من بريدنا الالكتروني {صندوق الوارد}

[Anfas]

الله أسأل أن ينير دربك أنوار

[Anfas]

يقول بعض السلف ـ رحمهم الله تعالى ـ " إذا أصبت بمصيبة فصبرت كانت مُصيبتك واحدة وإذا لم تصبر أصبت بمُصيبتين : فُقدان المحبوب , وفُقدان الثواب

[دلال]

'

[دلال]

'


{ الرحمة بالخادم و المملوك }



روي عن الصحابي أبي مسعود البدري انه قال: كنت أضرب غلاما لي بالسوط، فسمعت صوتا من خلفي: اعلم أبا مسعود فلم أفهم الصوت من الغضب، فلما دنا مني، إذا هو رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإذا هو يقول: اعلم أبا مسعود أن الله عز و جل أقدر منك على هذا الغلام فقلت: لا اضرب مملوكا بعده ابدا ــــــــ



قال أنس بن مالك: خدمت النبي صلى الله عليه و سلم عشر سنين، فما قال لي: أف، و لا: لم صنعت، و لا: ألا صنعت
'

[متعب العالمي]

بارك الله فيك
وجعل ماتقدمه في موازين حسناتك

[Anfas]

متعب العالمي
أهلاً بك.

[Anfas]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..خواطر ايمانية .. ان حرص الناس على اخفاء اسرارهم التي تحمل في طياتها سلبياتهم و خطاياهم .. لم لا تحرص على ان تخبيء اشياء عنك جميلة تحتفظ بها .. فالله ينظر لدواخلنا لا للظاهر منا .. وحتى اذا اقترب احدهم يوما منك فاح عطر حُسنك و وجدك اجمل واطهر واثمن مما ظنك عليه .. . إن الذين يشتهون المعاصي ولا يعملون بها ! (ُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ) لـ- عُمر بن الخطاب رض الله عنه قال ابن الجوزي رحمه الله : لو علق مسمار بثوبك لرجعت إلى الوراء لتخلصه ، فأين مسامير الذنوب!. من الجهل ان تفرح وتقبل ان تمدح بما ليس فيك ! فذلك يعني ان ما فيك لا يكفي فهو بحاجة لاضافة محاسن ليست فيك .. فالحكمة تقول : "المدح الغير مستحق هو سخرية خفية"

[Anfas]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فى إحدى مدارس الأطفال سألت المعلمة أحد طلابها وقالت له: أعطيتك تفاحة و تفاحة وتفاحة، فكم تفاحة لديك الآن؟ فبدأ الطفل العد على أصابعه ثم أجاب: (أربع!). استنكرت المعلمة تلك الإجابة وظهرت على وجهها علامات الغضب، خصوصا بعد شرحها المطول لتفكان ينبغى أن يتوصل الطفل إلى الإجابة الصحي(ثلاث). وأعادت المعلمة عليه السؤال مرة أخرى فربما لم يستوعب فى المرة الأولى، وكررت: أعطيتك تفاحة وتفاحة وتفاحة، فكم تفاحة لديك الآن؟ فبدا بالعد مرة أخرى وهو يتمنى أن يرى ابتسامة الرضا على وجه معلمته ، فبدأ يركز أكثر ويعد على أصابعه، وبعدها قال بشكلٍ متيقن (أربع يا معلمتي!). فازداد غضب المعلمة وأدركت أنه أحد أمرين: إما أنها معلمة سيئة فاشلة لا تجيد توصيل المعلومة بشكل صحيح لطلابها، أو أن هذا الطفل غبي. وبعد لحظات من التفكير قررت المعلمة أن تجرب مرة أخرى ولكن هذه المرة بفاكهة أخرى محببة لدى الأطفال بدلاً من التفاح، وذلك من باب تحفيز الذهن، فسألته:أعطيتك فراولة وفراولة وفراولة ، فكم فراولة لديك؟ وبعد العد على الأصابع أجاب الطفل (ثلاث) ففرحت المعلمة فرحا عظيما، حيث أدركت أن تعبها لم يذهب سدى، وأثنت على الطفل. حينها قالت - فى نفسها- سأعيد سؤال التفاحات مرة أخرى للتأكد من فهم الطفل واستيعابه، فأعادت السؤال الأول: أعطيتك تفاحة وتفاحة وتفاحة، فكم تفاحة لديك الآن؟ وبدأ الطفل يعد بحماس وثقة أكبر ثم أجاب (أربع يامعلمتي!) فسألته والغضب يتطاير من عينيها كيف؟؟ رد الطفل:لقد اعطيتني ثلاث تفاحات واعطتني امي هذا الصباح تفاحة واحدة وضعتها في الحقيبة فأصبح مجموع الذي لدي الأن اربع تفاحات !!!! همسة ... لا يجب علينا أن نحكم على إجابات أو وجهات نظر الآخرين إلا بعد معرفة الدوافع والخلفيات التى ادت اليها . اجعل وجهات نظرك وقناعاتك مرنة تتقبل وجهة نظر الآخر. المعلمة لم تكتشف صحة إجابة تلميذها وخطأ اعنقادها إلا بعد أن سألته كيف حصل على تلك الإجابة، فعندما تواجه وجهة نظر أو معتقداً يظن صاحبه انه صحيح فاسأله: كيف ولماذا يظنه صحيحا؟ واسأل نفسك أيضا: لماذا تظنها خطئا؟! . عشنا تقدم و تطور كبير و"سريع" في كل شيء من حولنا و السؤال هل تطورت افكارنا / عاداتنا/ ثقافاتنا بنفس السرعة والمستوى ؟؟ ..مختارات من فلسفات شكسبيرية : "حب النفس ليس أقل ذنباً من إهمالها". "كن عظيما في الفعل كما كنت عظيما في الفكرة". ."يجب على الحديث أن : يكون ممتعا دون بذاءة، وذكيا دون تكلف، وحرا دون ابتذال، وعميقا دون عجرفة، وجديدا دون تزييف." "لا يكفي إن تساعد الضعيف على الوقوف، بل ينبغي أن تسنده بعد ذلك". لـ/ وليم شكسبير أسلوب تربوي جميل لا تبشروا أبناءكم بهذه الإجازة ”بسبب الغبار“ أو تقلبات جوية واخبروهم أن الأمر مهيب ويجب عليهم الإكثار من الاستغفار والتوبة فلعل ذنباً أذنبوه بالأمس تسبب فيما نحن فيه .. وقولوا لهم يجب أن لا نأنس بإجازة جاءت بسببٍ ربما هو غضب من الله علينا .. فان ذلك يعلمهم اللا مبالاة وعدم الاكتراث لما يحدث حولهم وعدم الإحساس بالمسؤولية . تأملت وتعلمت أن : تاملت فتعلمت ان أفئدة العباد اليوم جريحة كليمة أثقلتها هموم الأمة و همومها الخاصة و مشاعرها وبعدها عن ربها .. فهي أحوج ما تكون لـ/احاديثٍ روحانيةٍ هادئةٍ لهمسات تبث فيها : الدفء والسلام والحب والتفاؤل والتسامح و تلك التي تحفزها على الانجاز .. لآ تهتم بمن يكون رآئعآ في البدايہہ . . آهتم بمن يبقى معڳ رآئعآ للنهاية ! ( الروائِعُ ) دائِماً مخبَّأةٌ ،,, لا يَجــِدُها إلا مَنْ { يَسْتَحِقُّها } ..!! و لا يَسْتَحِقُّها إلا مَنْ يَبْحَثُ عَنها ~ عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال : "أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني لأحبك يا معاذ . فقلت : وأنا أحبك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا تدع أن تقول في كل صلاة ، رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1302 خلاصة حكم المحدث: صحيح.

[خزامى]

رجل توفيت والدته قبل ان يتوظف (معلم) .. وكانت أمه تعمل بالخياطة وتعطيه النقود وتمنعه من العمل وتحثه على اكمال الدراسة ففعل ما أرادت ووفقه الله وتوظف ..

وكانت نيته أن يعطي من راتبه لأمه ليسد بعض من جمائلها عليه.. لكن شاءالله وتوفيت رحمها الله فحزن قلبه وبكى عليها كثيراً.. ... ونذر لله تعالىٰ أن يدفع ربع راتبه للفقراء ناوياً الأجر لأمه ويحلف بأنه من ثلاثين سنه من وفاة أمه لم تفته سجدة إلا وقد دعا لهـا ويتصدق بالماء ويحفر الآبار لها ووضع في عدد من المساجد برادات للماء وقفا لها.. وفي يوم خرج للصلاة فرأى مجموعة من الرجال يضعون برادة ماء في مسجد حيهم فضاق صدره وقال وضعت في الشرق والغرب ونسيت ان أضع برادة في مسجد حينا! </3 وبينما هو يفكر وإذا بإمام المسجد يلحق بـه ويقول: يا أبومحمد جزاك الله خيراً على برادة الماء..! استغرب وقال: لا والله إنها ليست مني !! فقال الامام: بلى إنها منك ..! اليوم أحضرها ابنك وقال انها منك ! فإذا بابنه محمد يقبل ويقبل يده ويقول: يا أبي انها مني ونويت أجرها لك.. فتقبلها سقاك الله من أجرها بسلسبيل الجنة .. فسأله أبومحمد: وكيف احضرت ثمنها ياولدي وأنت في الأول الثانوي ولاتعمل ؟!! فقال له : من خمس سنوات أجمع مصروفي وعيدياتي وجميع ما أملك من نقود لأبرّ بك كما بررت بجدتي رحمها الله وأضع لك وقفا سبحان الله ..! صدق من قال قديما: »» البِّرُ دَيْن «« وسيعود لك في أولادك .. والعقوق كذلك سيرجع لك يوما .. ربي أرزقني بر والدتي و والدي وارحم جميع موتى المسلمين آمين .... من أروع ماقرأت أتمنى أن يقرأها الجميع ويستفيد لأن الدنيا كما تدين تدان .

[سراب01]

ما شاء الله عليك يا خزامى
بالفعل مشارك فاح منها عطر الخزامى الله يجزاك خير ويرحم امواتنا واموات المسلمين

[Anfas]

سلمت يا بعد حي وجزاك الله خير

[خزامى]

[Anfas]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لايقتصر الدين على العبادات فقط انما هو عبادات و حسن معاملات ,, فاقرب العباد الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واحبهم الى الله احسنهم اخلاقًا وحسن القول من حسن الخلق , واللسان شانه في ديننا عظيم فـ "هل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم ؟!" ●• ✿* الكلمه الطيبه ف القرآن : قال الله تعالى : {وقولوا للناس حسناً } وقال سبحانه : { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه } وقال سبحانه: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} ●• ✿* # الكلمه الطيبه في السنه النبويه : - قال صلى الله عليه وسلم( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبه ) صحيح - وقال: ( والكلمة الطيبة صدقة ) صحيح - وقال: ( في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري : لمن هى يا رسول الله ؟ قال : لـمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، و بات قائما والناس نيام) حسن صحيح . ●• ✿* فيا ايها المؤمن , راجع نفسك وانظر لحالك مع اقرب الناس اليك اهل بيتك ( اختك , زوجتك , ابنتك , من يعملون عندك ) تادب بخلق نبيك تنل قربه في اعالي الجنة .. ●• ✿* .. جمعني الله واياكم فيها ..

[Anfas]

خزامى يا أخية الدرب... طاب بك هناااا وشذاكِ

[البليبل]

بائعة البخور رأيتُهـا تحمـلُ الأقـدامَ مسرعـةً نحوي تغذُّ خُطاها قلـتُ واعَجَبـِي مـاذا تريـدُ فتـاةٌ فـي براءَتـِها سمراءُ والوجه مصفرٌّ مـن التعـبِ ماذا تريـدُ مـن المـرآةِ أرمُقُهـا وكلما اقترَبَتْ يـزدادُ بـي عَجَبـِي تقدَّمـتْ وأنـا دَهَشَـاً أُناظـرُهـا صغيرتي ما الذي أغراكِ بالنَّصَـبِ فمثلُك الآن بين الصَّحْـبِ وادعـةً لتنهـلَ العلـمَ أو تـزدانَ بـالأدبِ فأيـن والـدُك الحانـي وأمُّـك أيـ ـن الأهلُ أين ذوو الإحسان؟لم تُجِبِ «بخورُ يا عم» هل تشـري فرائحـةٌ للعودِ والصَّمغِ لم تُخْلَطْ ولم تشـبِ «بخورُ يا عم» خذْ للأهلِ واحـدةً أو اثنتيـن فهـذا غايـةُ الطـلـبِ «بخور يا عم» أغرتنـي براعَتُهـا فقلتُ هاتِ فقد أعفيـكِ مـن تَعَـبِ بكم بخـورُكِ هـاتِ الكـلَّ آمنـةً وهاكِ قيمَتَـهُ بالضِّعْـفِ فاقتـربي قرأتُ في عينِها والـدّفءُ يسكُنُهـا ما لستُ أقرؤُهُ في أعذَبِ الخُطَـبِ يا عمُّ شكراً لقد خففتَ مـن ألمـِي فصوتُ أمي هناك الآن يهتفُ بـي فوق السريرِ مع المرضـى ممـددةً في إثر حادثِ سَيرٍ ماتَ فيـه أبـِي أبي، وندَّتْ مـن العينيـن دمعَتُهـا وفارقتني وكاد الحزنُ يعصفُ بـي وبينما صوتُها الحاني يـرنُّ أسـىً في مسمعيّ وصدري جـذوة اللهبِ إذا بصوتٍ يثيرُ الرعـبَ أفزعنـي وزحمةٍ لجموعِ الناسِ بل صَخَـبِ مَنْ؟ مَا؟ وكيفَ؟ وما هذا؟ أُسائلُهُم قالوا اقتربْ لترى ما كان من عَجَبِ لما اقتربتُ وكان الخوفُ يسبقُنِـي دعوتُ يا ربُّ يا رحمنُ لطفُك بـي رأيت سيـارةً حمـراءَ صاحبُهَـا روائحُ الخمرِ من بُردَيْهِ لـم تَغِـبِ ثم التفتُّ يمينـاً فاحترقـتُ أسـىً رأيتُها والـدمُ المسفـوحُ كالقِـرَبِ دنوتُ منها وقـد بانـَتْ بشاشَتُهـا وافتر مبسَمُها عـن لؤلـؤٍ رطـبِ «بخور يا عم» إنـي كنـتُ عائـدةً لحضنِ أمي أواسيهـا مـن التَّعَـبِ «بخور يا عم» شرُّ النـاسِ منزلـةً ذاك الذي يرجعُ العافين بالغضـبِ « بخور يا عم» فافق حيـن تسمعهـا ثم اشترِ أو فجُدْ بالقـولِ فـي أدَبِ الله مـا أنبـلَ الإحسـان أعظمَـهُ في رقةِ القول ما يُغني عن الذهـبِ «بخور ياعم» كان الصوتُ مُنخنِقَـاً كأنمـا يتـوارى ثَـم بالحُـجُـبِ «بخور يا عم» ريحُ العـود طيبـةً لكنَّ هذا بغيرِ الخمـرِ لـم يَطِـبِ «بخور يا عـم» وانسلَّـتْ أمانَتُهـا لله عائـدةً فـي موكـبِ الشُّهُـبِ وحينها فاحَ في الأرجـاءِ رائحـة كأنما بُعثَتْ في الكـونِ روحُ نبـي وعـدتُ للبيـتِ مُغتمـاً ومُنقهـراً وحسرةُ الحزنِ تُطفي فورةَ الغَضَبِ أُكفكفُ الدَّمعَ فـي عينـيّ أحبسُـهُ وحرقةُ القلبِ مثـلُ الجمـرِ واللَّهَبِ ما ذاك؟ تسألني زوجي حُفِظت لنـا فقلتُ صمغٌ وعودٌ طيّـبُ الحَطَـبِ هاكِ انشُرِي في ربوعِ الدارِ رائحةً زكيـةً ودعينـي أحتسـِي تَعَبِـي فقـد شَهـدتُ قُبيـلَ الآن حادثـةً مريعةً فاسمعي بالحـادث العَجَـبِ إنـي شهـدتُ فتـاةً مثـل طفلتنـا وديعةَ الوجه في حُسْنِ المها العربي رأيتُهـا تلفـظُ الأنفـاسَ قائـلـة «بخورُ يا عم» بلّغْ كـلَّ ذي أَرَبِ أني قضيت وفي نفسي أسى وجوى لم ألقَ حولي ذوي الأرحام والنَّسَبِ سعيتُ خلفَ رغيفِ الخبـزِ أطلبُـهُ بالكـدّ حافيـةً فـي لَسْعَـةِ اللَّهَبِ «بخور يا عم» والألبـابُ حائـرةً في ما تقول ومـا تحـوي مـن الأدَبِ ِوعندها همسَ النقـالُ فـي أذنـي قمْ حانَ وقتُ صلاةِ الفجر واحْتَسِبِ الحمـدُ لله رؤيـا تلـك أيقظَـنِـي بها الإلـهُ لفعـلِ الخيـرِ والقـُرَبِ

[خزامى]

انفاس كالعطر تأتين وتعطرين الانفاس كم احببت هذا المعرف وتلك الروح ياانفاس لك عبير الورد ونقاء السماء مساءك جميل ياغاليه

[عبده حكمي]

بائعة البخور

رأيتُهـا تحمـلُ الأقـدامَ مسرعـةً نحوي تغذُّ خُطاها قلـتُ واعَجَبـِي مـاذا تريـدُ فتـاةٌ فـي براءَتـِها سمراءُ والوجه مصفرٌّ مـن التعـبِ ماذا تريـدُ مـن المـرآةِ أرمُقُهـا وكلما اقترَبَتْ يـزدادُ بـي عَجَبـِي تقدَّمـتْ وأنـا دَهَشَـاً أُناظـرُهـا صغيرتي ما الذي أغراكِ بالنَّصَـبِ فمثلُك الآن بين الصَّحْـبِ وادعـةً لتنهـلَ العلـمَ أو تـزدانَ بـالأدبِ فأيـن والـدُك الحانـي وأمُّـك أيـ ـن الأهلُ أين ذوو الإحسان؟لم تُجِبِ «بخورُ يا عم» هل تشـري فرائحـةٌ للعودِ والصَّمغِ لم تُخْلَطْ ولم تشـبِ «بخورُ يا عم» خذْ للأهلِ واحـدةً أو اثنتيـن فهـذا غايـةُ الطـلـبِ «بخور يا عم» أغرتنـي براعَتُهـا فقلتُ هاتِ فقد أعفيـكِ مـن تَعَـبِ بكم بخـورُكِ هـاتِ الكـلَّ آمنـةً وهاكِ قيمَتَـهُ بالضِّعْـفِ فاقتـربي قرأتُ في عينِها والـدّفءُ يسكُنُهـا ما لستُ أقرؤُهُ في أعذَبِ الخُطَـبِ يا عمُّ شكراً لقد خففتَ مـن ألمـِي فصوتُ أمي هناك الآن يهتفُ بـي فوق السريرِ مع المرضـى ممـددةً في إثر حادثِ سَيرٍ ماتَ فيـه أبـِي أبي، وندَّتْ مـن العينيـن دمعَتُهـا وفارقتني وكاد الحزنُ يعصفُ بـي وبينما صوتُها الحاني يـرنُّ أسـىً في مسمعيّ وصدري جـذوة اللهبِ إذا بصوتٍ يثيرُ الرعـبَ أفزعنـي وزحمةٍ لجموعِ الناسِ بل صَخَـبِ مَنْ؟ مَا؟ وكيفَ؟ وما هذا؟ أُسائلُهُم قالوا اقتربْ لترى ما كان من عَجَبِ لما اقتربتُ وكان الخوفُ يسبقُنِـي دعوتُ يا ربُّ يا رحمنُ لطفُك بـي رأيت سيـارةً حمـراءَ صاحبُهَـا روائحُ الخمرِ من بُردَيْهِ لـم تَغِـبِ ثم التفتُّ يمينـاً فاحترقـتُ أسـىً رأيتُها والـدمُ المسفـوحُ كالقِـرَبِ دنوتُ منها وقـد بانـَتْ بشاشَتُهـا وافتر مبسَمُها عـن لؤلـؤٍ رطـبِ «بخور يا عم» إنـي كنـتُ عائـدةً لحضنِ أمي أواسيهـا مـن التَّعَـبِ «بخور يا عم» شرُّ النـاسِ منزلـةً ذاك الذي يرجعُ العافين بالغضـبِ « بخور يا عم» فافق حيـن تسمعهـا ثم اشترِ أو فجُدْ بالقـولِ فـي أدَبِ الله مـا أنبـلَ الإحسـان أعظمَـهُ في رقةِ القول ما يُغني عن الذهـبِ «بخور ياعم» كان الصوتُ مُنخنِقَـاً كأنمـا يتـوارى ثَـم بالحُـجُـبِ «بخور يا عم» ريحُ العـود طيبـةً لكنَّ هذا بغيرِ الخمـرِ لـم يَطِـبِ «بخور يا عـم» وانسلَّـتْ أمانَتُهـا لله عائـدةً فـي موكـبِ الشُّهُـبِ وحينها فاحَ في الأرجـاءِ رائحـة كأنما بُعثَتْ في الكـونِ روحُ نبـي وعـدتُ للبيـتِ مُغتمـاً ومُنقهـراً وحسرةُ الحزنِ تُطفي فورةَ الغَضَبِ أُكفكفُ الدَّمعَ فـي عينـيّ أحبسُـهُ وحرقةُ القلبِ مثـلُ الجمـرِ واللَّهَبِ ما ذاك؟ تسألني زوجي حُفِظت لنـا فقلتُ صمغٌ وعودٌ طيّـبُ الحَطَـبِ هاكِ انشُرِي في ربوعِ الدارِ رائحةً زكيـةً ودعينـي أحتسـِي تَعَبِـي فقـد شَهـدتُ قُبيـلَ الآن حادثـةً مريعةً فاسمعي بالحـادث العَجَـبِ إنـي شهـدتُ فتـاةً مثـل طفلتنـا وديعةَ الوجه في حُسْنِ المها العربي رأيتُهـا تلفـظُ الأنفـاسَ قائـلـة «بخورُ يا عم» بلّغْ كـلَّ ذي أَرَبِ أني قضيت وفي نفسي أسى وجوى لم ألقَ حولي ذوي الأرحام والنَّسَبِ سعيتُ خلفَ رغيفِ الخبـزِ أطلبُـهُ بالكـدّ حافيـةً فـي لَسْعَـةِ اللَّهَبِ «بخور يا عم» والألبـابُ حائـرةً في ما تقول ومـا تحـوي مـن الأدَبِ ِوعندها همسَ النقـالُ فـي أذنـي قمْ حانَ وقتُ صلاةِ الفجر واحْتَسِبِ الحمـدُ لله رؤيـا تلـك أيقظَـنِـي بها الإلـهُ لفعـلِ الخيـرِ والقـُرَبِ

يالبليبل أقسم بربي إنته كذا

قصيده قمه في الجمال تأخذنا إلى عالم آخر وإن كانت من عالم الخيال

لقلبك السعاده والفرح

[Anfas]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قصاصات مصورة بروائع الكلمات

[Anfas]

بخور يا عم حكمي..
أحسستَ راحة أكيد عندما اقتبستها؟
^_^


البليبل :
أسأل الله لك الثبات وجنة عرضها السموات والأرض
ولضيفك الكريم


ربي يعطر أيامكم بعطر رضاه.

[روز أرسلان]

نحن مقبلون على شهر عظيم ألا وهو شهر رمضان وما أدرك ما شهر رمضان
شهر البر والإحسان .. شهر أوله رحمة .. وأوسطه مغفرة .. وآخر عتق من النيران .
شهر تمنى النبي صلى الله عليه وسلم لقائه إذ قال في دعائه (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)
فقبل لقائه هو في شوق وحنين إلى لقائه كيف .. وهو شهر الصبر .. شهر الطاعة .. شهر الإبانة والذكر .
لذالك والله ما ودعه مؤمن إلاّ وقلبه يحترق لفراقه وما انصرف شهر رمضان عن عبدٍ صالحٍ قام بحقه وقدره إلاّ كان انصرافه في قلبه حزاناً شوقاً وحنيناً لا يعلمه إلا الله عز وجل .
كم دخله بعيد من الله فقربه الله .؟
كم دخله محروم فأعطاه الله .؟
كم دخله مسيئ فتاب عليه الله .؟
لذالك كان الأخيار من سلف هذه الأمة يتمنون لقائه يدعون الله وصوله وبلوغه .
ولي وإياكم أيها الأحبة (خمس وقفات) قبل حلول هذا الشهر العظيم :

الوقفة الأولى : إذا قدم عليك شهر رمضان فوضعت أول قدم على أعتابه فحري بك أن تتذكر نعمة من الله أسداها إليك ومنة من الله أولاها إليك هذه النعمة أن بلغك الله شهر رمضان .. هذه النعمة أن كتب الله لك الحياة إلى بلوغ هذا الشهر .. كم من قلوبٍ حنت واشتاقت إلى لقاء هذا الشهر .. ولكن انقطع به القدر .. وانقطع بها الأثر فهم تحت الثرى في القبور .. فإذا بلغت شهر رمضان فتذكر منة الله عليك واحمد الله على الوصول والبلوغ وقل بلسان الحال والمقال اللهم لك الحمد على أن بلغتني رمضان لا أحصي ثناء عليك .. إن قلت هذا وتمكنت هذه النعمة من قلبك تأذن الله لك بالمزيد (ولأن شكرتم لأزيدنكم ) وحري بأن تصاب برحمة الله عز وجل .. والله ما شكر عبد نعمة من نعم الله عز وجل إلاّ بارك الله له فيها .
وإذا بلغت شهر رمضان تذكر أناس حيل بينها وبين الصيام والقيام .. الآلام والأمراض والأسقام فهم على الأسرة البيضاء .. إذا تذكرت ذلك .. ورأيت الصحة والعافية في بدنك فحمد الله على الوصول والبلوغ .. واسأله أن يعينك على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته .

الوقفة الثانية : عقد النية على صلاح القول والعمل .. فلتكن من بدية هذا الشهر عزم بينك وبين الله على المسير إلى الله والتقرب إليه بطاعة وذكره وحسن عبادته .
وهذا أمر ينبغي أن يتذكر من بداية هذا الشهر أن تعقد النية على صلاح القول والعمل
كم من أناس أدركوا شهر رمضان وأدركوا يوماً أو يومين .. ولكن اخترمتهم المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم الله الأجر كامل .. لأنهم كانوا يطمحون ويطمعون في فعل المزيد من الطاعات .. ولكن اخترمتهم المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم الله الأجر كامل.

الوقفة الثالثة : وهي وصية نبوية فقد جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة  قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه احدٌ أو شاتمه فليقل إني صائم )
لأن الصيام لا يقتصر عند الإمساك عن الطعام والشراب فحسب
ولكن هناك صيام عن الإحجام عن الكلام الذي لا يرضي الله عز وجل
هناك صيام عن الأفعال الذي تسخط الله عز وجل
لان الصائم ليس لائق به أن يرتكب لقط الكلام ورفثه .. فحفظ لسانك ولا تتفوه إلا بما يرضي الله عز وجل .

الوقفة الرابعة : هذا الشهر هو شهر التوبة الإنابة والمغفرة .
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( إن الله يبسط يده بالليل حتى يتوب مسيئ النهار ويبسط يده بالنهار حتى يتوب مسيئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )
ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع الله في هذا الشهر .
نعم أيها الأحبة والله ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع الله في هذا الشهر
( يا عبادي إنكم تذنبون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعا فستغفروني اغفر لكم )
( يابن ادم إنك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرت لك ما كان منك ولا أبالي )
( يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك على ما كان منك ولا أبالي )
أيها الأحبة : من لم يتب إلى الله عز وجل في رمضان فمتى يتوب .؟
ومن لم يعد إلى الله عز وجل في رمضان فمتى يعود .؟
فالبدار البدار بالتوبة قبل حلول الآجال .

الوقفة الخامسة : من الأمور المهمة التي ينبغي الشخص أن يفعلها قبل حلول رمضان
أن يتفقه في أحكام الصيام وما يتعلق [ بشروطه وآدابه وسننه وما يجب وما لا يجب إلى غير ذلك ] حتى يهيئ نفسه لاستقبال شهر رمضان .
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( من يرد الله فيه خير يفقه في الدين ) فمن لا يسأل عن أمور دينه ولا يتفقه في أحكام الصيام ما أراد الله به خير بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يرد الله فيه خير يفقه في الدين )
وأخيرا : هذه بعض الأمور التي نستقبل بها هذا الشهر .. فاغتنم أيام هذا الشهر .. ولياليه .. وساعاته .. في الاستزادة من الخير والإقبال على الله عز وجل .. فإن العاقل والله لا يفرط في هذه الأيام .. وما يدريك لعلك مكتوب في سجل الأموات هذا العام .. وما يدريك لعلك لا تدرك رمضان المقبل.
يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب *** حتى عصى ربه في شهر شعبان
لقـد أظلك شـهر الصوم بعدَهُما *** فلا تصيره شهر تضييع وعصيان
واتلـوا القـران ورتل فيه مجتهـداً *** فإنه شـهر تسبيـح وقـران
كم كنت تعرف ممن صام من سلف *** من بين أهلنٍ وجيرانٍ وإخوانِ
أفناهـم الموت واستبقاك بعدهم حي *** فما اقرب القاصي إلى الداني

اللهم بلغنا شهر رمضان .. اللهم بلغنا شهر رمضان .. اللهم بلغنا شهر رمضان .
وأعنا فيه على الصيام والقيام .. واجعلنا فيه ووالدينا من عتقائك من النار .