[quote=عرفت طريقي;1573126]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
وكيف اعرف محكم القران من متشابهه؟!هل هو ايضا بالعقل؟!![/quot]جزاك الله خيرا وزادك قربا وحبا منه .. اني اجد ان امة محمد لا تخلوا من ذوي الالباب وانما اردنا هنا التذكير والبلاغ .
وهل يعرف الحق بغير العقل والمنطق وبايات الكتاب المحكمات لانك ستجد كانه هناك تناقض بين بعض الايات ولكنه ليس تناقضا وانما هو ايات محكمات وايات متشابهات اما المحكمات فتكون واضحه للعالم والجاهل ويستطيع الانسان ان يعرف تاويلها باستخدام العقل وبباقي الايات لان القران بفسر بعضه بعضا واما المتشابه فيكون ظاهريا يناقض الايات المحكمات ولكن هو في الحقيقة ليس تناقضا وانما يكون لها معنى اخر باطني ومن يؤتيه الله العلم ليكون خليفة الله في الارض فسيؤتيه الله علم تاويل المتشابه و اعلمو ان المتشابه يعرف بالعقل ولكن لا يعرف تاويله فتاويله يختص الله به خلفائه في الارض لتكون لهم حجة على الناس قال تعالى(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) صدق الله العظيم
والراسخون في العلم لاحظو في الاية جوابهم قال تعالى(يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا)صدق الله العظيم اذا الراسخون في العلم اتى جوابهم هكذا لانهم علمو انه متشابه ولكنهم لم يعلمو تاويله لذلك قالو امنا به كل من عند ربنا اي المحكم والمتشابه كل من عند الله ولكن الله قال لنا في نفس الاية ان الذين في قلوبهم زيغ يتبعون المتابه منه ابتغاء فتنة الناس وابتغاء تاويله على حسب ما بين ايديهم من احاديث وروايات محرفة على لسان رسول الله ورسول الله بريء من هذا الباطل المحرف في سنة البيان فلا يجوز للوحي ان يناقض نفسه فالقران والسنه هما وحيان من الله لنبيه فالقران وحي من الله لنبيه ليبلغنا اياه ونعمل به والسنه هي بيان للايات المحكمات في القران فهل يجوز ان يناقض وحي البيان وحي القران طبعا لا من غير المنطق ان يناقضان بعضهما لان المصدر واحد فحفظ الله القران وفيه تفصيل كل شيء ولم يحفظ السنه لهدف وهو ليرى من في قلبه زيغ فيتبع احاديث الفتنة والمتشابه من من يتبع محكم القران الايات البينات الواضحات للعالم والجاهل وقال تعالى(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) صدق الله العظيم وهذه الاية تبين المكر الذي اتبعه شياطين البشر ليصدو عن سبيل الله وهو تبييت قول غير الذي الذي قاله عليه الصلاة والسلام اذا والحل كيف نعرف من ما قاله النبي من ما قاله المنافقون الذين اظهرو الايمان وابطنو الكفر ليصدو عن سبيل الله على لسان رسول الله ونجد الجواب في محكم الكتاب في الاية التي بعدها مباشرة قال تعالى(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) صدق الله العظيم اذا لو انه تم عرض الاحاديث لتبيين صحتها من زيفها على القران لوجدنا بينه وبين محكم القران اختلاف كثير لانه لا يجوز للوحيان ان يناقضان نفسيهما لانهما من نفس المصدر والله لا يقول الا الحق ولم يوحي لنبيه الا بالحق فالمتشابه تعرفه بالعقل ولكنك لن تعرف تاويله لان الله اختص بتاويلة خليفته في الارض الذي يصطفيه لكم ليبين لكم بيان القران من ذات القران فكما قلنا القران يفسر بعضه بعضا وكل ما تحتاجه هو ان تنقي نفسك من التبعيه للعلماء من دون تدبر واستخدام للعقل وتجعل عقلك حكم على اقوالهم بالاستناد الى كتاب الله واعلم ان صحابة رسول الله اتبعوه عن علم بعد ان تدبرو قوله عليه الصلاة والسلام فافتتهم عقلهم انه الحق فامنو وصدقو ونصرو رسول الله فشرح صدرهم وثبتهم على ما هم عليه من الحق اذا فكانت عقولهم هي الحكم على كلام رسول الله المتمثل بالقران بوحي من الله لرسوله فالعقل هو اساس النجاة ان استخدمه الانسان والقران مليء بالامثلة على ذلك وعدم استخدامه اساس للهلاك وما كان اصحاب السعير من اصحاب السعير الا لانهم لم يستخدمو عقولهم قال تعالى(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)صدق الله العظيم فكان هذا اعترافهم بافواههم فهل اجابهم الله وقال لا لم يكن هذا بل لانكم لم تكونو تبعا لعلمائكم وكبرائكم طبعا ونجد جواب الله عليهم في الاية التي بعدها مباشرة قال الله تعالى(فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) صدق الله العظيم اذا فقد اكد الله جوابهم بانهم فعلا لو كانو يتدبرون ويستخدمو عقولهم لما اصبحو من اصحاب السعير فالعقل نعمة من الله لا يهملها الا هالك ولا يجحد بها الا ظالم لنفسه ولن يغني عنكم العلماء بشيء فسيسالكم الله واين عقولكم التي وهبتكم اياه لتتدبرو القول فتعرفو الحق من الباطل فلا تكونو كمن قال الله عنهم في القران قال تعالى( بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) صدق الله العظيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظه: لا تاخذو كلامي بتعصب فتحللوه على هواكم استخدمو عقولكم واحكمو على كلامي
|
 |
