هل نحن فعلا مسلمين حنفاء ؟؟!!

[Nouran Khalid]

ولكن كثيرون

أظلتهم الروايات المدرجة والباطلة فضلوا كثير وأضلوا عن الصراط المُستقيم .. فالاتباع الامعة لا يغني من الحق شيئا فلا بد من التمييز الصحيح لما بين يدينا من روايات من السلف الصالح فهم امة قد خلت ولن نسأل عما كانوا يعملون

تحملينا بارك الله فيك

تقولين :

ولكن كثيرون
أظلتهم الروايات المدرجة والباطلة فضلوا كثير وأضلوا عن الصراط المُستقيم

كثيرون ممن ..؟
كيف نفضح تلك الروايات المدرجة ..؟
وكيف نحارب من ينشر تلك الروايات الباطلة ..؟أعتقد أنك مطلعة جيدةهل هناك روايات من السلف الصالح خاطئة تحذرين
منها ..؟
ثم تقولين :

اذن ماهو الميزان او اداة التمييز للصراط المستقيم .؟؟ انه العقل

إنسان لا يعقل ولا يفقه ولا يفهم , ويرى أني على خطأ

كيف أبين له الصواب ..؟
وضحي لي ما تقدم بارك الله فيك لأن عقلي على قدي

أخيتي
العقل السليم يدرك جيداً أنه من لازم الجماعة لن يظل بإذن الله وهذه الميزة من خصائص الأُمة المحمدية .

من خصائص هذه الأمة المحمدية أنها لا تجتمع على ضلالة فهي معصومة من الخطأ عند اجتماعها على أمر، كما أنها لا تخل ومن وجود طائفة قائمة بالحق في كل زمان لا يضرها من خالفها.


عن كعب بن عاصم الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة)) [ابن أبي عاصم وقال الألباني: الحديث بمجموع طرقه حسن].


وعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك)) [البخاري ومسلم:1920].


ومن خصائص هذه الأمة المحمدية أن الله قبل شهادتها وجعل أهلها شهداءه في أرضه، فقد جاء في حديث أنس بن مالك أن جنازة مرت فأثني عليه خيراً فقال النبي: ((وجبت وجبت)) ثم مرت أخرى فأثني عليها شراً فقال النبي: ((وجبت وجبت)) فلما سأله عمر عن ذلك قال: ((من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شراً وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض)) [البخاري:1367، ومسلم:949].

يا أختي الكريمة جماعة المسلمين وصية الهادي الأمين عليه الصلاة والسلام

حَدَّثَنا أَسَدٌ قالَ: حَدَّثَنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ قالَ: حَدَّثني ابنُ جَابِرٍ قالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بنُ عُبَيْدِ الله الحَضْرَمِيِّ قالَ: حَدَّثَنا أبو إدْرِيسَ الخَولانيُّ أنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ أنَّهُ قالَ: يا رَسُولَ الله! هل بَعْدَ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: "نَعَم، قَوْمٌ يَستَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي - هل فيه سقط هنا؟ معروف الحديث: هل بعد هذا الخير شر؟ قال: نعم، قلت- هذا السقط- قلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ معي؟ طيب، قال: نعم، قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي المجود .... نعم وأيضا بعد " ويهتدون بغير هديي " " تعرف منهم وتنكر " كما في الحديث " تعرف منهم وتنكر " أيضا، نعم. - قالَ: "نَعَم، قَوْمٌ يَستَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي ويَهْتَدُون بِغَيْرِ هَديي". قالَ: فَقُلتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذلِكَ الخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قالَ: "نَعْم، دُعَاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُم إليها قَذَفُوهُ فيها". قُلْتُ: يا رَسُولَ الله! صِفْهُم لَنَا. قالَ: "فَهُم مَن أهل جِلْدَتِنا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قلتُ: فَمَا تأمُرني إِنْ أَدْرَكْتُ ذلك؟ قالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمينَ وإِمَامَهُم". قُلتُ: فَإنْ لَمْ يَكُن لَهُم إِمَامٌ ولا جَمَاعَةٌ؟ قالَ: "فاعْتَزِل تلك الفِرَقِ كُلَّها وأَنْ تَعَضَّ بأصل - ولو أن تعض - قالَ: "فاعْتَزِل تلك الفِرَقِ كُلَّها ولو أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ كذلك". .

البخاري : المناقب (3606) , ومسلم : الإمارة (1847) , وأبو داود : الفتن والملاحم (4244) , وأحمد (5/386).

مسؤلية الداعية مسؤلية عظيمة فشرط البصيرة ضروري حتى لا يضل ولا يضلل غيره وخاصة في عصرنا هل نحن فعلا على سنة الرسول الحقيقية ؟؟؟ وما يدرينا ؟؟ كيف السبيل الى الى االصراط المستقيم ؟؟ لدينا روايات كثيرة اهل السنة يرجحون ان رواياتهم صحيحة وكذلك الشيعة يؤكدون على انهم صح .. اذن المسألة اتباع للاباء !!!
وتدبر قول الله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ"

ان رسول الله صلوات الله عليه وسلامة ليس معنا ولو انه معنا لميز لنا من سنته الحق والمدرج .. هذه فتنة عضيمة بدات في زمن المصطفى منافقين يدعون انهم مسلمون ولكن اذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم . اليس كذلك اخي

ان ابليس واعوانه سعيهم دؤب ليجعلوا الناس في الكفر والشرك و شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر ليصدوك ألم يحذرنا الله عن مكرهم في محكم كتابه أنهم أتخذوا ايمانهم جُنة ستاراً ليس إلا لتحسبونهم من المؤمنين بالله ونبيه ثم يصدوكم عن إتباع كتاب الله عن طريق أحاديث نبيه فيقولون غير الأحاديث التي يقولها عليه الصلاة والسلام
وقال الله تعالى (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم

ثم علمنا الله كيفيت طريقة صدهم وقال الله تعالى))

((((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً 81 أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا ( 82)صدق الله العظيم


إذاً يااخي لن يتبع الحق إلا أولوا الألباب الذين يتدبرون في آيات الكتاب التي يجدوا أنها آيات بينات للعالم والجاهل مقنعة للعقل والمنطق الفكري ولذلك
قال الله تعالى ((كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ )صدق الله العظيم

وليس الذين يتبعون الإتباع الأعمى من غير ما يتفكروا. والله وهب كل مسلم عقلا يميز به وهو حجة الله عليه

تعال يا اخي العزيز لنتبع العقل والمنطق فنجربه سوياً فهل سوف نجده يقتنع بهذا التفسير وسوف يجدوا الجواب ألوا الألباب من عقولهم إلى أنفسهم في قصة الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام أراد أن يحاج قومه بالعقل والمنطق وكانت بصيرته نافذه ولذلك حطم اصنامهم في المعبد جميعاً إلا كبيراً لهم لعلهم إليه يرجعون إن كانت حجة العقل والمنطق هي معهم حتى يخبرهم من صنه ذلك بألهتهم
وقال الله تعالى((فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ{58} قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ{59}

صدق الله العظيم

فقد رأيت الحُكم بادئ الامر من قوم إبراهيم إن الذي فعل ذلك بآلهتم أنه لمن الظالمين ولذلك قالوا :
(قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ{59}))) فقد حكموا على الذي قام بتحطيم اصنامهم أنهُ لمن الظالمين حتى إذا آتوا بنبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وقالوا له ))

(أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ{62} قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ{63}))

ويريد نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام أن يقيم عليهم حُجة العقل والمنطق حتى يتفكروا كيف يعبدون شئ صنم لا يضر ولا ينفع ولا ينطق ولا يدافع عن نفسه فكيف إذاً تصرف الشر عنهم آلهتم وآلهتم لم تستطع أن يصرفوا الشر عن انفسهم فقد دمرها نبي الله إبراهيم تدميراً إلا كبيراً لهم لعلهم إليه يرجعون ولذلك قال نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام )

(قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ{63}))))))

ويريدُ نبي الله إبراهيم أن يقيم عليهم حُجة العقل والمنطق على أنفسهم فأجبرهم على التفكير مع أنفسهم فجعل كُل واحد منهم يتفكر مع نفسه ليجد الرد المقنع بالعقل والمنطق ولكن الجواب من عقولهم حين تفكروا جاء بالرد عليهم من عقولهم انهم هم الظالمون فكيف يعبدوا شئ لا يضرهم ولا ينفعهم ولم تستطع آلهتهم أن تدافع عن نفسها فكيف إذاً تصرف الشر عنهم فأقام عليهم حجة العقل والمنطق لذلك عجزوا عن الرد المقنع للعقل والمنطق وقال الله تعالى)

((قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ{62} قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ{63} فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ{65} قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ{66} أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{67}صدق الله العظيم

فانظر للحكم الأول قبل أن يحضر إليهم نبي الله إبراهيم أنهم حكموا أن الذي فعل ذلك بآلهتهم أنه لمن الظالمين (قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ{59}
ومن ثم فانظروا لحكم العقل والمنطق على أنفسهم )

(فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ{65}صدق الله العظيم

ألا وإت تنكيس الرأس كون كلن منهم أطرق للتفكير ناظراً إلى الأرض يتفكرون مع أنفسهم علهم يقموا الحجة على نبي الله إبراهيم ليثبتوا انه لمن الظالمين ولكن تفكير العقل والمنطق لا يعمى عن الحق فقالت عقلوهم لأنفسهم(((إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} صدق الله العظيم

ولم يعلمُ بهذا الحكم الفصل بالحق أنهم حكموا على انفسهم انهم هم الظالمون نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام كون ذلك الحكم كان خفي في أنفسهم ولم يبدوه لبعضهم بعض ولم يبدوه لنبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام كون عقل كلن منهم حين اطرقوا مفكرين للرد على نبي الله إبراهيم ألقت إلي أنفسهم عقولهم بنتيجة التفكر بالعقل (فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} صدق الله العظيم

يقول الله تعالى ((فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي آلصدور )صدق الله العظيم

لان قوم نبي الله إبراهيم حين تهددهم إبراهيم أن يكيد لأصنامهم وقال )

({ وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ }))) ولكنهم خوفوه بآلهتم ان تمسه بسوئ ولكن إبراهيم اقام عليهم حُجة العقل والمنطق وقال الله تعالى))

((وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (82)الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (83)وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (84)صدق الله العظيم

ولنعود لقول الله تعالى ((فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي آلصدور )صدق الله العظيم

فتوى من الله عز وجل ان الانسان ان استخدم عقله فلن يضل ابدا ولكن ان استخدمه قلبه وهواه فسيكون الضلال الاكيد وقصة ابراهيم مع قومه خير مثال فنرى انهم كادوا ان يؤمنوا با ابراهيم لكن عندما قال لهم اف لكم ولما تعبدون غضبوا فحكموا قلوبهم وهواهم فحادوا عن الطريق المستقيم .

عذرا للاطالة والحمدلله رب العالمين .

[البليبل]

أخيتي أسأل الله أن يثبتك على الحق دون سواه
مضطر للخروج وأود عند عودتي أجد رأيك الصريح
فيما يلي :

السلفيون يعيشون في ظلمات بعضها فوق بعض ..؟
كيف يمكنكم الاعتصام بحبل الله / القرآن
و أنتم تؤمنون ب"سنة نبوية محمدية " و فقهية
+
مصادر بشرية اجتهادية للتشريع مع الله و كتابه المبين ؟

سوف نصل بإذن الله مستعينين بالله دون سواه
أستودعكم الله أحبتي

[دكتور حب]

للاخت الفاضلة التي تقول كيف نعرف انه سنه نبينا وهل نحن على المنهج؟!!!مشكلة إن كنت تشكين في هذا الاول فكتاب الله قد تعهد الله بحفظة..واما سنه المصطفى صلى الله علية وسلم فلعلك لم تسمعي يسمى بعلم الرجال..!!هذا عند اهل السنه اما الشيعه فقد سمعت الشيخ العرعور يتحداهم على الهواء ان يأتوا بحديث متصل السند..!!!!

[Nouran Khalid]

في بداية طرحك تقولين :
لدينا كتاب الله الحبل الممدود من السماء فلنعتصم به ولنقيم الدين به وبالسنة المطهرة

ما دام العمل بسنة سيد الخلق شرك
ما هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟
أين سنة الرسول من موضوعك ..؟

وجهتي دعوة في البداية لنلتزم بها والآن أصبح شرك

وهل مسمى السنة التي عليها نحن الان هي بالتأكيد ماكان عليه المصطفى واصحابه ونفس المضمون ؟؟؟ هناك فتنة والمخرج منها كتاب الله اقرا هذا الحديث (((الاانها ستكون فتنه فقلت:مالمخرج يارسول الله ؟قال كتاب الله فيه نباء من قبلكم .وخبر مابعدكم .وحكم مابينكم .هو الفصل ليس بالهزل .من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى غيره اضله الله . وهو حبل الله المتين.وهو الذكر الحكيم .وهو الصراط المستقيم وهو الذي لاتزوغ به الاهواء.ولا تلبس به الالسنه.ولا يشبع منه العلماء.ولا يخلق على كثرة الرد.ولا تنقضي عجابه.وهو الذي لم تنته الجن اذا سمعته حتى قالو((اناسمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد)من قال به صدق ومن عمل به اجر.ومن حكم به عدل.ومن دعاء اليه هدي الى الصراط المستقيم)))

اذن في عصرنا هذا لابد من تحكبم كتاب الله اولا وجعله المهيمن ثم بعده السنة المطهرة الغير مخالفة لمحكم الكتاب .. وان وجدنا حديثا مناقضا لمحكم الكتاب فلنعلم ان هذا الحديث باطل وليس من قول المصطفى لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان خلقه القران ومتبعا للقران ..

و الله يقول : {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا} ..اذن كتاب الله هو المخرج في زمن الفتن .والفرقة. وتليها السنة الغير مخالفة
واستمع الى قول الحبيب المصطفى فيما قاله في خطبته بمنى ، حيث قال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله ، فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله ، فلم أقله )

[Nouran Khalid]

تعم أفتخر إني على سنة المصطفى وأسأل الله أن أموت عليها

الآن تيقنت
شكرا نوران

كلنا نفتخر بذلك اليس المصطفى كان حنيفيا مسلما .. وبعدين تيقنت من ايش ؟؟!!

[Nouran Khalid]

للاخت الفاضلة التي تقول كيف نعرف انه سنه نبينا وهل نحن على المنهج؟!!!مشكلة إن كنت تشكين في هذا الاول فكتاب الله قد تعهد الله بحفظة..واما سنه المصطفى صلى الله علية وسلم فلعلك لم تسمعي يسمى بعلم الرجال..!!هذا عند اهل السنه اما الشيعه فقد سمعت الشيخ العرعور يتحداهم على الهواء ان يأتوا بحديث متصل السند..!!!!

الشيخ العرعور يعني هو نبي !!! والاقلام المسطرة بما تسميه بعلم الرجال !! هل قران ثاني لا يخطأ .. الاترى ان الله بعث الرسول صلى الله عليه وسلم الا بعد ان كثر التحريف في الكتب السماوية يقول تعالى [ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ)) ان كان قد تطاول شياطين البشر والجن على الكتب السماوية فهل سيعجزون عن سنة الحبيب فيدرجوا فيها ما يكون باطلا وينسبونه الى الصحيحين الامر سيكون ابسط بكثير من تحريف الكتب السماوية لذا نجد ان الله تعهد بحفظ القران فالواجب ان يكون المهيمن والمسيطر على كل كتاب من كتب البشر التي تحتمل الخطأ والنسيان .


يا خي هل تزكي هؤلاء الرجال وتتحملهم في ذمتك ؟؟ ليش طيب اليس عندك كتاب الله والسنة الموافقة للقران

انني اقول ان لدينا عقلا للتمييز الجيد من الردئ مما يصل الينا .. ولدينا كتاب الله للعرض والموافقة وجعله المهيمن

فليس كل ما يصل الينا من الرجال كما تقول قرانا اخر لانهم بشر والبشر خطائون فمن وجهة نظري ان المصدر الذي يسمى با اجماع الامة مصدرا زيغ وضلال ... فلماذا لدينا المحجة البيضاء القران والسنة الغير مخالفة وكذلك والقياس المبني على القران والسنة فقط .. اما الاجماع فهو امر لم ينزل الله به من سلطان او مثل ما تقول علم الرجال !! كتاب الله وسنته ومن زاغ عنها فهو هالك.

[دكتور حب]

اضحكتني والله
ماتفعلين بحديث(لا الفين احدكم متكأ على اريكته ......الحديث)ابحثي عنه

[Anfas]

اذن ماهو الميزان او اداة التمييز للصراط المستقيم .؟؟ انه العقل
لم يستطيع كافة الأنبياء والمُرسلين أن ينقذون الذين لا يعقلون لأنهم حطب جهنم هم لها واردون ولذلك تجد فتواهم عن سبب دخولهم النار في محكم الكتاب:

((وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ))

إذاً أهل النار هم الذين لا يعقلون أي لا يستخدموا عقولهم فيتفكرون برغم وجود عقولهم وحواسهم ولكنهم لا يستخدموها ليتوصلوا من خلالها إلى الحق ولذلك قال الله تعالى:

((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)) صدق الله العظيم, [الأعراف:179]

السلام عليكم
أهلاً بك نوران ..
مسؤوليتك يا أخت الإسلام مسؤولية عظيمة
وأنتِ لها كما يبدو وعلى استعداد كامل لإيصال رسالة سامية معدة مسبقًا ...
أسأل الله أن يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

ولكن يبقى وقد أعددتِ نفسك لهذا الأمر السامي أن يكون سلاحك متين وصدرك متسعًا لأخوتك وأخواتك للمناقشة أننا جميعًا نسعى لنور الله
فاصبري يا رعاك الله
قولي لي...
ما رؤية أخيتي حول هذا التسلسل الذي أؤمن به حتى النخاع ؟:

ما قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبالتحديد في زمن ابراهيم عليه السلام كان هناك العقل الذي ذكرتِ
وقصه القرآن لنا في قوله تعالى في سورة الانعام :
{{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّاأَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ {76} فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَهَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ {77} فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَارَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّاتُشْرِكُونَ {78}
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {79} .
ولكن علم الله بحال من خلق فكفاهم مؤنة التفكير بالعقل فشرع لهم النجدين وأمرهم باتباع الأحسن سبيلا الموصل الى النجاة
ثم أعد لهم انسانًا وأعده خصيصًا لهذا ليخط لهم ويبين لهم النجدين...

أختي الحبيبة:

الله عز وجل أنزل على محمد النبي القرشي الأمي وحيين:

وحي كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتعهد بحفظه من التحريف كلام نتفق عليه أنا وأنتِ عزيزتي

ثم وحي سنة وهي ترجمان ذلك القرآن المنزل على هذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

لنقف هنا برهة ونتفق على شيء جديد

السنة بعض كتاب فهل ترى الله عز وجل مضيع بعضه وحافظ للبعض الآخر؟!!

مرحبًا بك أختًا في الله
وتحملينا قليلاً واصبري يا أخت الدرب
لعلنا نلتفي وإياك أحبة في الدنيا وفي الآخرة.

[Nouran Khalid]

السلام عليكم

أهلاً بك نوران ..
مسؤوليتك يا أخت الإسلام مسؤولية عظيمة
وأنتِ لها كما يبدو وعلى استعداد كامل لإيصال رسالة سامية معدة مسبقًا ...
أسأل الله أن يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

ولكن يبقى وقد أعددتِ نفسك لهذا الأمر السامي أن يكون سلاحك متين وصدرك متسعًا لأخوتك وأخواتك للمناقشة أننا جميعًا نسعى لنور الله
فاصبري يا رعاك الله
قولي لي...
ما رؤية أخيتي حول هذا التسلسل الذي أؤمن به حتى النخاع ؟:

ما قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبالتحديد في زمن ابراهيم عليه السلام كان هناك العقل الذي ذكرتِ
وقصه القرآن لنا في قوله تعالى في سورة الانعام :
{{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّاأَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ {76} فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَهَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ {77} فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَارَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّاتُشْرِكُونَ {78}
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {79} .
ولكن علم الله بحال من خلق فكفاهم مؤنة التفكير بالعقل فشرع لهم النجدين وأمرهم باتباع الأحسن سبيلا الموصل الى النجاة
ثم أعد لهم انسانًا وأعده خصيصًا لهذا ليخط لهم ويبين لهم النجدين...

أختي الحبيبة:

الله عز وجل أنزل على محمد النبي القرشي الأمي وحيين:

وحي كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتعهد بحفظه من التحريف كلام نتفق عليه أنا وأنتِ عزيزتي

ثم وحي سنة وهي ترجمان ذلك القرآن المنزل على هذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

لنقف هنا برهة ونتفق على شيء جديد

السنة بعض كتاب فهل ترى الله عز وجل مضيع بعضه وحافظ للبعض الآخر؟!!

مرحبًا بك أختًا في الله
وتحملينا قليلاً واصبري يا أخت الدرب

لعلنا نلتفي وإياك أحبة في الدنيا وفي الآخرة.

من اين استندتي على مقولتك
السنة بعض كتاب فهل ترى الله عز وجل مضيع بعضه وحافظ للبعض الآخر؟!!

و تدبري قوله تعالى : (ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون ) فتوى واضحة من الله ان هناك سيكون فتنة وخوض في الاحاديث ولله حكمة في ذلك وهو تمييز الخبيث من الطيب وامتحان ايمان القلوب بالخالق وبكتابه وبا اياته ..

[Nouran Khalid]

اضحكتني والله
ماتفعلين بحديث(لا الفين احدكم متكأ على اريكته ......الحديث)ابحثي عنه

اخي فعلا انه حديث وقد تحقق ومازال يتحقق وقد ينطبق على البعض ولا بنطبق على البعض الاخر

فواجب الانسان المسلم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذه فريضة اضعناها و استغنينا عنها بالاتباع الاعمى والله يقول

(انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .)
فمن اتكا على اريكة فليتق الله وليدعوا الله على بصيرة فليس شرطا ان كل متكأ على اريكة يقول باطلا وبالمناسبة انا الان اجلس على كرسي حديد.

فلا تغفل هداك الله قول الرحمن ان العقل هو المقياس وبرهان سلطان العقل كلما وجدت احدا متكأ على اريكة قد يكون محقا يا اخي الفاضل فبعض العقل والتمييز والبعد عن الهوى والظن ستكون النتيجة مرضية للرحمن ولاشك .

[Nouran Khalid]

ولنقرا اقتباس من مقال لـ د. عبد الكريم بكار , قد وجدته هنا بالمنتدى وقد نطق بالحق .
((إذا كان الإنسان على ما ذكرنا من العجز والقصور فإن عليه أن يطا من نفسه ، ويخضع لقيوم السموات والأرض خضوع العارف بضعته المدرك لعظمة خالقه متخذاً من ذلك باباً للأوبة والتوبة الدائمة .
ويروون عن الإمام مالك رحمه الله أنه كان كثيراً ما يردد قوله تعالى ] إن نظنُّ إلا ظنَّاً وما نحن بمستيقنين[ [الجاثية : 32] وذلك عندما يُستفتى فيفتي ، وقد عتب الإمام الجويني على الماوردي أنه كان في كتابه » الأحكام السلطانية « يسوق المظنونات والمعلومات على منهاج واحد « [3] . مع أن النصوص في مجالات » السياسة الشرعية « قليلة ، وأكثر المسائل فيها مبنية على الاجتهاد . !!!!
إن الوضعية التي وضع الله تعالى فيها الإنسان تحتم أن نظل في حالة من الاستعداد الدائم لقبول الحق أياً كان مصدره والتراجع عن الخطأ وتعديل الرأي وامتلاك فضيلة المرونة الذهنية ، وعلى الله قصد السبيل.وعلى الإنسان مع ذلك أن يحترم عقله وقدراته فلا يزجّ به في مجاهيل وغيوب لا يملك أدنى مقدمات للبحث فيها ، حتى لا يتناقض واقعه مع ذاته ومن المنهجية القويمة أن نعلّم أنفسنا الصبر على الاستقراء والتأمل وعدم المسارعة إلي إطلاق الأحكام الكبيرة قبل التأكد من سلامة المقدمات التي تستند إليها ، وحين نصل إلي حكم ظني فإنه علينا أن نصوغة بطريقة تُشعر المطلع عليه بذلك ، فلا نسوق القطعيات مساق الظنيات ، ولا الظنيات مساق القطعيات) انتهى الاقتباس .
ان مضمون المقال السابق جعلني اتساءل اذا كان العلماء يشكون في اجتهاداتهم وظنهم ويشرعون لنا شريعة اساسها ظنا وهوى .. وثبت عجز الانسان وضعفه امام العصر ومغرياته قال تعالى :﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ (العصر1-3)
فلما الركون الى شريعة اساسها الظن والهوى والعزوف عن شريعة الرحمن في القران الكريم
وقد قال الله تعالى(إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً (105)
وقال الله تعالى(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16))

وقال الله تعالى((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)

وقال الله تعالى(وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ (157)

وقال الله تعالى(كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم ))

وقال الله تعالى(وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)

[Nouran Khalid]

وهذا اعتراف من احد مؤسسي المذاهب الاربعة الامام مالك انه ليس بمستيقن من احكامه وانما يظن فيا سبحان الله اهذا هو علم الرجال شريعة ظن وهوى .!!

[Nouran Khalid]

ودليل اخر انه روي عن مسلم أنه قال : " ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ههنا - يعنى في كتاب الصحيح - إنما وضعت هنا ما أجمعوا عليه " أهـ .

[Anfas]

من اين استندتي على مقولتك
السنة بعض كتاب فهل ترى الله عز وجل مضيع بعضه وحافظ للبعض الآخر؟!!
..

يقول الله عز وجل في سورة النجم {{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى4}

فالسنة وحي من الله أوحاه الى رسوله صلى الله عليه وسلم
والرسول بلغ هذا الوحي للناس فيما أمر به ونهى عنه
ألم يكن نبينا هو المبين للقرآن والمفسر له وموضحه ومفصل مجمله ومقيد مطلقه ومخصص عامه.


وهنا يا أخية الدرب آية أخرى تبين لك من أين استقيت أن الله عز وجل قداختار شخصًا بعينه وأعد رسولا خاصًا بهذا ..:
قال الله عز وجل في سورة النحل اية 44{{.....وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }}

[Nouran Khalid]

فيعلم الله اخوتي انه ليس لي هدف سوى الحق وليس الطعن في سنة المصطفى ولكن امانة اوصلها لكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم برئ من كل حديث دعا الى شرك او الى باطل او شوه الدين الاسلامي وجعل الكفار يستغلونه للسخرية والاستهزاء واصبح حجة علينا ونحن دين البينة دين الحق والسلام واليكم كمثال هذا الحديث الذي استغله الكفار
والمشكلة انه في صحيح البخاري كتاب الجهاد و السير

ورقمه هو لمن اراد البحث 2580 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ "

امرأة غريبة عنه تفلي رأسه وتداعب شعره حتى ينام ...!!!!

وهناك الكثير من الاحاديث برئ منها الطاهر المصطفى وويل لمن وضعها فقد تبوء مقعده من النار

لعلني اوصلت لكم المعلومة وكم يحز في نفسي وانا انقل هذا الحديث فان شئتم اقراوه ثم الغوا المشاركة

[Nouran Khalid]

يقول الله عز وجل في سورة النجم {{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى4}

فالسنة وحي من الله أوحاه الى رسوله صلى الله عليه وسلم
والرسول بلغ هذا الوحي للناس فيما أمر به ونهى عنه
ألم يكن نبينا هو المبين للقرآن والمفسر له وموضحه ومفصل مجمله ومقيد مطلقه ومخصص عامه.


وهنا يا أخية الدرب آية أخرى تبين لك من أين استقيت أن الله عز وجل قداختار شخصًا بعينه وأعد رسولا خاصًا بهذا ..:
قال الله عز وجل في سورة النحل اية 44{{.....وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }}

صدقتي ياغالية ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن ينطق بالهوى وماكان كلامه الا وحيا وسؤالي هو هل للوحي ان يناقض نفسه ؟؟!!
كل حديث لم يخالف القران فهو من عند رسول الله وكل حديث خالفه وشوه الدين فهو من عند الشيطان

[البحار الكبير]

وجدت كلاما مشابها لرؤى أفكار (نوران)



[COLOR="Blue"]
القرآن المجيد



أمة العرب تعيش في الجاهلية الأولى ..؟

أمة العرب تعيش في الجاهلية الأولى ..؟

عجيب أمر أمة العرب ..؟

ما ظنكم أيها العقلاء بأمة يخاطبها ربها في كتابه المنزل و المعجز و المبرهن عليه أنه من عند الله العزيز الحكيم، قائلا في آيات واضحات :" شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ما وصينا به إبراهيم و موسى و عيسى ..." ثم تعتمد هذه الأمة مصادر أخرى للتشريع غير شريعة الله المفصلة في القرآن ؟

ما ظنكم بأمة يأمر الله أسلافها الذين عايشوا النبي الكريم محمد بالصلاة عليه و الاستغفار له بوصفه بشرا يخطئ و يصيب فيحرف المعنى ليتخذ النبي البشر "ربا" يعبد من دون الله و يقدس و يصبح شريكا لله في التشريع و في التحليل و في التحريم ..؟

ما ظنكم بأمة أنزل عليها كتابا مباركا ليخرجها من الظلمات إلى النور ، فتأبى إلا الانحدار للعيش في ظلمات بعضها فوق بعض و تصبح رمزا للجهل و التخلف و الانحطاط الحضاري و الانحدار الأخلاقي و ذلة أبنائها و ضعفهم و تبعيتهم لحيوانية الشرق و الغرب .. و قد اتخذت كتاب ربها مهجورا ...؟

ما ظنكم بأمة كلما ذكرها مذكر "باتباع ما أنزل اليها من ربها من بصائر" استغشى أفرادها ثيابهم و وضعوا أصابعهم في آذانهم واستكبروا استكبارا ..؟

ما ظنكم بأمة كلما جوبه نخبها بحوار عقلاني أغلقوا حيطان صفحاتهم في الفيس "بوك " و دعوا إلى إغلاق المؤسسات الإعلامية بمختلف أنواعها كي لا يسمعوا إلا أصواتهم الجاهلة الغارقة في الظلمات و لا يتبعوا غير ما يوريهم فراعنتهم و رجال أديانهم الذين قد صاروا لهم أربابا من دون الله ؟




كلهم مشعوذون .. أموات غير أحياء و ما يشعرون..؟
كلهم مشعوذون .. أموات غير أحياء و ما يشعرون..؟



شعب أغلبيته "حنفاء مسلمون" و ليسوا "سلفيين " و "المسلمون" هم من أسلموا وجوههم لله رب العالمين ، الذي نزل القرآن /الفرقان ليكون المسلمون له متبعين "أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم .."

و في الأمر الإلهي متشاورين "و شاورهم في الأمر " و أمرهم شورى بينهم "

و ليسوا "بشريعة السلف مستمسكون ، و على نهجهم ماكثون و ببصيرة أموات في الحياة سائرون ، ما جعلهم في ظلمات الجهل و التخلف و الانحدار السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي غارقون ...؟

أمثالكم أيها النهضويون ...؟


ليس في دين الله و لا في شريعة الإسلام من محرمات إلا ما حرمه الله بوضوح تام و كل ما سعى إلى تغيير فطرة الخلق التي فطر الله الكون و الإنسان عليها.. و الموسيقى و الغناء و كل الفنون الجميلة هي حلال ما لم تأمر بمنكر القول أو الفعل كالدعوة إلى الزنا و ممارسة العهر..؟

و هل قال "رسول الله " غير ما بلغ من "رسالة الوحي أيتها المسلمة و ربنا قال بوضوح "اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم "
واتباع غير ما أنزل الله هو كفر بما "قال رسول الله على لسان القرآن

و هل هناك من "سنة " غير سنة الله في الذين قد خلوا من قبلنا من النبيين و المرسلين "سنة الله في الذين خلوا من قبلكم و لن تجدوا لسنة الله تبديلا و لن تجد لسنة الله تحويلا ..
بل مجرد الاعتقاد في إتباع غير سنة الله هو شرك بالله لا يغتفر /
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)

=

قضى الله = حكم / و رسوله = مبلغ رسالة الوحي = احكم بينهم بما أنزل الله /القرآن ، الخلاصة أن الرسول لم يكن يقضي بين الناس و يحكم إلا بالوحي الذي هو القرآن و كل الرسل عليهم السلام قد بلغونا في الكتب المنزلة نفس الرسالة /الوحي/

لذلك نحن ملزمون بالإيمان بهم جميعا دون أي تفرقة و التفرقة بين الرسل = الكفر و الخروج من ملة الإسلام /

إبراهيم عليه السلام الذي سمانا المسلمين من قبل كان قد طلب من الله قائلا "و أرنا مناسكنا " و قد أراه الله مناسك المسلمين من صلاة و حج ... و عبادات ، و بالتالي الرسول قام أساسا بإبلاغنا رسالة الوحي واستجاب لها في حياته قدر الاستطاعة و لا أعتقد أن ما نقله عنه البخاري بعد 3 قرون من وفاته كانت الفيصل في تعليمنا مناسكنا و أمة الإسلام متواصلة منذ عهد نوح عليه السلام "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ..سورة الشورى الآية 13
و يكفي أن تعلمي أن السجود المعروف على الجباه يخالف ما جاء في القرآن من سجود المسلمين إلى الأذقان..ما يؤكد بطلان كل ما نقله السلفيون عن المناسك الحقة و كيفية أدائها كما جاء بها الوحي المعجز
هل تجوز الصلاة على النبي في العصر الحديث ..؟


.إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56). الأحزاب.

= الصلاة تكون على النبي البشر بمعنى الاستغفار له مما يمكن أن يكون قد ارتكبه من أخطاء بوصفه بشرا "قل ما أنا إلا بشر مثلكم "كما أمر النبي في حياته أن يستغفر للمؤمنين و أن يصلي عليهم كما يصلون عليه / أي يستغفرون لبعضهم البعض بوصفهم من بني آدم و بنو آدم كلهم خطاءون .. و أعتقد أن الصلاة على النبي موجهة أساسا للمؤمنين الذين عايشوا النبي محمد عليه السلام و رأوه رأي العين و صدقوا نبوته انطلاقا من رسالة الوحي المعجزة التي تحدى الله بها الجن و الإنس على أن يأتوا و لو بسورة واحدة من مثلها (رسالة الوحي )/

لكل هذا أعتقد أن الصلاة على الرسول باطلة في عصرنا الحاضر لأن الرسول معصوم في تبليغ رسالة الوحي (و الله يعصمك من الناس ) .

و لا يجوز الاستغفار له في تبليغ رسالة الوحي المعصوم في تبليغها ما يشكك في صحة الرسالة /القرآن كما لا تجوز من قبل المسلمين في العصر الحديث أن الصلاة على النبي البشر بعد مماته لأنه لا فائدة منها ما دام الإنسان تنقطع الأعمال و ثوابها إذا ما توفي الإنسان : "والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق .."

و كل نفس بما كسبت رهينة ..و لن تفتدى بملء الأرض ذهبا إذا ما مات الإنسان أي إنسان ؟

لو كنت مؤمنة بآيات الرحمان لآمنت بأس الإيمان وهو الإيمان بجميع الكتب المنزلة من قبل بعثة محمد عليه السلام و لما فرقت بين الرسل لأن التفريق بين الرسل معناه الكفر بالله و بآياته كما هو مفصل في القرآن ؟



السلفيون / الإسلاميون يعيشون في ظلمات بعضها فوق بعض ..؟
أول شهر مارس /آخر يوم في وظيفتي القديمة ؟ )


السلفيون / الإسلاميون يعيشون في ظلمات بعضها فوق بعض ..؟



ما معنى أيها التافهون :"لا نفرق بين أحد من رسله " الذين يفرقون بين الله و رسله ...أولئك هم الكافرون حقا ..و ماذا يعني طلب المنافقين من الرسول عليه السلام في حياته أن يأتيهم بقرآن غير القرآن المنزل عليه المعجز و رد الله على مطلب هؤلاء : لو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذناه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ؟

و ما معنى أن يخاطب الله نبيه بصفة النبوة قائلا : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ..؟

يا كريم أعلم يقينا أنكم أموات غير أحياء و ما تشعرون، ما يجعلكم رمزا للموت و الدمار و الكوارث و الإرهاب... أينما حل ركبكم /أفغانستان /فلسطين /العراق / الصومال..و لا عجب من ردك لاتهامي بالزندقة، لأن الفساد و الزندقة و الإفساد في الأرض هي مذهبكم في الحياة بما تتبنونه من عقائد فاسدة و باطلة من قبيل من بدل دينه فاقتلوه ..و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ..ما أبد تخلف أمتنا و خروجها منذ قرون من حلبة التاريخ البشري بفضل دروشتكم و غبائكم و جهلكم بدينكم الإسلامي الذي يصف المؤمنين بالقوة و العزة "و لله العزة و لرسوله و للمؤمنين.." أما أنتم فرمز التخلف و الجهل و التبعية و الذلة و الخزي في الدنيا و الآخرة ..

هؤلاء الرسل ليس لهم من سنن إلا سنة الله في الذين قد خلوا من قبلنا ، و كلام الله و سننه هي سنن أزلية صالحة لكل زمان و مكان ، أما ما يستنبطه الأنبياء لأقوامهم فهي" سنن" وقتية لا تصلح لغير الزمن الذي قيلت فيه ، فلكل زمن و واقع حضاري سننه التي تلائمه استلهاما من كلمات الله الأزلية التي قد بشر بها كل الرسل من قبل بعثة محمد عليه السلام "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ...سورة الشورى الآية 13 و المعلوم أن كلمات الله لا تنفد معانيها و لو كان البحر مدادا لها لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ما يبرهم على مصدرها الإلاهي المعجز ، أما سنن النبي البشر فهي "سنن وقتية استنبطها الرسول بمشاورة أصحابه طبقا للامر الإلاهي "وشاورهم في الامر " لإدارة شؤون المسلمين في حياته ، ما يجعل هذه "السنة النبوية المحمدية " فاقدة لأي صلوحية بعد وفاته ..؟

{وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} (6) سورة العنكبوت

يعتقد السلفيون أنهم حماة الدين الإسلامي في تونس / في العالم الإسلامي بتبنيهم لما يسمونه "بالشريعة" ، ما يعبر عن جهلهم التام بالإسلام ،

فهم من بحاجة لله و لأنواره و لموازينه القسط و لكتابه المبين حتى يخرجوا من العيش في الظلمات التي تسود كل حياتهم من المهد إلى اللحد ..؟

و حتى نبيهم عليه السلام ، لولا رحمة الله به للبث في ظلمات الجهل و الضلال إلى يوم يبعثون ...؟

فهل من مدكر ؟


نحن الحنفاء المسلمون لا نؤمن إلا بالله و بجميع رسله لا نفرق بين أحد منهم و لا نتبع غير أوامر الله و نواهيه في القرآن المبرهن عليه أنه من عند الله ، و لا نقول كما تقولون "إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون و ماكثون و مصرون ، رغم أن كلام الرسول واضح في الأمر بإتباع ما أنزله ربه عليه من وحي معجز قد بشر بمفاهيمه كل الرسل عليهم السلام ... و الإيمان كما هو بائن و واضح في سورة البقرة هو الإيمان بالغيب و ليس الإيمان بالنبي البشر و الإيمان بالرسل يعني الإيمان برسالاتهم المعجزة المنزلة من الله / الغيب و بواسطة الملائكة الذين هم ينتمون لعالم الغيب / و إن ايمانكم "بسنة نبوية محمدية " تجعلكم من المفرقين بين الرسل عليهم السلام ، ما يؤكد كفركم بالله و برسالاته و بجميع كتبه و بجميع رسله ، فأنتم "الكافرون حقا" بمنطوق القرآن الذي تحديتكم أن تأتوا منه بآية واحدة منه تؤمنون بها و قد وقرت في قلوبكم و صدقها عملكم " فلم تفعلوا ...؟

لا بد من تدمير آلهة السلفيين التي يعبدونها من دون الله حتى تتحرر أمتنا الإسلامية من جهلهم و تخلفهم و تبعيتهم ..؟


صرت أستحي من الحوار مع مشركين أنجاس يسوون بين كلام الله المعجز و بين كلام بشري جمعه عتاة اليهود بعد وفاة النبي الكريم ب3 قرون كاملة تنفيذا لأجندة المنافقين و المشركين و الكفار الذين أعجزهم القرآن ببلاغته و وضوحه و عجزهم عن الإتيان و لو بسورة من مثله فطلبوا من النبي الكريم أن يتقول على الله و يأتيهم بحديث غير القرآن قال تعالى مصورا حالكم في سورة يونس :وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم .. فكان جواب الله حاسما لا مرية فيه في سورة الحاقة ولو تقول علينا بعض الأقاويل ( 44 ) لأخذنا منه باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا منه الوتين ( 46 ) فما منكم من أحد عنه حاجزين ( 47 ) وإنه لتذكرة للمتقين ( 48 ) وإنا لنعلم أن منكم مكذبين ( 49 ) وإنه لحسرة على الكافرين ( 50 ) وإنه لحق اليقين ( 51 ) فسبح باسم ربك العظيم ( 52 ) ) ، و لذلك نعلن لكم العداوة و البغضاء أبد الدهر استجابة لأمر الله الذي قال في سورة الممتحنة قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير ( 4 ) ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم ( 5 ) لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد ( 6 ) )

ولتعلموا أيها الأوغاد المنافقون أنه لم يجرؤ عبر التاريخ أحد من عتاة الكفر و النفاق أن يدعي أن ما قاله نبينا عليه السلام أو أي نبي آخر هو "وحي يوحى " كما هو الشأن للوحي الالاهي المعجز الذي تحدى الله به الجن و الإنس أن يأتوا و لو بسورة من مثله فعجزوا / أما أنتم فتلبسون الحق بالباطل و تلوون ألسنتكم بالكتاب لنحسبه من الكتاب و ما هو من الكتاب و لكنه من صنع آلهتكم التي تعبدونها من دون الله من شياطين الإنس و الجن و تجار الدين

فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمن هؤلاء الأنجاس /؟

و كيف لأخلاقي أن تكون مثل أخلاق أقذر خلق عند الله، من شبههم ربهم بالكلب إن تحمل عليه يلهث و إن لم تحمل عليه يلهث كما شبههم بالحمار يحمل أسفارا، و شبههم بالأنعام بل هم أضل..لأن لكم قلوب لا تفقهون بها و لكم أعين لا تبصرون بها و لكم آذان لا تسمعون بها ...و كيف تكون أخلاقي مثل أخلاق من أوردنا المهالك و جعلنا أضحوكة الأمم و أكثرهم تخلفا و إرهابا و شذوذا اجتماعيا واستبدادا سياسيا و أقلهم مساهمة في تقدم البشرية في أي مجال من مجالات الحياة..؟



و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين..؟

نحن لسنا بصدد انجاز مشروع اقتصادي أو فلاحي يتطلب ما ذكرت من تخطيط و إمكانيات لإنجازه .. نحن بصدد "مسح الغبار و الأوساخ عن عقل الإنسان العربي " التي تسبب فيها السلفيون عبر القرون ...و قد فطر الإنسان و برمج إلهيا على إتباع ما ينفعه و يحقق طموحاته في الدنيا ( تحقيق حياة طيبة مستقرة ) و تلبية رغباته النفسية في ألتوق للخلود في النعيم ... و من هذا المنطلق .. كل إنسان لا تربطه مصالح قوية بهؤلاء السلفيين و جهلهم ، سيثور عليهم و يتمرد عليهم ، و مجرد قيامنا نحن و لو فردا واحدا بتذكير عامة الناس بالخير الذي فطروا عليه سيتذكرون و يساندوا الحق / و ما علينا إلا السعي الجاد لإرضاء خالقنا و الاستجابة لتعليماته في القرآن دون غايات دنيوية مصلحية لتحقيق النصر على كل أعدائنا لأن الكون كله هو بيد الله و الله وعد بنصرة عباده الصالحين و توريثهم الأرض و لو كانوا قلة قليلة ..


المسألة ليست مسألة اعتقاد بل هي استجابة لنداء القرآن الذي لم يطلب من أتباعه إلا التذكير بالحق بشرط أن يمتثلوا هم للحق قبل أن يطلبوا من الآخرين الامتثال للحق و أعتقد أن الثورة التونسية و التغيير الحاصل لم يأتي نتيجة تخطيط من قبل النخب بل هو نزوع الناس العاديين للحق و ردات فعل عفوية ..و ها أنت ترين الثورة السورية قد فشلت لأنها خضعت منذ البداية لتخطيط قوى الإخوان السورية ..



من كان يظن أن النهضويين يخافون الله فهو اغبي من الغباء ، لأن هؤلاء لا يخافون إلا مشايخهم و أصحاب الفضل عليهم : أمريكا و إسرائيل ؟

كيف يمكنكم الاعتصام بحبل الله / القرآن و أنتم تؤمنون ب"سنة نبوية محمدية " و فقهية +... مصادر بشرية اجتهادية للتشريع مع الله و كتابه المبين ؟

العمر قصير و لا يحتمل التأخير في بناء الإنسان المسلم بحق الذي يبني و يشيد الحضارة الإنسانية النبيلة التي تتسع للجميع..

كما أن الإنسان في حد ذاته قد فطر و خلق و برمج أصلا من قبل الخالق على الفطرة الصحيحة و التوحيد الحق ، و من فيه الخير يكفيه مجرد التذكير بفطرة الله و بالحق الذي فطر عليه كي يعود عن جهالته و شركه بالله الذي خلقه و زوده بكل النعم التي تجعله مؤهلا لخلافته على الأرض على أحسن الوجوه الممكنة .



الرسول تعني مبلغ الرسالة و الرسالة التي كلفه الله بإبلاغها إلينا هي رسالة الوحي "بلغ ما أنزل إليك من ربك ....و الله يعصمك من الناس .."و لا شيء غير رسالة الوحي و الرسول نفسه كلف بالاستمساك بالوحي و ندد بهجران القرآن ..فاستفق رحمك الله



القرآنيون و السلفيون وجهان لعملة فاسدة ..؟
القرآنيون و السلفيون وجهان لعملة فاسدة ..؟



هل الرسل موجودة الى يوم الدين ؟ ام لا رسل بعد محمد عليه السلام ؟

صباح الخير



Mohamed Benamor


الرسل انتفت الحاجة اليهم بعد بعثة الرسول محمد الذي ذكر بما ذكر به بقية الرسل عليهم السلام و خاصة أن رسالته محفوظة من قبل الله عز وجل الى يوم القيامة

Chaima Goutali

انت مشترك فى صفحة اضلال الامة بفقه الأئمة

تسمح لى اضيفك لها ؟

فيها بوست لعبد الله الساجد اريد منك ان تقرأه وتقرأ تعليقى .

Mohamed Benamor


يسعدني ذلك ..لاني أحب أن أكون صديق كل العقلاء من أمتي

Chaima Goutali

اطلب الانضمام للصفحة انت لو سمحت


لان هناك مشكلة فى ضمى لك الى الجروب


لحظة


http://www.facebook.com/groups/255537997838075/

Mohamed Benamor


اوكي شكرا

Chaima Goutali

لانى اريد فعلا ان اعرف رأيك


لو لم ينفع سأرسل لك كل الحوار قدر استطاعتى

Mohamed Benamor


لم اعرف كيف اطلب الانضمام ؟

Chaima Goutali

ادخل على اللينك ثم اعمل لايك على الانضمام للصفة على اليمين

Chaima Goutali


حاولت تدخل ؟

Mohamed Benamor


حاولت و لم أفلح

Chaima Goutali

اعتقد ان المستشار احمد ماهر حجبك عن الصفحة !!!!

Mohamed Benamor


علمت بهذا المستشار التافه أنه صار يغلق دوني جداره لأنه فشل في محاورتي و إقناعي بما يذهب اليه القرآنيون الذين اسميهم هم و السلفيون وجهين لعملة واحدة

Chaima Goutali

انا اقرأ لك الكثير ولكنى اريد ان اعرف ما ابرز ما يقوم به القرآنيون وهو خطأ ولا يتبعون فيه ما أمرهم الله

Mohamed Benamor


ارجو أن تحملي أفكاري للمجموعة و أنا مستعد لمناقشتهم على جداري أو أي جدار آخر

Chaima Goutali

انا اريد ان افهم اولاما تراه


الصورة العامة فقط وانا سأفهم توجهك

Mohamed Benamor


الايمان الحق يقوم على الايمان بجميع الكتب المنزلة على جميع الرسل و تخصيص الايمان بالقرآن و تسمية المرء نفسه بالقرآني يصبح حاجبا له عن الرؤية الصحيحة للايمان بجميع الكتب لوحدة الرسالة الالاهية ...؟


Chaima Goutali

اغلبهم يؤمن بأن الكتب الالاهية كلها مقدسة ولكن هل نأخذ منها احكاما ام نكتفى بالقرآن ؟

Mohamed Benamor


ليس هذا مرادي ...فالقرآن يبقى وحده مصدرا للتشريع ..ما أردت قوله هو الايمان بالقرآن وحده دون بقية الكتب المنزلة أولا مخالفا لمقتضيات الايمان المفصلة في القرآن نفسه +كما أن تقديس القرآن مخالف للقرآن نفسه و ما جاء فيه .. فالقرآن يبقى مخلوقا من مخلوقات الله و لا يجب تقديس المخلوق على الخالق ..فالأمور فلسفية أكثر منها شكلية كما يبدو ..من أول وهلة ..

Chaima Goutali

نعم فهمت ما تريده ....وانه الحق


بارك الله بك


ولك

Mohamed Benamor


شكرا جزيلا و نفع الله أمة الاسلام بك أختاه

Chaima Goutali

المفهوم ان القرآن صامت لا حياة فيه يجعل المسلم لا يصل الى المعنى الذى يريد الله ان يوصله لنا

Mohamed Benamor


بل القرآن كائن حي مثل كل المخلوقات التي خلقها الله ، وهو ما يجعله معجزا بخلاف كلام البشر الذي يفتقد للحياة و يفتقد لأي صلوحية بعد زمن قصير من التفوه به

Chaima Goutali

نعم تلك هى المعجزة ان القرآن يخاطبنا على مدار القرون ويتغير فهمنا للايات كلما قرأناه مرارا وتكرارا

Mohamed Benamor


هو نور و موازين قسط أنزلها الله لتضيء درب المؤمنين بالتفاعل مع بصيرتهم و بصائرهم و آذانهم لمن كان له قلب وهو شهيد ..

Chaima Goutali

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٧﴾

Chaima Goutali

لو تلاحظ (( شاهد منه ))


ومن قبله ((كتاب موسى ))


كأنه نمو جديد وحضور جديد وتجدد وحياة


بكل صورها


َمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ۚ أُولَـٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٨﴾

وتلك الصورة المتممه لما قبلها

Mohamed Benamor

صدقت ... كل آيات ربنا رائعة و معجزة تتدفق حياة و إثمارا في سبيل الرقي الفكري و النفسي بالانسان ..؟

Chaima Goutali

الاشهاد

نعم صحيح


*********************



انسحاب الحنفاء المسلمين من حركة النهضة واجب شرعي ..؟

أنا على يقين أن كل عقلاء أمتي سينسحبون من التحالف مع النهضة لأنها برهنت أنها تعيش بعقلية سلفية متخلفة.. لن تزيد مجتمعنا إلا تخلفا وانحطاطا و صراعات إيديولوجية وهمية تقذف بنا إلى مؤخرة ما تطمح إليه كل شعوب الأرض من تقدم و رفاهية ..؟

"وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم" سورة التوبة 101/

هؤلاء المنافقون ممن عايشوا الرسول محمد عليه السلام من نقلوا لنا ما يسمى "بالسنة النبوية المحمدية " لورثتهم من المنافقين /إسلاميو العصر الحديث / و سلفييه بعد أن كانوا قد طالبوا النبي محمدا أن يأتيهم بقرآن غير القرآن المعجز الذي تنزل به الروح الأمين على قلب الرسول ليكون من المنذرين /؟

"السنة النبوية المحمدية " لن تنفع أحدا في غير زمنها وهي ليست مصدرا للتشريع ...؟

و من أنا حتى أعترف أو لا أعترف "بسنة النبي محمدا عليه السلام " أنا تدبرت كلمات رب العالمين ، فوجدتها كلمات أزلية وهي تمثل سنن الله في الذين خلوا من قبلنا من البشر و قد بشر بها كل الرسل عليهم السلام منذ نوح عليه السلام و انتهاء بمحمد عليه السلام " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ..سورة الشورى الآية 13 "و يهديكم سنن الذين من قبلكم " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء "

بل إن الإيمان بالله يدعونا للإيمان بجميع الكتب السابقة على رسالة محمد و بجميع الرسل السابقين مع التأكيد على عدم التفريق بين أحد منهم عليهم السلام ، بل إن التفريق بينهم كالإيمان بسنة للنبي محمد يعد دلالة قاطعة على كفر المحب للنبي محمد و المؤمن بسنة له دون بقية الرسل ..

و كل هذا واضح في آيات بينات لا لبس فيها ...فعلمت يقينا أن السنة التي استنها النبي محمد بمعية صحابته ما هي إلا استجابة لأمر الله بالاستمساك بالوحي و مشاورة أصحابه في كل ما يتنزل عليه من أمر "وشاورهم في الأمر " و بالتالي نفهم "أن السنة النبوية المحمدية " قد صلحت فقط لزمن النبي محمد و صحابته " خاصة إذا تأكدنا أن الفعل البشري و أقوالهم هي أقوال نسبية خاضعة لما يمرون به من ظروف حضارية وهي متغيرة بتغير الزمان و المكان على عكس كلمات الله التي لن تجد لها تبديلا و لن تجد لها تحويلا ... ؟

السلفيون هم رموز النفاق و الجهل و الكفر و النجاسة القولية و الفعلية في العصر الحديث ؟

مفاهيمك – أيها السلفي - كلها مستمدة مما وجدت عليه آبائك و سلفك المنافقين، و لو كان كلامك صحيحا لما قال الله في كتابه أنه عز وجل قد : شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا .. سورة الشورى الآية 13

ما يعني أن محمدا لم يأتي بشرع جديد خاص بأمته بل هو قام بالتذكير "بسنن الله في الذين قد خلوا من قبلنا" من الأقوام و الرسل عليهم السلام ، كما أن الإيمان يكون بالغيب و ليس بكلام البشر " يؤمنون بالغيب "

إضافة إلى كون الله يؤكد على كفر من يفرق في إيمانه ( و الإيمان بمعنى ما وقر في القلب و صدقه العمل ) بين جميع الرسل أو بين الكتب تأكيدا لوحدة كل الكتب المنزلة و وحدة الرسالة التي بشر بها جميع الرسل وانتماؤهم جميعا لأمة واحدة بما يعنيه من "وحدة شريعة الأمة الإسلامية" منذ خلق الله الكون قال تعالى في سورة المؤمنون مخاطبا جميع رسله و مؤكدا انتماءهم جميعا لأمة واحدة و انتماؤكم أنتم السلفيون لأمة الكفر و النفاق و تشتيت الأمة الإسلامية الواحدة لفرق و أحزاب متناحرة ... يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ

فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)/

فعليكم أيها الأوباش من ربكم ما تستحقون ؟/


واجب الشدة مع السلفيين و إبداء العداوة و البغضاء تجاههم ؟


فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

[آل عمران:159] =

من أبسط مفاهيم الفطرة التي يتداولها الناس أن لكل مقام مقال ، و إسقاط الآيات على وقائع الحياة و إخراجها عن سياقاتها الزمنية خاصة ، من أبشع الأسلحة التي يستعملها الأصوليون لتحريف كلمات الله و البرهنة على تضارب كلمات الله حتى يجدوا المبررات الشرعية للاعتماد على ما يسمونه " سنة نبوية " و هجر القرآن المجيد ، و هذا ما يسميه الله تحريف الكلم عن مواضعه و إلباس الحق بالباطل وهي عادة تعود عليها منذ القديم أهل الكتاب من اليهود و المسيحيين و المسلمين يقول تعالى مصورا عملية التحريف : وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون .

و نعود للآية المذكورة أعلاه ، فهي آية مدنية تصور التفاف الصحابة المؤمنين بالله حول رسول الله يستفسرونه الرسالة التي بعثه الله بها للناس كافة ، و واقع حال هؤلاء المؤمنين يستوجب ضرورة معاملتهم بالرفق و الاستجابة لأمر الله بمشاورتهم في الأوامر التي أوجبها الله على المؤمنين و المؤمنات لأخذ ما يتناسب و وضعهم الحضاري و المعيشي ، فالله إذ يأمر بالزكاة لا يحدد مبلغا أدنى أو أقصى حتى يختار المؤمن ما يناسب حاله ، و الله إذ يأمر المؤمنة بغض البصر و بالستر ، يترك لها حرية ترك بعض الأعضاء من بدنها مكشوفة راسما حدود لباسها الشرعي قائلا في خطاب مباشر للمؤمنات :وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

[النور:31]

و هكذا هو الحال في جميع الأوامر و النواهي فالمنطلق الأساس هو رضا المؤمن و المؤمنة و التشاور حول أفضل ما يناسبهما في زمنهما المعيش ...

إن هؤلاء السلفيين ينطلقون أساسا من عقيدة فاسدة و باطلة وهي الاعتماد في التشريع " على مصدر بشري وهو النبي البشر " و بالتالي لا فائدة أصلا من الحوار مع هؤلاء قبل أن يكفروا بربوبية البشر التي كان منطلقها عبادة النبي الكريم وانتهاء بعبادة رجال الدين المجرمين الذين صاروا يتخيلون أنفسهم مصدرا للتشريع بناء على ما يسمونه اجتهادا ...

يقول تعالى مفندا عقيدة هؤلاء السفهاء المتقولين على رسول الله :ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون

= إن هؤلاء لا ينطلقون من جهل بالإسلام يستوجب تذكيرهم به بلين و حكمة كما طلب الله من جميع رسله في بداية دعوتهم ، و لكنهم ينطلقون من قناعة : "شراكة الأنبياء و الفقهاء مع الله في التشريع و التحليل و التحريم " و يحفظون المرويات في هذا المجال "كحديث الأريكة" الذي فندنا محتواه في أكثر من مناسبة ...؟

و لذا و جبت الشدة مع هؤلاء السلفيين استجابة لأمر الله لأنه الأعلم بنفسياتهم يقول تعالى في حق من يتشدد مع هؤلاء الوثنيين عبدة البشر و الحجر و الآباء عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم - صدق الله العظيم /


أيها التونسيون أين يبدو لكم عقلانية من يؤمنون "بالمذهبية الدينية" و "التشيع للمذهب المالكي"...؟

و الله يقول بكل وضوح في سورة الأنعام إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ( 159 ) ) . و يقول تعالى في سورة الروم :وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) )

و يقول في سورة الأنبياء عليهم السلام إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ( 92 ) وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون ( 93 ) فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون ( 94 ) ) .

يا وليد أنا لا أكفركم ، أنا ألفت إنتباه أمتي أنكم لا تنتمون أصلا لعالم البشر .. "فالكفار و العلمانيون عموما ..." ينفعون البشرية و يتقدمون بها حضاريا و إنسانيا و جماليا ..أما أنتم فسعيكم الحثيث دائما لتحويل الأحياء من البشر إلى أموات لا فائدة ترجى منهم .. وانظر إلى كل البلاد التي يحكمها السلفيون = العراق و أفغانستان و فلسطين /غزة و السودان و الصومال الخ و أنت تدرك مدى خطركم على مستقبل البشرية فما بالك ما ينتظر شعبنا التونسي مفجر ثورة الربيع العربي من مآسي قد بدأت بوادرها تظهر للعيان ... و اني أعظك أن تواصل تحالفك مع هؤلاء إن كنت من الراشدين ؟
)
إسلام التوحيد

القرآن = هو بصائر و أنوار مهمتها إضاءة حقائق الواقع بالتفاعل مع حواس الإنسان المسلم و عقله و بصيرته ، تنتج معالجة وقتية حقيقية لكل المشكلات الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية و الفلسفية ... بناء على كلمات الله الأزلية المعجزة الصالحة لكل زمان و مكان ، بخلاف كلام البشر مهما كان موقعه فهو كلام نسبي وقتي لا يصلح إلا للزمن الذي قيل فيه ...وهو ما يتعامى عنه كل الإسلاميين في العصر الحديث ، للأسف الشديد.؟ كلمات القرآن و آياته وحدها القادرة على أن تثمر ما ينفع الناس في الدنيا و الآخرة بخلاف ما يقوله جميع المخلوقات من إنس و جن و ملائكة التي لا تنتج إلا الخبث و الدرن لأنها منقطعة عن أصلها واهب الحياة ...؟

مثل هذا الكلام ما تريد أن تقوله لنا نوران

[دكتور حب]

اخي فعلا انه حديث وقد تحقق ومازال يتحقق وقد ينطبق على البعض ولا بنطبق على البعض الاخر

فواجب الانسان المسلم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذه فريضة اضعناها و استغنينا عنها بالاتباع الاعمى والله يقول

(انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .)
فمن اتكا على اريكة فليتق الله وليدعوا الله على بصيرة فليس شرطا ان كل متكأ على اريكة يقول باطلا وبالمناسبة انا الان اجلس على كرسي حديد.

فلا تغفل هداك الله قول الرحمن ان العقل هو المقيا ياس وبرهان سلطان العقل كلما وجدت احدا متكأ على اريكة قد يكون محقا يا اخي الفاضل فبعض العقل والتمييز والبعد عن الهوى والظن ستكون النتيجة مرضية للرحمن ولاشك .

يا اختي هداك الله ابحثي عن تكملة الحديث
وللعلم فقد قال ابن تيميه ان الشرع جاء بمحارات العقول فأي عقل يستوعب الغيبيات
فماهو إلا التسليم..
بعض الشرائع جاءات لاحكمة تظهر منها سوى التعبد فكيف ستأولينها بعقلك؟""

[Anfas]

صدقتي ياغالية ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن ينطق بالهوى وماكان كلامه الا وحيا وسؤالي هو هل للوحي ان يناقض نفسه ؟؟!!
كل حديث لم يخالف القران فهو من عند رسول الله وكل حديث خالفه وشوه الدين فهو من عند الشيطان

لا أيتها الحبيبة وهنا أمرنا أن نعود إلى متن الأحاديث وسندها وتسلسل رواتها ودراسة أحوال الثقاة منهم وهذا لعمري واجبنا أنا وأنتِ نحو ديننا لنميز ما يدسه الشياطين فنميز الخبيث من الطيب
فليس كل ما قرأتٍ في الشبكة هو من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجدنا ما يمكن النزاع فيه ففصله في الرد الى الله من خلال كتابه والرد الى رسوله وهوالرد الى شخصه الكريم في حياته والرد الى اثره وسنته بعد مماته
يقول الله عز وجل في سورة النساء آية 59 :{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ..}}

[Nouran Khalid]

ظلمتني يا بحار والله اني اول مرة أقرأ الكلام هدا

وانا لا اتحدث عن السلفيين حرام عليك ولا جبت سيرتهم .. انا اتكلم عن المذاهب والتفرق بشكل عام ..