اقصر طريق لقلب الرجل

[حياة]

دكتور حب وغيره

عندما نتناول النصوص القرءانية نتناولها بما فسرت به في السنةوبما فسره العلماء .. الاية تقول واضربوهن والكيفية مسكوت عنها ..
وفسرته السنة وأقوال العلماء ..
وما يتضح أن الضرب وسيلة شرعية غير مرغوب فيها ..
( ولن تجدوه في خياركم ) وفعل الرسول أنه لم يضرب امرأة قط ..
ولن تأتي بشيء اخر رغم أنك قلت أنه يوجد أحاديث كثيره
* ماذا تريدين بعد ؟!
أبي الأحاديث اللي قلت عنها أنا وغيري ..
الحديث اللي ذكرته ضعيف

:

نأتي لمن يقول ليش جبتها من بيت أبوها ؟

تزوجتها ليتم الاستقرار والسكينة ..
في الدين المرأة ليست مجبرة على الطبخ
في الدين المرأة ليست مجبرة على تنظيف المنزل ..
وماتفعله من باب حسن المعاشرة ومن عادات المجتمع .. ولاشيء عليها
إن قصرت في هذا الجانب ..
جبتها كمان عشان تلعب معك شطرنج ..

ومن يتزوج بفتاة تتمتع بالراحة في بيت أهلها ليس من حقه أن يجبرها
على الطبخ وأمور المنزل .. وإن وجدها لاتحسن يقدم لها حسن أخلاقه
وصبره ..

الخليفه سعيد بن عامر كان يعجن ويغسل وزوجته نائمه ..
ورجال اليوم البعض منهم لارجل داخل البيت ولاخارجه ويتأمر ..

ومن يقول تاكل وتشرب من خيري / فأنت مجبور على توفير الأكل
والملبس والسكن لها وهو من خير ربي لامن خيرك ..
ومن يقول من حقه يضرب زوجته الين تعرف إن الله حق
كأنه بهذا يقول ( من حق زوج ابنتي أن يضربها )

الرجال بحسن أخلاقهم لا بعنفوانهم بطيب أقوالهم لابذيئه ..
و من يستخدم العنف فهو ناقص في ذاته غير واثق من نفسه ..
ومن يقدم أخلاقه ويجعل قلبه مسكنا لها سيجعل من عيوبها مزايا ..


وأقصر طريق لقلب الرجل ولقلب المرأة كل المتضادات ..



بس عناد وكيد المرأة للرجل شيء جميل جميل جمييييييل

بنت المدخلي سؤال: ماحكم طاعة الزوجة لزوجها؟؟؟؟

[حياة]

نسينا أن نقول المهم :

أقصر طريق لقلب الرجل ان يكون هو في قلبها

لا مش شرط يابن ثابت والشواهد كثيرة

[ريحااانة]

عجبني الحوار




تابعوا بارك الله فيكم ..

[شخبوطه]

شوفي بارك الله فيك ، يضرب لمن يتفلسف وهو. ماعنده سالفه.

وانا عجبني ذي الهرجه

[سعيد العريشي]

أقصر طريق لقلب الرجل التطنيش

وأطبخ اللي يعجبني أنا وألبس اللي يعجبني أنا

بيطنشك العمر كله بثلاث كلمات فقط

ليس حل ! اسألي المتزوجات

الحل مثل ماذكر صاحب الموضوع

شكرا لك اخي

["فلة"]

لا مش شرط يابن ثابت والشواهد كثيرة

زي ايش أختي

عشان افهم ونزدادتثقيف في الحياة القادمة

[دكتور حب]

سأعود
الرجاء ممن يحاور ان يعرف نقطة النقاش ومايريد الوصول له..اصلحكم الله

[شايل الريم]

سأعود
الرجاء ممن يحاور ان يعرف نقطة النقاش ومايريد الوصول له..اصلحكم الله

صدقني يادكتور حب إن البنت قبل ماتتزوج تقول أنا بأسوي إللي بكيفي وامشيه بكيفي ومادري إيش
وإذا تزوجت حتى ذهبها تعطيه من اول ليلة بكلمة وحدة منه طبعاً لطيفة
الحرمة كلمة توديها وكلمة تجيبها
وماراح تقصر معاه إلا بعض الشواذ من النساء المهملات
لكن الحرمة إللي تطيع زوجها وتوفر له سبل الراحة وتتنازل عن بعض حقوقها البسيطة طبعا ً لأجل ان تسير سفينة الحياة هي حقاً تلك المرأة التي يقال عنها..
ورآء كل رجل عظيم إمرأة عظيمة

[دكتور حب]

صدقني يادكتور حب إن البنت قبل ماتتزوج تقول أنا بأسوي إللي بكيفي وامشيه بكيفي ومادري إيش
وإذا تزوجت حتى ذهبها تعطيه من اول ليلة بكلمة وحدة منه طبعاً لطيفة
الحرمة كلمة توديها وكلمة تجيبها
وماراح تقصر معاه إلا بعض الشواذ من النساء المهملات
لكن الحرمة إللي تطيع زوجها وتوفر له سبل الراحة وتتنازل عن بعض حقوقها البسيطة طبعا ً لأجل ان تسير سفينة الحياة هي حقاً تلك المرأة التي يقال عنها..
ورآء كل رجل عظيم إمرأة عظيمة

صدقت وتفعل هذة الطيبه الصالحة التي تبحث عن الإستقرار والسعادة وتقدس الحياة الزوجيه اما المتفتحات فلهن شأن اخر

[دكتور حب]

ليس في العاده ان يكون جدالا بدون هدف عام أريد الوصول اليه
الضرب بضوابطه وشروطه نعم وسيلة شرعيه في حالات خاصة قد تنطبق مع اشخاص وحالات وقد لا تنطبق مع غيرهم
لو مثلا انت قلت نعم , فلن اقول هو مخالف ولكن سأقول ربما وضعه لا حل له الا بهذا العمل
ولكن ليس ان يكون له ضوابط وشروط ونحضر هنا ونقول للناس الشرع اباح لنا ضرب الزوجات بشكل عام
ووضحته انا في حالي اراه تعدي على الغير بغير وجه حق وهذا ربما يكون مع غيري من الحالات وربما مع غيرهم يكون سلوك تربوي وضعه الدين
طيب لنخرج من هذا الطريق المغلق
السؤال لدكتور حب : متى تضرب الزوجه !!
نفيد ونستفيد يا دكتور او الله أعلم وهي كافيه

تقول اني اقول ان ضرب الزوجات بشكل عام وسيلة شرعيه وانا اقول لكم من اين جئت بهذا من كلامي فعد للموضوع وابحث ولاتقولني مالا أقول هداك الله

[دكتور حب]

دكتور حب وغيره

عندما نتناول النصوص القرءانية نتناولها بما فسرت به في السنةوبما فسره العلماء .. الاية تقول واضربوهن والكيفية مسكوت عنها ..
وفسرته السنة وأقوال العلماء ..
وما يتضح أن الضرب وسيلة شرعية غير مرغوب فيها ..
( ولن تجدوه في خياركم ) وفعل الرسول أنه لم يضرب امرأة قط ..
ولن تأتي بشيء اخر رغم أنك قلت أنه يوجد أحاديث كثيره
* ماذا تريدين بعد ؟!
أبي الأحاديث اللي قلت عنها أنا وغيري ..
الحديث اللي ذكرته ضعيف

:

نأتي لمن يقول ليش جبتها من بيت أبوها ؟

تزوجتها ليتم الاستقرار والسكينة ..
في الدين المرأة ليست مجبرة على الطبخ
في الدين المرأة ليست مجبرة على تنظيف المنزل ..
وماتفعله من باب حسن المعاشرة ومن عادات المجتمع .. ولاشيء عليها
إن قصرت في هذا الجانب ..
جبتها كمان عشان تلعب معك شطرنج ..

ومن يتزوج بفتاة تتمتع بالراحة في بيت أهلها ليس من حقه أن يجبرها
على الطبخ وأمور المنزل .. وإن وجدها لاتحسن يقدم لها حسن أخلاقه
وصبره ..

الخليفه سعيد بن عامر كان يعجن ويغسل وزوجته نائمه ..
ورجال اليوم البعض منهم لارجل داخل البيت ولاخارجه ويتأمر ..

ومن يقول تاكل وتشرب من خيري / فأنت مجبور على توفير الأكل
والملبس والسكن لها وهو من خير ربي لامن خيرك ..
ومن يقول من حقه يضرب زوجته الين تعرف إن الله حق
كأنه بهذا يقول ( من حق زوج ابنتي أن يضربها )

الرجال بحسن أخلاقهم لا بعنفوانهم بطيب أقوالهم لابذيئه ..
و من يستخدم العنف فهو ناقص في ذاته غير واثق من نفسه ..
ومن يقدم أخلاقه ويجعل قلبه مسكنا لها سيجعل من عيوبها مزايا ..


وأقصر طريق لقلب الرجل ولقلب المرأة كل المتضادات ..



بس عناد وكيد المرأة للرجل شيء جميل جميل جمييييييل

كل ماقلتيه خارج نقطة الخلاف نحن نتحدث عن هل الضرب وسيلة شرعيه ام لا؟!

شروطة ضوابطه طريقته هذا جميعها نثبتها ولا ننكرها والكلام فيها طويل عند اهل الفقة وليس عندي..
فقد وصل بك الحال للإنكار ورد الاحاديث الصحيحة في فضل طاعة الزوج ياصاحبه التطنيش

اما عن الاحاديث فسأوردها لك إنما احذري من ردها فقد اصبحت اعتقد انك علماء الجرح والتعديل؟!!

[عاشق و طفران]

بعض النساء ترى الرجل ضعيف الشخصية

أذا كان ما يضرب



وبعضهم إذا تصرفت بتصرف غير مقبول

تقول ما أحد رباني وانا صغيرة

والوم على ابي اللي ما رباني



ان معك يادكتور إضرب بس لا تكسر العظم

[دكتور حب]

وهذا رابط لعلك تجدين فيه بغيتك أختي بنت المدخلي وارجو أن يطيب لك وأرجوك لاتردي أحاديث المصطفى عليه صلوات الله في سبيل إثبات وجهاتك فقد شابت أذقان رجال في دراسة الأسانيد ويأتي أحدنا لردها بكل بساطه ومثل هذا الدرب قد يرد بك الى حيث لاتشائين وأنا أرجوك رجاء رعاك الكريم وسددنا وإياك

http://www.saaid.net/Doat/alarbi/18.htm

[دكتور حب]

وورد في ذلك من الأدلة ما لا يُحصى، فقد روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم، العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون. وحسنه الألباني.

وروى الترمذي أيضاً عن طلق بن علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنور. وصححه الألباني.

وروى الترمذي عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا. وصححه الألباني، ورواه أحمد وابن ماجه والحاكم الطبراني وغيرهم.

وروى أحمد عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك. قال الشيخ شعيب الأرناؤوط إسناده محتمل للتحسين، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 6/220

ولو تتبعنا الأحاديث الواردة في ذلك، لعجزنا عن حصرها في هذا المقام
وبمقابل حق الزوج في طاعة زوجته له، نجد حق الوالدين في البر بهما والإحسان إليهما، فماذا نفعل لو تعارض هذا الحقان؟
والجواب: أن الحقوق تختلف مراتبها، باختلاف أحوال المكلف، فطاعة الوالدين في المعروف واجبة على أولادهما فيما لا معصية فيه لله، وهي مقدمة على طاعة كل أحد إلا الزوج.
فإذا انتقلت البنت إلى عصمة زوجها صار زوجها أملك لها من أبويها، فكانت طاعتها له أقوى وأولى.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الفتاوى: المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب.
وقال أيضاً: فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه، سواء أمرها أبوها، أو أمها، أو غير أبويها، باتفاق الأئمة.
وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى بعد ذكر الأحوال الضرورية التي يجوز للمرأة الخروج فيها دون إذن زوجها: لا لعيادة مريض وإن كان أباها، ولا لموته وشهود جنازته، قاله الحموي..
وقال ابن قدامة في المغني: وللزوج منعها من الخروج من منزله، إلى ما لها منه بد، سواء أرادت زيارة والديها، أو عيادتهما، أو حضور جنازة أحدهما، قال أحمد ، في امرأة لها زوج وأم مريضة: طاعة زوجها أوجب عليها من أمها، إلا أن يأذن لها..

فيجب على الزوجة طاعة زوجها فيما ليست فيه معصية لله تعالى ، وقد حث الشارع الزوجة على طاعة زوجها حثاً شديداً ، وحذرها من الامتناع عن طاعته فيما أمكنت الطاعة فيه .
ففي المسند وصحيح ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" .

وفي المسند وصحيح ابن حبان والمستدرك والسنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولا تؤدي المرأة حق الله عز وجل عليها كله حتى تؤدي حق زوجها عليها كله .

وفي الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح".
وفي هذه الأحاديث - وغيرها كثير - دلالة صريحة على وجوب طاعة الزوج وتعظيم حقه على زوجته .
وبناءً على ذلك ، إذا دعاها إلى زيارة أهله ، وجب عليها أن تطيعه في ذلك ، وليس لها أن تمتنع ، إلاّ إذا كانت تخاف أن يلحقها منهم أذىً في دينها أو عرضها

.

[قلب الوفا]

بشروني وصلتوا لااقصر الطرق
نستفيد مستقبلا


دكتور حب - بنت المدخلي متابعين
روائع نقاشكم




بس من ناحية الضرب ياويله أن ضربني قسم أضربه

[حياة]

زي ايش أختي

عشان افهم ونزدادتثقيف في الحياة القادمة

بن ثابت يقول أن أقصر طريق لقلب الرجل أن يكون هو في قلبها وأنا شهدت حالات بنفسي تحب زوجها وتتفانا من أجله وهو يهملها ولا يقيم لها وزناً

[حياة]

الموضوع الأساسي فيه الكثير من النصائح التي تقرب بين قلبي الزوجين ولكن النقاش هنا يدور حول ما إذا كانت الزوجة ملزمة بطاعة زوجها وهل يحق له ضربها في حالة النشوز والإعراض أم لا؟

[بنت المدخلي]

:
حكم طاعة الزوجة لزوجها ..
تطيعه في غير معصية الخالق وليس له حق الطاعة في كل الأمور ..
سعيد العريشي / عادي أسألني
مو مشكلة الثلاث كلمات إذا كانت من شبه رجل !
:
دكتور حب / لست من علماء الجرح والتعديل ولكن باحثه خصوصا فيما يتعلق بحقوق المرأة ..
والأحاديث التي أوردتها جاري البحث والسؤال عنها ..
والأحاديث التي أوردتها لايمكن فهمها من زاوية الدين فقط .. ولكن للجانب النفسي دور كبير ..
أعطيكم مثال / زوج يضرب زوجته بدون مبرر أو لسبب تافه , ثم يأتي يطلب أن تؤدي حقوقه كاملة ويستشهد بالأحاديث دون مراعاة للحالة التي فيها , هنا يكون للمرأة تصرف آخر غير الطاعة .. وبحسب نفسية الزوجة ..
عطيتنا أحاديث عن طاعة الزوجة لزوجها / عطني أحايث عن طاعة الزوج لزوجته ..!
بس التطنيش شيء رائع صراحه .. وعيني عليكم بارده رجال والرجال قليل اللي يطلق واللي يضرب
شادين حيلكم

[بنت المدخلي]

الموضوع الأساسي فيه الكثير من النصائح التي تقرب بين قلبي الزوجين ولكن النقاش هنا يدور حول ما إذا كانت الزوجة ملزمة بطاعة زوجها وهل يحق له ضربها في حالة النشوز والإعراض أم لا؟

إذا كان النشوز والإعراض لسبب مقنع كتعب أو مرض جسدي أو نفسي ليست ملزمة في طاعة زوجها ..
ولايحق له ضربها ..

[بنت المدخلي]

بس من ناحية الضرب ياويله أن ضربني قسم أضربه

فيه فتوى للعبيكان يقول بأنه يجوز للمرأة أن تدافع عن نفسها بضرب زوجها إذا تعدى عليها بالضرب المبرح ..
وهذا يعتبر من الدفاع عن النفس ..



بنات من ألحين ادخلوا أندية رياضية و كاراتيه والملاكمة والمصارعه





سماحة الشيخ.. عبد المحسن العبيكا ن :
يجوز للمرأة رد عنف زوجها بعنف مثله كدفاع عن النفس، فلو ضربها ضربته، بل ولو حاول قتلها فإنه يجوز لها قتله دفاعا عن نفسها، إن كانت هي الوسيلة الوحيدة لإنقاذ حياتها".

وبين أن دفاع المرأة عن نفسها إذا تعرضت للعنف من زوجها يقع في حكم دفع الصائل، فـ"أي إنسان إذا صال عليه صائل كسبع أو حتى إنسان له أن يدافع عن نفسه، حتى لو وصل الأمر لقتل الصائل إن حاول قتله".

ودفع الصائل بما يندفع به مشروع، ولكن على أن يدفع عن نفسه وذلك بالأخف فالأخف.

وفي هذا الصدد أوضح العبيكان أن دفع الصائل له مراتب "أقلها الكلام والصراخ والاستنجاد بعد الله بالجيران، أو الاتصال لطلب النجدة، أو بالمعنيين من أجل أن ينقذوها، ولا رخصة لها إذا غلب على ظنها أنها ستنجو

وعلى الصعيد ذاته أجاز العبيكان للزوجة هجر زوجها في حال إذا مارس زوجها ضدها ما أسماه "العنف الحقوقي" بأن منعها بعض حقوقها الزوجية كالنفقة.

واستند في ذلك إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، وقال: يجوز للزوجة الامتناع عن زوجها إذا كان يسيء عشرتها ويمنع حقوقها، ومن ذلك النفقة واستخدام العنف في معاشرته الزوجية".