ولايهمك ياجداويالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدااوي
هذا زموح خط 110
وهذا زموح خط220
|
 |
ولايهمك ياجداوي
هذا زموح خط 110
وهذا زموح خط220
اقولك ياعقش لويت عليا وعقرتني بمحمد عبده وخليتني سريت سرية .. ماعاد رجعتو الا امغبش مدري امطل ههه
طيب مادام النابوش حاول يستفيد من المدخولات فخدمة استمراره في التراث كونه يلاقي اقبال وينشغل بهذا التراث الى درجة ممكن تعطل مصالحو فممكن من هنا نشأت فكرة انو يتقاضى اجر وشوف محمد عبده وطلال الله يرحمه كيف كان مايدور الفلوس زي محمد المهم وبما انو جات المناسبة ليش ماننظم مسابقة تراثية خاصة بالشراوي ؟ وكل مايختص فيها وممكن لو عندنا اعضاء واثقين نخلي المسابقة بين كذا منتدى من منتديات المنطقة ولجان تحكيم وكلام حلو .. ؟
ابشرك وصلت اغنية اغنم زمانك لمحمد عبده بس مدري من السهر شكلي اخلط مويه وزيت .. يلي العسل من شفاتك خلنا نطعم وسرى
إسمها امخلاصة
وتستاكل على معيش ولا خبز امدخلي
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
ذحين ياريحانه انا استفدت من معلومتك بس خايف اسجلها غلط لانك تقولي انها تستاكل على معيش ولا خبز مدخلي .. طيب مدخلي ذا مخبز
عندكم مشهور
حححححح ياعقش اجابتك أظنها جانبت الصواب برغم اني كنت مقتنع بأنها الاجابة الصحيحة قبل ماترد على سؤالي لكن شوف من يوم سألتك الى الآن كيف صار شكل السنبلة
حححححح ياعقش اجابتك أظنها جانبت الصواب برغم اني كنت مقتنع بأنها الاجابة الصحيحة قبل ماترد على سؤالي لكن شوف من يوم سألتك الى الآن كيف صار شكل السنبلة
عسى إجابتي غلط ياجداوي
هيا كنك طالع الصورة الأولي والصورة الثانية
هذه الصورة الأولى التي أجبت عليها
هل العذقين يمثلان الذرة أو الدخن أم أن الصورة الأولى تمثل الدخن والثانية الذرة؟
جداوي
ترى عقش خبير في الزراعة .
هااه انت مش مصدقني عشان الزاوية مختلفه لكن صورتها الآن من نفس الزاوية وترى ماعندي غيرها
لازم تعترف انك تسرعت برغم خبرتك ..
باجداوي
ترى عقش مابوفايت خبرة
وبعدين مصدقك بس بعد ماتجاوبني
هل هذه الصورة
وهذه الصورة
وحدة؟
العفو انت المعلم وانا اللي مالي كلام لكن على قول المثل يموت المعلم ويتعلم
اي والله لنفس النبتة لكن الثانية قبل شوية لمن شفتك تفكرني امزح قمت صورتها من نفس الزاوية لكن شوف كم يوم من وقت سؤالي يمكن يومين الآن وهذا يخليها توصل للمراحل اللي قلناها لكن انا اتفاجأت من شكل السنبلة وقلت اشفيك ياجداوي هذي مش دخن اشبنا مانعرف الدخن !! فتلهمت اجابتك انها كانت دخن وانك فكرتها دخن فتريت من مفرح بغلطتك واتيت اهشل
العفو انت المعلم وانا اللي مالي كلام لكن على قول المثل يموت المعلم ويتعلم
اي والله لنفس النبتة لكن الثانية قبل شوية لمن شفتك تفكرني امزح قمت صورتها من نفس الزاوية لكن شوف كم يوم من وقت سؤالي يمكن يومين الآن وهذا يخليها توصل للمراحل اللي قلناها لكن انا اتفاجأت من شكل السنبلة وقلت اشفيك ياجداوي هذي مش دخن اشبنا مانعرف الدخن !! فتلهمت اجابتك انها كانت دخن وانك فكرتها دخن فتريت من مفرح بغلطتك واتيت اهشلههههههه
"فتريت من مفرح بغلطتك واتيت اهشل"
أعجبني كلمة"اهشل"مصطلح لهجي من ضمن مصطلحات لهجتنا المحلية ومعناه الجري بسرعة متوسطة ليس بالسريع وليس بالبطيء وهذه الصفة خاصة بنوع من المخلوقات..وقد انفردت اللهجة المحلية وحدها بهذا المعنى واختلفت مع الفصحى التي أشارت إلى معنى"هشل"الهاء والشين واللام. يقولون: الهَشِيلة:البَعير يأخذُه الرّجُل من غير إذنِ صاحِبِه يبلُغ به حيث يريدُه ثم يردُّه."مقاييس اللغة""القاموس المحيط""الصّحّاح في اللغة"
وحيث أن الكلمة "أهشل"قد نالت إعجابي لأنها من مصطلحات لهجتي المحلية ولم تعترف لها الفصحى فدعني أتضامن مع لهجتي وأمرر بعدة أساليب لغوية:
الماضي:هشل
المضارع:يهشل
الأمر:أُهشل
المصدر:هشلاً
اسم الفاعل:هاشل على وزن فاعل
اسم المفعول:مهشول على وزن مفعول
صيغة المبالغة:مهشال على وزن مفعال
اسم التفضيل:أَهشل على وزن أفعل
وفي البلاغة :الهشل
حذف المشبه به ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو الهشل على سبيل الإستعارة المكنية.
أظن بأنني قد أنصفت الكلمة.
أخي جداوي
يجب أن تعرف أننا مااجتمعنا في هذا المكان وبالذات في قسم التراث إلا من أجل أن نقدم معلومة تراثية صحيحة نتفق عليها من أجل أن نسطرها للأجيال القادمة
حتى وإن حصل بيننا اختلاف فإن هذا الإختلاف لايفسد للود قضية فنحن أحباب قبل كل شيء حتى وإن اختلفنا وهذا شيء طبيعي وحاصل المهم أن هذا الإختلاف لايؤثرعلى التراث لابد أن نرسي على قول واحد ومعلومة صحيحة واحدة نتفق عليها
وليس عيبا على الإنسان أن يخطيء ثم يتراجع عن خطأه وإنما العيب أن يتمادى الإنسان في الخطأ فأنت تخطيء وأنا أخطيء وذاك يحطيء والكمال لله الواحد القهار.
فأنت ياأخي الفاضل لورجعت لسؤال الذي يقولانا زرعت حبة دخن عندي مع الريحان وسؤالك جاني فهذا العمر بالنسبة للنبته .. فأبغاك انت تجاوبني من خلال الصورة هذي وصلت لاي مرحلة ؟
ثم نزلت الصورة التي أجبت عليها
وكانت إجابتي على النحو الآتي"هذه الصورة وصلت لمرحلة الغفق وهي خاصة بعذق الدخن"
باعتبار أن النبتة "دخن"كما صرحت بذلك في سؤالك(انا زرعت حبة دخن...)ثم صرحت بأن إجابتي خطأ بقولك:"ياعقش اجابتك أظنها جانبت الصواب"ومع ذلك لم أتخذ موقفاضدك دفاعا عن إجابتي ربما قد تكون إجابتي خاطئة
وحيث أن السؤال قد خُص بعقش وقد أجاب على السؤال وكانت إجابته خاطئة على حد قولك فأرجو أن تأتي لنا بالإجابة الصحيحة من أجل أن نثبتها كمعلومة تراثية صحيحة.
دمت بخير..
اول شي انا كل اللي ابغاه من تصيد خطأك هو الوصول الى هذا المعدن الطيب لان من يحمل ثقافتك في فهم الخطأ والصواب لن يتأثر بمن يحاولون اصطياد عثراتهم وهذي هي الصفات الحميدة وكنلا ذوو خطأ فهنيئا
لك وزادك الله من واسع فضله وكرمه وبارك الله فيك وعليك والحاضرين
انا اقولك كيف ظنيت انها دخن .. لاني مربي دجاج اشتريلهم كيس عشرين كيلو عبارة عن مجموعة حبوب مشكلة .. وعندي قدام البيت
زارع ريحان على طول الواجهة حقت البيت .. ولمن انظف حوش الدجاج اشيل مخلفاتهم واحطها للنبات لانها افضل سماد يعتبر وانت اكيد تدري فمن ظمن المخلفات توجد كمية من الحبوب وانا اتركها ولا اتعمد زراعتها ودفنها وانما اترك القماري والحمام والطيور تجي تاكلها
وماتبقي ولاحبه .. فلمن شفت النبته ظنيتها دخن وسألتك لكن من باب الامانة اني اقولك انها ماطلعت دخن ومش اسكت
بالنسبة للاجابة الصحيحة انها طلعت شعير فغالب ظني
ذحين ياريحانه انا استفدت من معلومتك بس خايف اسجلها غلط لانك تقولي انها تستاكل على معيش ولا خبز مدخلي .. طيب مدخلي ذا مخبز
عندكم مشهور
خبز مفرود عادي
بس غييييير
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
خبز مفرود عادي
بس غييييير
في ذمتك ياريحانة أن امخبز يصلح مع امخلاصة
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
