ثم : حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
لتسألن : اللام واقعة في جواب القسم
والقسم هنا مقدر نفهمه من سياق الجملة
تسألنَّ :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال
لأنه من الأفعال الخمسة ...طبعا الفعل المضارع هنا مبني للمجهول وكلمة مبني هنا لا يقصد منها البناء الحقيقي بحركات البناء وإنما المقصود أنه أُسنِدَ إلى مجهول حيث لم يُذكر فاعله..
وتركيب الفعل هكذا( تسألوْن=نَّ) توالت ثلاث نونات
نون الإعراب ونون التوكيد المشددة بنونين الأولى منهما ساكن والثاني متحرك .....
فحذفت نون الإعراب وبقيت نون التوكيد...ثم حذفت الواو( الضمير) أيضا لالتقاء الساكنين
لاحظ...( تسألوْنَّ) الواو ساكنة والنون الأولى ساكنة..
والضمير المحذوف لالتقاء الساكنين ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل
والنون حرف توكيد مبني على الفتح لامحل له من الإعراب ..
وجملة القسم لا محل لها من الإعراب معطوفة على ( ترونَّها)
يومئذ : يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
وهو مضاف و:" إذ " ظرف زمان مبني على السكون في محل جر بالإضافة
والتنوين هنا للعوض أي: تعويض عن محذوف " أي يوم إذْ تَرَوْنَها "
عن : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
النعيم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره...

تحياتي للجميع خصوصا أستاذتنا القديرة أميرة الوله....

الشفق: إعراب القرآن من الأمور الصعبة ونسأل الله ألا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا...