في هذه الأغنية قال فنان العرب محمد عبده
"غنى بها بن عبده "
وفي حفلته الأخيرة التي أقيمت في اليمن قال
"غنى بها بن عبده ..وإن غنى مافي قده"
وكلنا نعرف أن أغنية "يامستجيب للداعي " تغنى بها أكثر من فنان
فياترى هل الفنان محمد عبده على حق أم أن رومنستيته فرضت عليه أن يقول هذا الكلام ؟
فعلا الأغنية تغنى بها أكثر من مطرب يمني........ ولكن.
هل انتشرت كما نشرها ابو نورة
هل رددها وتراقص عليها جمهور الغناء الأصيل قبل ان يؤديها محمد ؟
فعلا وان غنى مافي قدّه
شكرا اخي
هو بالتأكيد على حقكاتب النص الأصلي : صداح
فياترى هل الفنان محمد عبده على حق
أم أن رومنستيته فرضت عليه
أن يقول هذا الكلام ؟
لأنه كبيــــر
كبيـر جداً
ولأن ( يا مستجيب للداعي )
لو تغنى بها جنـــي لما أجادها
مثلما أطربنا بسماعها محمد عبده
لسبب بسيط جداً
.
.
.
من يستمع لأي أغنية
يشدوا بها هذا العملاق
يشعر بنعمة السمــع وقيمته
أما بالنسبة لرومانسيته
فهي من جعلته يبكي بلا تمثيل
أثناء إندماجه مع أغنية الأماكن
في حفلتة الي أحياها في دولة الكويت
شكراً لك
الأستاذ : أبوعمـر ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـوعـمــر
سدّ علينا كل المنافذ التي يمكننا النفاذ منها للتعبير
عن أحقية أبو نورة في التغني " بقامته اللي مالها قد ولا ند "
تحية للجميع وجمعة مباركة ,,,
(( لو تغنى بها جنـــي لما أجادها ))
أطربتني حقاً
حقيقة أن محمد عبده على حق ومن حقه أن يقول "غنى بها بن عبده "
مشكور صداح
الأخوة الأفاضل
فراس
أبو عمر
علي حمود
أبو زهير
يبدو أنكم من أنصار محمد عبده
ألف شكر على مروركم ولي عودة لكم ومعي أغنيته التي سرق لحنها ويقول من ألحانه "ويقول من عدى "
انتظروني
وإن يكنكاتب النص الأصلي : صداح
ومعي أغنيته التي سرق لحنها
وإن سرق
.
.
.
فردي عليك يقول :
من أراد أن يدرك الفرق
بين لحن سرقه فنان العرب
ولحناً آخر سرقه دخيل مـــا على الفن
فعليه أن يدرك بأقصى مايمكنــه أدراكه
الفــرق
الفــرق بين وبين
....
لن أوضــح
المعنى واضح جـداً
لكني أختصر
وأقول
أستاذ صداح
أحمل علماً أبيض
كُتب عليه ( هنا الأصاله )
كُتب عليه هنا الأصاله
منذ زمن بعيد
من قبل أن يخرج إلينا
شـــــــــرذمة
قِيل عنهم أنهم فنانون
وهم يرتعشـــــون برداءة
مع أغنياتهم في سخف وتفاهه
شرذمة وأشباه رجال
يرغموني ويرغموك
ويرغموا كل متذوق أصيل
للبقــاء في زمن أبو نوره
وعدم المغــــادرة منه
إلا بالعــــودة إليه
أحمل العلم يا أخي
ثم إتجه فقط ألى أي موقع تجد فيه
أغاني لفنان العرب
ثم لوح لمن يعشق الأصاله
بالبقـــــــــــــــــــــــــــــاء
حيث يمكن أن تكون
صدق الكلمات المُغناه بحنجرة أبو نوره
كشهقة الـورد ونكهـة البحر
مع ودي
ســـيديكاتب النص الأصلي : على حمود أبو طالب
الأستاذ : أبوعمـر ..
سدّ علينا كل المنافذ التي يمكننا النفاذ منها للتعبير
عن أحقية أبو نورة
في التغني " بقامته اللي مالها قد ولا ند "
صدقني من يعشق صدق هذا الفنان وأصالته
يجد منـــــافذ عدة ليتحدث عنه
فأنا وأنت وكل متذوق أصيل
منذ الخطوة الأولى التي بدأناها في الحياة
ونحن نراه يعانق عظمة الشموخ
والتمـــــــيز والزهو المحمود
بصـوت عربـي صـادق
مسموع مرسـوم في شراييننا
صـــوت جمع شمل الحروف المُغناه
ثم حرسها بكل جوارحه
وبعثها دمـاً ساخنـــــاً فينا
شكراً للإطراء
الأخ أبو عمر
أي أصالة تأتي من شخص قد تجرد من الحياء وأنكر أصله فياترى هل تتوقع منه أصالة ؟
استمع لهذه الأغنية التي يقول بأنها من ألحانه وهي من التراث اليمني وبعدها سكان الحمى
محمد عبده نهب التراث اليمني والمصيبة أنه لا يعترف بالفضل لأهل الفضل .
http://music2.mal6rb.com/uploads/032/030.ram
لا شأن لي بأصله وفصلهكاتب النص الأصلي : صداح
أي أصالة تأتي من شخص
قد تجرد من الحياء وأنكر أصله
.
.
.
.
.
.
.
.
.
مهما كان الغناء السريع مسيطراً
والكلمات المبتذله مكتسحة القنوات والأشرطة
والأرصفة والأزقة والشوارع
يبقى للطرب الأصيل
القادم من حنجـــرة محمد عبده
سحـــــــــــــــــــــــره الخاص
في جذب القلوب إلى دنيا من الشجن
بعيداً عن أجــــــواء الصخب
دون
أن يتسلل للمستمع
الشعور بالنعــــــــــاس أو الملل ؟!!!..
.
.
.
رغم إنصراف الشباب
إلى الفيديو كليب والموجه السريعة
إلا أنهم ما يلبثون في العودة من جديد للإستماع
إلى ما يشدوا به هذا الأسطوره من كلمات
تمس أوتار القلوب وتوقظ المشاعر
.
.
.
حتى وإن كنا نعلم
أنه قد سرق اللحن الفلاني لمغني فاشل
لم يستطع أن يتعامل بحرفنه مع لحنه
نصر على الدخول لعالم ذلك اللحن ونحن نعلم أنه مسروق
لماذا ؟..
لنعانق درجة حضور صوت محمد عبده
الذي يضيف للحن المسروق إبداعا فنياً آخر
لم نكن نشعر به مع ذلك المغني الآخر صاحب اللحن الأصلي
صداح
ليست الأصاله فيما غناه سواه
بل الأصاله فيما أجـاد هو غناؤه
حتى وإن كان لحناً مسروووقاً
هذا 1 بإختصار
أنتظر مني 2 بإسهاب
مودتي لك
نعم صحيح ان غنى مافيه قده وازيدك ايضا أخي : صداح
أن محمد عبده عذب الصوت عزاف النشايد
الطروب اللى معه الارض غنت
تحياتى لك
عزيزي
الثقة في النفس من أجمل الأشياء
وأسألك بمن خلق لك "مسامع"
هل يوجد من يطرب او يستطيع منا طحة أبو نوره الآن
ابو نوره هو من ينظف اذاننا من هذا الغثاء الذي نسمعه من كل من هب ودب
ولك في اغنية المطر مثال
فأنا أتحدى اي مطرب في الكون جني او انسي يؤديها كما أداها هذا المطرباني
لن أهديك الأماكن لأنها في كل الاماكن ولكن سأهديك صوتك يناديني فأستمتع
محبك ابو تركي
ابوعمر
وإن كنا نعلم
أنه قد سرق اللحن الفلاني لمغني فاشل
لم يستطع أن يتعامل بحرفنه مع لحنه
نصر على الدخول لعالم ذلك اللحن ونحن نعلم أنه مسروق
لماذا ؟؟؟
لنعانق درجة حضور صوت محمد عبده
الذي يضيف للحن المسروق إبداعا فنياً آخر
لم نكن نشعر به مع ذلك المغني الآخر صاحب اللحن الأصلي
صداح
ليست الأصاله فيما غناه سواه
بل الأصاله فيما أجـاد هو غناؤه
حتى وإن كان لحناً مسروووقاً
هذا ليس من السرقة ولكن اذا اقتبس الفنان من لون قديم مضى عليه اكثر من اربعين سنه فإن اقتباسه يحسب له
وانا معك ياصداح
أنت جئت بأغنية ( يقول من عدّى ))
ولكنك لم تأت بالاغنية التي سرق منها ابونورة
هات ماعندك ونحن على استعداد للرد
ولايكون خاطرك الا عسل.
تحياتي لأبوعمر ولكل من مسح أذنيه لكي يستمع لبلبل الجزيرة وفنان العرب والكون وهو يشدو بأغانيه التي عدّت الجبل والمحيط لتنتقل الى اوروبا وامريكا وافريقيا.
الأخ أبوعمر
تقول :"ليست الأصاله فيما غناه سواه
بل الأصاله فيما أجـاد هو غناؤه
حتى وإن كان لحناً مسروووقاً"
الأخ أبو عمر
إذا كنت تنظر للأصالة بهذا المفهوم فمع احترامي لثقافتك بأنها محدودة وسوف يطول الحديث دون أن نصل إلى أي نتيجة نظرا لتعصبك الذي أعمى بصيرتك .
أخوك :صداح
أخي أنا المشتاق
نعم صحيح محمد عبده عذب الصوت ولا أحد ينكر ذلك
وأيضا كلامك صحيح وإن غنى مافيه قده بشرط دون أن يسرق أي لحن وينسبه لنفسه أو يحرف للفت الأنظار إليه .
سؤال :
هل ورد في أبيات الأغنية "يامستجيب للداعي""غنى بها بن عبده ..وإن غنى مافي قده"
وهذه الطامة الكبرى سرقة ثم تحريف .
شكرا لمروك
أخوك: صداح
عذوبه الصوت هذى حقيقه لاتحتاج الى مناقشه أو نقاشنعم صحيح محمد عبده عذب الصوت ولا أحد ينكر ذلك
وأيضا كلامك صحيح وإن غنى مافيه قده بشرط دون أن
يسرق أي لحن وينسبه لنفسه أو يحرف للفت الأنظار إليه
أمر مفروغ منه تماما ومايخص السرقه التى تقولها ممكن
ان تحدد لى الاغانى او اللحان المسروقه حتى اتواصل معك
فيما ترمى اليه ومحمد عبده ان غنى من التراث السعودى
أو اليمنى أو العربى نسبه الى اصله وليس لنفسه وهذه هى
عاده الكبار وعلى فكره هناك أغانى لمحمد عبده اصبحت
من التراث بمعنى يحق لمن يريد ان يتغنى بها ولكن من الذى
يجرو على غناء ايه اغنيه غناها محمد عبده
لم ترد هذه العباره فى كلمات الاغنيه وهى اضافه من فنان العربسؤال :
هل ورد في أبيات الأغنية "يامستجيب للداعي""غنى بها بن عبده
وإن غنى مافي قده
زادت الاغنيه والابيات جمالاً وما اضاف الا الحقيقه فهو من رفع
التراث وجعل كل الحناجر تردده فبالله عليك لو لم يغنيها محمد عبده
هل كانت ستعرف وتشتهر كما هى عليه الان ؟
اسمح لى ان اوضح لك حقيقه ربما غابت عليك ياصداحوهذه الطامة الكبرى سرقة ثم تحريف .
الاغنيه من كلمات : حسن بن احمد الفسيل وقد نزلت
هذه الاغنيه فى البوم شعبيات يمانى حجازى وجميع الاغانى
الحانها من التراث ولم ينسبها الى نفسه كما تقول
وهنا اود أخذ رايك فى يقوله دائما الاستاذ : محمد مرشد ناجى
هل مايقوله مجامله لااعتقد فعندما غنى قال المعنى قال انه غناها
احسن منهم ولاتعلم انه هو من ادخل الموسيقى الى الاغانى اليمنيه
وهى المحصوره فى العود والايقاع وكانت هذه مجازفه مع الفن اليمنى
لم يقدم عليه احد غيره ومع ذلك نجح نجاح لايعرفه الامن يتذوق الفن
الاصيل والفن الاصيل له
عنوان واحد محمد عبده
اشكرك ودمت بخير
ياصداح
احنا الآن في أغنية (( يقول من عدى ))
اين اللحن المشابه له
لاتلعب بنا
شوي تقول لحن وساعه تقول قال كذا وكذا
خلاص قال المشتاق اللي عنده فهل لديك شبيهة يقول من عدى؟
اما سرى الليل فقد برهته منهار عليك واجبت
كنك حط نفسك هنا واسمع
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=21523
خالص الحب لك حتى لاتسمع غير محمد عبده
بكل صدق
يعلم الله امتقريحه مايلكب عليها غير بو نوره
سرق ماسرق هذا مهو شغلي
انا عندي بو نوره وبو بكر وبس
بكل صدق
يعلم الله امتقريحه مايلكب عليها غير بو نوره
سرق ماسرق هذا مهو شغلي
انا عندي بو نوره وبو بكر وبس
ولاك يسلملي هتم يامحناب ويافراس
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس