يقولون لك مصادري اسمها لبه ويرزعون بها في مصدر ومخيط يعصبنه في محلقالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقش
فعلاً اسمها مسك
طيب وهذه مااسنها وأين تُليس؟
شكراً بنت امقرية على المتابعة
|
 |
يقولون لك مصادري اسمها لبه ويرزعون بها في مصدر ومخيط يعصبنه في محلقفعلاً اسمها مسك
طيب وهذه مااسنها وأين تُليس؟
شكراً بنت امقرية على المتابعة
عندما خصيت السؤال بالحريم قصراً عن الرجال ليس معنى ذلك أنني أريد منع الرجال من الدخول فمن أراد أن يدخل فله ذلك
وحيث أن السؤال يتعلق بالحريم فإن أغلب الإجابات سوف تأتي عن طريق الحريم ..لأن أهل مكة أدرى بشعابها.
والآن:
نأتي للسؤال:
مااسم هذا النوع من المصاغ عند المرأة أيام زمان؟
بالتوفيق للجميع.ياااااااه ياعقش..والله تستحق التميز وأنت مهتم بتراث المنطقة لكن اللي مايعرف امسوفع يشويه
وعادك تقول سؤال لمحريم وامحريم بدون علم .
هيا خلني أساعد امحريم في الإجابة وخاصة بنت القرية لأن مصادرها عمي وصنج كما قال أبو نوف ..صنج يعني مايسمعون.
أيهاالحريم ..هذا حُلي جداتكن أيام زمان لابد أن تعرفوه.
سبق وأن كتبنا موضوعا بعنوان "الزواج أيام زمان"وتعرضنا فيه بالذكر لأنواع الحلي عند المرأة أيام زمان والمعروف باسم المصاغ وقلنا:
بأن الحلي أيام زمان يكون من الفضة وله مسميات ومنها:
-الحجول :وهو عبارة عن شبه دائرة أي دائرة مفتوحة من جهة ويُلبس فوق القدم ويكون مزود بالنقوش الجميلة والشلاشل التي تحدث صوتا جميلا أثناء المشي .
-الحزام :ويلبس في المنتصف وهو مطعم بشلاشل تحدث خشخشة أثناء المشي وصدق الأعشى في وصفه عندما قال :تسمع للحلي وسواساإذا انصرفت ...كما استعان بريح عَشرق زَجِلُ
-الوضوحة :وهي عبارة عن دائرة مغلقة تلبس في اليد مطعمة بالزخارف الجميلة .
-البناجلة :وتلبس أيضا في اليد .
-المِسَك :وتلبس في اليد .
-الخواتم :وتلبس في أصبع اليد .
-الفتخ :وتلبس في أصبع اليد وأصبع الرجل .
-اللبة :وتلبس على الصدرتربط خلف الرقبة ولها شلاشل طويلة قد تصل إلى المنتصف .
-العلاج :وتلبس في شحمة الأذن ولها شلاشل قد تصل إلى الكتف .
-الزمام :ويلبس في الأنف بعد ثقبها.
أظن بأن الإجابة لاتخرج عن هذه المسميات المذكورة.
ابو نوف عقش يسلم عليك ويقول لك تابع الموضوع حتى يرجع .
لايكون هذه وضوحة عردودة اللي دفننها في الأرض وهي رايحه معزية وعلمن مكانها بسحابة وعندما رجعن عامن مكانها لأن امسحابة اختفت.
ابو زهير قول لعقش تمابو نوف عقش يسلم عليك ويقول لك تابع الموضوع حتى يرجع .
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
يا زين زينة زمان
اليوم قدينا ندور لها دوره في سب نتميز
أذكر رحت في مهرجان أبها ولقيت محل كامل للفضيات
روووعه بكل ما تعنيه الكلمة
شكراً عقش للسعال ،، وشكراً أبو زهير للتوضيح ،، وشكراً أبو نوف للمتابعة ..
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
يا زين زينة زمان
اليوم قدينا ندور لها دوره في سب نتميز
أذكر رحت في مهرجان أبها ولقيت محل كامل للفضيات
روووعه بكل ما تعنيه الكلمة
شكراً عقش للسعال ،، وشكراً أبو زهير للتوضيح ،، وشكراً أبو نوف للمتابعة ..
طيب يازين زينها وهي ماتعرف اسمها
شكرا ريحانة
اها صح ما أعرف إسمها ولكني شأبره أتسايل
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
اها صح ما أعرف إسمها ولكني شأبره أتسايلوقع مبراه امثاعن
مصادري يخاصمون قلت لهم وضوحه خطأ قالو كيف خطا قولي لهم اذا كان في ميد اما ملاقف او وضوحه اما مسك غيرها ماشي
وضوحه تلتبس في اخره ميد وملاقف في النص ومسك اول ميد
مصادري يخاصمون قلت لهم وضوحه خطأ قالو كيف خطا قولي لهم اذا كان في ميد اما ملاقف او وضوحه اما مسك غيرها ماشي
وضوحه تلتبس في اخره ميد وملاقف في النص ومسك اول ميد
الإجابة لاتخرج عن المسميات التي ذكرت هنا
شكرا بنت امقرية
عقش مدري مغواش يطلق على قطعة ام على كل الفضة
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
عقش مدري مغواش يطلق على قطعة ام على كل الفضةحرام عليك يابوف ماصدقت وأنا أصل على سؤالك قديني أهقد
بالنسبة لمغواش أعرف بأنه طعام متعوب عليه يُقدم لمريض أملا في الشفاء
تصبح على خير ساري أرقد
حرام عليك يابوف ماصدقت وأنا أصل على سؤالك قديني أهقد
بالنسبة لمغواش أعرف بأنه طعام متعوب عليه يُقدم لمريض أملا في الشفاء
تصبح على خير ساري أرقد
وووووووووووبونوف
وصدقت إجابة عقش
ترى جاوب وهو يهقد
مغواش يطلق على كل الفضة
وضوح ... او . وضوحة .. او وضاح .. عاده مع جدتي لين اليوم محتفظة به هدية من المرحومrd
الله يسكنه الجنة
- عبق الوادي سابقاً -
الصوره الأولئ شمائل وملاقف اما الثانيه فهي لبه
قد نزلنا أكثر من صورة
والله ماأدري يان الصور التي تقصدينها
عموما:
نشكرك على المشاركة وحياك الله في قسم التراث
ايه واثقه يالفجًر
يعجبني اللي دائما واثق من نفسه
هيا من باب تأكيد الثقة يادفيء المشاعر
ممكن تذكرين لنا مسميات الحُلي التي في هذه الصورة.
شاكرا ومقدرا حضورك ومشاركاتك في قسم التراث.
اللهم احفظهم في منازلهم
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ممكن اسمه خطام
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
