا



ذم الله سبحانه وتعالى طائفة من عباده عدم توقيرهم له
عز وجل كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه،

فقال:

{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }،

وهذه الآية تكرر ورودها في القرآن في ثلاثة مواضع؛
في سورة الأنعام قال الله تعالى:

{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ }

(الأنعام: من الآية91)،

وفي سورة الحج قال الله تعالى:

{ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }

(الحج:74)،

وفي سورة الزمر قال الله تعالى:

{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }

(الزمر:67).



وتكرر ورود هذه الآية يدل على عظم معناها وأهميته،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلوها على أصحابه
في خطبه كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر :

{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }

(الزمر:67)،

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا بيده
ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه أنا الجبار
أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف
برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرن به"(1.



وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر بها وبمعناها
كلما ذُكر مظهر من مظاهر عظمة الله تعالى وجبروته،
فقد جاء رجل من أهل الكتاب فقال:

"يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك وتعالى يحمل الخلائق
على أصبع والسموات على أصبع والأرضين
على أصبع والشجر على أصبع والثرى على أصبع قال :
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقرأ:

{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } "(2).

فلو علم العباد ما لله من عظمة ما عصوه،
ولو علم المحبون أسماءه وصفاته وكماله وجلاله ما أحبوا غيره،
ولو علم العباد فضله وكرمه ما رجوا سواه،
فالله تعالى رجاء الطائعين وملاذ الهاربين وملجأ الخائفين.



إن العبد يوم يتأمل الضعف الذي يكتنفه
ويكتنف غيره من خلق الله تعالى يعظم في نفسه القوي
العزيز جل وعلا، ولذا نجد في الآيات السابقة لقوله تعالى:

{ مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }

(نوح:13)،
أن نبي الله نوح عليه السلام عمد إلى أمرين
الأول تذكير قومه بالضعف الذي هو صفة
المخلوقين فقال لهم كما أخبر الله تعالى عنه:

{ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً }

(نوح:14)، أي طورا
بعد طور وهي مراحل تكوين الجنين في بطن أمه من نطفة فعلقة فمضغة فعظام فبشر،
فمن كانت هذه بدايته فلا يحق له إلا أن يشهد لله تعالى بالعظمة ويوقره ويعظمه.



الأمر الثاني، أنه عمد إلى إظهار قوة الخالق تعالى فقال:

{ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً }

(نوح:15-20).

فمقابل ذلك الضعف الشديد عند المخلوقين قوة الخالق تعالى
التي لا تقهر، فمن تأمل في هذين الأمرين حصلت له النتيجة
التي يرجوها ذلك النبي الكريم عليه السلام من قومه وهي أن يرجو لله وقارا.



...........................

سؤال لحصة
أين وقارك يا زنديقة لله تعالى ..