الخلوة .. بالنيات !

[منيفة]

ولك يا استاذ نايف كل الاحترام والتقدير

[هادي]

رأيي هنا هو خلاصة لما ذكره الاخوة أعلاه

ان المنتديات كثيرة والمواقع منتشرة وبإمكان أي شخص ان يناقش اي فكرة في العالم هناك

ولا أظن اننا في حاجة الى الماسنجر الى حالات ضيقة جدا وهذه الحالات لا حرج فيها

أما ان يتحدث شاب وفتاة عبر الماسنجر فمن وجهة نظري الشخصية أنه باب من أبواب الشيطان


أعجبني استدلال ( حلم رائع)

الاثم ماحاك في نفسك وكرهــــــــــــت أن يطلع عليه الناس
والله اعلم

الله أكبر --------- لاعطر بعد عروس

[هادي]

وختاما

تعالت النداءات الداعية إلى مواكبة الزمن والمضي في ركب الحظارة

وبين هذه الأصوات بلابل ترتفع مغردة لترفع اهتماماتنا إلى أعلى لنأخذ من كل مفيد بقسط وافر

ومن بين هذه الأصوات حمير تنهق لتدعونا إلى حظائرها الملطخة بروث الفساد

والتنازل عن قيمنا

ينبغي التمييز بين أصوات البلابل ونهيق الحمير

لكم جميعا أرقى تحية
=========================

شكرا للأخ نايف أزيبــــــــــــي فكلامك مدعم بالدليل من الكتاب والسنــــــــــــه




ومن حام حول الحمـــــــــــى أوشك أن يقع فيــــــــــــــــــه

[عبدالله الحلوي]

الحرية ..
التحرر ..
الانفتاح ..
مسميات لا تمت للجرائم بصلة
لا تمت للذنوب بصلة ..
سيداتي ليس من المنطق ان نسمي كل نقلة تطويرية في العلم والتقنيات بالجريمة والذنب ..
ولا اعتقد انه من المعقول ان نُقحم الحب والدين في كل نقاشاتنا ..
ياسيدي أُصلي واصوم وازكي واحج واؤؤدي النوافل واسبح ,,واتواصل مع الآخرين عبر الماسينجر .
اين الذنب الذي ارتكبته ..؟
اتناقش معهم في امور الدين والعلم اين هي الجريمة في ذلك ..
الحرية ,,
من الجهل ان نقول عن ديننا انه يحد من حرياتنا بالعكس فالإسلام دين كامل ومتوازن ومساحة الحوار فيه واسعة وحدوده لا يجرؤ ان يتجاوزها احد ..فلماذا تقحمون امر الدين والقياس في كل شئ ..ونحن اعرف بديننا من غيرنا ..

ما سبق كان مقدمة ,, لزلزال آتي ..

مع حبي
القبس

[هادي]

ما سبق كان مقدمة ,, لزلزال آتي

الله يكفينا شر الزلازل ونار جهنــــــــــــــــــــــــم


الموت قادم والدنـــيا فانيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــه

[نايف أزيبي]

المشكلة تكمن في تعريف هذه المصطلحات

الحرية

التحرر

التقدم


ونحن معك أيها القبس في أن الدين لا يحد الحريات

ولا يمنعنا من التطور

ولكن ماهي الحريات المقصودة

وما تعريف التطور

هنا الخلل


اخي

لا تسمي الاتي زلزال

فربما كان غيثا يجلو الشبه عندنا


بانتظار غيثك

[عبدالله الحلوي]

السلام عليكم

كم هو موضوعنا شائك بسبب شعبكة العقول والمفاهيم ..!!
الحرية يا حريتي ان يــكون لي حق الإختيار بين ما اريد وما لا اريد حسب رغباتي الشخصية الخاصة جداً بدون اي تأثيرات خارجية متعلقة بالمجتمع او الآخر ..والتي بالتالي تقودني تلقائيا الى التحرر ,, هو ان يكون لي دائرة شاسعة من الخيارات المتعددة والتي لا تحكمها او قيم وضعت منذ سالف الازمنة الغابرة ..مع المحافظة على ثوابت الدين والعقل ..ومن منطلق الحرية والتحرر اللتان تدفعنا تلقائيا نحو التقدم والتطور لمواكبة عصور قادمة ومستقبل آخر مختلف بنظم علمية جديدة وخيارات جديدة من اجل وضع أسس جديدة تساهم في التأقلم مع الواقع الجديد والمستقبل الآتي ..وفق معطيات مُلحة في كون الحياة تتقدم والزمن دائماً متغير لاثابت فينبغي ان تفهم ماهية القادم كي لا تكون مرفوضا في زمن يقبل كل شئ ..

الدين ,,

امر مفروض ليس بالإجبار إنما بالاقناع فهذا الدين الحنيف صالح لكل زمان ومكان ولا يمكن تغيره او تطويرة لانه بلاجدال امر مفروغ من كماله ..ومسألة اقحامه بطريقة الاجتهاد في كل شئ هذه مظلمة وتجاهل لشمولية الدين واتساعه فهذا دين يسر لا عسر ..
الخلوة مع الانثى في الماسينجر اختلف فيها علماء الدين فمنهم من اجازها ومنهم من حرمها ولاداعي يا احبتي لتحميلها فوق ما تحتمل بإجتهادات شخصية وهنا وجب علينا التعامل بطريقة الامتناع فامتنع ان رأيت ذلك اقرب الى الصحة ولا تحلل وتحرم ان كنت تجهل ..

تذكير..

من قال لا اعلم فقد افتى


مع حبي
القبس

[نايف أزيبي]

السلام عليكم

كم هو موضوعنا شائك بسبب شعبكة العقول والمفاهيم ..!!

أحسنت 100%

الحرية يا حريتي ان يــكون لي حق الإختيار بين ما اريد وما لا اريد حسب رغباتي الشخصية الخاصة جداً بدون اي تأثيرات خارجية متعلقة بالمجتمع او الآخر ..والتي بالتالي تقودني تلقائيا الى التحرر ,, هو ان يكون لي دائرة شاسعة من الخيارات المتعددة والتي لا تحكمها او قيم وضعت منذ سالف الازمنة الغابرة ..
الدين ,,

سؤالي ترى لماذا فرضت عقوبة المرتد

أليس من خياره الشخصي أن يختار الدين المناسب له؟؟؟

الخلوة مع الانثى في الماسينجر اختلف فيها علماء الدين فمنهم من اجازها ومنهم من حرمها ولاداعي يا احبتي لتحميلها فوق ما تحتمل بإجتهادات شخصية وهنا وجب علينا التعامل بطريقة الامتناع فامتنع ان رأيت ذلك اقرب الى الصحة ولا تحلل وتحرم ان كنت تجهل ..

ربما كان ايراد هذا الخلاف وشئ من التفصيل أقوى حجة وادل برهانا وأهدى للناس

تذكير..

من قال لا اعلم فقد افتى


مع حبي
القبس

لسنا هنا نفتي نحن نقول رأينا والفتوى لها مجالها ورجالها

ولا أظن أن قول الرأي الشخصي منقصة

ولا أظن ان المنتدى هنا لنسمع رأي واحد فقط

[هادي]

الدين ,,

امر مفروض ليس بالإجبار إنما بالاقناع فهذا الدين الحنيف صالح لكل زمان ومكان ولا يمكن تغيره او تطويرة لانه بلاجدال امر مفروغ من كماله ..ومسألة اقحامه بطريقة الاجتهاد في كل شئ هذه مظلمة وتجاهل لشمولية الدين واتساعه فهذا دين يسر لا عسر ..

نعم ياعبدالله (( وأنت ونحن جميعاعبيد الله )) والعبد ينفذ كلام سيده
الدين الإسلامي ليس بالإجبار " لمن لم يدخل فيه من غير المسلمين " أما المسلم فهو ملزم بتنفيذ أوامر الإسلام0 وليس له خيار غير ذلك فقد دخل الإسلام بعقد لاإله إلا الله محمدا رسوله الله وهذه من لوازمها
الطاعة المطلقة مع المحبة الكاملة لله ورسوله والإنقياد بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله
وأن نقدم محاب الله ورسوله على محابنا وليس لنا الخيار في ذلك بل ولا نجد حرجا في أنفسنا مماقضى الله وروسله ونسلم تسليما ،، ولذلك يقول المصطفي صلى الله عليه وسلم " من بدل دينه فاقتلوه "
أما غير المسلم فيقول الله عزوجل " لاإكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي 000 الآية
وغير ذلك من الآيات

الخلوة مع الانثى في الماسينجر اختلف فيها علماء الدين فمنهم من اجازها ومنهم من حرمها ولاداعي يا احبتي لتحميلها فوق ما تحتمل بإجتهادات شخصية وهنا وجب علينا التعامل بطريقة الامتناع فامتنع ان رأيت ذلك اقرب الى الصحة ولا تحلل وتحرم ان كنت تجهل ..

أما الكلام في الماسنجر فهذا شيء عجيب ،، لايجوز أن نغالط أنفسنا لاتوجد ضرورة لذلك
وكلنا نعلم ذلك " وإن إفتاك الناس وأفتوك "" فلآأظن أن أحدا من الرجال المسلمين الذي يقول في صلاته في كل ركعة " إهدنا الصراط المستقم يرضى بذلك فالصراط المستقيم معروف
كما لآأظن أن من يدافع عن هذه الفكرة " أعني محادثة الرجل للمرأة في الماسنجر " يرضى بأن تحادث أمرأته أو أخته أو إحدى محارمه رجلا غير محرم لها 00000000000 أستبعد ذلك
وقديما قيل " والنار من مستصغر الشرر "
" نظرة فاتبسامة 000000000الخ

[عبدالله الحلوي]

المرتد ...؟

من هو المرتد ..؟

ومن الذي له الحق في اطلاق لفظة مرتد على شخص ...؟

هل محادثة طبيبة او متخصصة اجتماعية او نفسية على الماسينجر تسمى ارتداد ؟؟
محادثة زميلة عمل عن طريق الماسينجر تسمى ارتداد او كفر ؟.

نورونا انار الله دروبكم ..

يااحبتي الدين واضح وحدوده واضحة جليه لا ينبغي تجاوزها حتى بالكلام ..

اخي اليتيم الاحظ في كلامك تشددا غير مبرر وتجاوزاً فارجو منك ان تهدأ وان تناقش بهدوء كي

يستفيد الجميع ..

مع حبي
القبس

[هادي]

اخي اليتيم الاحظ في كلامك تشددا غير مبرر وتجاوزاً فارجو منك ان تهدأ وان تناقش بهدوء كي

أخي الفاضل " ملاحظتك ليست في مكانهـــــــــا

وهل في مناقشتي مايدل على التشنج وقلب الحقائــــــــــــق

" ماتعودت الحيدة في حياتــــــــي "
"

من

هو المرتد ..؟

ومن الذي له الحق في اطلاق لفظة مرتد على شخص ...؟

هل محادثة طبيبة او متخصصة اجتماعية او نفسية على الماسينجر تسمى ارتداد ؟؟
محادثة زميلة عمل عن طريق الماسينجر تسمى ارتداد او كفر ؟

لم أتطرق الى المرتد حكما فاقرأ كلامي بتمعن " وسؤالك عن المرتد ليس له مكان من الإعراب
وليس مدار البحث
أما محادثة زميله عمل " كما تقول " في الماسنجر أو طبيبة أووووو 000 فهذا السؤال يسلم على الذي قبله بل أخوه " والحقيقة : البحث في واد وأنت في واد آخــــر " مادخل الردة في ذلك 00

ياأخي أنا لاأحوم حول التكفير هداك الله 000 ومن دخل في الإسلام بعقد لاإله إلا الله لايخرج منه إلا بناقض من نواقض الإسلام صريح وبتحقق الشروط وانتفاء الموانع وهذا مداره وبحثه عند العلماء
والعلماء الراسخون ,,, وليس في المنتديات ,,,,,,, فخليك بعيد عن ذلك (( أنا عند بــــوك ))

وقد ضربت لك مثلا قبل ذلك " عن الماسنجر بمحادثة الرجل مع المرأة الأجنبية وأن هذا لايرضاه عاقل فضلا عن مسلم لمحارمه .... ’’’’ ،، فتركت البحث وذهبت إلى حكم المرتد وغيرذلك
دعنا في صلب الموضوع بارك الله فيك ،،، وهناك قاعده تقول " إستدل ثم اعتقـــد " لاالعكس "

أخوك اليتيــــــــــــــــــم

[علي أبوطالب]

كتبتُ تمهيداً طويلاً عريضاً تعبيراً عن حالة الغثيان التي إنتابتني عندما دخلت إلى هذه

" الساحة " وقرأت " الأحداث " التي دارت على " أرضها " ..

وللدخول في الموضوع أي طرح رأيي .. إلا أنني تذكرت أن سياسية حرية الرأي

- التي تزعم " قيادة المنتدى " - أنها تتبعها قـد تصاب بأزمـة من الرأي الجريء

وبالتــالي يُنسـف كل ماكتبته بقــدة قــادر !..

عموما .. كل ماذكرته في الأسطر السابقة ( لا يودي ولا يجيب )

شخصياً لم أكن راغباً في العودة إلى هنا لكي لا أخرج بلا " هويــة " وهذا ليس ببعيد !!

المهم ..

على الرغم من انتشار العلم و الوعي بين فئات من المجتمع .. مازلنا - للأسف - نعاني

من التشدد في الرأي الشخصي أو الفقهي " الواحد " في معظم القضايا الحياتية ..

مع ان الإجتهاد العلمي في الإسلام باب يعترف به الجميع .. وتدرسه جميع المدارس الإسلامية

على مختلف مستوياتها .. ولكن عند " التطبيق الفعلي " نجد ان ( البعض ) يتشنج في رأيه للحد

الذي يلغي به ما سواه , بل قد يتطور الأمر في قضايا يصفها الكثير من العلماء بـ " البسيييطة "

إلى أمور ( أبعد من أختلاف الرأي ) .. والمشكلة المحيرة في هذا الجانب أن كثيراً ممن يتبنون

طروحات متشددة يرددون دائماً أن الإسلام دين سماحة وقبول الآخر ..

( عجـــــب عُجــــاب ) ..



أحبكم في الله ..!

[هادي]

يقول الله عزوجل " ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيــــــرا "

ويقول الله عزوجل " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فـــتنة أو يصيبهم عذاب أليم


وكل حسيب نفســـــــــــــــــــــــــه

[نايف أزيبي]

حين ذكرت المرتد

لم اقصد او اذكر أن محادثة امرأة على الماسنجر تعتبر ردة

بل استدلال على ان الاسلام لم يعط الحرية المطلقة لكل شخص ان يتصرف كما يشاء



على ابو طالب

اذكر امثلة على التعصب للرأي الفقهي الواحد

وماهي الاراء في المذاهب الاخرى






مصيبة ان يكون الهوى رأيا فقهيا

[هادي]

نعم مصيبــــــــــــــــــة

مصيبة أن يكون الهوى رأيا فقهيا

نعم مصيبـــــــــــــــــة ، ومن اتبع هواه فقد هوى

والعبرة بالحقائق والإستسلام لله عزوجل وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم
وليس لنا خيــــــــــــــارغير ذلك نحن المسلمون

وهذا هو مدار التكليـــــــــــف
ورحم الله ابن القيم إذ قال في نونيته
فلواحد كن واحدا في واحد ****** أعني طريق الحق والإيمـــــــــــان

[عبدالله الحلوي]

حين ذكرت المرتد

لم اقصد او اذكر أن محادثة امرأة على الماسنجر تعتبر ردة

بل استدلال على ان الاسلام لم يعط الحرية المطلقة لكل شخص ان يتصرف كما يشاء



على ابو طالب

اذكر امثلة على التعصب للرأي الفقهي الواحد

وماهي الاراء في المذاهب الاخرى






مصيبة ان يكون الهوى رأيا فقهيا

الاخ اليتيم ارى انه تم توضيح الصورة من خلال رد العزيز نايف
فهل تيقنت الان ماذا كان فحوى ردي السابق ..


مع حبي
القبس