لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 29 من 29

الموضوع: يان أهل أمبل

  1. #21
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية التاريــــــــخ
    إداري سابق
    تاريخ التسجيل
    07 2003
    المشاركات
    2,656

    مشاركة: يان أهل أمبل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ الغـلا كـله ~
    لاتحسبون معاية علم جايه أسأل بس
    سمعت إن ( بول الناقة اللولود ) الله يكرم القارئين
    يخلى الشعر يتصاقع لما معرقوب
    مدري حقيقي ولا خراط هذا الكلام
    سمعتى عن هذا ياهمس انتى وحلم رائعحيرة:
    أمعلم كله

    يبدو أن مفاجآت الإبل لم تنته ، فهناك مفاجأة جديدة : ألا وهي استعمال بول الإبل في المستحضرات الطبية ، كما يستعمل شرباً وغسيلاً لعلاج الشعر وتحسينه والمحافظة عليه .



    فقد أشار العالم السوداني د. أحمداني في محاضرةٍ له إلى أن هناك شركات عالية استخدمت أبوال الإبل في شامبو الشعر ، وأن أفضل أنواع الإبل التي يمكن استخدام بولها في العلاج هي الإبل البكر .



    واستُخدمت أبوال الإبل خاصة بول الناقة البكر كمادة مطهرة لغسل الجروح والقروح ولنمو الشعر وتقويته وتكاثره ومنع تساقطه ، وكذا لمعالجة مرض القرع والقشرة ، كما توصل د.أوهاج إلى أن بول الجمال يمنع تساقط الشعر .



    وقد أخبرني بعض الناس أن بول الإبل حين يكون حاراً ويُغسل به الشعر يحسنه ويجوده بصورة كبيرة عن تجارب لهم . هذا والله تعالى أعلم

    منقول



    ولمعرفة حكم التداوي بالبولنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي اضغط الرابط ادناه
    http://jmuslim.naseej.com/detail.asp...745&InPageNo=2

  2. #22
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية القرش
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    المشاركات
    2,368

    مشاركة: يان أهل أمبل

    يعطيك العافية على المعلومات الرائعةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولكنها متأخرة لأنه معاد عندي شيئ أخسره (كله تساقط) والدنيا مبلطه ببلاط جيشاني نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #23
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: يان أهل أمبل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التاريــــــــخ
    بإنتظارك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    جميل جدا عندما نجد بعض المواضيع تتعلق بتراثنا الأصيل كموضوع التأريخ الذي جاء بصيغة السؤال ليلفت الانتباه

    وقبل أن أدخل في تفاصيل سؤال التأريخ لابد أن أوضح الطريقة الصحيحة لحلب المواشي _الإبل والبقر والأغنام _والتي تحتاج إلى خبرة سواء من الرجل أو المرأة

    فحلب الإبل من اختصاص الرجل ونادرا ماتجد المرأة تجيد هذه الطريقة وحلب البقر من اختصاص المرأة ولن تجد للرجل أثرا هنا حتى وإن كان يجيد هذه الطريقة لأنه يرى ذلك عيبا عليه أما الأغنام فيشترك في حلبها كل من الرجل والمرأة .

    طريقة حلب الناقة :
    يقف الرجل على رجل واحدة ثم يضع قدم الرجل الثانية فوق الركبة للرجل الواقفة بحيث تكون منثنية ثم يضع عليها الاناء ويفضل هذاالاناء أن يكون مصنوعا من الخشب كالقوبة ثم يباشر الحلب بيديه الثنتين في الاناء الذي قد وضع له مكانا فوق فخضه للرجل المنثنية وكأنه شبه مثبت وهنا تأتي دور الخبرة حتى يمتلي الاناء ثم يعاود الحلب مرة ثانية إذا علم أن هناك مايدعوه للعودة .

    أما طريقة حلب البقر :
    فإن المرأة تجلس على أطراف قدميها واضعة الإناء بين فخضيها ثم تبدأ بالحلب بيديها الثنتين حتى تنتهي .

    أما طريقة حلب الأغنام :
    فيكون بيد واحدة بحيث يكون الحالب ممسكا الاناء بيده اليسرى واليد اليمنى يستخدمها في الحلب .

    بعد ذلك نأتي لسؤال التأريخ :

    كيف تحلب الناقة الزبوط ؟

    نعرف أن الزبط هو تحريك أحد الرجلين إلى الخلف فلاتصيب الحالب لأنه واقف بجانبها ولكن هذه الحركة تؤثر على الإناء الذي سبق وأن قلنا بأنه شبه مثبت فيتحرك الاناء ويختل توازن الحالب فيسقط الاناء على الارض بمافيه وهنا لابد أن يستخدم عدة طرق :
    1-ثني إحدى اليدين وربطها بحبل فتكون واقفة على رجليها ويد واحدة وهنا تنشغل بنفسها لكي لايختل توازنها فلاتسنطيع تحريك رجليها .
    2-الطريقة الثانية ربط رجلي الناقة بحبل حتى لاتستطيع تحريكها .
    3-الطريقة الثالثة :ربط عنقها بحبل حتى توشك على الاختناق وهنا تنشغل الناقة بنفسها فلاتفكر بالزبط
    هذا والله أعلم .

  4. #24
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية مزوام
    عضو موقوف
    تاريخ التسجيل
    10 2003
    العمر
    45
    المشاركات
    7,498

    مشاركة: يان أهل أمبل

    س: كم زبطه تلقيتها قبل أن تتوصل إلى الطريقة المثلى للشخب ؟

  5. #25
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: يان أهل أمبل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزوام
    س: كم زبطه تلقيتها قبل أن تتوصل إلى الطريقة المثلى للشخب ؟
    لمن السؤال ؟

  6. #26

  7. #27
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: يان أهل أمبل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
    مزوام عرف نفسه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ابو زهير بطل سيدي لعد تروح مساحل يسدك مجاك في جهلك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اووووه يا كرشي تمرين2:

    عدنا

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    توبة من امساحل

    بس عادني شأروح مرة وحدة أسايل عن صناعة امحطم

  8. #28
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ضفاف الألم
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    المشاركات
    1,087

    مشاركة: يان أهل أمبل

    عسى ذيه قسم مبل؟؟؟

  9. #29
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية جمال شمس الدين
    تاريخ التسجيل
    12 2005
    الدولة
    في قلب أولادي
    المشاركات
    592

    مشاركة: يان أهل أمبل

    قسم البل
    (( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت )) صدق الله العظيم
    أعيش
    في قلب أولادي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •