المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحااانة
ميمتي تقول
بعد ما يبعدون الدم المتجمع في خصية الكبش ينظفونة بملح
وإسمها كما تقول خِصاية
هذا والله أعلمطيب عندما يبعدون الدم المجتمع من خصية الكبش ماذا تسمى هذه الطريقة بالمصطلح اللهجي ؟ وكان السؤال حول اسم المصطلح.
شكرا ريحانة ثم قولي لمامتك الإجابة غلط.
ياعقش سؤالك افحمننا.. خلاص عاد ماقدرنا... لاكثر من اسبوع بحثنا عن اجابة وكانت هناك عدة محاولات بائت بالفشل .. فعشان كذا ايش رايك تطرح الاجابة ؟
سؤال جانبي كذا خفيف عالمعدة .. ايش هيا ام الصبيان ؟ ابغى الاجابة اللي الآن موجودة في الثقافة الشخصية مش سؤال مصادر
لالالا لا لا لايطرح الاجابه عد املي في الله ثم مخوريه لقد اجن اسالها اما ام الصبيان بسم الله ومالك ماتشى اجابة مصادري
ليش مايطرحها وانتو قديكم تصطمقو بعد كثر امتلجاح بحثا عن خبر هذا الراعي اللي جالس هناك ويشبح لنا وكل من اتالو بجواب ضحك وقاله لاوانا اسمع وحيو من هنا
وهو يقول مافي ولا احد شيجيب الخبر
انا ماابغى مصادركم عشان اشوف حجم الفايدة من مواضيع التراث
ياجداوي
زمن الإجابة مفتوح حتى أنزل الموضوع الذي كلفني به أبو زهير وأنت أيضاً وقفت معه .
بعد ماأنزل الموضوع أبشربالإجابة علمابأن المصطلح قد اتفقت عليه اللهجة والفصحى .
ماشي وانا ترى وقفت معاه مش لانو مشرف لالا بس لانو ترى حتى لمن تزعل وتجيب كلمة او جملة وانت يمكن ماتلقيلها بال تلاقي غيرك يتعلم ويستفيد لكن مادام اني ظلمتك انا اعتذر لكن مش بندم لانك وافقت تنزل موضوع
اقولك السنبلة طلعت حب ذرة وشوفها منتوفة الرقبة
ماشي وانا ترى وقفت معاه مش لانو مشرف لالا بس لانو ترى حتى لمن تزعل وتجيب كلمة او جملة وانت يمكن ماتلقيلها بال تلاقي غيرك يتعلم ويستفيد لكن مادام اني ظلمتك انا اعتذر لكن مش بندم لانك وافقت تنزل موضوع
اقولك السنبلة طلعت حب ذرة وشوفها منتوفة الرقبة
أبشرك الموضوع قديه جاهز
وبعدين هذه السنبلة اللي نزلتاها قبل أيام
بعد أن طرح الموضوع الذي كلفت به
نأتي إلى حل سؤال المتابعين
يقول السؤال:
من المعروف أن الأجداد كانوا يهتمون بتربية الكباشة لغرض البيع والإنتفاع بثمنها أو للأكل والتلذذ بلحومها.
وقد كان الأجداد يفضلون الكبش المخصي ويغالون في ثمنه يليه الكبش الموجى وكلنانعرف الوجاية والخصاية بالنسبة للكباشة عند أجدادنا أيام زمان.
فعندما تتم خصاية الكبش فإنه تُنتزغ خصيتاه بواسطة آلة حادة لكن يبقى داخل الجلد المحيط بالخصيتين بعد قطعهما بقايا من الدم يقومون بتنظيفه بواسطة أصابع اليد حتى لايتجتمع الدم فيؤذي الكبش وقد يؤدي إلى الوفاة.
ياترى:
مااسم هذه الطريقة بالمصطلح اللهجي؟
جائزة السؤال بطاقة شحن بقيمة (10)ريال.
اسم المصطلح هو:المصر
وهوإخراج الدم المتجمع بأطراف الأصابع "الإبهام والسبابة"
وقد اتفقت اللهجة والفصحى على التسمية"مصر"
مصر (الصّحّاح في اللغة)
والمَصْرُ حَلَبٌ بأطراف الأصابع.
والمَصْرُ أيضاً: حَلَبُ كل ما في الضَرع.
والتَمَصُّرُ: حَلَبُ بقايا اللبن في الضَرع. أبو زيد: المَصْرُ من المعز خاصَّةً دون الضأن، وهي التي قد غَرَزَتْ إلا قليلاً.
وجمعها مَصائِرُ.
وقال العدَبَّسُ: جمعها مِصارٌ.
والمَصورُ: الناقة التي يَتَمَصَّرُ لبنها، أي يُحلب قليلاً قليلاً، لأنَّ لبنها بطيء الخروج.
ويقال: مَصَّرَتِ العنزُ تَمْصيراً، أي صارتْ مَصوراً.
ونعجةٌ ماصِرَةٌ، أي قليلة اللبن.
وفلانٌ مَصَّرَ الأمْصارَ، كما يقال مدَّنَ المَدائِنُ.
مصر (مقاييس اللغة)
الميم والصاد والراء أصلٌ صحيح له ثلاثة معان.الأوّل جنسٌ من الحَلْب، والثاني تحديدٌ في شيء، والثالث عُضوٌ من الأعضاء.فالأوّل: المَصْر: الحَلْب بأطراف الأصابع وناقةٌ مَصورٌ: لبنُها بطيء الخروج لا تُحلَب إلاّ مَصْراً.قال ابن السكِّيت: المَصْر: حلب ما في الضَّرع.
ويقال التمصُّر: حلب بقايااللَّبَن في الضّرع.
مَصَرَ (القاموس المحيط)
مَصَرَ الناقَةَ أو الشاةَ،
وتَمَصَّرَها، وامْتَصَرَها: حَلَبَها بأَطْرافِ الأَصابعِ الثَّلاثِ، أو بالإِبْهامِ والسَّبَّابَةِ فَقَطْ.
وهي ماصِرٌ ومَصُورٌ: بَطيئَةُ خُروجِ اللَّبَنِ
لمه جاوبتهانتهى وقت الإجابة بنزول الموضوع
بالله ماهي إجابتك؟
بارك الله فيك شيخ عقش ..
شكراً لهذه المعلومه
ماشي توقيع لين يرجعون الحبايب
لـ هنا
😍😍😍
باقي بنت القرية منتظره امخورية
ياوه وربي منتظراها دايم تيجي وذحين غيبن ماذحين معد اشاها تيجيباقي بنت القرية منتظره امخورية
منتظره مخوريه تيجي وتبيني
بارك الله فيك شيخ عقش ..
شكراً لهذه المعلومه
ومن يقول والسامعين جميعا
والحمدلله اتضحت الرؤية بالنسبة للسؤال
ومشكورة ياريحانة
منتظره مخوريه تيجي وتبينيوالله لوتجي مية خورية ماعرفوا الإجابة
إذا كان مصادرك ماعرفوا الإجابة كيف عاد خورية
بنت امقرية
لايكون مصادرك خوارية
والله لوتجي مية خورية ماعرفوا الإجابة
إذا كان مصادرك ماعرفوا الإجابة كيف عاد خورية
بنت امقرية
لايكون مصادرك خوارية
لا لا مصادري مننا بس خوريه تيجي تبيع الا تعرف معاها غنم نته ستعجلته رزعته بلاجابه
لا لا مصادري مننا بس خوريه تيجي تبيع الا تعرف معاها غنم نته ستعجلته رزعته بلاجابهمعليش يابنت القرية
خيرها في غيرها
إن شاء الله تفوزين في المسابقة القادمة
شدي حيلك نشوفك شيخة للتراث في المستقبل وتوصي بلتين يمكن تشارك معاك في قسم التراث.
لكلا عفاااج يمكن لزموها الجوازات والا هجن تقعدين تترجين فاغرةلا لا مصادري مننا بس خوريه تيجي تبيع الا تعرف معاها غنم نته ستعجلته رزعته بلاجابه
\\
عقش الفائدة مبيرة هنا لك الشكر ولكفيلك التقدير
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
وه شيخة التراث خلص معد ابغى لا فوز شيخة التراث احسن شي باذن الله مع الزمن اتعلم من بلتين وصها ايام لقدها مساعدة شيخة التراث
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
