تزخر منطقة جازان بالكثير من الموروثات الشعبية الجميلة والتي ما زالت موجودة حتى يومنا هذا في المدن والقرى والبوادي على حد سواء وقد توارثتها الاجيال وحافظت عليها وقد تتغير الاسماء ولكن تبقى المظاهر الشعبية مميزة بنكهتها وروعتها وأصالتها.
وتعتبر النباتات العطرية الشعبية الفواحة هي أحد هذه الموروثات الشعبية التي لم تستطع اقوى واجمل وأغلى البارفانات الباريسية والعطور المستوردة من اوروبا وآسيا ان تقضي على النباتات العطرية الشعبية التي تجد اقبالاً كبيراً من جميع فئات المجتمع وتتوفر في الاسواق الشعبية الاسبوعية ويزداد استخدامها في المناسبات الشعبية كمناسبات "الهود، الختان والاعراس، الرواح" ومناسبات "البسطة، والضيافة" وغيرها من المناسبات الجميلة التي يعبر فيها الناس عن افراحهم وسرورهم وسوف نستعرض عبر "الخزامى" مسميات هذه النباتات العطرية وطرق استخدامها في المناسبات الشعبية العامة.
ومن أهم وأجمل تلك النباتات "الكادي" والذي يعتبر بحق سيد النباتات العطرية قاطبة بشكله المميز ورائحته الفواحة وسعره المرتفع وكذا الاماكن التي تتم زراعته فيها وهي غالباً المناطق الجبلية والمدرجات الجبلية الخضراء التي تتوفر بها المياه بغزارة ولا يمكن ان تحلو جلسات السمر والافراح والهود بدون "الكادي" سيد النباتات العطرية.
أما الفل البلدي فهو الآخر لا تكتمل الافراح إلا بوجوده وهو افضل من كثير من انواع الفل كالفل المصري والفل اليمني وحتى الياسمين والذي يطلق عليه الاهالي في المنطقة "الفل الصغير" مقارنة بالفل البلدي الذي يشتهر برائحته الفواحة وحجمه الكبير واستخداماته الدائمة وتواجده المستمر في الافراح والليالي الملاح.
ولذلك فإن اسعار "الفل البلدي" مرتفعة بعض الشيء هذه الايام وتزداد اسعاره ارتفاعاً في المواسم كمواسم العطلات والاجازات المدرسية واجازات آخر الاسبوع حيث تزداد حركة الافراح والزواج في هذه الاوقات.
ويستخدم الفل البلدي كعقود للزينة، توضع في صدر العروس وعكرات وتوضع في رأس العروس وعلى صدر العريس الرجل ومنها ما يطلق عليه اسم "الكبش" او "الفعوة" وهو عبارة عن عقد كبير جداً من الفل البلدي يصل سعره في بعض الاوقات الى خمسمائة أوالف ريال ويتكون من آلاف من حبات الفل البلدي الشهير ويوضع عادة على صدر العروسة وقريباتها في ليلة الطبعة من ليلة الحناء وكذا في ليلة الدخلة والشدود.
ويلبس الرجال والشباب في الارياف والمناطق الجبلية بعض الانواع الجميلة من النباتات العطرية رمزاً للرجولة وتسمى "العصابة" والخطور وعادة ما يلبسها الشباب ويتحلون بها على رؤوسهم وتزيين شعورهم بها في مناسبات "الهود" والزواج جنباً الى جنب مع أزيائهم الشعبية المزخرفة والمزركشة والتي تتكون من المصنف وهو ازار طويل مزركش يستورد من الهند وبعض دول شرق آسيا والقميص الملون والذي يسمى باللهجة الشعبية "السميج" اما "الخطور" وهو اسم لعصابة الرأس من النباتات العطرية فيتكون عادة من الشذاب وهو نبات عطري اخضر فواح.
والنرجس - وهو نوع آخر من انواع الفل البرتقالي اللون وتكثر زراعته في المدرجات الجبلية بجبال فيفا وبني مالك وهروب وفيه شبه من الفل البلدي إلا انه يتميز بألوانه المتعددة والتي تتكون من اللون الاصفر واللون الاحمر واللون الوردي ويطلق عليه باللهجة الشعبية "فل عزان" والكادي سيد النباتات العطرية والريحان الاخضر والنعناع والشمطري، او الحبق الذي يستخدم ايضاً مع الشاي ليضفي على كوب الشاي نكهة وطعماً رائعين افضل من نكهة النعناع الاخضر المعروف.
وتتجلى زينة شباب المناطق الجبلية في المناسبات الشعبية كمناسبات الختان "الهود" و"الرواح" الزواج والضيافة "استقبال الضيوف" وغيرها من المناسبات الشعبية التي تتميز بها جبال فيفا وهروب وبني مالك الحالمة.
ونختار لك عزيزي القارئ هذه الاهزوجة الشعبية بلهجة أهالي جبال هروب والتي تقال في مناسبات الختان "الهود" للشاعر محمد احمد صهلولي رحمه الله وتردد هذه الاهزوجة والتي تسمى "التكثيرة" اليوم في المناسبات الشعبية.
تقول الاهزوجة..
كثر الله خيركم يا كل وافي
آل امجرور وامدغمة وآل امعقافي
واهل امعواني خير من يحضى امجماله
بافضلهم حشر بد المنووزافي
يروي تهامة وامزحي فوق امقافي
بافضلهم حشر بدا بمنووزافي
يروي تهامة وامزحى فوق امقافي
يخرب على العمال من ثقة مخاله
وللمعلومية فهذه الكلمات البدوية من كلمات هذه الاهازيج الشعرية تحتاج الى شرح لمعانيها وهي كالتالي:
1- وافي كل من اتصف بالوفاء.
اهل امعواني - اهل المناسب.
امجماله - الشهرة والعيت.
حشر - المطر الغزير.
بدابو - أتى به.
امنور - كثافة السحب.
|
 |
رد مع اقتباس
