السلام عليكم
كيفك يحيى
أبشر يايحيى
مالها إلا عقش
*إجابة الفقرة رقم (1)من السؤال الأول .
1-ينقسم الخبر إلى مفرد ومثنى وجمع ( خطأ )
والصحيح أن الخبر يأتي على ثلاثة أنواع:
أ-الخبر المفرد:وهو ماليس بجملة ولاشبه جملة ويستوفي جميع أنواع الاسم مفرد ومثنى وجمع :
الأمثلة:
-العلم نور.
-الطالبان مجتهدان.
-المعلمون مخلصون.
ب-الخبر الجملة:والمراد بالجملة إما جملة إسمية أوجملة فعلية وعندما يكون الخبرجملة سواء جملة إسمية أوجملة فعلية فإنه لابد أن تشتمل الجملة على ضميرمتصل يعود إلى المبتدأ ويطابقه.
الأمثلة:
-الخبر عندما يكون جملة إسمية:المدرسة طلابها مجتهدون.
-الخبر عندما يكون جملة فعلية:المهندسون يعملون بإخلاص.
ج-الخبرشبة الجملة:وشبه الجملة إماجارومجرور أوظرف مكان أوزمان.
الأمثلة:
-الخبر عندما يكون جارا ومجرورا:محمد في البيت.
-الخبر عندما يكون ظرف مكان:العصفور فوق الشجرة.
-الخبر عندما يكون ظرف زمان:العيد يوم الجمعة.
إعراب الأمثلة السابقة وذلك من باب التوضيح أكثر:
العلم نور.
العلم :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
نور:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الطالبان مجتهدان.
الطالبان:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
مجتهدان:خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
المعلمون مخلصون.
المعلمون:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكرسالماً.
مخلصون:خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكرسالماً.
المدرسة طلابها مجتهدون.
المدرسة:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
طلابها:طلاب:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
مجتهدون:خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الواو والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر للمبتدأ الأول..وهناجاء الخبر جملة إسمية.
المهندسون يعملون بإخلاص.
المهندسون :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالما.
يعملون:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة..والواو في يعملون:ضمير متصل في محل رفع فاعل ..وجملة يعملون المكونة من الفعل والفاعل في محل رفع المبتدأ وهناجاء الخبر جملة فعلية.
محمد في البيت.
محمد:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في البيت:
في:حرف جر.
البيت:اسم مجرور بحرف الجر"في"وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ..والجار والمجرور في محل رفع خبر وهناجاء الخبر شبه جملة جارومجرور.
العصفور فوق الشجرة.
العصفور:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فوق :ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الشجرة:مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة..وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع. وهناجاء الخبر شبه جملة ظرف مكان.
العيد يوم الجمعة.
العيد :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يوم:ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الجمعة:مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة..وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع. وهناجاء الخبر شبه جملة ظرف زمان.
*إجابة الفقرة رقم (2)من السؤال الأول :
الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة لانكرة لأن الأصل في المحكوم عليه أن يكون معلوماوقد أشار إلى ذلك ابن مالك بقوله:وَلاَ يَجُوزُ الابْتِدَا بِالنَّكِـرَهْ مَا لَمْ تُفِدْ كَعِـنْدَ زَيْـدٍ نَمِـرَهْ .
ولكن قد يأتي المبتدأ نكرة فيماإذا أدت النكرة مع الخبر معنى مفيداً مفهوماعند ذلك أجاز النحاة الإبتداء بالنكرة أي أن تكون النكرة مفيدة وعندئذ يجوز أن تكون مبتدأً بمصوغات تجيز ذلك ومنها:
إذا تقدم على الاسم النكرة نفي عند ذلك جاز الابتداء بالاسم النكرة ..ماأحدٌ حضرإلى المدرسة.
*إجابة السؤال الثاني:
حقيقة لقد احترت في إجابة هذاالسؤال ولهذا فقد وقفت عاجزاً عن الإجابة وهذا لايخلو من أمرين:
1-إما أن صياغة السؤال كانت خاطئة.
2-أوأن معلوماتي النحوية قد تبخرت مع مرور الزمن ولم أستطع الإستيعاب على تجميع المعلومات التي درستها في كتب النحو "أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك-وشرح ابن عقيل لألفية ابن مالك "ومع ذلك سوف أحاول بعد أن أطرح على الأخ يحيى مدخلي هذاالسؤال"
أخي يحيى:
أرجو أن تجيب على سؤالي هذا بكل صراحة:
هل صياغة الأسئلة بهذا الأسلوب من أسلوبك أومن أسلوب معلم المادة؟
عموماً:
نحن نعرف على ضوء مادرسناه في كتب النحو والصرف المواضع التي يحذف فيها الخبر وجوباً وجوازاً وأيضاً المبتدأ فمامرّ علينا أن الخبر يحذف جوازاً أووجوباً إذا محصورا بإنما وكذلك المبتدأ وحتى أن المبتدأ في هذه الحالة قد تقوى صادرته وإن حصل بعض الإختلاف بين المبتدأ والخبر مع إنما فهو من باب التقديم والتأخير قد يتقدم الخبر ويتأخر المبتدأ وليس هناك وجود حذف مع إنما.
الأمثلة:
-"إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ "..إنما كافة ومكفوفة.والكافة هي[ما]والمكفوفة هي[إنّ]أي مكفوفة عن العمل,أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ,نذيرخبر.
-"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "..(الْخَمْرُ) مبتدأ..(وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ) معطوفة..(رِجْسٌ) خبر المبتدأ.
-"وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ "..(فَإِنَّما) الفاء حرف تعليل (إنما) كافة ومكفوفة (عَلى رَسُولِنَا) خبر مقدم (الْبَلاغُ) مبتدأ مؤخر (الْمُبِينُ) صفة والجملة استئنافية لا محل لها..وهنا تقدم الخبر على المبتدأ.
فإن كان هناك حذف حسب اختلاف النحاة فهو:حذف الخبر جوازا.
شكراً يحيى مدخلي وأتمنى لك التوفيق والنجاح.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن زهران
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
