يشرفني بأنك تخطب إبنتي

[الرسيس]

اهم شيء الاخلق

[STYLER]

وهذه كفيلة بأن تعرقل الزواج
قديماً كان الناس صادقين آمناء على فطرتهم يتحدثون
بالعيوب قبل المحاسن وكل شخص يعرف أخاه
اليوم الأخلاق في انحدار إلا من رحم الله
لذا يجب التأكد من هذه النقطة
كم من ضحية موجودة بيننا بسبب أمراض الزوج
التي لم تعرفها إلا بعد الزواج
والمرأة بشر وتعاف نفسها مالا تطيقه

وهذا لا يمنع إحسان الظن بالله
في كل أمورنا 0

تقديري 0

حياك الله مجددا أيتها الفاضلة ..

بداية أنا أوافقك ولست معترضا على جملة بأن المرض ( قد ) يكون مانعا للزواج ولكن في حالات ..
ومن يشاهد ردك الأول يظن لوهلة أن أي مريض مهما كان مرضه ..
ثم حددت في الرد التالي بأن الأمراض المقصود بها في حديثك هي الامراض النفسية والمعدية ..

هل فقط هذه التي تدخل دائرة المنع ..

أم أن هناك أمراضا قد تدخل ضمن هذه الدائرة .. ولو كل بيت عمل بطريقة منع المرضى ..

لتضاعف عدد المرضى النفسيين وبالتالي خسر المجتمع الكثير ..

ولكن أعتقد بأن المسألة هنا تقديرية .. فمريض إدمان المخدرات ليس كمريض الكلى ..

ومريض القلب ليس كمريض إدمان شرب المسكر ..

بين هذه وتلك تتعدد الأمراض وتختلف درجاتها ..

وقد تجد شخصا سليما .. ولكن معاملته ليست جيده ..

والكمال لله وحده ..

وبالعودة إلى صلب الموضوع ..

فإنّ المطالب الأساسية تكمن في أن تكون في الشخص المتقدم

صفات أساسية هي دينه وخلقه وحسن معاملته وأن يكون أهلا للثقة ..


كل الشكر لك أستاذتنا القديرة ..

[أنوار]

وإذا كان دخله 800 ريال ؟!

استاذتي .. ما اصبح هذا سعودي .. اصبح هندي ولا بنقالى راتبه 800 ..
اقل راتب اليوم 3000 الف حتى فى شركات الحراسات 3000 ..

اعتذر وبشدة سقط مني رقماً 1800 ريال0
1000 ريال في قبضة البنك لمدة خمس سنوات
و200 لها طريق حقيقة لا ادري مسلكه0

انت هنا قست على نفسك وكل بيت يختلف عن غيره 0

عجبا لدنيا يسكونوها امم غرتهم الماده ..
استاذتي .. اريد أسالك سؤال اخير وواجه سؤالى لكل من يقرأئه .. واريد اجابتك عليه بضمير ..
لو عند بنت .. وتقدم لها شابين ,,
الاول ..مليونير وساكن فى قصر ولاكن لا تعرفى عنه الا انه متعالى على الخلق بمايملك وسفرياته كثيره لخارج المملكه .. وطلبتم منه المهر مليون ريال وان يعطي ابنتكم قصر تسكن فيه .. هل توافقون عليه ..
الثاني .. حافظ لكتاب الله مصلى صايم والكل يشهد له بحسن خلقه وتعامله معه الكبير والصغير ويعمل فى وظيفه بسيطه ودخله لا يتعدى 3000 الف وجاكم وقال لكم معى 50000 الف اريد منكم ان تزوجوني وقد استاجرت بيت بسيط نعيش فيه انا وابنتكم .. هل توافقون عليه .. ام على ذالك الملونير المتعالى ..

الثاني بالتأكيـــــــد0

لن ترده ولكنك حتماً ستسأل عن دخله الشهري
واعيد انت قست على نفسك !

استاذتي لا اخفيك القول بان الرجال تختلف كما تختلف وجوه البشر ..
ولا تحتمي باننى سوف اسال عنه .. ولاكن حتى لو سألت عنه يكفينى دينه وخلقه .. حطي مليون خط تحت دينه وخلقه ..

أوافقك القول إنها تختلف 00!

أي كشوفات ؟
وهي تتم عن طريق رسالة جوال أو مكالمة هاتفية
والتقرير سليم سليم 00!

تصدقى لاول مره اعرف هذا الشئ . ولاكن على حسب ما اعرفه بان المملك لا يكتب العقد الا بكشف العريس وكشف العروسه ويتم احضاره عند العقد ..
واما الذى ذكرتيه الان فوالله لاول مره اسمع فيه ..

انتظر اجابتك ايتها المعلمه الفاضله ..

نعم بعض الفحوصات تتم عن طريق الواسطة
والشيخ يجد التقرير أمامه مختوم موقع000!

تقديري 0

[كاجومي]

أنا لم اقل نرفضههم ولكن نحثهم على المزيد0

سيدتي المجتمع طبقات فيهم الغني والفقير... شئنا أم أبينا
قال تعالى(نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَاوَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَت رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)
فقييييير بحث فلم يجد إلا شركات فماذا يصنع؟!!





الأرزاق بيد الله وانعم به من معطي
ولكنها ابداً لن تأتي لمستلقي وألا كانت الطيور أولى

صحيح المستلقي المنتظر للسماء ان تمطر ذهبا
هذا ينتظر الزوجه كانتظاره لرزقه!
لايشرفني أن يخطب..
ولكن انا اتحدث عن العامل المكافح الفقييير الذي يريد العفاف
تقديري 0

تقديري واحترامي

[البحار الكبير]

يشرفني
إذا كان يخشى ربه في السر والعلن
فـــ (ستعيش معه بأمان)
ولديه دخل ثابت قابل للزيادة
(ستبقى حياتهما مستقرة)
ويملك سكناً أو يستطيع توفيره بــ الإيجار
(سيشعران بــ الإستقلالية ومتعة الحياة)
خلوه من الأمراض
(ليبقيا معاً دون خوف واضطراب من العواقب لهما ولذريتهما)


تقديري
أخي البحار الكبير
موضوعك قدير ارجوا أن تستفيد
منه أكبر شريحة من المجتمع0

الأستاذة /أنوار
شكرا لإثرائك للموضوع بمداخلتك الرائعة
لك تقديري

[البحار الكبير]

شكرا لكم جميعا
شكرا لرقي فكرم وحمال أقلامكم
لكم الود والتقدير

[إبن القرية]

أحس بأن الموضوع بعد هذا الكم من المداخلات قد اقترب من النهاية ..فهل توصلنا إلى نتيجة؟
حقيقة أن الموضوع جميل ويستحق المشاركة والمناقشة بغض النظر عن بعض العادات والتقاليد لمن أراد أن يتمسك بها في غير محلها .
فقبل كل شيء الزواج قسمة ونصيب وقد كانت للزواج عادات وتقاليد متبعة حسب المتعارف عليها عند القبائل منذ قديم الزمان إلى يومنا هذا.
وقد جرت العادة عند اختيار الزوجة بأن تكون من قبل أهل الزوج حسب العادات والتقاليد بداية من النساء ثم الرجال ومن ثم إعلان الخطوبة رسمياً.
لكن:
إذا بحث الرجل عن زوج لبنته حسب المثل الشائع"أخطب لبنتك ولاتخطب لولدك" أو كانت البنت مشاركة في الرأي إعجاباً منها في اختيار شريك حياتها"إن خير من استأجرت القوى الأمين".
فياترى:
هل يُعدّ ذلك عيباً على الأب إذا هو اختار زوج ابنته؟..وهل للبنت رأيٌ في اختيار شريك حياتها؟
قد يرى البعض أنه من العيب على الأب فيما إذا هو بحث عن زوج لبنته بحجة أن عاداتنا وتقاليدنا لاتسمح بذلك فقد يظن البعض أن هناك عيب في البنت فأراد أبوها أن يبحث لها عن زوج يسترعيبها وقد يتحقق المثل الشعبي بهذا التصرف من الأب""من شاور ببنته حابت في حلقه" فتظل البنت عانساً مدى الحياة.
أما بالنسبة للبنت فعاداتنا لاتقبل منها أن تقف وتتجرأ بقولها مادحة شريك حياتها وقبل كل شيء فحياء البنت قد يمنعها من التجرأ بالكلام أمام الأجانب ونحن نعرف أن حياء المرأة العربية تاج على رؤوس الفتيات العربيات المتمسكات بعادات وتقاليد موروثة عن أجدادهن.
وقد يرى البعض الآخروخاصة في زمننا هذا الذي وجدت فيه العنوسة بكثرة وتأخر سن الزواج بين الجنسين بأنه لامانع أن يبحث الأب عن زوج لبنته بإعادة النظر إلى المثل المشهور "أخطب لبنتك ولا تخطب لولدك"المدعوم بنص قرآني عن سيدنا شعيب وسيدنا موسى عليهما السلام " قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين"
ثم من السنة التي تقول لنا أن عمر بن الخطاب حين ترملت ابنته السيدة حفصة ذهب إلى أبي بكر الصديق يعرض عليه أن يتزوج حفصة وحين قال له أبو بكر أنا لا أرغب في الزواج الآن لم يجد في ذلك جرحاً أو إهانة فذهب إلى عثمان بن عفان وقال له :أنا أعرض عليك الزواج من ابنتي فقال له : أنا لا أرغب في الزواج فشعر بالحزن وسكت.
فهاهو سيدنا شعيب قد عرض على سيدنا موسى الزواج من ابته وبعده الخليفة عمر-رضي الله عنه-وهذه لفتة جميلة يفتقدها الآباء هذه الأيام .
وهذه بنت سيدناشعيب قد عبرت عن إعجابها لشريك حياتها وشاركت أباها الرأي بقولها:"إن خير من استأجرت القوى الأمين"ولم يتعامل شعيب الأب مع مشاعر ابنته على أنه عيب أو شئ يجب إخفاؤه.
فإذا كان هذا حال نبي الله شعيب عليه السلام ثم خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع بناتهم ..فهل نجد في عصرنا الحاضر من الآباء من يمثلهما يبحثون لبناتهم عن أزواج؟
والسؤال الذي يطرح نفسه:
هل تقبل الزواج بفتاة يعرضها عليك والدها؟

شكراً أخي البحار الكبير

[البحار الكبير]

سيدي إبن القرية
شكرا لإضافتك المهمة
وبالحوار وإبداء الرأي بإذن الله نجني الفائدة
لك تقديري

[دكتور حب]

أنا مع رأي أنوار الأول..
هذة الأمور التي يستهين بها البعض مهمة وسبب للإستقرار بلا شك
اسمع لهذة الحديث
الصحيح أن فاطمة بنت قيس لما مات زوجها وانقضت عدتها تقدم لها صحابيان لخطبتها أحدهما معاوية بن أبي سفيان ، والآخر أبو الجهل فأرادت أن تستشير النبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - أي الرجلين تأخذ ؟ ، وأيهما أصلح من الأخر ؟ فقال لها: " لا تنكحي معاوية ولا أبا الجهل إن معاوية صعلوك لا مال له "

وهذا حديث يبين جوانبا قد يهملها البعض وباسم الدين..
ويبقى الزواج عقد متى مارضي الطرفين تم.

[كاجومي]

أنا مع رأي أنوار الأول..
هذة الأمور التي يستهين بها البعض مهمة وسبب للإستقرار بلا شك
اسمع لهذة الحديث
الصحيح أن فاطمة بنت قيس لما مات زوجها وانقضت عدتها تقدم لها صحابيان لخطبتها أحدهما معاوية بن أبي سفيان ، والآخر أبو الجهل فأرادت أن تستشير النبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - أي الرجلين تأخذ ؟ ، وأيهما أصلح من الأخر ؟ فقال لها: " لا تنكحي معاوية ولا أبا الجهل إن معاوية صعلوك لا مال له "

وهذا حديث يبين جوانبا قد يهملها البعض وباسم الدين..
ويبقى الزواج عقد متى مارضي الطرفين تم.

معاويه فقير لامال له..
ولكن الفقير ذو الدخل الضعيف هل يُرفض؟؟

اجب..

[دكتور حب]

معاويه فقير لامال له..
ولكن الفقير ذو الدخل الضعيف هل يُرفض؟؟

اجب..

القرار للمرأة بعد التوضيح..

[كاجومي]

القرار للمرأة بعد التوضيح..

أحسنت..
قدم رسولنا صلى الله عليه وسلم لفاطمة توضيح لحال الرجلين..
(والمستشار مؤتمن) ولم يقل لها ارفضيهم..
يقول الله تعالى﴿ وأَنكِحوا الأيـٰمى مِنكُمـ والصـٰلحينَ مِنْ عِبادِكُمْـ وإمآئكُم إن يَكونوا فُقَرآءَ يُغْنِهِمُ
اللهُ مِن فَضْلِهِ واللهُ وٰسِعٌ عَليمٌـ﴾.

[دكتور حب]

أحسنت..
قدم رسولنا صلى الله عليه وسلم لفاطمة توضيح لحال الرجلين..
(والمستشار مؤتمن) ولم يقل لها ارفضيهم..
يقول الله تعالى﴿ وأَنكِحوا الأيـٰمى مِنكُمـ والصـٰلحينَ مِنْ عِبادِكُمْـ وإمآئكُم إن يَكونوا فُقَرآءَ يُغْنِهِمُ
اللهُ مِن فَضْلِهِ واللهُ وٰسِعٌ عَليمٌـ﴾.

جميل جميل
زاد على ذلك أن أرشدها لنكاح أسامة رضي الله عن الجميع ,وصلى وسلم على رسولنا الكريم



والإستشهاد كان هنا في إعتباره صلى الله عليه وسلم أن هذا قد عيبا فيه

[البحري.]

أنا مع رأي أنوار الأول..
هذة الأمور التي يستهين بها البعض مهمة وسبب للإستقرار بلا شك
اسمع لهذة الحديث
الصحيح أن فاطمة بنت قيس لما مات زوجها وانقضت عدتها تقدم لها صحابيان لخطبتها أحدهما معاوية بن أبي سفيان ، والآخر أبو الجهل فأرادت أن تستشير النبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - أي الرجلين تأخذ ؟ ، وأيهما أصلح من الأخر ؟ فقال لها: " لا تنكحي معاوية ولا أبا الجهل إن معاوية صعلوك لا مال له "

وهذا حديث يبين جوانبا قد يهملها البعض وباسم الدين..
ويبقى الزواج عقد متى مارضي الطرفين تم.

اهلا بك اخى الحبيب ,, دكتور ..

اريد منك الاجابه على سؤال قد وجهته للاستاذه .. انوار ,,

لوجائك رجل فيه خير ومشهود له بهذا .. ودخله المادي قليل .. وقد جمع له مبلغ للزواج والستر .. وتقدم لخطبه احدي بناتك .. هل توافق عليه ام تفكر فى دخله وترفظه ..

واذا جائك شاب ومعه من المال الكثير ولاكن سلوكياته لم تطمن واستعد لكم بان يعطيكم اكثر من مليون ريال مهر لبنتك هل توافق عليه ..

اريد منكم اجابه واضحه فلا احدا يختصر عليه بكلمات اريد توضيحا كاملا لكى يستفيد الناس من الرد ..

اقنعوني فى هذه النقطه لو سمحتو ..

[دكتور حب]

اهلا بك اخى الحبيب ,, دكتور ..

اريد منك الاجابه على سؤال قد وجهته للاستاذه .. انوار ,,

لوجائك رجل فيه خير ومشهود له بهذا .. ودخله المادي قليل .. وقد جمع له مبلغ للزواج والستر .. وتقدم لخطبه احدي بناتك .. هل توافق عليه ام تفكر فى دخله وترفظه ..

واذا جائك شاب ومعه من المال الكثير ولاكن سلوكياته لم تطمن واستعد لكم بان يعطيكم اكثر من مليون ريال مهر لبنتك هل توافق عليه ..

اريد منكم اجابه واضحه فلا احدا يختصر عليه بكلمات اريد توضيحا كاملا لكى يستفيد الناس من الرد ..

اقنعوني فى هذه النقطه لو سمحتو ..

حياك أخي البحري..
أنا هنا لاقرار لي..
أنا هنا مستشار أعرض على أبنتي المزايا والعيوب والنصيحه والتوجيه والقرار لها بالتالي في الحالتين على التوضيح والمشورة والقرار للمرأة
رعاك الله وسددك

[البحري.]

حياك أخي البحري..
أنا هنا لاقرار لي..
أنا هنا مستشار أعرض على أبنتي المزايا والعيوب والنصيحه والتوجيه والقرار لها بالتالي في الحالتين على التوضيح والمشورة والقرار للمرأة
رعاك الله وسددك

اريد هذه المشوره التى سوف تعرضها على ابنتك وهذه النصيحه وهذا التوجيه ..

لكي نعرف بانكم على صواب ..

فنحن هنا لنستفيد من بعض ,, وهات ماعندك ..

انتظر حبيب قلبي

[دكتور حب]

اريد هذه المشوره التى سوف تعرضها على ابنتك وهذه النصيحه وهذا التوجيه ..

لكي نعرف بانكم على صواب ..

فنحن هنا لنستفيد من بعض ,, وهات ماعندك ..

انتظر حبيب قلبي

نحن مؤمنون نطالب بالعدل
والعدل ذكر المزايا والعيوب
في الأول سأذكر لها المزايا والعيوب والتي منها في إعتباري كونه فقيرا فهذا يعيبه كزوج ولو في نظري(وهذا هو مايهمك)!!
والاخر مزاياه ظاهرة وكذا عيوبه فكونه غنيا هي ميزة ولاشك ,لكن هذا لايلغي عيوبه أو يغطيها أو يخفف منها خصوصا مما لا يغض الطرف عنها كقل الدين وسوء الخلق.

[البحري.]

نحن مؤمنون نطالب بالعدل
والعدل ذكر المزايا والعيوب
في الأول سأذكر لها المزايا والعيوب والتي منها في إعتباري كونه فقيرا فهذا يعيبه كزوج ولو في نظري(وهذا هو مايهمك)!!
والاخر مزاياه وظاهرة وكذا عيوبه فكونه غنيا هي ميزة ولاشك ,لكن هذا لايلغي عيوبه أو يغطيها أو يخفف منها خصوصا مما لا يغض الطرف عنها كقل الدين وسوء الخلق.

اخي الحبيب . ماعمر الفقر كان عيبآ .. وكل الانبياء والرسل كانو فقرآ ..
بس اريدك ان تقرأ انت والمشاهدين صوره فى القرآن .. صوره ( الضحي ) اريدك ان تتمعن فى اياتها

ولاكن اذا وجهت ابنتك لك سؤالا . فقالت لك انت مين تختار لى من الاثنين .. ماذا سوف ترد عليها ..

ايضا انتظر اجابتك ؟؟

[دكتور حب]

اخي الحبيب . ماعمر الفقر كان عيبآ .. وكل الانبياء والرسل كانو فقرآ ..
بس اريدك ان تقرأ انت والمشاهدين صوره فى القرآن .. صوره ( الضحي ) اريدك ان تتمعن فى اياتها

ولاكن اذا وجهت ابنتك لك سؤالا . فقالت لك انت مين تختار لى من الاثنين .. ماذا سوف ترد عليها ..

ايضا انتظر اجابتك ؟؟

صاحب سورة الضحى عليه الصلاة والسلام هو من أشار بذلك في الحديث السابق
الفقر لايعيبه كشخص لكنه يعيبه كزوج..
أفضليه الدرجه للرجال كان سببها الإنفاق على الزوجه
الأسباب الماديه سبب مهم للإستقرار الأسري خصوصا في زمن كهذا..(أصبحت كمالياته ضروريات)
طبعا كما قالت الأخت الأنوار ليس الغنى الفاحش المقصد القدرة.. مايقوم به الحال.. مايكفي لعدم الإحتياج للناس..هذا هو المقصد ياأخي

أما القرار فأعود لأقول لك إانه لها ومشورتي بلاشك هي مع الأخير الفقير الحافظ لحدود دينه بلا شك..

[البحري.]

صاحب سورة الضحى عليه الصلاة والسلام هو من أشار بذلك في الحديث السابق
الفقر لايعيبه كشخص لكنه يعيبه كزوج..
أفضليه الدرجه للرجال كان سببها الإنفاق على الزوجه
الأسباب الماديه سبب مهم للإستقرار الأسري خصوصا في زمن كهذا..(أصبحت كمالياته ضروريات)
طبعا كما قالت الأخت الأنوار ليس الغنى الفاحش المقصد القدرة.. مايقوم به الحال.. مايكفي لعدم الإحتياج للناس..هذا هو المقصد ياأخي

أما القرار فأعود لأقول لك إانه لها ومشورتي بلاشك هي مع الأخير الفقير الحافظ لحدود دينه بلا شك..

هذا الذي اريده منك وخاصه من رجل يحمل كل معانى الرجوله امثالك ..

هذا لب الموضوع .. فكل انسان وله تفكير ورأي فى حياته الاسريه .. وخاصه عند الاباء الذين يعولون بنات قد عنسو فى بيوتهم بسبب قله الماده عند المتقدمين لهم ..

يا اخواني والله لو احدا حكم عقله وجعل نصب عينيه حديث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم . وهو من رضيتم بدينه وخلقه فزوجوه .. لكان قضي على ضاهره العنوسه ..
فالله سبحانه وتعالى الرازق ..
فالرجل ذات الدين والخلق لايمكن ان يرضى بان يكونون اهل بيته محتاجين للغير ,,
تحياتى لك حبيب قلبي ..