اهبطوا هذه الصفحة لكم فيهاما تشتهون

[عبدالله الحملي]

لن اضف سوى :-


هَبَطَ يَهْبِطُ ويَهْبُطُ هُبوطاً‏:‏ نَزَلَ‏.‏


وهَبَطَهُ، كنَصَرَهُ‏:‏ أنْزَلَهُ،


كأَهْبَطَهُ.



والله الكلمة ماتستاهل التغيير ولا الحذف .

عربٌ نحن عرب... ولا ضيرَ ان تحدثنا وكتبنا بمفردات القرآن .

عربٌ نحن عرب... وهل للعرب ان يتفقوا على شيء ؟؟؟؟!!!

فنحن كذلك ان اردنا اختلافا وان لم نرد..

حذف ، وتبديل ، وشطب، طيب لماذا لماذا لماذا؟؟

لأنني امتلك من الصلاحيات مالا يمتلكها غيري؟؟

لاتنسى...لديك من الصلاحيات مالديك ولاتنسى ايضا بأنك مسؤول !!!

آسف ..ولكن انتم من جعل من هذا الموضوع ساحةً لفرد العضلات والمهاترات..والله يستر بس

[أبو حذيفة]

عجبت لذلك الجدل حول كلمة ( اهبطوا ) ولا أدري ماذا يظن الأخ جلجلان باعتراضه عليها
وحتى لو كانت من ألفاظ القرآن الكريم ، فألفاظ القرآن الكريم هي لغة العرب التي نزل عليهم
والاقتباس في الشعر أو في النثر وارد بكثرة ( وهو على يقين أنه لا يقصد به قرآن ولا حديث )
وإنما القصد الاستفادة من بلاغة تلك الأساليب التي يقتبسها في شعره أو نثره نظرا لسمو معانيها وجمال تركيبها وبراعة أسلوبها
والاقتباس كثير في أدبنا العربي ولم ينتقد أحد على شيء منه إلا إذا كان خارجا عن المألوف كما قيل عن أحد حكام بني مروان عندما جاءته شكاية من عماله فقال الحاكم ( إن إلينا إيابهم ، ثم إن علينا حسابهم ) فهذا وأمثاله محرم لا يجوز ولعل هذا هو المقصود بالتحريم عند المالكية
أما غيره من الاقتباس فهو جائز وسأضرب للأخ جلجلان أمثلة كثيرة أبين له فيها هل هي أكثر خطرا أم كلمة ( اهبطوا ) التي اقتبستها الكاتبة
أولا الاقتباس من القرآن الكريم
قول الشاعر ابن الرومي

لئن أخطأتُ في مدحيـــ=ــك ما أخطأتَ في منعي
لقد أنزلت حاجاتي = بواد غير ذي زرع

وقول الشاعرأبو تمام

كان الذي خفت أن يكونا = إنا إلى الله راجعونا

وقول الشاعر الأحوص :

إذا رمت عنها سلوة قال شافع = من الحب ميعاد السرور المقابر
ستبقى لها في مضمر القلب والحشا = سرائر ود يوم تبلى السرائر

ومنه قول أبو الفضائل أحمد بن يوسف بن يعقوب مقتبسا من سورة مريم :

لست أنسى الأحباب ما دمت حيا = إذ نووا للنوى مكانا قصيا
وتلو آية الدموع فخروا = خيفة البين سجدا وبكيا
وبذكراكم يسبح دمعي = كلما اشتقت بكرة وعشيا
وأناجي الإله من فرط حزني = كمناجاة عبده زكريا
واختفى نورهم فناديت ربي = في ظلام الدجى نداء خفيا
وهن العظم بالبعاد فهب لي = رب بالقرب من لدنك وليا
واستجب في الهوى دعائي فإني = لم أكن بالدعاء منك شقيا
قد فرى قلبي الفراق وحقا = كان يوم الفراق شيئا فريا
ليتني مت قبل هذا وأني = كنت نسيا يوم النوى منسيا

ثانيا- الاقتباس من الحديث
وذلك كقول الصاحب بن عباد

أقول وقد رأيت له سحابا = من الهجران مقبلة إلينا
وقد سحت غواديها بهطل = حوالينا الصدود ولا علينا

مقتبسة من قوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم حوالينا ولا علينا )
وقول الحريري :

قال لي إن رقيبي = سيء الخلق فداره
قلت دعني وجهك الجنــ=ــــة حفت بالمكاره

مقتبس من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات )
وغير ذلك كثير وكثير فليعلم .
وشكرا لأخي جلجلان شكرا على غيرته الدينية وعلى حرصه بارك الله فيه