إن بعض ألظن إثم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مرتضي الحمد لنفسه، وجاعله فاتحة وحيه، ومنتهى شكره، وكفاء نعمته، ودعوى أهل جنته عند إفضائهم إلى كرامته، البَرُّ بخلقه، العواد على المذنبين بعفوه، الذي لا يخيب راجيه، ولا يرد داعيه، ولا ينسى ذاكريه، ولا يقطع حبل عصمته ممن تمسك بعروته، أحمده بجميع محامده على جميع نعمه، وندعوه أن يشعرنا خشيته، ويشرب قلوبنا مراقبته عند كل لفظ وعقد ، وكل قبض وبسط، وأن يجعل كلامنا له ودلالتنا عليه وإرشادنا إليه، ويؤم بنا سمت الحق وقصد السبيل، وأن يبلغ نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم منا أفضل صلاة وأنماها وأزكاها وأقضاها لما فرض من حقه وأوجب من ذكره، صلى الله وملائكته المقربون عليه وعلى آله الطيبين وعلى جميع النبيين والمرسلين، ونعوذ بالله من نزغ الشيطان ومصائده ولطيف خدعه ومكائده، فقد صدق على هذه الأمة ظنه، وأجلب عليهم بخيله ورجله، وقعد لهم رصداً بكل مرصد، ونصب لهم شركاً بكل ريع، وطفق لغوايتهم بكل شبهة، فأصبح الناس إلا قليلاً ممن عصم الله مفتونين، وفيما يوبقهم خائفين، وعن سبيل نجاتهم ناكبين، ولما وضعه الله عنهم متكلفين، وعما كلفهم معرضين، إن دعوا أنفوا، وإن وُعظوا هزأوا، وإن سُئلوا تعسفوا، وإن سألوا أعنتوا، قد فرقوا الدين وصاروا شيعاً فهم يتنابزون بالألقاب ويتسابون بالكفر ويتعاضدون بالنِحل ، ويتناصرون على الهوى ، وعاد الإسلام غريباً كما بدأ، فماذا يعجب من سلة السيف وشمول الخوف ونقص الأموال والأنفس ، وهل يتوقع بعد تزيدنا في الغواية إلا التزيد في البلاء حتى يحكم الله بما شاء بيننا وهو خير الحاكمين ، وكان طالب العلم فيما مضى يسمع ليعلم ويُعلم ، ليعمل ويتفقه في دين الله ، لينتفع وينفع ، فقد صار طالب العلم الآن يسمع ليجمع ، ويجمع ليذكر ، ويحفظ ليغالب ويفخر ، وكان المتناظرون في الفقه يتناظرون في الجليل من الواقع والمستعمل من الواضح وفيما ينوب الناس فينفع الله به القائل والسامع، فقد صار أكثر التناظر فيما دق وخفي ، وفيما لا يقع وفيما قد انقرض من حكم الكتابة وحكم اللعان ورجم المحصن، وصار الغرض فيه إخراج لطيفه، وغوصاً على غريبة، ورداً على متقدم، فهذا يرد على أبي حنيفة وهذا يرد على مالك وآخر يرد على الشافعي، بزخرف من القول، ولطيف من الحيل، كأنه لا يعلم أنه إذا رد على الأول صواباً عند الله بتمويهه فقد تقلد المآثم عن العالمين به دهر الداهرين.
وهذا يطعن بالرأي على ماض من السلف وهو يرى، وبالابتداع في دين الله على آخر وهو يبتدع.
وكان المتناظرون فيما مضى يتناظرون في معادلة الصبر بالشكر وفي تفضيل أحدهما على الآخر وفي الوساوس والخطرات ومجاهدة النفس وقمع الهوى ، فقد صار المتناظرون يتناظرون في الاستطاعة والتولد والطفرة والجزء والعرَض والجوهر ، فهم دائبون يخبطون في العشوات قد تشعبت بهم الطرق وقادهم الهوى بزمام الردى.
وكان آخر ما وقع من الاختلاف أمراً خُص بأصحاب الحديث الذين لم يزالوا بالسنة ظاهرين، وبالاتباع قاهرين ، يداجَون بكل بلد ولا يداجون ، ويُستتر منهم بالنِحل ولا يستترون، ويصدعون بحقهم الناس ولا يستغشون، ولا يرتفع بالعلم إلا من رفعوا، ولا يتضع فيه إلا من وضعوا، ولا تسير الركبان إلا بذكر من ذكروا، إلى أن كادهم الشيطان بمسألة لم يجعلها الله تعالى أصلاً في الدين، ولا فرعاً، في جهلها سَعة ، وفي العلم بها فضيلة ، فنمى شرها، وعظم شأنها ، حتى فرقت جماعتهم وشتتت كلمتهم ووهنت أمرهم وأشمتت حاسديهم وكفَت عدوهم مؤنتهم بألسنتهم وعلى أيديهم ، فهو دائب يضحك منهم ويستهزئ بهم حين رأى بعضهم يكفر بعضاً ، وبعضهم يلعن بعضاً ، ورآهم مختلفين وهم كالمتفقين ، ومتباينين وهم كالمجتمعين ، ورأى نفسه قد صار لهم سِلماً بعد أن كان لهم حرباً.
وسيوافق قولي هذا من الناس ثلاثة:
رجلاً منقاداً سمع قوماً يقولون فقال كما قالوا ،فهو لا يرعوي ولا يرجع ؛ لأنه لم يعتقد الأمر بنظر فيرجع عنه بنظر.
ورجلاً تطمح به عزة الرياسة وطاعة الإخوان وحب الشهرة ، فليس يرد عزته ولا يثني عنانه إلا الذي خلقه إن شاء، لأن في رجوعه إقرارَه بالغلط ، واعترافه بالجهل ، وتأبى عليه الأنفة ، وفي ذلك أيضاً تشتت جمع ، وانقطاع نظام ، واختلاف إخوان ، عقدتهم له النِحلة، والنفوس لا تطيب بذلك ، إلا من عصمه الله ونجاه.
ورجلاً مسترشداً يريد الله بعمله ، لا تأخذه فيه لومة لائم ، ولا تدخله من مفارقٍ وحشة ، ولا تلفته عن الحق أنفة ، فإلى هذا بالقول قصدنا وإياه أردنا )
أستاذي الحبيب .. البليبل .. وضعت اللون الاحمر للرجل الثالث واعرف بانه يخصك انت ..
ولا تستعجل فى الرد عليه فيشهد رب السموات السبع والارضين السبع بأنك غالي فى نفس تلميذك البحري ..
وكما اشرت فى اول مشاركه لي هنا بأنني تلميدآ صغيرآ لم يعي مايقول فى الثقافه العاليه وكنت ولازلت اتعلم منكم جميعآ فانتم أهلي وجماعتي وعزوتي التى اذا احتجتها وجدتها,, واذا استشرتها فى خطاء اواى مشوره وجدتها خير معين لمشوره الصواب ,,
فلو تلاحظ تفصيلى لموضوع أخي الحبيب الحكمي لوجدت بأنني اتخذت تلك الامثله على جميع الادارات والفئات ولم اخص احدآ بعينه ..
ذكرت الملك صاحب السلطه المتخفي امام شعبه ووضعت له مثالآ ,, وذكرت الاداري الذي يدير مؤسسته وهو متفخي ووضعت له مثالا,, وذكرت المشرف وماهي مسؤلياته يتعامل بالتخفي وأيضآ ذكرت مثالآ .. وفى النهايه ذكرت ذلك العضوالمستهتروالمتخفي من اعين الناس ووضعت له مثالآ يليق به ..
فكان ردي تفصيلآ للموضوع ولم اقصد به احدآ هنا ولاكن من باب التفصيل لقضيه التخفي عن اعين الناس والهروب من المواجهه,,
أستاذي الحبيب .. لماكان الشيطات قد دفع بكل جيشه ورجله ليضل هذاالانسان عن طريق الهدي والسداد فمره يأتيه عن طريق رأيه وهواه ومره يأتيه عن طريق عقله ومكنون نفسه , فإن الله عزوجل قد قيض لهذه الامه فى عصر من العصور رجالآ ربانيين بالله معتصمين ولله مخلصين وعن الله مجاهدين بنيرون للناس طريق الصواب ويفتنون المستعجمات من الامور ليخرجوا خبيثها ويبقوى الطيب حيث أراد الله له أن يمكث فى الارض فهم قدرالله الحق ..فلقد رايت هنا فى منتديات صامطه ذات الرجال ولانزكيهم على الله ونحسبهم كذالك .. وانت منهم ياابافهد ..
فهنا بعض الاحيان ارد على موضوع معين او اطرح موضوعآ يفهمه البعض بان فيه تطفل وتعدي على حقوق الاخرين وربما يفهم منه عكس ما اقصده ..
استاذي الحبيب البليبل .. لا اخفيك القول بأنني تضايقت من ردك وخاصه عندما
رويدك اخي متى ما أدرك الإنسان وتيقن بانه سوف يحاسب من ملك الملوك على كل حرف
فلن يخشى في الله لومة لائم وإن وجدت إساءة من حقك طرح مشكلتك .
أجدك بالغت كثيراً هنا وإن كانت تلك الإسقاطات والمصطلحات التاريخية والسياسية
لتؤكد أن هناك إستبداد كما لمحت ولم تجد من ينصفك من الإداريين والمشرفين
يوجد مؤسس بما أنك حريص على التواجد في منتديات صامطة .
اسأت الفهم الله يحييك فورب البيت وفي هذا اليوم الفضيل يوم الجمعه المبارك وبها ساعه اجابه .. بانه لايوجد في نفسي لاحد شئ الا كل طيب وربنا من فوق سابع سماء يعلم بمايخفيه صدر البحري على اهل هذا المكان خاصه واهل جازان عامه .. فالله موجود وهو العالم بنفسى وماذا كنت اقصد بهذا التفصيل من تعليقاتي لهذا الموضوع .. وسامحك الله ياابو فهد ..
وايضا ذلك الرد القاسي ..
قويه فى حقي ياابوفهد ورب البيت كبيره فى حقي .. نسأل الله السلامه .. اتذكر ياابوفهد رساله ارسلتها لك على الجوال وقلت فيها بانني رجل بسيط جدآ ومن عامه الناس .. هنا فقط اريدك من خلال ردك هذا ان ترجع لتلك الرساله وتعيد قرئتها لتعرف لماذا كتبها البحري لك انت بذات .. فالله يسامحك فى الدنياوالاخره ياابوفهد ..أخي إن عدت لجميع المداخلات وجدت كل شخص يكتب عن نفسه ولا يتطرق لغيره
وإن فعل يظل الإحترام رابط بيننا , ويشهد الله الذي يعلم سرائر القلوب أني أحترمك وأحترم رأيك
ولأكون صادقاً معك ردك هنا ساخر لم تحترم أحد ولم تقدر أحد
وكأنك نصبت نفسك لتقييم الناس وتحلليها
أحدهم سجين هارب والاخر طرده والده وغيره تعرض لحادثه أليمه ويجد الحرج
وايضا هذا الرد ..
لن أجاملك بل سوف أصدقك القول انت أساءت لكل من يستخدم هذه
الخاصية
وماهي تلك الاساءه التى اقدم عليها البحري لكم .. اذا كان ترون انفسكم مثل ذلك الملك المتخفي عن شعبه وذالك المدير المتخفي عن مؤسسته وذالك المشرف المتخفي عن قسمه وذال العضو المختفي عن اعين الناس ..فاعتبر رسالتى وصلت لكم .. واذا انتم واثقين من انفسكم لما هذه الكلمات الجارحه ؟؟؟
وايضا هذا الرد ..
ولا حظ جيداً أن أول من أجاب على سؤاله من يستخدمون تلك الخاصية وبدون إساءة لأحد
ولم يكن أحد يعلم عن إستخدامهم لتلك الخاصية ولم يجدوا حرج في ذلك
بينما أنت يا أخي الكريم أتيت لتصنف وتحلل وتقيم وتشبه وتسخر .
تؤمن بالله ياستاذي الحبيب باننى تعوذت من الشيطان اكثر من عشر مرات حينما قرات هذا الرد منك ..
فاعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان يأتي يومآ او لحظه ان اسخر من احد او استهزي من احد ..
واذا اغواني الشيطان ان يجعلنى اسخر من احداخواني المسلمين حينها أساله الله ان يقبض روحي قبل ان يغوينى الشيطان ان افعل هذا ..
فسامحك الله ياابا فهد وجزاك الله خير .. وأسال الله العلي القدير ان يوفقك فى الدارين وان يحسن خاتمتك ..
كما اساله باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يرفع عن ابنتك كل مكروه وان يلبسها ثوب الصحه والعافيه ..
هذا وتقبل من تلميذك الصغير كل الاحترام والتقدير ..
|
 |
رد مع اقتباس
