نقاش

[الرسيس]

هل هذا الكلام صحيح:

لاتجادل الانثي

فأن غلبتك....أحتقرتك ،،، وان غلبتها... كرهتك

فاسكت الله يباركلك

[الرسيس]

انتظر النصيحة نبطل معد نناقش النساء مثلا.

[ملكة حرفي]

لا النساء صنف واحد ولاالرجال رجل واحد
لتصدق بالصنفين مقولة .
يتوقف الأمر على نوع من تجادل .
ومدى ثقافته .
قلو تعارض عقلان مدركان قيمة الحوار
باحثان عن غاية
لن يكون غير التسليم للآخر بشرف .
رأي
موضوع مفيد

[البحار الكبير]

انتظر النصيحة نبطل معد نناقش النساء مثلا.

يا رعاك الله هذه مفاهيم خاطئة
وعبارات إنشائية لاصحة لها
واسأل البحار ولا تسأل طبيب
شكرا أيها المحارب
لك الحب والتقدير

[الرسيس]

لا النساء صنف واحد ولاالرجال رجل واحد

لتصدق بالصنفين مقولة .
يتوقف الأمر على نوع من تجادل .
ومدى ثقافته .
قلو تعارض عقلان مدركان قيمة الحوار
باحثان عن غاية
لن يكون غير التسليم للآخر بشرف .
رأي

موضوع مفيد

الله يا ملكة إجابة رائعة قسم .

المشكلة يا ملكة نحن نكتب في وراء شاشات لا يعرف بعضنا البعض .

صراحة و مع احترامي لبعض النساء أكثرهن نفسيات.

تحصلها مثلا دبة تفكر الكلام موجه لها و هكذا.

حيث نناقش موضوع السمنة.

سلمت اختي.

[الرسيس]

يا رعاك الله هذه مفاهيم خاطئة
وعبارات إنشائية لاصحة لها
واسأل البحار ولا تسأل طبيب
شكرا أيها المحارب
لك الحب والتقدير

شكرا ايها البحار
نصيحتك اعنز بها فانت ممن نأخذ منه النصائح.
بوركت

[ريحااانة]

لا للإحتقار
ولا للكره

ولكنها تجي على حسب الشخصية ،، والحالة النفسية

واللهم لا تجعلنا ممن يتمزيطن بسرعة

[ملكة حرفي]

الله يا ملكة إجابة رائعة قسم .

المشكلة يا ملكة نحن نكتب في وراء شاشات لا يعرف بعضنا البعض .

صراحة و مع احترامي لبعض النساء أكثرهن نفسيات.

تحصلها مثلا دبة تفكر الكلام موجه لها و هكذا.

حيث نناقش موضوع السمنة.

سلمت اختي.

بالنسبة للنفسيات

فليست حكرا على المرأة
مثل التحسس كذلك بعض الرجال
فلا قاعدة اسمها أكثرهن
بالتعمق بين شريحة كبيرة من النساء
تجد أصناف لا حصر لها
وكذلك الرجال
وبخصوص المثل
أطن حتى الرجل
فلو سرق أحد في ليلة
ودخل مسجد فوجد الإمام يتحدث عن السرقة
حتماً سيظن أنه المقصود

[الرسيس]

لا للإحتقار
ولا للكره

ولكنها تجي على حسب الشخصية ،، والحالة النفسية

واللهم لا تجعلنا ممن يتمزيطن بسرعة

يا ليت كل النساء مثل سعة بالك و روحك المرحة.

التمزياط : هو الانتقال من حالة الى حالة اخرى يتوقف فيها العقل عن التفكير و لا يرى الوجود الا سيئا.


حبينا نعرف التمزياط

شكرا لحضورك

[الرسيس]

بالنسبة للنفسيات


فليست حكرا على المرأة

مثل التحسس كذلك بعض الرجال
فلا قاعدة اسمها أكثرهن
بالتعمق بين شريحة كبيرة من النساء
تجد أصناف لا حصر لها
وكذلك الرجال
وبخصوص المثل
أطن حتى الرجل
فلو سرق أحد في ليلة
ودخل مسجد فوجد الإمام يتحدث عن السرقة
حتماً سيظن أنه المقصود

كلامك سليم من الناحية النظرية

و لكن انا ارى ان المرأة نفسية من اول ما تنولد الى ان تموت .

[ملكة حرفي]

لك رأيك الذي قد يقرأ
أنه ناتج عن عقدة نفسية
أو تجربة لمجتمع محيط !
أما الواقع ..
فلا رأي فردٍ يقرره .
الواقع أن النساء شقائق الرجال أي
لافرق بينهما إلا
من حيث غلبة العاطفة على العقل عند المرأة والعكس عند الرجل
رغم أن هذالايعني أفضلية مطلقة للرجل على المرأة
فقد تتغلب امرأة بعاطفتها الكاملة ونصف عقلها الحكيم
على رجل بنصف عاطفة وعقل فاسد .
مقولة الرسول صلى الله عليه وسلم : كمل من الرجال الكثير
تعني وجود الرجل الناقص
كما وجدت المرأة الكاملة وهن الأربع المذكورات .
ومن هنا حدد الفرق بين الجنسين خلاف التركيبة
غير ذلك
النفسيات من عقد ف الجنسين فيهما سواء
تقبل النقاشش بلا تمز ياط

[ملكة حرفي]

يقول شكسبير

يرضع الطفل من امه حتى يشبع ..

ويقرأ على ضوء عينيها حتى يتعلم القراءة والكتابة ..

وياخذ من نقودها ليشتري اي شيء يحتاجه

.. ويسبب لها القلق والخوف حتى يتخرج من الجامعة ..

وعندمايصبح رجلاً .......

يضع ساقاً فوق ساق في أحدمقاهي المثقفين ويعقد مؤتمراً صحفياً يقول فيه :
إن المرأة بنصف عقل !! ... تباًلسطحية سكنت عقول البشر

شكسبير

[الرسيس]

هدي من روعك يا فتاة

ايش دخل
شقائق الرجال
شكسبير


ملكة لم
اشاهدك من قبل
مثل هذا التخبط


لا لتمزياط مع الخطاف

[ملكة حرفي]

اي تخبط اناقش بهدوووء
انت تقول أن المرأة في رأيك نفسية
والرجل يقابل ذلك يعني سوي
وهنا انت صنعت الفرق بينهما
ثم
استعد هدوءك لنتابع النقاس بدون تمزياط

[الرسيس]

لا يا ملكة لا اخلاقك و لا ثقافتك
تسمح لك انك تقوليني كلام لم اقله
انا لم اتعرض للرجل
نحن نناقش نفسيات المرأة
المرأة تمر بمنعطفات نفسية كثيرة في حياتها مما جعلها حساسة اكثر من المطلوب

[ملكة حرفي]

كلامك سليم من الناحية النظرية

و لكن انا ارى ان المرأة نفسية من اول ما تنولد الى ان تموت .

رأيك هنا وضح أن المضاد الرجل ليس نفسية من أول ماينولد الى ان يموت

ثم حين قلت المرأة من أول ماتنولد
في الطفولة لا تختلف المراة عن الرجل
إن كنت تقصد ما يطرأ على المرأة
فيسبب لها بعض الاضطرابات النفسية العارضة
ثم أكرر أنا أحترمك كمحاور لنصل إلى نقطة التقاء الرأيين
فلا تفقد هدوءك

[الرسيس]

با ملكة حرفي الله يسعدك
من البديهي عندما نتكلم عن المرأة بيكون المضاد لها الرجل
فالاثنان مكملان لبعض
و ليس الغرض هنا المقارنة بين الطرفين


ثانيا يا رعاك الله
المرأة قد لا تختلف كثيرا عن الرجل في الطفولة
و لكن متى تبدأ حباة الفتاة
انا ارى عند السن الخامسة عشر او من اول ما تبدأ تحيض
يعني لو حسبنا عمر الفتاة من 15الى 45
هذه الفترة كلها تقلبات
لان تكوين المرأة البيولوجي و النفسي بختلف عن الرجل

يا ملكة الهرمونات. تلعب في الوحدة لعب كل يهر تمر باربع حالات
مرحة و فجأة مكتئبة و فجأة متوحشة و فجأة رومانسبة
يعني قسم بالله تدق إلى وحدة العصر تكون احلى روقان و بعد ساعة تدق عليها تعطيك أشكل تطنيش ليش

[ملكة حرفي]

لا بأس
فقد تكون المرأة ذات نفسية متقلبة كما بينت ذلك من خلال تجربة
هل أنتم الرجل لا تتقلبون
خذ مثلا المخزن ..من خلال تجارب
قبل القات في حالة بحث واستنفار بمعنى ممنوع الاقتراب
اثناء القات وبعده آخر روقات
بعد النوم ومرحلة الانسحاب
فر فرارك من الأسد
اعتذر
لخلط الأوراق لكن التقلبات المزاجية إن كانت بسبب
عوامل فسيولوجية عند طرف أو بسبب دخيل عند الآخر لا تسمح لي أقول كل الرجال
ولا لك تقول كل النساء من الولادة الى الموت

[الرسيس]

النوم كبس
و لكن يا ملكة ما اعجبني هذا الهرج

انا اعرف المعلمات
يبغالهم روقان للمناقشة

مدري احس انك معلمة و قديرة
هبا قبول

[الورد يذبل حرام]

يقول البعض لا تجادل امرأة حينما تكون متعبة ولا حينما تكون مرتاحة ! وقد نتساءل ومتى نتجادل معها
إذن؟ إ علينا ان نراقب ترمومتر حالتها المزاجية
على الرجل فهم طبيعة المرأه وانها انثي تحكمها العاطفه وليس العقل الا ماندر وان كلاهما
الرجل والمرأه جبلا على الجدال لكن المرأه اكثر من يجادل لانها تعتقد انها دائما على صواب وكثرة الجدال
والخوض فيه والإعتراض تتسبب في كثير من الخلافات
وجدل المرأه يؤدي بها الى الغرور احيانا وحسبنا ماقاله المصطفي في ذلك
قال صلى الله عليه وسلم-: "أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا و المراء وهوالجدال