عودة أبو عمر وصدق الإنتماء

[أبـوعـمــر]

مهما حاول الإنسان
أن يخفي ما بداخله
يبقى الوجه المحدق فينا
يكشف كل خفايانا
والوجه المحدق فينا
هو كلماتنا حينما تُطرح بصدق
.
.
تلك كانت صورتي
هـذه هي ملامحي
ولا زلت
ومازالت
.
.
.
أبو الحسن
هنا كتبت جزء مني
كتبت عن واقع الحال ولا غيره
نعم هكذا هو الحال
هذا هو أنا
بكل بساطتي
وبكل كلماتي التي ستكتبك الآن
إليك
كلمات ستنهل من العمق قرارها
ثم تنشر على مطوية الزمان عبقها
.
.
.
.
.
.
كان المنتــدى أنتم
إلا أنه لم يكن أنا !..
وجهي
كان مليئاً بالكل
الكل
كل الكــل
إلا أنا لم أكن موجوداً فيه !..
وهـا أناذا أعود
لكن هل كلي عاد معي ؟..
ليتني أعود
ليته يعود
فلا زلت أبحث عن
حلـم في أحـلام
أفلتت مني
حلم
كانت له ملامح عربيه
ونظرات عفويه
ربمـا أصبح عتيقاً
ربمـا أنا هو العتيق
حلم
مسحت عن وجهه
ضباب الأحزان
فتبدى لي من ليل الظلام
وجهاً كنت أحسبني أياه
فلأكســــرن
وجوه الأحلام
كل الأحلام لأجله إن لم يعد
وأنثر في نهايات مداه بقاياي
وأبادل الزمن بإبتسامه حنونه
أغسل بها بقايا هيكلي المُدمَر

كاتب النص الأصلي : التاريخ
عودة رائعة تعوضنا عن طول الابتعاد
اجعلها دائمة فنحن لن نرضى بعودة الفراق

كان الفـــــراق
كان الـوداع ليـل
كان الـوداع حـزن
كان الـوداع ظـلام
كان الـوداع ألـــــــــم
كان الـوداع وحـده
كان
وكان
وكان
ثم كان حضورك هنا
قيـــــــــــد جميـل
والقيـد مسؤولية
والمسؤولية ضميـــر
والضمير إختيـــــــار
والإختيار حريـة
والحريه بوح مهـذب
والتاريخ أبو الحسـن
والحكم على أشيـــــائي
سيظل متروكاً لأبو الحسن
وأبو الحسن قال
يبقى الود مابقي العتاب
وأبوعمر يقول
وجودك هنا
حقنه تهديء صرخـات الوجع
. . . . . . . . . . . . . .
أيام مضت كأنها البارحه
مضت فيها ساعات طويله
دروب كثيـره موانيء عديده
وجوه غريبه رياح حزينه
أهات وعذابات
وشــــــــــوق
وغربـه ووحـده
.
.
.
تدور الدنيا أبو الحسن
فلا نملك إلا أن نكون بذور رحاها
تطحن الفرد منا طحناً بلا رحمـه
ثم تردد صارخة هل من مزيد
والغريب يا أخي
أننا نحن بإرادتنا نقف في الطابور
طابور الرحـــــى
ننتظر الطحن !..
أتعلم ماذا كنت أفعل في تلك الأيام ؟..
كنت أمارس فضيحة الحياه
كيف ؟..
أدمنت الغوايـة
.
.
.
.
.
غوايـة التنفس
أدمنت غواية التنفس بجنون
وأحترفت هوايات أخرى جديده
واخترقتها
منها
رمي الحجار في مياه البرك الراكده ؟!..
إلى أن ثار العقل بي

أرحمني يامجنون

إرحمني يامجنون

إرحمني يامجنون

فلقحته بإفكار جداً غريبه
فضــــج بها حَبـــــلاً
وأنا أمارس إستنساخ فكرة الجنين
بجنين آخــــــــــر
إلى أن أصبحت أفكاري كلها حبلى
بأفكار جديده تولد قناعه
فأقتلها بولادة قناعه أخرى
لأصبح بذلك
أب غير شرعي لألآف الأفكار
أفكار عاشت تمــردي
عاشت شطحــاتي
عاشت جنونــي
كل جنــوني
فجــأه
إستللت سيف العقل
دخلت مع الأفكار في حروب الرده
حاربت كل الأفكار المرتده
تابعت وحدي زحفاً
لا أحمل غير سيف العقل
واستطعت القضاء
على فلول تلك الأفكار الإرهابيه
التي خرجت بليل من سراديب الجنون
لا تحمل من الشرعية شيئـاً
.
.
.
تعددت مرافئي وأرصفة غربتي
لم أستكين
ولم يتوقف حد سيفي
عن إراقة دماء تلك الأفكار
.
.
.
أعلنت ثورتي التصحيحه
إرتقيت منبر جهـادي
خطبت داخل عقـلي
خطبة عصمــــــــــــاء
ثار القلب كله تصفيقاً لقراري
أعلنت حربي على إرهابي
أعلنت تصفية ساحة عقلي
من كل شراذم تلك الفئه الضاله
من أفكار مجنونه تقبع داخل عقلي
أعلنت رغبتي في التحرر
من بقايا الظلام
يممت وجهي
نحو الشمس
نحو مدينة صامطه
وأنا مجهدُ مرهق
ومن منابع شروق شمس هذه المدينه
وحتى غياهب غروبها ثم شروقها
أبتدات خطوة الألف ميل
إلتقيت بطيب الذكر أبو زهيـر
لشراء سـيء الذكـر
( لا لمضغه فقط )
بل لإستخدام عيدانه لتنظيف حد السيف
إذ أنه كان يقطر دماً مرعب
لطالما أسال من محاجر العيون دموعاً
عيون من ؟..
عيون لطيوف كانت خيالاتي
في زوايا الظلام التي اٌرغِمت على
إعتكافهـــــــــــــــا
.
.
.
كانت العوده للمنتدى
وقبلها لبلدة لست من سكانها
ولأني لست من سكانها
كانت العـوده أجمل
كان اللقـاء أروع
وحضورك أجمل
ولحظة الهذيان بهذا البوح أصدق
لأني به ومعه وكأن أربطـة
تكمم عيوني عن كل شي عداكم
لأبقى يا إلهي أسيراً لحضوركم
ونبض وجودكم الأخـــاذ
.
.
.
نعم عدت أكثر جنوناً
والهدير الصاخب
في جنون الجمجمه
مازال يكتبكم هنا
بكلمـاتي بوحــــاً
.
.
.

بإختصـــــار

أنا
غصـة جرح
تهاوت حروفاً وكلمات
أنا
المـــــاضي
الذي سيضع عن كاهله تـعب مـا
في ذلك المحــــراب
في بريد المشاعر
دون الخـروج
على قانون النظام العام في المشاعر
وأنت
بحضورك تعود الروح للقلم
فهل ستتحمل
جنون القلم القـادم ؟..
دعني أكتب عن هكذا حزن
عن هكذا جنون لتوثيق تاريخي
مع التاريخ في تاريخ المنتدى
لا تجـب
وأستمع للدندنه والهذيان الآتي
دندنة الحبـر
وهــذيــان قلـم
كـان
ذا وحـدة . . ذا ألـم
لا تجـب
لكن كُـن بالقرب
لتقرأ إنهمـار المشاعــر
بكلمـات ذابـت في لوحة الوجدان
لا تجـب
لكـن
كُـن معي
كُـن معنـا
كُـن لنـا
كُـن بنـا
لنعـش اللحظـة من جـديـد
بومضـة من نـور
نـور لا نضعه بين قوسيـن
كي يضيء للجميــع
ليكون للوفاء هنا تحليـق آخــر
مع أوفيـاء الكلمـة فقــط
التاريخ
أفتقادك لي يعني تواجـدي
فـي مساحـات تقديـرك
والسـؤآل عني
له دلالة خاصه أعتـز بهـا جداً

نقطـه ساخنـه
كنـا في الأيـام التي مضـت
قـد إتفقنـا
أن أكـون أنا أنـت
وأنت أنا
فمـاذا جـرى الآن ؟..
تقـول أنني أصبحـت أنا أنا
وأنـت أنـت !..
غازي القصيـبي
همسـه
قـال لي والتلال قد لفها الصمت
كما لفـنا الهوى
بـــــــرداءه
ويميني تحيـط بعطفيـه .. والبدر مُطِـل
واللحظ في اللحظ تائــــــــه
كيــف أحببتني ؟..
وفســـر ماقال
بايمـــــــــــــــاء الهوى وذكائـه
التاريخ
دمت كما أنت هكذا قلب جميل
.
.
.
لك مني باقة من الياسمين
تسكن قلبك
تعطر أحرفك
وتتسم ببياض روحك

ــــــــــــــــــــــــــــ

أحتوت سماء منتديات صامطه الثقافيه
ديمــــــــــــه
وإنثـرت هتانـاً رائعـاً
بوجودك في متصفحي


أعــذر تلعثــمي

[نايف أزيبي]

لم أكن متكئا وانا اغرف من هذا البحر اللامتناهي

بل كدت ان لم اكن التصق بالشاشة لأقبل لآلئ هذه الصفحة

طبيعة بشرية ان نكره الاطالة لأننا خلقنا من العجلة

ولكن حروف أبي عمر كسرت قاعدة الفطرة لدي والزمتني التصفح حرفا حرفا

لا اخقيك أن الشوق كان يكرس في الفطرة ويدفعني الى الاستعجال لقراءة الباقي

ولكن جاذبية الابداع الزمتني التريث المحمود دوما

أعدك أن تكون مواضيعك مزارا لي ونبعا انهل منه

وسأعاتبك الى درجة اللوم على كل يوم مررت من هنا ولم ار وميضا يتبعه (أبو عمر)


ابو عمر دم لمحبك
واعذرني على العودة

[أبـوعـمــر]

كاتب النص الأصلي : الشفق
تحية عطرة تليق بشخصكم
وبروعة قلمكم الرائع
وطرحكم الجميل

مســـاؤك عطـر يشبهــك


الطــــــــرح الجميـل
الإبـــــــداع
متى يكون كذلك ؟..

يكون كذلك
حينما يكون تواصلنا مع النص
حديثــــــــــاً
داخل الهدف لا بعيدًاً عنه

حينما نعصر نصوص الآخرين
عصــــــراً
ونستخلص منها ماهو مفيد

حينما نختار من بحـور اللغة
الأعــــذب
ومن دواوين المعرفة
الأجمــــل

حينما نكون حذقيـن في تعاملنا
في الإجابة على نصوص الآخرين

حينما نكون مثيـرين في إلغاء
إستفهامات الآخرين
بإجابـات منطقيه مقنعه
تكون غاية الروعه والزانة
والإنصــــــــات
كي لا نترك لهم
أي إستفســــار ما بعده

حينما نقدم للآخرين
صدق الهدف من أطروحاتنا

حينما نعرف كيف
على ضوء تفحص النص
التواصل معه من خلال
تسلحنا بالعده اللغويه

حينما يحدث لنا مع نصوص الآخرين
نوع من الورطــة الجميلة المهذبه

حينما نجد سؤال كبير مــا
موجود داخل النص
ونقوم على تعميقه
بطرح أسئله أخرى متفرعه
تجعل الآخرون يلتفتون إلى النص
ويجعلون منه ظاهرة
لا تحتمل تأجيل الرد عليه
بعد أن يدخلوا إليه
من أبوابـه المتعدده بتحفظ

حينما نُرغم كاتب النص
ليقع في كثير من الإجتــــــرار
ويكون مهووســاً بتطويره
بإختلاق السؤال
المحفوف بأهمية نجاح نصه
حتى وهو في عــز إخفاقه

حينما يرحب كاتب النص
بدقــة ملاحظات الآخرين
حتى لو كانت نقداً
إذ أن النقد ضرورة
لا غنى لنا عنها لنرتقي

حينما يكون ردنا مغايراً عليه
بإمتلاكنا مشروعية حق السؤال



. . . . . . . . . . . . .
مع نصوص الآخرين
سواء كانت حباً أو موتاً أو عشقاً
أو ألم أو هجر أو فراق أو بعاد
لابد للكاتب أن يعيد تشكيلها
في ذات الكاتب
حتى وإن كانت مهمله
لنعيد للنص وهجه وللكاتب حيويته
. . . . . . . . . . . . .


الكتابـة شـــــعور جميل
موهبـــــــــــــة
يغبط عليها من يمتلكها
وهي ســـــــلاح ذو حديـن
بإمكانك من خلالها
أن تجعل الجميع
يحبون كتاباتك أو يكرهونها
كِلا الحالتين متوفـرة
ولك حق الإختيـار
في ماذا تريد أن تكون
. . . . . . . . .
هناك من يقدم مادة جيدة
وحضور تراكمي جميل
ولكن يذهب ذلك هبـاء منثوراً
حينما يعشعش الغرور بداخله
فيعتقد
أنه بات كاتبــاً كبيراً
لا يُشق له غبــــار
هكذا يظـن
ولا يعرف إطلاقاً
إن قمة غرور الشخص
في تواضعـــــــه
كما لا يعلم أن الموهبة تساهم
في تقريبه من الآخرين
وليس في تعاليه
أو إبتعـــــاده عنهم

هكذا يكون الكاتب الحقيقي
في عالم المنتديــــــات
الحافلة بأنواع الكتبة ؟!!!..

الكاتب الحقيقي
هو من يجعل الآخرون
أكثر وعياً بما يشعرون به سلفاً
عند قرآءة النص

هو الذي يجعل قرآءه
يشاركونه مشاعر جديدة
لم يجدوها من قبل
هذا هو الفرق
بين الكاتب الحقيقي
والكاتب المجنون
.
.
.
الكاتب المجنون
قد تكون لديه مشاعر
ذات طابع فريد
لا يستطيع القُــــراء
أن يشاركوه فيها
ولذلك فهي تبدوا للأغلبية
نوعـاً ما مشاعر عديمة القيمة
فيكون التواصل معها
كما لو أنه
محمولاً على ظهر سلحفاه
.
.
.
أما الكاتب الحقيقي
الأصيـــــل
فهو الذي يكشف لنا
تنوعات مختلفة الحساسية
يستطيع الآخرون من خلالها
الإستفاده والتعبير
وتطوير اللغه وتنميتها
التي تجعل المتلقي في حالة
هذيـــــــــان
هذيان أن لم يصبه
بالجنون قاده إلى الإنتحار

وقفـه
كيف تتفكك اللغه العربيه وتصبح هزيله ؟..
.
.
.
حينما ندخل عليها
بعض المصطلحات من لهجتنا المحليه
لذا أتمنى
أتمنى أن لا يكون للهجه المحليه
مكان في مواضيعنا في القسم الادبي
( وأخص بالذكر المنتدى الأدبي )
لأن نصوصنا فيه
تحارب الجهل وتقف ضد التخلف
بكفــاح مسلح بالرقة والعذوبه
كما أتمنى
أن نهتم بقواعد النحو والصرف
أكثر من تدقيقنا في التحدث
عن شيوع الأخطاء الأملائيه
فالكمال لله وحده
والأخطاء الإملائيه
هناك من هو كفيل بتصحيحها

كاتب النص الأصلي : الشفق
أشتقت لرؤية أبداعك

سيــــدي
سيكون لك ما تريد
سيكون الإبداع بوحاً
ســــــأبوح
وأبـوح
وأبـوح

كيف لا أبوح
بعد أن سقطت
سـ
هـ
و
اً
نعم منذ زمن
سقطت سهــــــــواً
ولم يدركني أحد
فانتشر داء الغثيان
في أعماق وجداني
ومجــــــــاري حياتي
كان ذلك
حينما أتضح لدي
أن المشاعر التي تطفلت علىّ
كانت ســـــوداء
هذه ليست رواية يا سيدي
فقلبي أًلقى به إلى ألاسفل
بوحشيـــــــة
بواسطة مظله معطله
ومشاعري ماتت غرقـاً
وهي تبحث عن طوق نجاة
أما أحاسيسي
فقد أصيبت بشلل رباعي
في الوقت الذي كانت تنطلق فيه
بأقصى سرعـــــــه
فنحن للأسف في زمن
يجهل المشاعر
يتجاهل الأحاسيس
زمن أنتشـــــر فيه
داء الخرس الوبـائي
زمن كساد المشـاعر
زمن للأسف
أرتفع فيه ســــعر
أنذال الحب وصعــــــــاليكه
.
.
.
حقيقي هو كل ما حدث لي
ولا يظن أحد ما أنني سأتحدث
عن مشهــــــد درامي
.
.
.
لقد كنت أصرخ للداخل
فلم يسمعني أحد
الآن
ستكون الصرخه
من الأعماق للخـــــارج
سيكون البوح
أكثر فأكثر فأكثر
وأطـــــــول
أخيـراً
مشاعرنا المتأججه
وما يـحوم في الصدور والأحاسيس
لابد لها من مخرج
على شكـل حـرف
أو كلمة أو عبـارة
أو حتى على شكل رسـم
أومتنفـس عذب صادق
وعلى المتلقين المشاركه
في تكوين الإطار
.
.
.


الشفق

إعتــــــذارك
ليس إلا رؤيه عكستها
تيارات مشاعرك الأخويه
إعتذارك أنعـــــش الحضور
حضور من جاء بعدك
لا لشيء إلا لأن إعتذارك
هطل هنا كنقـــــاء المطر

إعتــــــذارك
أصابني برجفـة الإعجاب مجـدداً
فتبرعمــت أزرار الشــكر
لتكون عقـــداً
لا ينتهـى من الإعتـراف الـدائم
بتواضعك
سـيدي
أنت من جعلتني أجدد العهد
المشروط بأن يكون القادم
مذهــلاً ومشعــاً
( سيكون )

ثِق بي
ستثق بي
.
.
.
كيف لا تثق بي
والعهد معك كان ومازال
رذاذ بارداً ساحراً
أنعش قلبي المُتعب
الذي غـــاب فعـاد ؟..


.
.
.
لك مني أسمى إعتذار يصل
إلى قمم الرضى لديك
إن قصرت في التعقب
على ما ورد في ترحيبك أعلاه

نقطه ساخنـه
إذا أردت أن تصل
إلى قمـــــــة الجبل
فلا تلقِ بالاً للصخور الكبيرة
بل إحـذر
الرمال الناعمـــــة

همسـه
ياالبسمة العذبـــــه
عنك الصـــــبر كذبه
سيــدي
تحية بيضـاء تليق برذاذ
دقات قلبك المتنـــاثر

الشفق
حضـورك فاق حـد المـدى
فلا تكن بخيـــلاً
علىٌ بكهـذا هطول

[أنوار]

صفحات سعادة
وبطاقات معايدة
وفلول من الفرح
تجمعنا مهما طال غيابنا


مهـــــــــلاً
سيجرؤ الحرف على التراقص دون حرج
وستقيم الكلمات في شقة مزروعة بالإبداع

هُنا
تُحملون كأرواح دافئة للقاء ليس له حدود
هُنا
سفر وترحال وإقامة دائمة
هُنا
مساء عقيم من كل شئ إلامن الحب و الولاء والعطاء
هُنا
ثروة تنمو وتنمو
ينابيعها عقول وقلوب أبناء مدينة الدين والعلم والأدب والبلاغة والفن
هُنا منتديات صامطـــــــــــة
هُنا مصنع البسكويت الفاخر مع رائحة" بُن وهيل " الصباح

إلى هُنا وسأصمت
ولكم مني تحية من صمت

أستاذي
للحرف سحره وللكلمة مفعولها وللقصيد وزنه
ولقلمك المميز قدرته ورونقه وفنه

فمرحباً بك ألف

[أبـوعـمــر]

هذه هي فاطمه
تأتي من سماء عابقة بالنور
تهطل من بروجها العالية
نيازكــــــــاً من دهشــة
فتمطر الآخرين بالوأن بنفسجيه
معتقة بسحر من ضيــاء

لست أدري يا أخيتي
كم أستغرقت رحلة حروفك
وصولاً . . ترحيباً بأخيك ؟..



ليس بغريب عليك الوفاء
والحضور المميز دائماً
كم أبهجني تواجدك
الذي هو أرقى وأسمـى من
قرقعه الطبول وأنين الأقلام

أبجـل لك حضورك
الذي له وقع ورنين خاص

كاتب النص الأصلي : فاطمه
كُنت على ثقـة
أن لصــامطـة
سحـر آخـر
مرحباً أستاذي والمعذرة وسأعـود

فاطمه
ياقلم ما زال إبهـاره
يوقظ الإحساس رغم غفوتة
تطلين أو ترجعين
تغيبين أو لا تعودين
يظل قلمي يحمل لك براعة
تستمطر السحب
.
.
.
سأكون سعيداً بعودتك المرتقبه
لذا إن عدتي فرفقاً بي
لأنك تعرفين كيف أكون
وأنا أقرأك

.
.
.
أشهدكم أيها الأخوة والأخوات
أن عادت
سأكتب لأجلها ما لم يُكتـب
لا لشيء إلا لأني
كلما قمت وقلبت أسم ( فاطمه )يصبح هكذا ( أختي )
فأكتشف أن للحب الأخوي
صفة جديدة أسمها فاطمـه
وإن لم تعـد
يظل بهـائها المـلائكي
يكسو هذا المكان
. . . . . . . . . .

حافظـي عليك يا فاطمه
ليس من أجلـي
ليس من أجلهـم
حافظـي عليكِ
لأنه لا يوجد منكِ
في هذا العالم
سوى واحـدة

نقطه ساخنـه
فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره
ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره
همســــه
أنا وشلون أحبـك والليالي وجهها كذاب
أنا وشلون أبيعك والليالي كلها أحبابك
أختي الفاضله
إزدانت الصفحه بقدومك
تقبلي مني كل التحايا
المعطرة بنسائم العبير


دامـت خُطــاك

[أبـوعـمــر]

يبدوا أننا يافاطمه
كنا نكتب ردودنا هنا في وقت واحد !..

معـذرةً
لا أستطيع حذف ردي عليك
لأنـه
أصبح مُلكــــاً للغير
ولأني
أحتـرم حرفـاً لي
أصبـح مطروحاً هنا

لكن
لي عوده مع ردك
الذي طُـرح أثناء إنشغالي
بالرد على مداخلتك الأولى

في حفظ الله

[البحنون]

ابو عمر
لا أعرف ماذا اقول او اعقب ولكن صدقني عندما نسمع ان الصداقة تكون اكبر من كل شىء وانها تدوم وان المتحابون روح في جسد واحد وقد يفهم الشخص دون ان ينطق بحرف صديقه فقد يقول من لم يجرب ان الصداقة خيال نسجه الحالمون ولكن لايعرفون ان الصداقة قدر ثم إهتمام يعقبها تضحية
وربما تبدأ كلمة من متسامح او موقف من محب او تجربة لم يقف بجانبك سوى شخص لم تكن تضعه
في حسابات الأصدقاء. لهذا أريد ان أقول انه عندما كتبت لك أول مره كنت متسامحاً ورأيت نصف الكأس الممتلئ فأخرجت الحب من مكمنه وأيقضت الخير ليشتهد وقد قولتها بنفسك قد كان ردي في المره الأخرى
عفوياً صادقاً اذاً هذا هو الموقف المقدر . صديقي اسمح لي ان أخاطبك بصديقي لانه أقرب لي من اي شئ
قد تتخيله . كل ما تكتبه كان صادقا لذلك أنت تصنع المعجزات . شكرا لك على كل شيء

[أبـوعـمــر]

كاتب النص الأصلي : إبن عبد ربه
كلما قرأت الكلمات التي تكتبها
حاول أن ارد عليها
ولكنني
لا أستطيع أن أجاري جودتها

أبن عبدر به
ملكة الحديث أو الخطابه ( هبة من الله )
يمكن يحوز عليها ربما من لا يعرف ثلث الثلاثه كم
لكنه متحدث لبق وبأمكانه جلب الأنظار إليه
في أي مجلس يكون فيه
.
.
.
عندنا هنا من يستطيع أن يتحدث بطلاقه
ويناقش بســـــــلاسه
ولكن
عندنا هنا من يمتلك من الوعي
ما يجعله أحد خطبـــــاء عصره
ولكن
عندنا هنا من يمتلك قدرات ذهنيه
تجعله بوسطيـــه وذكـاء
يحول الأسئله الصعبه إلى إجابات منطقيه
ولكن
ولكن تعال معي مع لكن
فللكن تفاصيل دعنا ندخل فيها
.
.
.
المرء لو طارد حيواناً مثلاً
فأنه يجري بسرعة
وكأنه في ما راثون لسباق الجري
فمن أين أتى بهذه القوة ؟..
إنه العداء بداخله
لكنه
لم يحاول أن يدربه أو يتدرب عليه

ولو أن شخصاً مـــا
موجود مع جماعة من الناس
وسمع أحدهم يتطــــاول
على بلده أو أبناء جلدته
أو قضية تهم بلده
فأنه يقف لـه بالمرصـــــاد
ويناقشه نقاشاً موضوعياً مستميتاً
ويأتي لـه بالحجج والبراهين
لكي يفشل إدعــــــاءته
رغم أنه ليس سياسياً ولا أديباً
ولا حتى متابعاً للقضية
التي تأولها ذلك الشخص
فمن أين أتته هذه البـــلاغة ؟..
إنه الإنسان الذي بداخله
هو الذي تكلم وفند الأرآء

ومثلا .. ومثلا .. ومثلاً
ومثـلاً آخـــــر أيضاً
يتعلق بالعاطفـــه
بالحب
بالمشــــــــاعر
.
.
.
هناك من يكون قلبه مُغلق
لإستقبال نداء صوت الحب
لكنه حينما يجد نفسه أمام الفتاة
التي تعلق قلبه بها
فأنه ينســــــج كلاماً جميلاً
يقطر بالرومانسية والعذوبة
فيشبه وجهها بالقمر
وكأن القمر الذي نراه ليس قمرا !..
بل وجهها هو القمر

وأن تلمس أوراق الشجر
يشعر بأنها ناعمة مثل يدي محبوبته !..

وإذا تكلم عن عينيها
يُخيل إليه وكأنهما عيون المها
رغم أن عيناها عاديتان جداً !..
وليس فيهما ما يدعوا
إلى كل هذه المشاعر المرهفة
التي نزلت عليه فجأة
فهو لم يقراء قصص الحب
ولا أشعار نزار قباني
ولا عنترة بن شداد
ولا إمرؤ القيس في غزلياته
لكن
الإنسان الذي بداخله تحرك وتكلم
ســـيدي
في داخل كل إنسان منا
قوة جبــــــارة
لكن
المشكلة تكــــمن
في التجربة والممارسة والتدريب
أجسامنا لها المقدرة العجيبة
على التحمل أكثر مما نتصور
لكن
المصيبة نجهل أننا أقوياء
فالتدريب يجعل من المرء إنساناً آخر
هذا الإنسان موجود في داخله
لكنه
لم يحاول أن يخرجه من نفسه
.
.
.
ما أريد أن أوضحه لك
أن القرآءة تولد في القارئ
الإلمــام بجميع جوانب الكلمات
والألفــــــاظ
والإعتيــــــاد أيضاً يولد
القدرة على الإلمـــام بمفردات اللغة
فيصبح أمر الكتابة عنده أمـر هين
والبوح بالكتابة أمـر سهل
ســـيدي
للسماء لحظات من البكاء
تمطر ألمـــاً أو إشتيـــــاقاً
فهي تعطينا من دمعها بإغـــداق
كما أنت يا أبن عبد ربه تنثر من بحر قلمك
في متصفحي نهـر صغير هــــاديء
من قلم لم ينضب عطائــه هنا
.
.
.

كاتب النص الأصلي : إبن عبد ربه
تعجزنا في أن نجاري قلمك
أو أن نرد عليك بما يرتقي
إلى مستوى وروعة ما تكتب

شهـادة أعتـــــــــز بها
ويكفيني شـــــرفاً مرورك من هنا

نقطـه سـاخنه
الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره
يعطي الإنسان المسلم دفعه معنويه قويه
لمواجهة مستجدات الحياه وأحداثها ومفاجأتها
خاصة فيما يتعلق بفقدان الحبيب أو القريب

الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره
يخفف من المصائب
والمعــــــــــــــــاناه
والحزن المخيم على النفوس
التي تفقد حبيباً أو أبناً أو صديقاً أو زميلاً

همســه
أبنتظــر لحظــــه
تهنينا ســــوى
بــــارق أمـل
يشــع في ليـلك ضـوى
عـل وعســا ألقـــاك
في خاطـري أحيـــاك
وبالشـوق أترجـــاك
تبقـى معـي
الله يخليـكـــ يا أعـز إنسان
أبن عبد ربه
أهنـيء نفسيء
بتواجدك وروعة حضورك
فروعــة حضورك
أدخلت لقلبي السرور

فلك الشكر على هذا الحضور
إليك تحيه من خلف الكلمات

[أبـوعـمــر]

أيهـا المدجـجون بالنبـل
حضور مبهـج للعــزف لا النـــزف
سيكون هذا المســـــــــــــاء
مع شموخ مداخلة وسن الجريئه ورسوخ حروفها
التي جأت بعنـفوان
عبر مداخله شامخـه مهيبــه جريئـه
تُحتم علىَ أن أطرح الليله رداً سيكون
أكثـر شمـوخــاً
أكثـر مهـــابة
.
.
.
تحية من أخ لأخته
تحيه طويلـــــه
طويله جداً
ستقرأي تفاصيلها الليله يا أخيتي
.
.
.
تحيـــه ستشبهك
وإن لم تشبهك
فلا تتـرددي في ركلهـا

[وســـن]

يا مســائي..
أشعل البسمة في أرجاء ..
يومي ..
واحمل الأنغام وانشــر
عالياً صوت حدائي..

يامســائي..
لا تبالي ..
وابتسم للفجــر واحضــن ..
طاقة الإبدع
من بعد العنــاء

أي ركلٍ ؟؟
هل يكون الركل
يومــاً..
رد فعلٍ لوفاءي؟

[أبو زهير]

ماشاء الله
4 صفحات
50ردا

كل هذا لعودة أبو عمر

أهنئك يا أبا عمر
ألا ترى أنك مازلت في القلوب ؟

[الحلم]

تناءت بنا الخطى..
وتدانت قلوب متخمة بالعطاء..
لم يمت بعد..
بل لم يصل لمرحلة الاحتضار..
ما سكن القلب من وفاء..
وإن احمرّ الحبر..
فللخطر نواقيس..
تمنع قرعها نواميس إخاء..
قطعت على نفسها عهدا..
بأن لايُسَدُ رتاج الحب..
وإن ذُبِح المعنى...
بنصل سوء الفهم...
أو كان اغتيال التفاهم..
بشظايا عبوة ناسفة..
صنعها ضيق الوقت..
وعجم مرارتها وقت الضيق..

***
مهما...
اشتدت بنا رياح الغياب..
وأعاصير البعد...
لن تسطع اقتلاع جذور الابداع..
الضاربة في تربة هذا الصرح..
المسكون بخصوبة الود..
لم ينضب بعد..
معين سقاه بحبر الرحمة..
ليثمر كلمة طيبة..
أتت أكلها ..
لكل من حط رحله..
تحت وارف الظل..

***
القسوة..
تمتزج أحيانا بالحرف..
لتصقله..
فيزداد بريقه..
لكنها..
لم تجرؤ على اقتحام..
الحواجز الأمنية لمحتويات القلوب..
فالعبث بلينها ممنوع..
حتى لو أدى ذلك إلى استخدام القوة..

***
الكرم..
يبلغ ذروته..
عندما تقطع مسافات الشوك..
تحت قيادة بوصلة القلب..
غير آبه بجراحات الماضي..
لتبادر بالمصافحة..
ذلك هو..
أبو عمر..
أما..
الحلم..
فقد اقتحمه الخجل..
عندما همّ أن يرحب بك يا أبا عمر ..
في مساحات تمتلك فيها أكثر ممايملك..
وسيظل..
يلهج بالحمد والشكر لله ..
لعودتك مجددا إلى دارك..
أبا عمر..
هنا الحلم..
يستأذنك..
فهل تسمح..
بانطلاق مهرجان الفرح بداخله..

تحية بلا حدود

هنا أجدني أبتسم بكل غبطة وسرور
بعد أن قرأت كل حرف وكل كلمة وكل همسة
فعلا
للإبداع أسياده
وهنا نحتفل بسيد الكلمة النبيل
أبا عمر
فمرحا لنا هذا الرقي
ومرحى لنا هذا الحبور
وهذا الجو المفعم بأطياف الود والمحبة

[أبـوعـمــر]

كاتب النص الأصلي : وسن
حكــيمٌ علمني أن ..
أهــرب
والجــأ إلـى الله مـن شــرور نفسي
فقـد وسـعت رحمتـــه وعظمـته
وهدايتـه ومنه وكـــرمه وفضلـه
كل شـــــئ
ســــبحانـه

عن الهروب أقول

يامدينة صامطه
يا صديقة الحرف وبنت والوطن
يا من تسبقين النور بشيء من سحر
( الغياب كان سيد الحزن )
الغياب
أخذني لمدارت الهــروب لا مُـــداراته
الغياب
أوهمني أن لا مكان يحسن قرآءة حزني آنذاكــ
إلا
الهروب
فكان الهروب والهذيان رقصـاً مؤلم
.
.
.
أجمل الحب
هو الذي نعثر عليه دون أن ندري
وذلك أثناء بحثنا عن شيء آخــر
يا منتديات صامطه الثقافيه
غفوت عن حبكِ
فإذا بي أصحو على صوت عصف عاتٍ
على حب آخـــر
على شيء آخـــر
على حب ذات المدينـــه
لم يكن في البال هـــذا الحب
فأي حب هــذا الذي التهمــه بآمـــان
ثم يأخذني لآخـــر وأنا كنت أبحث عن الآخــر !...
.
.
.
صامطه
أهـدأ يا أبوعمر
ولا تنسى
إن أخذك السبات بعيداً
بربك خذني بحرفك
لعهد لك مضى كان معي
لحنين لا حدود له
أوووووووه
يا مدينة الحلم
ويا صوت منتديات صامطه الثقافيه
تأسرني لغتك
فأغيب بها ومعها إلى عالم أجمل
صامطه
جميله أنتي ياصامطه
والأجمل
أنني أحببتك من محبة أهلك لي
سأصمت الآن أيتها المدينه
دعيني أشرّع نوافذ القلوب هنا ومقاماتهـا
وأمضي وأنا أعلم بأنني
ما ألبث إلا وأعود إليك .. منك
لي عوده معك أيتها المدين الحالمه
فلا زال للفـرح بقيه
ولا زال للإبتهـــــاج معنى ومدى
.
.
.

كاتب النص الأصلي : وسن
أخشى أن يلومنــي إن تابعتُ ولست بالمبالِغــة..
لذلك ..سـأختصــر

بدون إختصار
مرغما أنا للأشـــــــاده بجرأتك وشجاعتك
وذكر أسمك وترديـــــده هنا
فشجاعتك الأدبيه
حقيقـــــــه
تحيط بمن قراء ترحيبك بي
وبروزك مداخلتك
هي التي جعلتني أغيب وأتريث
.
.
.
ردك أثار الفرحه والبهجه
وردي الطويل هذا الممل من إحدى
مظاهر فرحتي التي جعلتني
أقف أمام جرأتك وقفه متأنيه طويله
كي أسهب في طرح عبارات
إنشائيه لها مضمونها
وأحتفي بترحيبك بكلام منصف
وأبحر في مديحك والثناء عليك
كشعراء هذا العصر دون أن أسهو

كاتب النص الأصلي : وسن
قلــمٌ أحمل له وفاءاً بلا حدود..

أخيتي
لو أختفي الوفاء من على هذا الكوكب
لك مني الوفاء مابقيت هنا
كيف لا أكون وفياً !..
ونحن هنا لم نحضر
إلا لنشعل قبساً من ضياء
قبســــاً
لابد له أن لا يخبو من ذاكرة الخلان
كيف لا أكون وفياً !..
ونحن نعيش في عصر النكــــران
الذي يُحتـــم علينا هنا
أن نؤسس أسطورة
وفــــــاء من رحم الزمن الوفي
لا لشيء إلا لنعيد لعقم الحياة خصوبتها
في إنجاب الصِحـاب الأوفيــــــاء المخلصين
كيف لا !..
ونحن هنا رغم المآسي والأحزان
نزرع العشب والأمل
في دموع اليأس وعمق الأحزان
.
.
.
منتدى الصداقه والتعارف
كان بالنسبة لي مدخل جميل
ما زلت أحاول تجميله
بمعنى الفرح
لكن يا إلهي ؟!..
ثمة صامطيه وجدتها هنا
تشبه إلى حد كبير مدينة صامطه
كيف لي أن أجافي حروفها ؟!..
كيف لي أن لا أحترم شجاعتها القويه في ترحيبها ؟!..
كيف لي أن أرد عليها بإختصــــار
وهي التي أظهرت أعجابها
بطرح مؤدب متحفظ لم يصل حد الإسفـــاف ؟!..
كيف لي فعل ذلك كله مع من غنت لي بأدب
و مثاليه واضحه نقيـــه ؟!..
وسن
إسمحي لي أن أسابق الزمن
لتقديم أدواتي اللغويه عبر مداخلتك الجريئه
.
.
.
هنـا وسن
إذن هنا التمـيز
هنـا الجمــــــــال
هنـا وسن
اذن أنت مدعـو لمشاهدة الروعه
ومُطالب أن تدخر في ذاكرتك شيئاً
من ذلك التاريخ الأدبي لهذه المتألقه دوماً
وذلك لكي لا تختلط عليك الأشياء مستقبلاً
فتستطيع أن تفرق
فيما يجب أن ترد عليه
وفيما يجب أن تتجاوزه
وفيما ترى نفسك أمامه
عاجــــــــــــــــزا
فلا تستطيع الرد عليه
إلا بالصمت
أوليس أصمت أحياناً أجمل من الكلام ؟..
هنـا وسن
إذن المكان جديراً بالزياره
لمشاهدة هذه المخلوقه بتركيبتها
المكونه من الفل والكاذي والريحان
واللون المخلوط بالبياض
البياض فقط
وسـن
الجمال بحد ذاته له أساتذته
وأنا لست أستاذاً
ولكني قد أظلمك
لو لم أعبر عن جمال
حضورك الجريء
ولو بعبارات قليله شجاعة
كشجاعتك التي قرأت
فكاتبه بحجمك يا أخيتي
من الظلم أن لا أنصفها
من الظلم أن أظل هكذا مُهمشاً
بعيداً عن نصوصها دون أن أشاركها الزفه
وسن
لا تحتاجي مني إلى مقدمه
فأنتَ غنيه عن كل التعريفات
بما فيك من موهبه أدبيه وإبداع وتحدٍ
يشعر فيه المتلقي من خلال عطاءك
بإنك فعلاً كبيره
يا ســـــاده
ولادة هذه الكلمات في ترحيبها
لم تأتي من باب فراغ
أو من باب الصدفه
بل جآءت من زمن وسن الجميل
شكلاً ومضموناً
.
.
.
من يعرف الكاتبه وسن
يعرف أن لحضورها
شكل ومضمون يمثل فكرها
تميـــــز
يبدأ من قرآءاتك لحروفها
ويظل ملازماً لك
حتى وأنت تغادر المكان
.
.
.
لكي تدخل عضوية المتميزين
ما عليك إلا أن تتابع لها متفائلاً بعمق
لماذا ؟..
لأن ن تفاؤلك سيكون مبنيا ًعلى أدله قويه
مستندة على إمكانيات وسنيــه فنيه أدبيه
.
.
.
إذا أردت أن تدخل
معتقل التفاؤل المنطقي
فانظــر
إلى ماتطرحه هذه الأنيقه
فهي بجرة قلم تجعلك تصفق لها
وتصرخ متفائل
بدون ضجيج
بهــــــــــــــــدوء
بصوت حالم
تردده بينك وبين نفسك



وسن




وسن




وسن




إعجابي بقلم هذه الأنيقه
يكمن داخل أركان هذا المنتدى
وبما هو متاح أمامي من قدرات
للتواصل معها
وماهو أهم من ذات القدره
ألا وهو الإحتــــرام
فإحترام القلم النسائي
لا بد من تقديـــره
.
.
.

ثمة نصوص
نمررهـــــــــــــا
كما لو كانت سحابة صيف عدت
ولا نحاول الإفتاء حولها
ولا نسمي البارزين فيها
لأنها لم تترك في الذاكرة أثر
ثمة أقلام
تحضر مرة وتغيب مرات
وأخرى يأتي حضورها وغيابها
حسب حالة الحظ
علماً
بأن الحظ لو أنحاز لصاحبه مرات
يستحيل أن يخدمه
طوال مشواره الأدبي هنا
وفئة ثالثه
تمرض ويصل بها المرض
إلى مشارف الموت وتعود
لكنها لا تستطيع من خلاله
العوده الصعود
لأنها تعود بلا طموح
يقارع ليفيد ويستفيد
ثمة نصوص
نصعد معها إلى
قمة الإنفعال الأدبي
وإن هبطنا من القمه
نردد دونما نشعر .. يـــــــاله من نص
ثمة كلمه الصادقه
في قناعة وسن
تجدها في نصوصها
كمحرك رئيسي
صوب نجـاح نصوصها
ليس لأنها فتـاه
لا لا
بل لأنها تجيد صيغة وصبغة
الأعمال التكامليه
التي تبدأ من القــاع إلى القمـه
وذلك لإيمانها
بأن خطوة الألف ميل
تبدأ خطوه خطوه خطوه
وإيمانها العميق ذاك
جعلها كاتبه كل الأذواق
لأنها تحترم العقول
بقول الجميل من الكلام
والكثير من الصمت والغياب
فالغياب يكون منها حينما
ترى أن لا شيء في جعبتها
وأن ما ستطرحه
سيكون خالياً من المضمون
الذي لا يمكن التعويل عليه للتواصل معها
ثمة نصوص
لا يمكن الرد عليها رغم جمالها
وترحيبك بي أيتها الوفيه
يكمن جماله
في شجاعتك وثقتك بنفسك
ثقتك بنفسك
لا يمكن أن يختلف
حولها أثنــــان
لأنهـا
مصدر
لأنهـا
مرجعيه
وقاموس
فكانت كما جأت
نار من الإثـاره
.
.
.
ماقرأته لك من ترحيب
كان كزلزال أدبي لم أكن لأستسلم أمامه
وهـــــــــا أنا ذا كما ترين
أحاول جاهداً أن لا أموت أمامه
.
.
.
أحترم تاريخ الآخرين
وأقدر أقدمية البعض
ومن هنا
لو قيل لي ما هي الأقلام النسائيه
هنا التي تحب طرحها
فلن أقول ( عفواً )
انا لا أملك الإجابه
أتعلمين لماذا ؟..
كي لا أدخل عش الدبابير
إذن
أعترف لك
بعذوبة طرحك الجريء
ولا أظن بإنني إرتكب جريمة
حينما أعلن على الملأ أعترافي هذا
فهذا إعجاب
وماتلاه سيكون أيضاً سيكون إعجاب بمن يستحق
وكل الدروب التي تؤدي إلى الأناقه والإبداع
لابد من عشقها مع قلمك وأي قلم آخر

القضيه

القضيه ليست في بوح الكاتب
بأعجابه بطرح كاتب آخر
القضيه الأكثر خطوره
اطلالات الأخفاق التي ستصاحب
من لا يتشجع في إعترافه

القضيه

القضيه ليست بالتفكير في حساسيه
من سيقراء أعجابك بذاك القلم
الحساسيه المزعجه
هي تلك التي تصاحبك
فيما لو أنك ناقضت نفسك بنفسك
وتحدثت معجباً بقلم آخر لا يستحق الإعجاب
وهمشت أقلاماً أخرى تستحق

وسن
أنني أحد المغرمين بالرقي
وما يؤدي إلى دروبه
ومع إعترافي هذا
أجزم بأن هناك أصواتاً أكاد أسمعها
تردد بين جدران صمتها
( وسن وسن وسن )
أصوات لم تبوح وإن إنطلقت
فسيكون إنطلاقها من تحت
مؤثرات طرحك القوي العذب
فالحق
والحق يُقال
إنك نموذج للصدق والجرأة والشجاعه
.
.
.
لا غــــرابة
إن قرأت مني أخي المتلقي
وحتى إشعــــار آخر
كلمات المدح نثــــراً بوسن
لا لشيء إلا
لأني أجـد في طرحها
ملاذاً آمنًا في ممارسة
حق الكتابه الجاده
التي تفرض على عشاق قلمها
أن يكتبوا فيها شعراً
أجمل من نثري
وسن
أبدعتي في الحضور
تفاعلتي بالصراحه
وتحمستي أكثر
في طرح رأيك وأبعاده المؤثره
بفكر حكيم ذكي متأمل وعين خبيره
أخي القاريء
الرابط بين حبك للنصوص
وحبك الآخر للجميل من الردود
لا يجسده إلا كل ماهو وسنـــــي
من هنا أقول عن نفسي
لو وجدت عجزاً في الرد على نص ما
فلن أتـــــــردد
في إعطاء هذه المتألقه
مهمة الرد بدلاً عني
لأني واثق من عدم شعورها
بالأنهاك تجاهه
وواثق أكثر من صمودها
أمامه ومجاراته له
.
.
.
وسن
غنــــاء أدبي جميل
وتاريخ حافل بنصوص جميله
نصوص لها عشــــاق ومعجبون
وأنا من ضمن المعجبـــون
الذي سيظل يصفق لك رغم أنفه
قاريء العزيز
روعة الكتابه في المنتديات
تكمن في المفاجاه
والمفاجاة ظهرت بتواجد وسن
بطرح شجاع وجريء
أخي
في أماكن كثيره يشار للمنتدى
من خلال الأشخاص
في صامطه يشار للأشخاص
من خلال شجاعة وسن
.
.
.
إن تحب المنتدى فهذا ســــائد
لكن أن يحبك المنتدى
فهذا هو الإستثناء
وسن
أنتي والحق يقال
ثمثلين مع والحلوي وفاطمه
والمجتهدين هناك
الأضلاع الثابته في الأدبي
.
.
.
إذن من هنا
نعرف أن مسالة علاقة وسن بالأدبي
محسومه وليست بحاجة
إلى من يعيد تفاصيلها
لكنها بحاجه
إلى علاقات أدبيه متواصله
مع الأقلام الأخرى
التي بإستطاعتها أيضاً
أن توطد صلتها بالأدبي
مثلما فعلت وسن
.
.
.
لن أزيد في التفاصيل يا وسن كي
لا أحدث الهـــوه بينك
وبين من لا يعجبه تعليقي
لكن
مثلما قلت هناك عن أبو إسماعيل
أعود مكرراً هنا
.
.
.
يا ترى مالذي سيجري
لو قررت وسن الإعتزال والعزله
وارتأت وفضلت أن تكون ذكرى قديمه ؟..
سؤال يبدو سهل التناول
لكن حينما يتحول إلى واقع
ربما وقتها سنكلف ( الجـده رديمه )

للهـــــــــــــــــــــرولة
تجاه المدينه النبويه
بحثاً عن أقصر الطرق المؤديه إليك
أملاً في إعادتك دون البحث عن بديل
.
.
.
نقطه ساخنه
القفز من الأعلى للأسفل
لمسافات طويله يهز الفكر
وملكات العقل
والحال ذاته
حينما يكون القفز
من أول درجات السلم إلى الأعلى
فالحال ربما يكون أسوأ
في حين أن التدرج
في السير يعطي للشخص
التوازن والهدف
وبالتالي يكون كذلك
عسى ان نكون
من هذه الفئه
فالسقوط مزعج
خاصة حينما يتجاوز
الشخص الثلاثين من عمره

همسه
من عرفتك وانا ماعندي سوالف إلا أنتي
وسن
إن حدثت زله عابره
بين السطور فمعذرةً
فلست أهلاً لأن أقول
إلا بعض من إحساسي تجاه
ترحيبك الذي جعل الحروف
تخرج رغماً عني
أخي القاريء
كل حالات الإعجاب التي قرأتها
بكل ما فيها من دهشه وذهول
أنطلقت من نظره ثاقبه
تقدر قيمة قلم الأخت وسن
وأهميته وشموخه
الذي لا يرضى بالأخفاق
من هنا
قد أكون بالغت في ردي عليها
كيف لا أبالغ
وأنا أمام عقليه ناضجه
وفكر أدبي ضخم واعي
وهيبه قويه بسطت نفوذها
ببساطه ووضوح
يا ساده
مبالغتي غير قادره
على نسف حقوق الأخرين
لأني رجل
لا يتجاهل وجود الآخرين
ومن يستحق الأشاده
سيكون حديثي معه ذو شجون
.
.
.
الرابط بيني وبين هذه المتألقه
هو القلم فقط
وحلقة الوصل بيني وبينها
هي الكلمه المكتوبه هنا
ولا شيء غيرها
هذا الرابط
وتلك الحلقه
التي تقرب المسافات
بين كاتب وآخــــر
لا بد أن تتسم بالعقلانيه
التي لا تقلل من شأن الآخرين
والتي بالتالي
لا بد لها من أن تعكس
ما يجول بداخلها من حقائق
تؤكد إستحقاق من يناله
شيء من الإعجاب
وسن
عزف كلماتكِ على صفحتي
تهادى بحروف فيروزية
مشتعـــــــــــلة
فمرة تزاحمني الأوتار
ومرة يدوخني النغم
فلكِ جزيل الشكر
آختاه المعطرة بالطيـب
لعمـري كلمــا قـرأت ترحيبك بي
أتمنـى إلتهـام أطايبـك قبل أوانها

تقبلي من أخيك كل التحايا
مرورك كما دهن العود
كلما تعتق كلما كان أطيب

ما أنقـــــــاكِ

[وســـن]

هنـــا

يعجز شكـري على الصمــود..
ذاك أسطــورة القلم ..إن كتب أقحــم.

يا أبا عمـــر حفظك الله.

[أبـوعـمــر]

هلال الفجر
أستاذ الرياضيات زمان
أذكر أنه خط لنا على هامش السبورة
خطـــــــــــــاً طويلاً
ثم ســـأل
هل منكم من يملك
مسطرة وورقة بيضاء وقلم رصاص ؟!..
قلنا بصوت واحد .. نعم
قال
فليختر كل واحد منكم
جزء من الورقه لتكون هامشاً
لحل المسائل الحسابيه
قلنا له
لمــــاذا ؟...
قال
لأن الحل دائمــــاً يبدأ من الهامش
وبعدها يُطرح كاملاً
بترتيـب
في الفناء الرحب المتبقي من الورقه
.
.
.
هناك من أستطاع
أن يحل الإجابه وما تلاهـــا
حينما أعتمد على الهامش
هناك من غادر المدرسه
وحتى هذه اللحظه
ما زال يفتش عن الحل
أخي
عشقي لصامطه تحول إلى ماده عمليه
متى ما أستوعبت العقول صدق هذا العشق
فسيأتي من هو أكثر عشقــاً مني لها
ما أقصده من ذكر مدرس الرياضيات
أو مدرسا الرياضيات أو التقويه بمعنى أدق

هنا مدرســـان كان معي
بعيداً عن أروقة منتديات صامطه الثقافيه
أبوزهيــر
الشفـق
قالا لي
لكي يكون لمدينة صامطه مكانه
بين جملك المتنـــاثره فمن الطبيعي
ان تكون بدايتك الحقيقه من هنا
من هذا المجلس
من هذه الجلسه
إسمع يا أبوعمر
ثم دار حديث طويل

أخـي
دائما ما يكون بداية الحل من الهامش

يا هلال الفجر
في مسيرة أي كاتب تجارب جميله
لا يمكن أن تمــر
دون أن تترك في التاريخ أثراً ورقماً
لو أخذتها بالتسلسل سأتوقف
أمام محطات جميله ثريه بأصحابها
كما هذه المحطـه العذبـــــــــه
منتديات صامطه الثقافيه
لا يمكن أن أنسى ماكان لي فيهـا
فقـد كان لي فيها
أفـــراح
أتــراح
غنـــاء
بكـــاء
حــزن
شقــــاء
وطريقة ( عادك ألا صغير قف عند حدك )

يستحيل
أن أنسى تاريخاً مضى
من أجل إبراز هذه المرحلة القادمه
مرحله قادمـــــه
ليس فيها خلطـ
ليس فيها تجنـي
ليس فيها حكايات مثقوبـه
ليس بها أسئله تغري للإجتهــاد حولها
.
.
.
نعم يا أخي يستحيل أن أنسى تاريخاً
أحببته بكل ما فيــــه
وإلا فمعنى هذا
أن غشـــاء ذاكرتي بات مثقوبـــاً
وأستحق أن تأخذني وذاكرتي
إلى الجده رديمه
وتقول لها
هـــــــــــــــاك
( عليك طحنه وذاكرته تحت أي مطحنه )
في مجلس أبو زهير كانت البدايه
ومن هنــــا بدأت
ومازال العشق مستمراً من هنا
ومازال الإستقطاب ماشياً من هنا
والبقيه أستقبلهم هنا
ليظلون على طاولة عرض .. لمعنى الحب هنا

كاتب النص الأصلي : هلال الفجر
تذكر أنني الشخص الذي رأيتك قبل عام
ومازلت أتذكر كل مادار بيننا

مشكلتك يا هلال
أنك كنت معي أينما ذهبت
رغم أن الرابط كان مجرد ذكـرى
وطلة عابــــــــــره
داخل جدران ذلك المستشفى
ذكراك كانت معي
كشعـــاع ظل يغمر عقلي
كلما حللت ظيفاً في إحدى مجالس
الكرم في صامطه
صامطه
هذه المدينة التي شربت من قمرها
وكرم أهلها وينابيع أصالتها
هذه المدينه التي سبحت في بحر كرمها
أتعلم
كنت كلما دخلت مجلساً
أستـــــأذن بالخروج
فيتــوه النظر إلى أهـداب الشوارع
بحثـــــاً عنك
ولا شيء
لا شيءغير الذكــرى
والكلام المعلق
القائل
( بس لكن ما لقيتك )

نقطـه ساخنـه
هناك من يولد في بلد
ويعيش في آخر
ويدفن في ثالث
أسأل الله أن لا يكون واحد منا مثله
لا لشيء إلا
لنضمن على الأقل
أن تُـلـف أجسادنا في كفن أبيض

همسـه
أنا قـادر أقـول إني أحبك واقصـر المشـوار
لكن العـذاب إللي مع شـــرواك يحـلا لـي

أخي العزيز

إعتيـادي على غيـابك
صعب
إعتيـادي على حضـورك
أصعب
.
.
.
أتمنى أن يمدك الله بالسعادة
و أن يوفقك دومــاً
و أن يجعل حياتك العلمية والعملية
في تقدم مستمر بالروعه
تقبل من أخيك
أرق التحــايا

[عبدالله الحملي]

اخي اباعمر....


ادركت ان في المسافة بين غيلبك وحظورك،

انكسر شيء ما،

وقد عاد كما كان،

كنت معك اتعلم كيف انسج الحرف كلمه،

وبغيابك تكسرت تلك الحروف بين اصابعي تنتظر،

عذرا سيدي.اعترف بأنني قد كنت اقرأ بنهمٍ في كتابٍ لست املكه،
لكنك كذلك،

كتابٌ يجمع بلاغه وبيان ماوجدمن كلمات في مهدها وماماتت والتي ستولد،
الآن وبعد ان عُدت.....احاول ان اتقمص ذاتي من جديد،
لاعيش في بحر الكلمة ولبلاغة من جديد،

عذرا ان عدت......فماتكتبه هنا يعادل كل قو اميس الكلمه محمول في طياتها جميع قواميس العالم..

لن اطمع...... سوى انني سأنهل مما كتبت هنا لانظم منه حللا.......

(انه هذيان جنوني تحت قناع صمتي المهذب)؟

[أبـوعـمــر]

سلام عليكم من بحر
أختفت حوريته
.
.
.

المشاعر حلقت هنا
وأمتد التواصل
ثم لامس الإحساس
الذي غطى بأدبه
عُـري المكان
وذلك بعد أن
طلت الأروح هنا
على روعة الأمسيات
التي جعلت بالتالي
قلوب الحاضرين
تفيض نشوة وشوقاً
للقاء كــان
ثـم
عــاد ليعبق البدايه
بأبجديات الحب والإخاء
بالحــان لذيذه
عزفها جمال الحضور
الصـــــادق
.
.
.
غبت عدة أيام
عن التواصل معكم
لأعـود الآن
كي ألمس معكم الليله
أو ربما في الغد
عله
أسمها المثاليه الزائده
عن حدها
عله
تأبى بأن لا يكون هنا للأخلاق
والحب الأخوي مكان
عله
سأطرحها أمامكم
وأنتظر منكم
الحكم الفاصل فيها
عله
سأختم بها كل هذه السطور
بعد أن أتحدث
مع القدر المفاجيء
وأخاطب فجواته
بإنتفـــــــــــاضه
ثم أقــرر
البقاء من عدمه
عله
جآءت لتغـزو
ملامح هذا التواجد
ثم تصلبه
لتدفن بذلك روعة
ماكان هناء من حياه
وتوحد وحب وإخاء
عله
تريد مني الإغفـــــــاءه
عله
تريد لأبوعمر
أن يكون معزوفة غياب
ثم رحيل

أخواني
أخواتي

يعتـذر البيان الآن
عن البوح
لذا
سأترككم
مع صخب الهـدوء
المتســــائل
وسأعود بعد خلــوه
لأســـــــأل
.
.
.
لماذا يرفض البعض
أن يبقى الفرح هنا
كما هو عــارم ؟..
لماذا يصر بعض آخر
بأن يكون للسواد هنا
لون زاهـي ؟..

[أبـوعـمــر]

الإنسان أي إنســـان
يحمل تجارب ناجحه وأخرى فاشله
وحين لا نعرف كيف نواكب نجاحه
أو ننتشله من فشله
نعيد كل مره التجربه بنفس الطريقه
تجربة الإجهاض



.
.
.






بإسمك اللهم أبدأ وأياك أحمد
يارب
يامن وحدك الكامل
وأصلي وأسلم على الرسول المصطفى
وأطلب التوفيق من الله فيما سأكتب
.
.
.
إذا حُبس الغيم ثم هطل
يرعد بدنيا البشر
والغيـــــاب
الغياب كان كالضباب
ثم تجلى بمطر مُغدق
.
.
.
صدقوني ما ستقرؤه لي هنا الآن
ليس محاولة لملء فترة غيابي
أو مِلء فراغ لسطر مـا هنا
أو لمضمون غير واضح
الغيـــــاب
هناك غياب تفرضه
الظروف القسريه
هناك غياب آخـر يجعلك
تحضــــر
ولكن على طريقة الغياب ؟!..
وأنا هنا بعد غيـاب قصير
عن هذه الصفحة أعود
لأقول
.
.
.
مطلقاً لم أشعر بالخجل
مما طُرح لي هنا
لاني لست موارياً ولا واجلاً
هذا بالإضافه
لإيماني بصدقي وحسن نيتي
الذي جعلني مجدداً
أقف أمام هذا الجهاز اللعين
كاتباً رســــــاله لأحدهم هنا
لعلي أكون للأجر من الله نائلاً
رسـاله أتوجه بها
لمن بعث إلى رساله بريديه
وضعني فيها على مشرحة النقد
.
.
.
يا كريم الخلق
ما عهدتك إلا فطناً غير جاهل
فلِما تخلط الحابل بالنابل ؟..
وما الداعي لذلك ؟..
أنت يا من وضعتني على مشرحة النقد
تجــاه ردي الطويل
الذي أشدت من خلاله على السيده وسن
أقول لك
أمام مثاليتك الباهته
التي تجلت في بريدي
أعترف لك هنا
بهـــروبي المهذب
من الرد عليك هناك
كي أتحدث معك هنا
لكن ليس عن المثاليات الزائده
التي ذكرتها لي
ولا عن القيـم والمبـاديء
التي طلبت مني التمسك بها أثناء طرحي
لأ
فما أنا بصدده الآن
هو رفض رسالتك أمام الملأ
لأني أرفض كل
ماهو شـــاذ عن القاعده
وسيف النقد اللاذع
الذي أكرمتني بقرآءته في بريدي
أرى أن سببه
( عقدة النقص أمام منجزات الآخرين )
نعم هذا هو السبب ولا غيره
رسالتك لي
لم تكن سوى محاوله ساذجه
بهدف تمرير مثاليات زائده عن اللزوم
أو بهدف من تمرير قناعات
وتفريغ غير مبرر على الإطلاق
تريد منه فقط تثبيط عزيمتي
أو بمعنى أدق إحباطي
.
.
.
سبق وإن قلت للسيد أبو إسماعيل
أنا مستعد لقبول فرض الرقابه
على ما أطـرح
وإحتواء لغتي إن كان طرحي
هابطاً أو حواري مسيئاًُ
من هنا
بروح الحب
ولتحملي مسؤليه
كل حرف طُرح هنا
ومن أجل أدب أفضل
ومحبة أجمل وأعمق
بعيده عن أي صراعات
أو مفردات رديئه
ولكي لا أدخل معك هناك
نحو مناطق حساسه وحرجه
بادوات حـــاده
تؤدي إلى ملاسنات
وإسقاطات ومطاردات
وتحديات وإطروحات
هابطه رديئه
أطلب منك الحضور هنا
تعال
وإعكس أصالة وعيك وثقافتك
تعال
واطرح فكره نيره
أو موضوع تفيد به
تعال
واخلق حاله جديده
من القبول والرضا والتسامح
كي تستحضر ثقة الناس
وقيم الطرح الهادف البناء والمفيد
بمعايير العقل والأدب
والمنطق والموضوعيه
والإتزان والذوق العام
وأنا واثق تمام الثقه
أن ذلك سيعود بالنفع العام
لكن أن تأتي
لتنتقدني على إحدى ردودي
وأين ؟!!!..
عن طريق رساله خاصه
فلأ يا عزيزي
.
.
.
المثقف
هو الثروة الحقيقه لأي منتدى
سواءً كان رجلاً أو إمرأه
ووسن ثـروه لهذا المنتدى
تحدثت معها وعنها
ولم أغفل أو أنسى وأتناسى
إننا مجتمع قبلي
تحكمه عادات وتقاليد
تجعلنا نموذجاً للأصاله العربيه
التي غالبيتها مُستقاه من الشرع
وشرعنا كما تعلم
ثابت الأصول ومحروس القواعد
بل هو مسلكنا الذي لا نحيد عنه
بل نخضع تحت جناحيه

وسن يا عزيزي
لانها تحظى بمكانه عظيمه
لأنها غير بخيله
وصاحبة عطاء إيجابي
قابلت إشراقتها بتفاؤل
ولن تكون لاهي ولا غيرها
في معزل عن إطرائي
ومن يشعر بسمات السخط
والضيق الذي يغلف ملامحه
بسبب ردودي
يأتي هنا ويناقشني فيها بهدوء
.
.
.
لعل من أبرز المواقع
التي يزورها مرتادي الأنترنت
هي مواقع المنتديات
أما الشات
فهو طبعاً لصغار
العقل والبصر والبصيره
لن أتحدث عن مواقع الشات
لإنعدام خبرتي فيها
ولكن سأتطرق إلى المنتدديات
التي أجدها تأخذ
أهمية كبرى في مجتمعنا
.
.
.
هناك منتديات لا يكون التواجد فيها
إلا
لمجرد قضاء الوقت والتسليه
في المقابل
هناك منتديات ذات قيمه كبيره
منتديات تملك رساله وهدفا واضح
لخدمة المجتمع وشبابه
ولعل من أبرز تلك المواقع
شبكة منتديات صامطه الثقافيه
التي يتضح من خلالها
فكر إدارتها الحكيمه
ومواضيعها القيمه
التي تناقش فيها القضايا
التي تحمل طابع الجد والجدية
في الحوار المنطقي
الذي تجد الإداره
حريصه من خلاله
على عدم الإساءه إلى أحد
سواءً كان شخصاً أو مجموعه
رجلاً أو إمرأه
لحظــه
إليك هذه الإشاره
.
.
.
العاقل فقط
هو الذي يقرأ أحسن ما يجد
ويحفظ أحسن ما يقرأ
ويتحدث باحسن ما يحفظ
عزيزي
هنا
كنت في طرحي حريصاً
لأني كنت متأكداً بمن سيأتي مُمعمِعاً
كنت حريصاً ولكن
لذا
فإن كنت تستوعب
سلاسة الطرح
تجد أنني طرحت عيوباً كثيره
عبر السهل الممتنع
بوسائل إبداعيه عده
ولم أغفل تناول أسباب أعجابي
ومبرراته بالكل
هنا
جعلت الكثيرين يسرحون بخيالهم
وكانهم أمام مزيج
من التراجيديا الرحبه
بأفاقها الواقعيه الساحره لا الساخره
هنا
وجدت من قٌدر هذا الجهد في الطرح
سواءً عبر البريد أو عبر الهاتف
وتثمين العمل أن كنت تعلم
وتقدير أصحابه
سمه من سمات النبلاء الأوفياء
وهنا
وجدت من يقدر هذا المجهود من النبلاء
وكان أولهم ألسيد أبو إسماعيل
هنا
وجدت الوفـاء
مِن من كان لي معهم
صولات وجولات
وأتفاقات وإختلافات
والوفـاء وحده هو
ما يجعلنا نبدع ونتألق
وطالما نحن نعيش على وفاق المحبه
طالما أن الغاية صامطه المدينه
طالما أن الهدف هي
متديات صامطه بأم أم أم عينها
طالما أن الوسائل التي نختارها
هي الأخلاص في العمل
يكون التكريم رائعاً
في طريقته جميلاً في معناه
والتكريم جاء بتثبيت الموضوع
أما معناه فها أنت تراه
بأم أم أم عينك
يا ساده
أسألكم بكل صدق وأمانه
بلا مجامله أومحابـــــاه
هل وجدتم هنا
نص أدبي منحرف ناقص
هل وجدتم في مداخلاتي
كلمات لاتحسب حساب
لرادع من خلق أودين
أو عرف إجتماعي سليم
أو قيمه خلقيه تعارف عليها الناس ؟..
هل وجدتم هنا
مخدرات من العواطف المنحرفه
والأفكار الضاله
والإنحلال الخلقي
الذي ينزل بالإنسان
إلى منزلة الحيوان ( أجلكم الله ) ؟..
صارحوني بذلك
ولا عليكم
فمن خلال مصارحتكم لي
أما
أن أتأهب للذهاب إلى حيث يسكن
مزوام ومن أتى بعده
هنا لأكتبهم
ومن ثم أعيش معهم تفاصيل حب
على أصول
تفاصيل
ترتكز على خطة إعداد
لا تشبه الماضي
تفاصيل
هي أطول من أن أختصرها
بكلمات غير مرتبه
وأما
أن ألجأ لضرب هذه الجمجمه
في أقرب حائط
لعله يكون بي رحيماً
هــــــذا
إذا لم أستطع
إستصـــاغة طعم ماء البحر
وسن
منحتها كامل الأفضليه
وغادرت لأعود متواصلاً مع غيرها
لكن أنت لم تغادرك أفكاراك وأوهامك !..
يا أخي أنظر وركز
تجدني وضعت لأفضليتها
معياراً واضحاً أستندت عليه
وبه أستطيع الدفاع عن نفسي
وذلك عند دفاعي
عن أي وجهة نظر طرحتها هنا
وأنت تريد أن تحاكمني بسببها
وسن أنيقه وأردف أيضاً أنها كبيره
ولن يخالفني أحد
فيما ذهبت إليه معها في ردي عليها
إلا أنت الذي إنتقدتني
ووضعتني هنا أمام خيار صعب
لم أكن لأتمنــــاه
مدحي ليس به إستماله لمن أمدح
توقفي عن المدح إن حدث
لن يكون خوفاً من هجوم
قد تصل شراسته
إلى حد إتهامي بالمراهقه
.
.
.
عزيزي رسائل النصح
والإرشاد التي بعثت بها إلىٌ
عبر البريد هي دبلوماسيه
أعرف نوعها جيداً
لهذا أرفضها من رأسي
إلى أخمص قدمي
تعال
وقل لي أنت
ما المعيار الذي تريد مني
أن أستند عليه
عند ردي على الآخرين
والثناء عليهم
تكرم وقُل لي
وإجابتي لن تتغير
بتغير المعيارالذي ستحدده لي
فإذا قلت لي هي إمراه
ولا يجب الإطراء عليها
أقل لك بثقة
قد تصل إلى حد الغرور
وسن ما زالت الأفضل
لكن عندما يكون المعيار
تحججك بأن هذا
إحباط لوجود الآخرين
أقل لك
رحم الله إمريء عرف قدر نفسه
( وواثق الخطوة يمشي ملكاً )

وأضيف قائلاً
أن التفضيل
يميل لوسن وأن غالطنا أنفسنا
وعليه
فأننا لن ننكـــر الأفضلية المطلقه
لآخرين معها
حينما نضع أمامنا سلسلة
لا تنتهي من المعايير
وهذا ما أقوم بتطبيقه هنا
لو عدت وأعدت القراءه
مره ومرتين وعشر
ستجد أنني كنت أميناً
في إعطاء كل ذي حق حقه
.
.
.
عزيزي
أقدر لك المشاركة برأيك
لو كانت هنا في هذه الصفحه
والتي ستجعلني أبسط لك
طقوس البوح
متى ما توسمني البوح
أما عودتك مجددا ً
لطرق بريدي بنصحي
فأهميته عندي
ستكون فقط
في الرد عليك هنا
بصوت هاديء رزين
وذلك إكراماً مني
لحضور جم
أعطى للموضوع قيمه
.
.
.
تلك كانت مداخلتي مع وسن
وقبلها كانت فاطمه
تلك المرأة التي تعرف
أن التحدث بوسطيه فيها الحقيقه
وهي بيت القصيد
وبعدها ستكون مرة أخرى
مع شعاع التي دائماً ما تجعلني
أعرف جيداً أن
للوعي والإتزان والأخلاق جهه
لا أجدها إلا عندها هي ومثيلاتها
والتي ستجعلني .. أن بقيت
أسير إليها برد يليق بمداخلتها الثانيه
بعد أن أنصفها بالكلمه
ومن ثم أدعــــوك
لتحليل مداخلتها الثانيه
التي كانت معي
حينهــــا
أجزم بأنك ستقول معي
وترددون بصوت مسموع
برافو شعاع
والله يعطيك العافيه يا أبوعمر
على هذا الجهد
.
.
.
سأظل أمنح الإشـاده
لمن يستحق فقط
ووسن وفاطمه وشعاع
والغلا كله أيضاً
حينما أقيسهن بمن حولهم
أجدهن وتجدهم أنت
يستحقون الإطراء وكل المديح
عزيزي
نحن أمام ظاهرة
تمثل مرحلة جذب للأعضاء
الذين سيثمــــرون
وينيرون الساحات الأدبيه
ويواصلون العطاء
بجديد لن ينضب
وهن يستحقون الشكر
والتقدير والإحترام
مع من قدموا لي هنا هدايا جميله
هدايا
ليس أمامي إلا أن أعطرها
كل يوم بورود عبقه
تخاطب إحساس الإنسان المرهف
ليس أمامي إلا الرد عليهم
برائعه تكون إمتداداً
لروعة حضورهم
رد
ياتي كإنطلاقة رائعه
تحمل فكر جديد
من العذوبة والجمال والمتعه
متعه عليك
تناول مفرداتها بصدق من جديد
رد
موضوعي متسلسل
منطقي في السرد
والإستدلال بالشواهد
إن وجدت
كل هؤلاء الذين تراهم أمامك
وحدة رمــــــــز
ووحدة لقياس قامة أي جديد قادم
عزيزي
مكمن الإستغراب مما حملته رسالتك
أثارنـي
أزعجنـي نوعها ماً
لكنه لم يجعلني أنفعل
لسبب بسيط جداً
لا مجال لأبوعمر
كي يصبح مختلفاً عن أبوعمر
حتى وإن تجاهل مداخلتك
.
.
.
لكل كاتب طريقه ومنهج
هذا لوني
ذاك منهجي
الذي أوصلني للأحبة هنا
وبلور شخصيتي أمامهم
بالمختصر
عودتي
لم تكتمل بعد
وأعتقد أنك
لا تريد لها أن تكتمل
ولا أدري لماذا ؟..
إن كنت لا تريد لها ذلك
فلن أعود لأكملها
لا من هنا ولا من هناك
لكن ثق تماماً
بأني حتى وأن أتخذت قراري
بعدم الإستمرار
تحاشيا ًمن الدخول معك
في فيما لا يحمد عقباه
ستظل مكتمله وذلك
وفقاً لمشاركات الأفياء هنا
هذه المشاركات
التي لا زمت عمق
كل قاريء كان حاضراً
هذه المشاركات
اللافتــــــه
لكل هؤلاء الأحبه
هذه المشاركات
التي بعثرت
الأشياء الخفيه التي للأسف لم تستوعبها
هذه المشاركات
التي جعلت من كل واحد منهم
عندي أمبراطور
أمبراطور في حضوره
ووفائه وثقته بنفسه
وصدق أخوته
ونبله
.
.
.
كلمة حق لا أريد بها باطلاً
كلمة لابد أن تحيط فقط
بمن يعرف أهمية القلم
وأمانته وقدسية الكلمه
لا تحاول
البحث عن أخطاء الآخرين
بقـــدر
ما تبحث عن طرح يبهج ويسعد
هؤلاء العاشقين لعذب الكلام
والذين بالتالي
سيرفعون الأكف
إلى المولى العلي القدير
بضرورة ببقاءك وإستمراريتك
لذا
مثالياتك المُفتعله
ستتعبك أكثر مما تتعبني
فـدع عنك العودة
لغمرة ذلك الإنفعال
المُفتعل الذي طرحته لي في رسالتك
لا
أرغب بالبته
في أن أقرأ لك في بريدي جواباً
بقدر ما أرغب في أن أجد
لك هنا أو هناك نصاً صادقاً
.
.
.
تلك صفحة سابقه مزقتها
بفتح صفحات جديده هنا
فرويدك فأن بعض الظن إثم
فهناك من الهموم
ما نرغب في التوغل فيها
ومن الإيجابيات
ما نتمنى التطرق إليها وتعريفها
وطرق المحافظه عليها
بل وتحسينها للأفضل
دعواتي لك بالتوفيق
وأمنياتي لك بأن تنجح
في طرح يرى النور هنا
بتميز يكون مختلفاً تماماً
عن طرحك الآخر المبطن هناك

كاتب النص الأصلي : الحلم
القسوة..
تمتزج أحيانا بالحرف..
لتصقله..
فيزداد بريقه..
لكنها..
لم تجرؤ على اقتحام..
الحواجز الأمنية لمحتويات القلوب..
فالعبث بلينها ممنوع..
حتى لو أدى ذلك إلى استخدام القوة..

سيدي
كل تجربه لا تخلو من قسوه
كما لا تخلوا من متعه
والمتعه حاولت جاهداً أن أضعها هنا
ولكن ما العمل
إذا كان هنا من
يريد لتلك المتعه أن تذهب سدى ؟..
.
.
.
لأول مــــره
يكون الفعل عندي
أقل من ردة الفعل
لا لاشيء إلا لأني
حينما عدت
حجزت للصداقة والأخوة الظاهرة
مقاعـــــداً لا مقعد
واعتبرتها من أولويات وجودي
لكن إن كان ذلك الكريم
يريد مني أن أكتفي بهذا القدر
وأعود كي أحبو كما يرغب
فأنا لا أستطيع
لكن الصداقه والأخوه
تستطيع أن تظل معنا
وإن لم أعــد
سأظل أعيش بها
وأبقى وفياً لكل من جاء هنا
من باب الوفاء

كاتب النص الاصلي ابوعمر
لماذا يرفض البعض
أن يبقى الفرح هنا
كما هو عــارم ؟..
لماذا يصر بعض آخر
بأن يكون للسواد هنا
لون زاهـي ؟..

ســــؤآل
طرحته وأخشى من الإجابه عليه
ســـؤآل
شعرت به يخرج من أفواه المحبين
ســــؤآل
لن يجد إجابه حتى
وإن وجدت عدة إجابات
فلن تكون تلك الإجابات
قادره لتروي عطش السؤال
لذا
من هنــــا
أتجه نحو السيد أبو إسماعيل
ومن ثم إليك مرة أخرى أيها الحلم
قائلاً
يا سيدي
كل حالات الإعجاب بما طُرح هنا
وماكان فيها من دهشة وذهول
من القاريئ المتواصل
كانت متوقعه لأن قلوبهم مُحبه
وليست مصابه
بالغيره والحسد والوسوسه
لكن
هل يجب أن تكون ردودي هنا
حالها كحال ذلك الجواد التعيس
الذي تثقل ظهره
حمولة أطايب الأطعمه
دون أن ينال منها شيئاً ؟..
ابو أسماعيل
المفسرون كثر
والمعلقون كثر
والمتهامسون كثر
لكن العقـــــــلاء أكثر
وحكمتك وعدالتك في ردع السفهاء
وقيادتك لهذه السفينه
هي التي ستوجد لنا
أكثر من هم كأبو إسماعيل في حكمته
الحلم
حضورك هنا
مســـــــــــــانده
جآءت عبر قناعات شخصيه
وتصورات مستقبليه
كشفت للآخرين تميزك وقدرة تفوقك
الذي جعلك تتبوأ منصباً أنت كوفء له
فشكراً لك
.
.
.
هناك من قال يا أبوعمر
بتنا نقرأ نصوصك من منتصفها
لأننا نعرف بأن أولها مقدمه تعبيريه
تتفنن في توليفها بتكلف
حسنـــــاً
ألم ترى الروح فيها ؟..
ألم تلمح ما بباطنها
من حياد وموضوعيه وإنصاف
لمن يستحق مني الوقوف
مع مداخلته المختصره بثرثره ؟..
ألم ترى فيها رسائل موثقه بالتجربه
خاطبت العقول قبل القلوب ؟..
حـاول
وركـــز وابحـــر
وأنا واثق أنك ستعود
لتعترف وتقول
( عفواً أبوعمر )
كنت تائهاً عن المعنى
حينما إتضح لديُ
أن لشاعرية الآخرين دور
في الإطلاع والقراءه
والعوده للتواصل أكثر من مره
بلا بربــــره
لذا فمن خلال تواجدهم هنا يا أبوعمر
سأتعلم معنى الإخـــــاء ومعنى الوفاء
وأكتشف معك ومعهم
ما سينتج عنه
من نقاء
من تعارف
من دفء في المشاعر
نقطـه سـاخنـــه
في الدول المجاورة لنا والبعيده أيضاً
العربيه منها أو الأجنبيه
التي نصف بعضها بالتفصخ والإنحلال
لانرى فيها
حراس أمن على أبواب صالونات التجميل
والمشاغل النسائيه
ولا على أبواب المجمعات التجاريه
ولا على صالات الأفراح
ولا تقوم الدوريات الأمنيه بالدوران
حول أسوار مدارس البنات الثانويه ( والمتوسطه )
والكليات لحراستها وكانها مُنشأه نوويه
والمسيره طويله
لا يمكنني إختزالها في سطرين
فلعلها تكون في مناسبة أخرى
فلماذا ؟..
ولماذا أيضاً
ما أن تتعدى المرأه باب منزلها
إلا وتتحول إلى فريسه مستباحه
هل لأنها مثلاً
ترتدي الجينز والعباءه المخصره
الملفوفه للأعلى على ذات الجينز
وذلك الحجاب الشفاف
الذي يظهر أكثر ما يبطن ويخفي ؟!..
أم لعل السبب البطاله
وقلة أدب المتسكعين من الشباب
والذين تجد أغلبهم من المتزوجين حديثاً ؟!..
همســه
بكل سهوله أنتهينا كلمه قالتها وراحت
وانا ماني قادر افهم شنهو يعني أنتهينا
فاصله
شي طبيعي أن تكون محاط
بإعجاب وحب الآخرين
وفي لحظة صدق
لاتجد غير وجهك
في المرآه متوحداً الحزن
وعيناك نفسها لاتراك !..

إستـــــــــراحه
مع الشاعر إبراهيم المشني الغامدي
وهو يتحدث عن مواقفه
التي أرتضاها لنفسه
عن قناعة ورغبه كبدته
أثماناً باهظه دفعها بالأمس القريب
ولا يزال يتجرح غصصها حتى اليوم
.......................
يا رفاقي إن سألتم عن غيابي
وانزوائي .. وانطوائي .. واكتئابي

إن سألتم عن شــرودي .. أين يمضـي ؟..
عن بكائي ..عن مكوثي في إنتحابي

ذاك أمس فاسألوه الســـــــر إني
غير ماضٍ عبـــر أمس في جوابي

لا تلومونــــي ولومـوا كل نـذلٍ
كل من كان يبــــاهي بإنقـــلابي

إستباحــوا فعـل كل الموبقــاتِ
وتمـادوا في إغتيالـــي بالصعابِ

كنت طفلاً لست أدري ما يحــاكِ
في كهوف اللؤم يوماً .. واعذابي !..
ثم يأتي بأبيـات من الحكمه
التي نطقت بها
الحقيقه والتجــــربه
.
.
.
رغم إني بين نفســي وانفــرادي
ورحيلي عن مكاني .. ورجــــائي

لم أزل أمضي .. وسيــري في ثبات
وصبوراً في منــــــالي .. وابتغائي

أستعيد النفس من يأســـي وبؤسي
وأنادي كل جهـــــدي وإبائـــي

فأنا اليوم شمــــوخٌ لا يبـــالي
وأنا اليوم طهــــــــورٌ من بلائي

هذه الدنيا صـــــراع أزلــي
وحيـاة الناس فيهـا في تنـــاءِ

وإذا الناس تخلـــوا عن ضمــيرٍ
فانتظره سحقــاً لكل الضعفــاء !..

.
.
.

من حق ذلك المُرسِل أو المُرسَل الكريم
لو نجـــح
أن يكون سبباً في رحيلي
لكن ليس من حقه
أن يفرض عليٌ تنفيذ أفكاره
.
.
.
الجراح متعدده .. الألم يبقى كما هو .. واحد
لكن تحقيق العدل لا يكون بظلم
الأهداف والقسوة على المعاني
وتفسيرها
كيفمــــــا إتفق
أستــاذ
إبراهيم الغامدي
والله لو كنت أعرف طريقاً
يوصلني إليك لسلكته
إلى أن أقف أمامك
لأقبلك ما بين عينيك
أخيــــراً
أسمى أيات الشكر والعرفان
لمن هم فقط .. أهلٌ للشكر والعرفان
ولمن تغلغل في دمه حب هذا المنتدى
ولمن قدم للآخرين هنا مثالاً للأخوة الحنونه
ولمن تمتع بثقته الكبيره في نفسه
واتصف بالشفـــافية والوضوح
ولمن أستطاع إستيعاب مفهوم صدق الإنتماء
ولمن ساهم بفعاليـــــــه واضحه
في التواصل هنا مره ومرتين وثلاث
.
.
.
وما بعتكم مهجتي إلا بوصلكمُ
ولا أسلمها إلا يداً بيد





عليكم مــــا على المطـر
من صـفو
يتبعه صـفو


في حفظ الله

[أبـوعـمــر]

أسئلة طرحتها وأنا أدرك
مدى أهمية الإجابه عليها هنا
وذلك من أجل المتلقي لا من أجلي
لكني
لم أجد أجابـــــات عليها
كانت
أهمية الإجابه عليها محصوره فقط
عند الحاضرين هنا
لكني
وجدتها أكثر وفي معانيها الصحيحه
كلما دخلت هنا ووجدت المشاهدين
الليلـــــه
الليله بالتحديد
كان عدد الموجودين
في هذا القسم 19 ضيفاً
زايد عضو متخفي
عرجت لمشاهدة عودة أبوعمر
فوجدت عدد المتصفحين لهذه الماده
14 ضيف وعضو متخفي
الحمدللـــه
فالقراء الدائمين هنا الذين أجدهم
بإستمرار لهذه الماده
منحوني أروع الإجابــــــات في إجابه
.
.
.
قبل عدة أيام وقعت عيني
على مطـــــــب مرعـب
في القسم الأدبي
مطب جعلني أتوقف مذهول
أمام محتواه وأسباب طرحه
لـذا
قبل أن أمارس البوح
والثرثــــــره عنه
سأقف قليلاً مع جزئية
من ردي على السيد الشفق

وقفـه
كيف تتفكك اللغه العربيه وتصبح هزيله ؟...
.
.
حينما ندخل عليها
بعض المصطلحات من لهجتنا المحليه
لذا أتمنى
أتمنى أن لا يكون للهجه المحليه
مكان في مواضيعنا في القسم الادبي
( وأخص بالذكر المنتدى الأدبي )
لأن نصوصنا فيه
تحارب الجهل وتقف ضد التخلف
بكفــاح مسلح بالرقة والعذوبه

أستاذ مزوام
مداخلتي المقبله معك
لسبب
وربما
لأسبـــاب
سوف أطرحها أمامك
لكن
قبل أن أعـــــرج
لوضع رابط الماده الأدبيه هنا
التي إتضح لي وللمتعجب
من خلال الرد عليها
خدش اللغه العربيه بذلك الرد المحلي
وكيف تم من خلاله إشباع سيبويه
ركلاً ولطماً بتلك المفردات الضحله
والحروف الغير واضحه

قبل كل شيء
ولكي لا يُســـأ فهم حديثي وتفسيره
ويُعتبــــر على أنه
نوع من النقد المبطن

قبل أن أتحدث معك
بشكل غير مختصر

أود أن أقولك لك .. لكم
.
.
.
في البدايه أنا لا أمتلك موقفاً سلبياً
ضد اللهجه المحليه
ولدى قناعه بأنها أحد التجليات
الجميله لثقافتنا كجنوبييين
بل أجد أن بعض كلماتها
أخــــــــــــــــــــــــاذه
وتختزل فلسفه وجوديه عميقه
لا نفهمها إلا نحن فقط
لكن
لماذا هناك بالذات
في ذلك القسم الأدبي
يتم خدش عيوننا بتلك المفردات
التي أتمنى أنا وأنت وغيرنا
أن لا نجدها هناك ؟..
أوليس لها هنا أمكنه مخصصه
أخذ المشرفون على عاتقهم
الوقوف مع أصحابها تواصلاً؟..
يُتبـع