لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 34 من 34

الموضوع: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

  1. #21
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية جلجلان
    تاريخ التسجيل
    04 2006
    المشاركات
    14

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    الموضوع قديم ولكن العنوان خطير جدا
    الله اكبر كيف صمتم على هذا العنوان هذا الدهر كله اتمني من المشرفين على هذا المنتدى اغلاق الموضوع نهائيا او تغيير العنوان اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
    قال تعالى )وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) (البقرة:61)

  2. #22
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلجلان
    الموضوع قديم ولكن العنوان خطير جدا
    الله اكبر كيف صمتم على هذا العنوان هذا الدهر كله اتمني من المشرفين على هذا المنتدى اغلاق الموضوع نهائيا او تغيير العنوان اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
    قال تعالى )وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) (البقرة:61)

    هبط يهبط هبوطا : نزل

    وهبطت الطائرة أي نزلت


    وقصد أميرة الولة إنزلوا هذه الصفحة وليس هناك مايدعو للخطر

    و"الأعمال بالنيات" وإذا كان هناك أمر خطير كما تقول فوضحه لنا وسوف نقوم بالواجب مادمت مصيبا

  3. #23
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية علي أبوطالب
    تاريخ التسجيل
    07 2005
    المشاركات
    1,651

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    لمَ لا نستدعي سفير النوايا الحسنة
    لإجراء تحاليل (دقيقة) لنوايانا المتسخة ؟!



    ( تشاوروا ) !

  4. #24
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية جلجلان
    تاريخ التسجيل
    04 2006
    المشاركات
    14

    مشاركة: افتحوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    النوايا يعلمها الله تعالى ولم اتهم الاخ امير الوله بشي يذكر ولكن راعني عنوان الموضوع لكون الاستنساخ مشابه للأيه الكريمه 0 وما اردت ايضاحه حتى لا يكون هناك مستقبلا ذريعه لطرح مثل هذه المواضيع المشابهه لأيات القران الكريم ونحسب اخينا عند الله انه لم يقصد ذلك 0
    هذا والله من وراء القصد0
    تقبلوا ما قلت بصدر رحب

  5. #25
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية فراس
    مستشار إداري
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    المشاركات
    4,009

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    والآن وبعد أن جنحتم بالموضوع فماالعمل ياابازهير؟
    اعيدوا المفيد في الموضوع واحذفوا الغير مفيد بمافي ذلك مشاركتي هذه
    بعد ان أن أظهر العزيز جلجلان نيته الحسنة ثم أكد بأنه لايقصد الإساءة لأحد.


    اميرة الوله : أنت على حق فقد كنت اراقب الوضع حتى رجع الحق اليك ....فاعذرينا ولك التقدير

  6. #26
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أحمد عكور
    شاعر وأديب ومشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    الدولة
    قلب الماء
    المشاركات
    1,878

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    أكملي ....ياأميرة...

    أكملي حكايات جدتك وأبياتها

    فقد هبطنا صفحتك ووجدنا مانشتهي

    أبيات أجدادنا تدل على نقاء قلوبهم وطهر أرواحهم

    وصفاء أذهانهم وحضور بديهتهم وبراءة حديثهم

    أما نحن اليوم فلا تسل عن سوء قصدنا

    وفساد نوايانا وأكبر دليل مارأيناه من ردود...

    واصلي أيتها الرائعة فحديثك ماتع شيق...

  7. #27
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس
    والآن وبعد أن جنحتم بالموضوع فماالعمل ياابازهير؟
    اعيدوا المفيد في الموضوع واحذفوا الغير مفيد بمافي ذلك مشاركتي هذه
    بعد ان أن أظهر العزيز جلجلان نيته الحسنة ثم أكد بأنه لايقصد الإساءة لأحد.


    اميرة الوله : أنت على حق فقد كنت اراقب الوضع حتى رجع الحق اليك ....فاعذرينا ولك التقدير
    العمل أرى أن أميرة الولة تكمل كماوعدت
    "ولي عودة إن شاء الله بأبيات شعرية جازانية من أيام زماااااااان يارب تعجبكن "

    وإلا حذفنا المفيد وغير المفيد "باب يأتيك منه ريح سده واستريح "

  8. #28
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عبدالله الحملي
    تاريخ التسجيل
    01 2006
    المشاركات
    892

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون


    لن اضف سوى :-


    هَبَطَ يَهْبِطُ ويَهْبُطُ هُبوطاً‏:‏ نَزَلَ‏.‏


    وهَبَطَهُ، كنَصَرَهُ‏:‏ أنْزَلَهُ،


    كأَهْبَطَهُ.



    والله الكلمة ماتستاهل التغيير ولا الحذف .

    عربٌ نحن عرب... ولا ضيرَ ان تحدثنا وكتبنا بمفردات القرآن .

    عربٌ نحن عرب... وهل للعرب ان يتفقوا على شيء ؟؟؟؟!!!

    فنحن كذلك ان اردنا اختلافا وان لم نرد..

    حذف ، وتبديل ، وشطب، طيب لماذا لماذا لماذا؟؟

    لأنني امتلك من الصلاحيات مالا يمتلكها غيري؟؟

    لاتنسى...لديك من الصلاحيات مالديك ولاتنسى ايضا بأنك مسؤول !!!

    آسف ..ولكن انتم من جعل من هذا الموضوع ساحةً لفرد العضلات والمهاترات..والله يستر بسنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #29
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو حذيفة
    شاعر سعودي
    تاريخ التسجيل
    07 2005
    المشاركات
    498

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    عجبت لذلك الجدل حول كلمة ( اهبطوا ) ولا أدري ماذا يظن الأخ جلجلان باعتراضه عليها
    وحتى لو كانت من ألفاظ القرآن الكريم ، فألفاظ القرآن الكريم هي لغة العرب التي نزل عليهم
    والاقتباس في الشعر أو في النثر وارد بكثرة ( وهو على يقين أنه لا يقصد به قرآن ولا حديث )
    وإنما القصد الاستفادة من بلاغة تلك الأساليب التي يقتبسها في شعره أو نثره نظرا لسمو معانيها وجمال تركيبها وبراعة أسلوبها
    والاقتباس كثير في أدبنا العربي ولم ينتقد أحد على شيء منه إلا إذا كان خارجا عن المألوف كما قيل عن أحد حكام بني مروان عندما جاءته شكاية من عماله فقال الحاكم ( إن إلينا إيابهم ، ثم إن علينا حسابهم ) فهذا وأمثاله محرم لا يجوز ولعل هذا هو المقصود بالتحريم عند المالكية
    أما غيره من الاقتباس فهو جائز وسأضرب للأخ جلجلان أمثلة كثيرة أبين له فيها هل هي أكثر خطرا أم كلمة ( اهبطوا ) التي اقتبستها الكاتبة
    أولا الاقتباس من القرآن الكريم
    قول الشاعر ابن الرومي
    لئن أخطأتُ في مدحيـــ=ــك ما أخطأتَ في منعي
    لقد أنزلت حاجاتي = بواد غير ذي زرع
    وقول الشاعرأبو تمام
    كان الذي خفت أن يكونا = إنا إلى الله راجعونا
    وقول الشاعر الأحوص :
    إذا رمت عنها سلوة قال شافع = من الحب ميعاد السرور المقابر
    ستبقى لها في مضمر القلب والحشا = سرائر ود يوم تبلى السرائر
    ومنه قول أبو الفضائل أحمد بن يوسف بن يعقوب مقتبسا من سورة مريم :
    لست أنسى الأحباب ما دمت حيا = إذ نووا للنوى مكانا قصيا
    وتلو آية الدموع فخروا = خيفة البين سجدا وبكيا
    وبذكراكم يسبح دمعي = كلما اشتقت بكرة وعشيا
    وأناجي الإله من فرط حزني = كمناجاة عبده زكريا
    واختفى نورهم فناديت ربي = في ظلام الدجى نداء خفيا
    وهن العظم بالبعاد فهب لي = رب بالقرب من لدنك وليا
    واستجب في الهوى دعائي فإني = لم أكن بالدعاء منك شقيا
    قد فرى قلبي الفراق وحقا = كان يوم الفراق شيئا فريا
    ليتني مت قبل هذا وأني = كنت نسيا يوم النوى منسيا
    ثانيا- الاقتباس من الحديث
    وذلك كقول الصاحب بن عباد
    أقول وقد رأيت له سحابا = من الهجران مقبلة إلينا
    وقد سحت غواديها بهطل = حوالينا الصدود ولا علينا
    مقتبسة من قوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم حوالينا ولا علينا )
    وقول الحريري :
    قال لي إن رقيبي = سيء الخلق فداره
    قلت دعني وجهك الجنــ=ــــة حفت بالمكاره
    مقتبس من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات )
    وغير ذلك كثير وكثير فليعلم .
    وشكرا لأخي جلجلان شكرا على غيرته الدينية وعلى حرصه بارك الله فيه

  10. #30
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    حسب النيه ياسيدي حسب النيه
    لايكثر امهرج انتم تموتون في امعايد والمعايده هنا مش بركت العيد وسعادته
    المعايده اقصد تحبون خذ وهات في الكلام
    خلاص كبوا مقهده تكمل حكاوي جدتها والله مافي الموضوع حاجه تستاهل الكلام هذا كله والسلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  11. #31
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية يحي الفيفي
    تاريخ التسجيل
    05 2006
    المشاركات
    531

    مشاركة: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    انا ردي مختلف نوعا ما على اللغز
    القشر نوع من القهوة يشرب في المنطقة ولكن ليس يجودة البن
    لان البن افضل من القشر والله اعلم
    والسموحة كان الحل غلط
    وشكرا

  12. #32
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية هزازية وبس
    تاريخ التسجيل
    07 2009
    المشاركات
    14

    رد: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    الله كبوا امصبية تكمل مالكم عليها
    كذا مرة وحدة

  13. #33
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف

    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    كثر الجدل حول هذا الموضوع واختلفت الآراء وخرج البعض عن الموضوع.
    وأحببت أن أدلي بدلوي.
    مالي بغيرك شرط لا هندلولي!


    مالي بغيرك شرط لا هندلولي
    هذا المقطع له معنيين وهما:
    فالهندول:هو قطعة من القماش يربط من الطرفين وتدرج ربطة كل
    من ربطتي طرفية بركبة القاعدة ويوضع بوسط الهندول الطفل الرضيع ويرجح به مثل المدريهة(الأرجوحة)فينام ويرتاح ويضمن عدم سقوط الطفل في حال تحركه وهو نائم.
    وينسب للهندول الراحة والرفاهية.
    ويوضع في الهندول أيضا كبار السن ممن بلغ من العمرعتيا ونطلق عليهم بمنطقتنا اسم(مفضي)للذكر و(مفضية)للأنثى.
    وهم من بلغوا أرذل العمر.
    قال تعالى: {واللّه الذي خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرّد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئاً إن اللّه عليم قدير}سورة النحل(الآية 70)
    وتفسير الآية:أي أخسه وأحقره وهو وقت الهرم الذي تنقص فيه القوى وتفسد الحواس ويكون حال الشخص فيه كحاله وقت الطفولة من ضعف العقل وضعف الجسم وصغر الحجم .
    ومن المعلوم أن الإنسان إذا تقدم به العمر كثيرا يعود مثل الطفل من جميع النواحي العقلية والبدنية.
    وقد شاهدنا بعض من الرجال والنساء ممن تقدم بهم العمر صاروا
    مثل الأطفال الرضع من حيث العقل وحجم الجسم ووضعوا في(الهناديل)مثل الأطفال.
    نعود لمعنى البيت:
    فلاحتمال الأول للبيت:هو الراحة والرفاهية كما ذكر بعض الأخوان.
    والاحتمال الثاني:وهو الراجح عندي أن قائل البيت يقصد أنه لا يريد
    غير حبيبه الذي أحبه ولو بقي طول عمره بدون زواج حتى ولو
    (أفضى)بلغ أرذل العمر وصار مثل الطفل ووضع في الهندول كما كان
    طفلا.

    أما المقصود من البيت(اللغز)

    الناس عندي كالقشر وانتا كالبن
    فهو كسيف ذو حدين.
    أو أن له معنيين:
    المعنى الأول:أن الشاعر يقصد أن مكانة الناس جميع عنده مثل
    القشر والقشر معروف للجميع أنه غلاف حبة البن أي القهوة.
    وأما الحبيب فهو مثل البن ومعروف للجميع أن البن أغلى من القشر
    من حيث السعر وأجود من حيث المشروب.
    المعنى الثاني:من المعروف أن البعض من الناس يبتلي الآخرين
    بطلب الحب والود والقرب وهم لا يطيقونه ولا يريدون النظر إليه
    وربما يكرهون النظر إليه وهو لا يفهم ولا يتفهم مشاعر الآخرين.
    فيقال له هذا البيت:ويقصد قائل البيت أن الناس عنده مثل القشر
    وهذا المتطفل الذي ينشد الود ممن لا يطيقون النظر إليه مثل الكلب.
    وإذا احتج أجابوه:نقصد أنك أنت مثل البن.
    وأعتقد حسب مفهومي أن المعنى الثاني هو الأقرب للحقيقة.
    لأن الشاعر أو الشاعرة لو كان يقصد البن لقال: وأنت كمبن)وهي
    لهجتنا المحلية حيث نقول(امبن)و(امقشر) حيث نستخدم الألف
    والميم بدل الألف واللام أي نستخدم(ام)مكان(ال)التعريف.
    أعلم أن الموضوع قديم ولكن نطلب من أختنا أميرة الوله أن تستمر
    كما وعدت بتنزيل ما تجود به ذاكرة جدتها حفظها الله لأن الموضوع تراثي أصيل ويستحق المتابعة والحفظ عليه من النسيان والضياع.

  14. #34
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية صفحة رقم 6
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    03 2008
    المشاركات
    5,774

    رد: اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

    موضوع جميل جدا
    استمري يا أميرة انت وجدتك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •