إعراب الآيات القرآنية من الأمور الصعبة والمهمة لأنه :
1/ يساعدنا في نطق القرآن بالطريقة الصحيحة.
2/ فهم الآيات القرآنية على الوجه الصحيح.
3/ يمكننا من تجنب التحريف اللفظي الذي يؤدي إلى التحريف المعنوي.وهذا مما يخل بعقيدة الإنسان المسلم كأن نجعل المرفوع منصوباً والمنصوب مرفوعاً مثلاً.
* * *
سؤال: عند إعراب الحال نقول : حال منصوب مثلاً
فكيف تعرب الصفة : صفة منصوبـــة ؟
وهل هناك فرق ثانِ نميز به بين (الأحوال) و (الصفات)؟ باستثناء القاعدة التي تقول: الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات.
* * *
( الحمد لله رب العالمين.الرحمن الرحيم.مالك يوم الدين.إياك نعبد وإياك نستعين.اهدنا الصراط المستقيم.صراط الذين أنعمت عليهم.غير المغضوب عليهم ولا الضآلين.)
-الحمد:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
-لله: اللام :حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر (اللام) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وجملة الجار والمجرور (لله) في محل رفع خبر المبتدأ.
- رب: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الرحمن: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
الرحيم: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
مالك: صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
يوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الدين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إياك: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به , والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
نعبد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (نحن)
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إياك نستعين : ينطبق عليه نفس إعراب جملة ( إياك نعبد).
-اهدنا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الياء) وعوض عنه بالكسر. والفاعل :ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنتَ)
نا الدالة على الفاعلين: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- الصراط: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- المستقيم: صفة منصوبة وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره.
- صراط:حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
- الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والنون عوضاً عن التنوين في الإسم المفرد.
- أنعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
التاء:ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
- عليهم: على : حرف جر مبني على السكون , الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور , والميم : للجمع.
جملة الجار والمجرور (عليهم) في محل نصب مفعول به للفعل (أنعمتَ)
الجملة الفعلية ( أنعمت عليهم) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)
وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لكن : أين المضاف إليه في هذه الحالة خاصة أن جملة صلة الموصول لا يكون لها محل من الإعراب؟؟
أو
الذين : مضاف إليه .
* * *
- غير: تعرب حسب موقعها في الجملة.
- المغضوب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
- عليهم: على : حرف جر مبني السكون , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور , والميم : للجمع.
جملة الجار والمجرور (عليهم) في محل جر مضاف إليه .
ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الضالين: معطوف على مجرور , مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم , والنون عوضاً عن التنوين في الإسم المفرد.
أستاذ / أحمد
ماكُتب باللون الأحمر يحتاج إلى تصحيح من جانبك...مع الشكر الجزيل والدعوات الصادقة..
اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الوله
وأميرة المشرف العام