علينا اللعبه وعليكم اسم الحشره

[بن محنوش]

موضوع جميل..كيف لايكون جميلاً وهو قد جاء يحرك ذاكرتنا إلى الوراء فنتذكر ألعابنا الشعبية وخاصة تلك الالعاب التي تتعلق بالحشرات والطيور والحيوانات.

ياعقش بعدين شمّ إيدك من امحشرة اللي في امكبريت

أظن بأني قربت الإجابة

وفعلا احنا ودنا بالمواضيع اللي تحرك الذاكره وتعود بنا للوراء لتذكر تراث الاباء والاجداد


ومحشره انا عارفها واظني لمحت اجابه صحيحيه تحت لابو زهير


ياعقش بعدين شمّ إيدك من امحشرة اللي في امكبريت


ياعم عقش زمان يدينا متعرف لها عرف

عرفها من راعي مكبريت وعرفها زماميح وجراد وقوابير تشم ماهو وتكب ماهو

نورت الموضوع بقوووووه استاذ عقش

[بن محنوش]

فعلاً الموضوع جميل ويحتاج إلى خبرة تراثية

شكراً بن محنوش على أفكارك التراثية

العفو ابا زهير

منووور ياشيخ التراث

[بن محنوش]

أبو زهير الاجابه بو دريقه

اجابة من عندي مصادري رقاده بس هن قال عقش شم يدك قلت اكيد بو دريقه عرفو جيفه

لا لا بو دريقه مايخرشط

[بن محنوش]

ياخوك كنك تقصد محميا
-

محميا فالحه في مقشنان

تقلد درين لما يسوي نفسه ميت

[بن محنوش]

ياعقش
هذه الحشرة التي تقصدها
وأتحدى تقول خطأ وأنا قد لعبت اللعبة

هيا عاد معاك لعبة اسدح بها.

صح ياابو زهير

الاجابه ابو جعران

[بن محنوش]

قسم أتخيلك وكبريتك في إيدك وانته تتراشح وتطرد ورى هذا المسكين وهو منهمك في لعب الكورة
ممكن نادي برشلونة يتعاقدون معاه

يازينها من لعبه

وخاصه لاسمعتاه يخرشط تقول موجه مشوشه

نورت الحته ايها البحار الكبير

[الوهم الجامح]

ذلحين انا بافهم الحشره المجعلي ولا ابو جعران

[عقش]

صح ياابو زهير

الاجابه ابو جعران

عسى يابن محنوش امجعل عندكم اسمه أبوجعران

أما هذي ماأنا معاك لوكان اسم امجعل لهجي ممكن ألتمس لك عذر وأقول اختلاف اللهجات لكن اتفقت اللهجة والفصحى على التسمية "جعل" وبهذا يكون أبوجعران حشرة غير امجعل ومعروفة عند الأجداد

هيا كنك اسره هب لنا لعبة

[عقش]

ذلحين انا بافهم الحشره المجعلي ولا ابو جعران

أنا أفهمك وخذها حقيقة من عقش وعاد تسأل واحد غيره

الحشرة التي أشار إليها أبو زهير "جعل"

أما أبوجعران فهذه صورته

[بن محنوش]

عسى يابن محنوش امجعل عندكم اسمه أبوجعران

أما هذي ماأنا معاك لوكان اسم امجعل لهجي ممكن ألتمس لك عذر وأقول اختلاف اللهجات لكن اتفقت اللهجة والفصحى على التسمية "جعل" وبهذا يكون أبوجعران حشرة غير امجعل ومعروفة عند الأجداد

هيا كنك اسره هب لنا لعبة

لاياسيدي لا

هذا ابو جعران والناس كلها تناديه ابو جعران



وهذي صوره وهو يدرفع مكوره حقه




وهذي صوره بعد ماتغسل وتنظف







وهذا رابط من عندكم


http://samtah.net/vb/showthread.php?t=70242



والشاهد ابو اسماعيل



ومجعل


حشره ثانيه اصغر من ابو جعران يتجمع على مفانوس وعرفه جيفه

طبعا غير ابو زرحرح وابو دريقه

وان شاء الله القى صورته واسدحها هنا

[بن محنوش]

فيه لعبه كان نلعبها زمان

اذا مسكنا سامله والا قابور

نمسك بمزقم حقه ونرفعه ويكون رجوله لتحت

وهو يتحرك يمين وشمال

واحنا نقول له


كيف مشي العزب ؟ كيف مشي العزب ؟


وهو يباطش شايموت واحنا نسأله كيف مشي العزب


مدري تعرفوها تيه اللعبه والا لا

[عقش]

لاياسيدي لا

هذا ابو جعران والناس كلها تناديه ابو جعران



وهذي صوره وهو يدرفع مكوره حقه




وهذي صوره بعد ماتغسل وتنظف







وهذا رابط من عندكم


http://samtah.net/vb/showthread.php?t=70242



والشاهد ابو اسماعيل



ومجعل


حشره ثانيه اصغر من ابو جعران يتجمع على مفانوس وعرفه جيفه

طبعا غير ابو زرحرح وابو دريقه

وان شاء الله القى صورته واسدحها هنا

وووووووووبن محنوش
كيف ؟ماهو تقول؟
ومجعل حشره ثانيه اصغر من ابو جعران يتجمع على مفانوس وعرفه جيفه.

ياأخي
اسم الجعل اتفقت عليه اللهجة والفصحى في التسمية
فأجدادنا يقولون جعل
وابن منظور وطقته يقولون جعل

وكلمة أبوجعران عند بعض القبائل يطلقونها على الجعل علماً بأن التسمية اعتبرها لهجة بقبيلة خاصة ولكن المتعمق في اللهجة والفصحى يستطيع أن يفرق بين الجعل وأبوجعران فالجعل حشرة تعيش على الروث وفضلات الإنسان أما أبوجعران فهو يختلف عن الجعل فلايعيش على الروث ومااشبه ذلك شأنه شأن أي حشرة أخرى

أماالرابط الذي جئت به فلايعد دليلا طالما أن على الموضوع رد واحد ولم يشارك عليه أبو زهير فأبوإسماعيل مانقول في حقه شيء لكن خبرته قليلة في التراث حتى أن صاحب الموضوع لم يقتنع بإجابته.

وإليك هذه الروابط من عندنا كماتقول ربما تتضح لك الصورة أكثر

http://samtah.net/vb/showthread.php?...C7%E1%CC%DA%E1
http://samtah.net/vb/showthread.php?...C7%E1%CC%DA%E1

[بن محنوش]

وووووووووبن محنوش
كيف ؟ماهو تقول؟
ومجعل حشره ثانيه اصغر من ابو جعران يتجمع على مفانوس وعرفه جيفه.

ياأخي
اسم الجعل اتفقت عليه اللهجة والفصحى في التسمية
فأجدادنا يقولون جعل
وابن منظور وطقته يقولون جعل

وكلمة أبوجعران عند بعض القبائل يطلقونها على الجعل علماً بأن التسمية اعتبرها لهجة بقبيلة خاصة ولكن المتعمق في اللهجة والفصحى يستطيع أن يفرق بين الجعل وأبوجعران فالجعل حشرة تعيش على الروث وفضلات الإنسان أما أبوجعران فهو يختلف عن الجعل فلايعيش على الروث ومااشبه ذلك شأنه شأن أي حشرة أخرى

أماالرابط الذي جئت به فلايعد دليلا طالما أن على الموضوع رد واحد ولم يشارك عليه أبو زهير فأبوإسماعيل مانقول في حقه شيء لكن خبرته قليلة في التراث حتى أن صاحب الموضوع لم يقتنع بإجابته.

وإليك هذه الروابط من عندنا كماتقول ربما تتضح لك الصورة أكثر

http://samtah.net/vb/showthread.php?...C7%E1%CC%DA%E1
http://samtah.net/vb/showthread.php?...C7%E1%CC%DA%E1

ياعقش

ماراح اقتنع لو تجيب سيبويه بنفسه

المتعارف عليه ابو جعران


وخلك من ابو جعران وسدح لنا لعبه من اللي تعرفها

[عقش]

ياعقش

ماراح اقتنع لو تجيب سيبويه بنفسه

المتعارف عليه ابو جعران


وخلك من ابو جعران وسدح لنا لعبه من اللي تعرفها

أو سيبويه بنفسه

قل أجيب البحار الكبير صاحب أبوزرحرح.

والله يااخي لوأجيب لك عسل سلامي إلا تقول سليط سوداني

أما بالنسبة للالعاب التي حصرتها على الحشرات والطيور والحيوانات فهي فصيلتها نادرة تقول (p-) وبعدين بيني وبينك لاتعد من ضمن ألعابنا الشعبية المعروفة التي يعرفها الجميع وإنما هي عبارة عن مواقف مسلية ربما قد تكون معروفة عند قبيلة وقبيلة أخرى لم تعرفها مثل القابور أول مرة أسمع أن فيه ناس تمسك مزقمه وترفعه وتقول له كيف مشيت معزب.

عموماً:
تذكرت الآن أربع لعبات أوأربعة مواقف مسلية كنا نستخدمها للتسلية ونحن صغار..ثنتين تتعلق بالطيور ووحدة تتعلق بالحشرات ووحد تتعلق بالحيوانات ومازالت الذاكرة شغالة .

[بن محنوش]

أو سيبويه بنفسه

قل أجيب البحار الكبير صاحب أبوزرحرح.


والنعم فيك وفي البحار

والله يااخي لوأجيب لك عسل سلامي إلا تقول سليط سوداني





وراح احطه على محلبه حشم لك

أما بالنسبة للالعاب التي حصرتها على الحشرات والطيور والحيوانات فهي فصيلتها نادرة تقول (p-) وبعدين بيني وبينك لاتعد من ضمن ألعابنا الشعبية المعروفة التي يعرفها الجميع وإنما هي عبارة عن مواقف مسلية ربما قد تكون معروفة عند قبيلة وقبيلة أخرى لم تعرفها مثل القابور أول مرة أسمع أن فيه ناس تمسك مزقمه وترفعه وتقول له كيف مشيت معزب.

يمكن ماقد حنبت لمقوابير ومقنان ومهجف

عموماً:
تذكرت الآن أربع لعبات أوأربعة مواقف مسلية كنا نستخدمها للتسلية ونحن صغار..ثنتين تتعلق بالطيور ووحدة تتعلق بالحشرات ووحد تتعلق بالحيوانات ومازالت الذاكرة شغالة .

سدحها خلنا نستفيد منك ياعم عقش

[عقش]

ههههههههههه
كيف يابن محنوش تحطه امعسل على امحلبة؟

تفعلها

وبعدين أنت المفروض تسدح الالعاب حتى ينحرك موضوعك

لكني أراك قديك تذري بمجوش.

ولايهمك عندك عمك عقش يعلم امذرى خبوطة

الآن تذكرت مايقارب من أربع لعبات أو مواقف مسلية كنا نستخدمها أيام زمان يوم كنا نلبس امحوك شامر وامدرعة مقلفعة.

أمااللعبة التي سوف أتطرق لها فهي لها علاقة بالطيور المشهورة عند الأجداد وليست كل الطيور تتناسب مع هذه اللعبة التي سوف أتعرض لها وإنما هناك طائر معين ومعروف تتناسب صفاته مع طبيعة اللعبة
كنا زمان وخاصة في يوم عيدالأضحى المعروف بعيد عرفة الذي نذبح فيه كباشة العيدة فبعد أن نقوم بذبح كبش العيدة وبعد أن يتم زلخه"سلخه" نقوم باستخراج مافي بطن كبش العيدة المعروفة باسم البطون
وعندما نحصل على الأمعاء المعروفة بالمصطلح اللهجي "الصرام"مفردها صُرم نقوم بتقطيع الصرام ثم نضع داخل الصرم مفحوق الشمة البردقان ونرمي بالصرم إلى الأعلى في الهواء فيأتي ذلك الطائر ويخطف الصرم ويأكله ونحن نتابعه وعندما يتمكن الطائر من أكل الصرم يؤثر عليه مفحوق الشمة فيختل توازنه أثناء الطيران ثم يسقط على الأرض عند ذلك نذهب إلى الطائر فنمسكه حتى يزول عنه تأثير مفحوق الشمة فنطلقه يطير بعد أن نتسلى عليه بعضاً من الوقت.
فمااسم هذاالطائر؟

[الوهم الجامح]

اضن انها محنديه

[بنت القرية]

مغراب

[بن محنوش]

ههههههههههه
كيف يابن محنوش تحطه امعسل على امحلبة؟

تفعلها


وماهو اسوي بك ياعم عقش

وبعدين أنت المفروض تسدح الالعاب حتى ينحرك موضوعك


والله ياخوك ودي احرك الموضوع وكل المواضيع بس ذا الايام ناشبين نشبه

يومين نرتاح ويوم نغمص حتى النت مانشوفه . ولكن فرج الله قريب


لكني أراك قديك تذري بمجوش.


اذري بمجوش ويخرج عزم الله يخارجنا بس


ولايهمك عندك عمك عقش يعلم امذرى خبوطة


والنعم فيك ياعم عقش بس انتبه لمذارى حقك لا تخرج كلها خرمج


الآن تذكرت مايقارب من أربع لعبات أو مواقف مسلية كنا نستخدمها أيام زمان يوم كنا نلبس امحوك شامر وامدرعة مقلفعة.

أمااللعبة التي سوف أتطرق لها فهي لها علاقة بالطيور المشهورة عند الأجداد وليست كل الطيور تتناسب مع هذه اللعبة التي سوف أتعرض لها وإنما هناك طائر معين ومعروف تتناسب صفاته مع طبيعة اللعبة
كنا زمان وخاصة في يوم عيدالأضحى المعروف بعيد عرفة الذي نذبح فيه كباشة العيدة فبعد أن نقوم بذبح كبش العيدة وبعد أن يتم زلخه"سلخه" نقوم باستخراج مافي بطن كبش العيدة المعروفة باسم البطون
وعندما نحصل على الأمعاء المعروفة بالمصطلح اللهجي "الصرام"مفردها صُرم نقوم بتقطيع الصرام ثم نضع داخل الصرم مفحوق الشمة البردقان ونرمي بالصرم إلى الأعلى في الهواء فيأتي ذلك الطائر ويخطف الصرم ويأكله ونحن نتابعه وعندما يتمكن الطائر من أكل الصرم يؤثر عليه مفحوق الشمة فيختل توازنه أثناء الطيران ثم يسقط على الأرض عند ذلك نذهب إلى الطائر فنمسكه حتى يزول عنه تأثير مفحوق الشمة فنطلقه يطير بعد أن نتسلى عليه بعضاً من الوقت.
فمااسم هذاالطائر؟

نعم هذه محنديه كم سبق الاجابه فوق

وكنا نحشي مغول بردقان ونرميه لها وهي تخطفها وشويه وهي محضره على الارض دايخه معاها لسومه


ومره حصل لي موقف مع محنديه وانا كنت صغير

تشاركنا شركه بكسر الشين ( لااحد يحسبها شركة تجاريه ) المهم عطوني نصد ( لحم وكرش ملفوفه بمغل ( مصارين ) ) وحطيتوه في طاسه

ومروح بيتنا وقبل اصل البيت سمعت صوت شيء موخف من فوق راسي والتفت الا ومحنديه قد طبقت مطاسه من يدي وفلت منصد (ملحم) على الارض

وبسرعه القط ملحم هو وترابه واحطه في مطاسه واجري للبيت وصلت وانا اتنافض ( لااحد يقول كنت خايف من محنديه ) خفت على مشركه ( ملحم) حقنا

ويوم شافني اخويه مكبير قال مالك تتنافض ؟ قلت محنديه خطفن ملحم حقنا .

قال ناهي وهي ماخطفنك ونشربك لمجبل .

وبعدها لايخفاكم انجغيت ابكي . بس مهو خوف محنديه خفت لا تروح بي مجبل ( وكان اقرب لنا جبل مدقم . وانتم عارفين ماهو في مدقم )

[بن محنوش]

اضن انها محنديه

حتى انا اظنها محنديه ننتظر عمنا عقش لتصحيح الاجابه