شادي الوادي
الحكمي
برويدا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
الظاهر الذي لا يختلف عليه أن المتابعة للمساجد مش ..يعني ليست دقيقة
وهذا المؤسف بقوة أن الخيانة هنا عظيمة
عن معرفة أذكر أحد كان يعمل مراقب مساجد
وكيف كان يسير عملة في متابعة الفراشين والإمام والمؤذن
بصراحة الأمر مؤسف
خصوصا مع المعارف
المداراة على حساب المسجد والنظافة ووو
هذا جانب قد لا يكون المقصد لكن إشارة
لمكمن الخلل ياسهلى
بعض القرى يوجد في قاطنيها حياة حتى اللحوج عندهم وعي بمجرد مايصل هذا المكان لقدية يسعى من دايرة لأخرى
بحثا عن السعودة
وعكسهم وبعض القرى لتحرق مقرية ما اهتز رجل كلٍ يطفي بيته وبس
ولا يسعون ولا يهتمون لا بمسجد ولا بغيرة
ولو قام شخص ووقف قدامة أحد قالة:
فلان قال قلك فلان يقول يقولون ممنوع
قال خلاص حسبي الله ونعم الوكيل
فالظاهر أن
مارواه السهلي واقع لكن تأكد من الممنوع الذي كان يريد العمل ..من هوياسهلي
اعرفه بعينه
واسأله من منعه بعينه
ثم أحضر الخصمين لنعرف الحقيقة
أما كلام في كتاب قال
هذا نعرفه
نهايته لفاعل مجهول .
هذه بخصوص قضيتك
أما المساجد والقائمين على متابعتها
فأقول في القرى التي نيام أهلها ينام ضمير المتابع ولا ينكر أحد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي