عقش مع جهاويل امقرية

[عقش]

الله الله على أيام زمان كان الناس في ذلك الوقت قلوبهم صافية وامجيران متحابة كل واحد يسأل عن جاره ويتفقد أحواله حتى امجهاويل امصغار يتحاربون امليل في املعب وفي الصباح تراهم تضحاكة وسيدي احبيبي ..الله الله على أيام زمان.. اليوم نسينا امعمال ونسينا امخبت وأنا واحد منهم من يوم ماسكنت في امدينة هجرت قريتي مسقط رأسي ..فهل أنا إذا عدت إلى قريتي سوف أجدها كماهي عندما غادرتها؟
أصه ..أصه ..أسمع رتمة من جهاويل امقرية نفسي أتسمع لهرجهم ولوأن التصنت منهي عنه لكن والله أعجبني هرجهم هيا هأجلس بجنب امسجف وأتسمع لهذاالهرج الحالي اللي عهدي به زمان بس الله يستر عليه من كمن كلب يعطه عليه ويشربقني والمصيبة إذا كان امكلب مشبوقن والله ماعاد رمني عافيه أشبق وأموت ولوأن الأعمار بيد الله ..أجلس أتسمع وبس كم لي ماقد سمعت هرج جهاويل امقرية.
ووووووووووووشوعي يااختك قوم انبره أمسمس شرقن قديها على رمحين وقد طحنت حيستين وحدة زيدية وامثانية دخن وانته في سابع نومة سادح تنخر حتى صكعة امودي مانبهنك لكن ماأنقدك ذي لعب الساري اللي لعبتاه البارح نخمل روحك نورت كنك من صيد أمس..تشبح أنا سريت مثلك ألعب مع بنات امجيران في امقبل لعبنا لعبة الكبش ولعبنا لعبة حب الظير ولعبنا لعبة القرقر وروحت وماأتى امغلس لقد هجنت مطحنتي أطحن.
شوعي:ناهي ..ناهي..طيب ..طيب ..ووووووووواختي شوعية خليني عادني أرقد شوية وأقوم أحس روحي مرفوته من لعب البارح ..قالن أنا سريت مثلك ألعب مع بنات امجيران..عسى ماهو لعبكم ياامبنات ..امقرقر سرى..حب الظبر في المعشرة..والله ماأتعشى إلا اللحمة والله ماأتعشى إلا الشحمة ..مامثل لعبنا يضربك الواحد على الأرض حتى تحنحن ويدور فوقك مايفارق حتى تقول علا..خليني أرقد شويه.
شوعية:أقول قم قبل ماأهزر امخباط وأبره عليك خس مبراه..قال خليني أرقد شويه ..لفي امنوم صلاح كان كبرن منه امبسس..هيا قم نبره وعادنا بدري .
شوعي:ههههههه..ههههههههه..والله آخر زمن قدي امحرمة تضرب امرجل..هياأنا قمت قبل مايشفف ديمي..ليان تشنا نبره لمعمال وإلا لمخبت.
شوعية:هههههههه..عسى زعلت ياخويه شوعي مالي قلت أهزر امخباط وأبره عليك ..هيا أنا لأمزح عليك وأنا عارفه أن امشوفة تحترم وليها حتى لوكان أصغرمنها بس لبو صكعة أو صكعتين ماتضراش ..هيا اليوم تناورنا خلنا نبره لمخبت قديك انته تشله امغراب وتغرب بين امرزاوي وأناهأجني سفين قوارة دامن لمغدى وإذا تعبت من امغراب عاونتوك..هيا خلني أشدّ امحمار وأملي مسقى مان.
شوعي:والله قلتنها ياشوعية نبره لمخبت خليني أشله امغراب وهياعجلي قبل امصابحة لقد حمي علينا اميوم ماعاد لاقاضي لنا شغل ..بسم الله برهنا.
شوعية:هياإركب ياشوعي على امحمار.
شوعي:لاوالله ماتركبين إلا انتن ياشوعية.
شوعية:أقول اركب ياشوعي انته امرجل.
شوعي:أقول اركبي انتن ياشوعية انتن امكبيرة.
بره شوعي وشوعية لمخبت وأظن أنهم وصلوا امرونة وهم ممانعة كل واحد يقول لمثاني اركب انته .
حقيقة لقد أعجبت بهذاالحوار بين شوعي وأخته شوعية الذي أعتبره حوار من الماضي الجميل وسوف أتابعهما حتى أتعرف عليهما.
وصل شوعي وأخته شوعية إلى امرونة ثم بدأ شوعي يغرب امحمطة من بين امرزى وبدأت شوعية تسوي لها حذلة وتجني سنفة القوار..فطلع ذلك القلص من الجهة الجنوبية الغربية فبدأ صوت امرعد من امقلص يعقبه نور امبرق ..نتابع ماذا حدث:
شوعي:وووووووووووووشوعية هيااليوم عجلي ذاك مجدع طلع وقديه يرعد ويبرق ذحين يغمسنا امطر ..عسى ماسمعتن جدانا ماهو يقولون:"إذا برق من مجدع فتح ثيرتك واقدع".
شوعية:إلا ..سمعت جدانا..بس قلّ:إذا رعد من مجدع ..أحيانا امبراق مايستوري نوره في امنهار.
شوعي :ماشاء الله عليك ياشوعية خبيرة ..وأحيانا صوت امرعد مايستمع من بعيد..وااااااااااااااااااااااوه..ألااااااااااااااا ولميوم ..قدع اميوم قدع..يارب مايطلع كوز عنترحتى يغمسناامطر.
شوعية:أصه ياخويه شوعي وانته تولش ذحين يقشعك كمن برق وانته تولش..عسى ياخويه شوعي لوطلع كوز عنتر ماهويسوي؟..ألااااااااااااااا ولميوم ..قدع اميوم قدع..كم لنا امطر.
شوعي:قلك يااختي ياشوعية لطلع كوز عنتر يتفرق امسحاب ويبطل امطر..وااااااااااااااااااااااوه..ألااااااااااااااا ولميوم ..قدع اميوم قدع.
شوعية:ووووووووووشوعي شله رجليك ..أفتح أميوم ..إسمع هبد امطر .. هيانجبر تحت امسرحة..كريم يالله كريم..سبحانه يخلقه من عدم.
شوعي:هي والله يخلقه من عدم ..هيانروح نجبر تحت امسرحة حتى يتصاحى امطر ونقدع .
شوعية:هيا ياشوعي نروح نجبر تحت امسرحة اميوم قدعنا ..مااااااااااااااااان شيحطه تشبح لمسحب كيف مسودة..وشمه عرف امخبان كيف طلع من الأرض من هبد امطر..كريم يالله كريم..سبحانه كيف يخلقه من عدم.
شوعي:هههههه..هههههههههه..الله يحسك ياشوعية.
شوعية:ووووووشوعي ترانا في ذي الزطة وعادك تضحك..بالله على ماهو تضحك؟
شوعي:أضحك عليك ياشوعية تقولين رائحة الأرض من امطر اسمها خبان..ياشوعية رائحة الأرض نت امطر يسمنها "خبى"والخبان رائحة السيل ..هيا استمطري وسبحي قبل مايلفعك كمن برق ..ترين امبروق ورى الشياطين وانتن مابلاعظيتك مركوزة حتى في امرونه.
فرصتك ياعقش الجماعة مجبرين تحت امسرحة لازم أروح أجبر معاهم وقدين أتعرف عليهم حج وبيع مسابح..بس كيف أعرف هرج أهل امقرى؟..ههههههههه..من يسمعني يقول عقش خلق في الإسكيمو ماكأني خلقت في قرية قد حفّن رجليه امرعية.

يُتبع:

[عقش]

نواصل:


ياجهاويل امقرية..أتسمحون لي أن أجبر معكم تحت هذه السرحة من هذاالمطرالقوي الذي لم نر مثله إلا في ردة امربيع.
جهاويل امقرية:حياك الله تفضل اجبر معنا.
بسم الله ..تفضلنا ..يااااه اشم رائحة زكية مااشبهها برائحة القشفة المبخرة ..ممكن أتعرف عليكما.
جهاويل امقرية:هاااااااااااااه ياغريب خلك أديب ..قال أشمه رائحة زكية مااشبهها برائحة القشفة المبخرة وأصول الوالة ..أنا اسمي شوعي وهذه أختي اسمهاشوعية حالين في تاااااااااااااااااك القرية اللي ماتستوري إلا غيغيامن امسحاب ..وانته مااسمك ومن ياقرية؟
ماشاء الله ..أنت اسمك شوعي وأختك اسمها شوعية..عاشت الأسامي ..وأنا اسمي عقش وأسكن في مدينة صامطة تلك المدينة المتحضرة من جميع النواحي ..أقول ياشوعي والكلام أيضا لشوعية مابدكم تتحضرون ياأهل امقرى ؟..مازال المكان مكتماً بالرائحة الزكية إن صدق ظني فهي عظية عاطنة.
شوعي:هاه ياغريب خلك أديب ..وغض الطرف إنك من عقيشٍ * فلاكاذي بلغت ولابياضي..أقول ياعقش أنا بدني أتحضر ولكن كيف يتسنى لي أن أتحضر وأنا ابن قرية؟
عقش:هههههههه..للمرة الثانية تقولها ياغريب خلك أديب..ياقليل الحيا أن أعرف الأدب أحسن منك وأعرف العظية قبل ماتخلق وأعرف أن أختك شوعية عاضية ولوقارنت بين عمري وعمر أختك شوعية لعرفت أنني في مقام أبوها ياشاعر امقرى.. قال :وغض الطرف إنك من عقيشٍ ..باين عليك شاعر متمكن بتصغيرك لكلمة عقش ربما تريد التحقير من هذاالتصغير ..أنا أقول لك كيف تتحضر وتستفيد من أهل امدن وأهل امدن يستفيدون من أهل امقرى ومن ثم تكتسب شهرة وتصبح معروفا بين الناس يُشار إليك بالأصابع.
شوعي:أكتسب شهرة وأصبح معروفا بين الناس يُشار عليه بالبنان ..والله نفسي ..بس كيف يتسنى لي ذلك وأنا مغمور في قرية ..ممكن تساعدني وتدلني على طريقة .
عقش:ولايهمك ياشوعي أنامستعد أساعدك وأدلك على طريقة سهلة وأنت في عشتك إذا توفرت عندك بعض الإمكانيات ومنها:هل عندكم في امقرية تليفونات ؟..وهل تمتلك جهاز كمبيوتر؟.
شوعي:بالنسبة لمتليفونات موجودة عندنا في امقرية تسمع أصواتها تغطرف من بعيدتقول نامس في صهقة..وبالنسبة لمكمبيوتر أول مرة أسمع به.
عقش:تسهلت الأمور مادام امتليفونات موجودة باقي تشتري جهاز كمبيوتر وأنا أعلمك بالطريقة وترى الطريقة سهلة بس خلك واثق من نفسك ولاتسمع لأي واحد يقول :كفاك البدوي إذا تحضر.
شوعي:خلاص ياعم عقش من ذحين حتى يوم الإثنين معايه ربايع ضان أسوق بها وأبيعها بما حر سوقها وأشتري بثمنها كمبيوتر.
شوعية:وأنا والله نفسي شأتحضر سوّق ياخويه شوعي بمبهمة حقي معاك وبيعها بما حرّسوقها واشتري بثمنها جهاز كمبيوتر وخلّ عقش يعلمنا بتيه الطريقة حتى نتعلم ونتحضر مثل الناس وحنا مدسوسين في امقرى.
شوعي:ترودي ياشوعية يمكن الطريقة اللي يقولها عقش ماتتناسب مع طبع امحريم ..خليني أسأل عمي عقش وبعدين أسوق بمبهمك حقك وأبيعها وأشتري لك جهاز كمبيوتر.
عقش:هههههه..قديني عمك عقش ماشي عاد عقيش ..ههههههه..باين على شوعي شيتحضر وعاده ماقد اشترى كمبيوتر..بالنسبة للطريقة تتناسب مع امحريم في حدود..هيا توكلوا على الله ثم بيعوا هوشكم واشتروا أجهزة كمبيوتر..وعندما يشتري كل واحد منكم جهاز كمبيوتر يقوم ويوصل سلك امتليفون في امجهاز ويروح يدور على قوقل ويكتب فيه منتديات صامطة وقوقل يقوم ويبهل مثل امدجاجة اللي تبهل أصل امحناية حتى تطلع عروقها عند ذلك تطلع لكم في قوقل منتديات صامطة سجلوا وشاركوا..نلقتي على خير..سلام الله ياشوعي عليها وليس عليك ياشوعي السلام.
شوعي:بالله ياعم عقش عادك عود تعلمنا حتى نعرف امطريقة ترى خبرتنا في امكبيوترات قليلة.
-
ومرت الأيام و أتى يوم الإثنين ثم سوّق شوعي سوق الإثنين مجلبن مضان حقه ومعه بهمة أخته شوعية وباع امضان وامبهمة وعليه بالشور ثم راح محل بيع امكمبيوترات ونزخ اثنين كمبيوتر وروح لمبيت مستعجل وعندما وصل شوعي امبيت فتح امكمبيوتر ثم وصل فيه سلك امتليفون وقعد يطسس على عماها يدور ورى مندي..دور ودور ودور حتى عمي ماعرف طريق امندي..فمر رجل يبدو أنه قد شايم ياجهاويل ياجهاويل قريتي ماذاتفعلون ؟ أتلعبون لعبة الحكم؟ ..ماشاء الله عليكم عادكم متمسكين بألعاب زمان أصيلين والله ..هيا نفسي شألعب معاكم لعبة الحكم أو لعبة الخال أو العطشة.
امجهاويل:ويحك يارجل..ثقلتك جدتك ..ماهذا الهراء؟..أتسخر منا يارجل بقولك أننا نلعب لعبةالحكم؟ ألم تعلم يارجل أن لعبة الحكم من الألعاب القديمة ومثلها لعبة الساري ولعبة المزقرة ولعبة الزيقوا ولعبة البحريرا ولعبة مافي بطن الشاة وجميع هذه الألعاب قد امتسحت من مخيلتنا حتى أن بعضنا لم يعرف يطبق لعبها؟ ألم تعلم بأننا قد أصبحنا متقدمين؟ سامحك الله أيها الرجل المتخلف ..الناس قد طلعوا سطح القمر وقديهم مروحين وأنت عادك متمسك لي بلعبة الحكم والمتيارة يالك من رجل متخلف.
امرجل:ههه.. هههههه ..تباً لكم أيها الجهاويل..وثقلتكم أمهاتكم جميعاً ..وماذا تفعلون أيها الجهاويل؟..ولماذا هذه الأواني التي بين أيديكم؟..يبدو أنها نوع من أنواع القشب..ألم تعلموا أن القشب من اختصاص الحريم ؟
امجهاويل:يالك من رجل متخلف ..أتقول عن جهاز الكمبيوتر قشبة؟..نحن نبحث عن مندي نريد أن نكتب فيه وننشرثقافتنا حتى نشتهر و يعرفنا الناس عند ذلك يكون أهل امقرى قد أصبحوا متقدمين هل تدلنا على مندي ؟ ألم تسمع أصوات امتليفونات تغطرف في امبيوت كأنها نامسن في صهقة ؟
امرجل:ههههه ههههه وماالعلاقة بين امندي وامتليفونات ؟ هههه هههههه تريدون مندي ..هههه ههههههه والله أشكالكم تصلح لمندي .. عرفت ماذا تريدون إذهبوا إلى قوقل وسوف تجدون طلبكم بكل سهولة.كفاك البدوي إذا تحضر.
امجهاويل:ومن قوقل هذا الذي تقوله؟ يمني مكفل مجهول سعودي متسعود .
امرجل:هههه ههههه على ماأظن أن قوقل بنقالي لأني أعرف واحد بنقالي في مطعم متخصص في لحم المندي وبعدين مايذبح إلا من هذه النعاج تدخل تحصل امقيروانة مليانة لحم منتدي تقول له أشى رأس يقول لك راس خلص حتى لاتعرف الرأس بأنه رأس نعجة ..يامعشر الجهاويل إن قوقل قدأصبح متوفراً في المدن والقرى فهو وسيلة مساعدة للبحث عن شيء تجده يبحث عن الشيء حتى يطلعه مثل امدجاجة عندما تبهل في أصل امحناية حتى تطلع امدود امصغار لعيالها امزقلة امصغار..وقوقل متوفر في كل جهاز كمبيوتر..هيا بخاطركم.
امجهاويل:يانك ياقوقل..قوقل يانك..دُك حصى..حصلنا قوقل .. هيا نكتب فيه مندى صامطة ..هههه ماشاء الله الأرض ماعاد تواسعن من امنادي ..مندى صامطة استعداد تام للولائم والمناسبات ..معقولة عقش خدعنا وحيل علينا حتى بعنا هوشنا شنتقدم وفي الأخير يطلع لنا مندي لحم ..إيييييه ياعقش والله ماهو منك لوأعلم أنك خدعتانا إلا أخليها تثور من جنبك ياحيال.
السلام عليكم ..هاه بشر ياشوعي شريته جهاز كمبيوتر.
شوعي:حياك الله ياعقش أبشرك شريت جهازكمبيوتر لي وجهاز لأختي شوعية وجلسنا نطسس ماعرفنا امطريق أتى رجل يبدو عليه قد شايم متحضر شويه سألنا على ماهو متجمعين قلت له نشى مندى صامطة قال أكتبوا في قوقل مندى صامطة وقوقل يبحث ورى هذه الكلمة حتى يطلعلها وفعلا طلع مندى صامطة استعداد تام للولائم وجميع المناسبات فقلت معقولة عقش يحيل علينا حتى بعنا دوابنا والله مهو منه الحيال .
عقش:هههههههههه..ههههههههه..أناقلت منتدى صامطة وليس مندي صامطة..ياشوعي ترى قوقل مجرد بحث أي شيء تحطه في قوقل يبحث وراه حتى يطلعه ..الآن أكتب في قوقل منتديات صامطة وتشبح ماهو يطلع لك ..مندي صامطة وإلا منتدي صامطة..ههههه ههههههه هههههههه الله يشلكم..الله يحسكم من على الأرض..قولوا آمين ..أنا أشله وأحطه أحسب قديكم مسجلين في المنتدى أثركم تدورون ورى امنادي ما توشعون من لحم كمن نعجة سديس وتهجه بطونكم ..ياخمبع مفردها خبعةاسمه منتدى صامطة.
شوعي:هههههههه..والله إنك صادق ياعقش طلع بحث قوقل منتديات صامطة وزيادة الثقافية ..والله منتدى فنان ..هياانسجل ..سجلنا ..سجلنا..بس كيف نسجل؟
شوعية:كذا أتشبح ..واااااااااااو ..والله منتديات صامطة مغشر..وأرى فيه أعضاءبأسماء حريم ماهينوزني إلا أتعرف عليهم وأصاحبهم وأتهرج معاهم بس كيف يفهمون كلامي وأنا من أهل امقرى أتهرج بهرج أهل زمان ..هياانسجل ..سجلنا ..سجلنا..بس كيف نسجل؟
عقش:هدوء ياشوعي وأنتي ياشوعية المسألة ماهي عفلكة هياانسجل ..سجلنا ..سجلنا أنتم في منتدى والمنتديات ماوضعت للتريقة والكلام الفاضي وأذية الناس ..فمن كان هدفه من المنتديات يستفيد ويفيد فحياه الله في أي منتدى ومن كان يقصد أذية الناس فلاداعي له أن يسجل في المنتديات ..ثم قبل أن يسجل العضو في أي منتدى لابد أن يطلع على القوانين والإجراءات المعمول بها والالتزام بها وذلك للمصلحة العامة للجميع وفيها يعرف الشخص ما له وما عليه ..وللأسف بأن هناك بعض الاعضاء يسجلون في المنتديات دون أن يطلعوا على القوانين والإجراءات المعمول بها عند التسجيل فتجد الواحد منهم مرة يتهجم على مشرف ومرة يتهم الإدارة ومرة يتوقف ومرة يحذف له أكثر من موضوع وهذا دليل على همجية العضو وعدم تقيده بأنظمة وقوانين المنتدى ومثل هذاالنوع قد وجب إلغاء عضويته من المنتدى.
شوعي:أهاااااااااه ..صحة هناك قوانين وإجراءات من إدارة المنتدى يجب الإلتزام بها..وفيان ألقاها حتى أطلع عليها ومن ألتزم بها.
شوعية:أهاااااااااه ..صحة هناك قوانين وإجراءات من إدارة المنتدى يجب الإلتزام بها..وفيان ألقاها حتى أطلع عليها ومن ألتزم بها.
عقش:نعم هناك قوانين وإجراءات من إدارة المنتدى يجب الإلتزام بها وسوف تجدونهافي القسم العام فإذا رأيتم بأنكم سوف تلتزمون بها عند ذلك بادروا بالتسجيل.
شوعي:لقد اطلعت على جميع قوانين وإجراءات المنتدى وسوف أمتثل لأوامر إدارة المنتدى وألتزم بها.
شوعية:لقد اطلعت على جميع قوانين وإجراءات المنتدى وسوف أمتثل لأوامر إدارة المنتدى وألتزم بها.
عقش:إذاً آن لكم الآن أن تسجلوا في المنتدى كأعضاء من ضمن أعضاء هذالصرح الشامخ تشاركون فيه بمواضيعكم الهادفة وردودكم المقنعة التي تعكس مدى ثقافتكم وحسن أخلاقكم ..استعينوا بالله ثم سجلوا.
شوعي:استعنت بالله ..أقول ياعقش ممكن أسجل في المنتدى باسمي شوعي.
شوعية:استعنت بالله ..أقول ياعقش ممكن أسجل في المنتدى باسمي شوعية.
عقش:ههههه..ههههههه..يبدو أنكما لم تطلعا على قوانين الأسماء والمعرفات أرى أن كل واحد منكما يسجل بمعرف غير شوعي وشوعية فمثلا أنت ياشوعي سجل بمعرف إبن القرية وأنتي ياشوعية سجلي بمعرف بنت القرية هذه المعرفات قد تتناسب مع وضعكم الفكري حيث وأنتما تمثلان أهل القرى وتتحدثان بهرجهم .
شوعي:ماهكذا ترد امضان ياعقش ..كيف تسمح لنفسك أن تقول هذه العبارة"هذه المعرفات قد تتناسب مع وضعكم الفكري"..ألم تعلم بأن شوعي شاعر وقد بدأت أمشغ الشعر وأنا طفل صغير أيام ماكنت أرعى بمضان وأنت تعرف أن الشاعر لابد أن يكون ملماً بالفصحى عارفاً بحور الشعر وزناً وتقطيعاً؟
عقش:هههههههههه..هههههههههههه..بالله صادق ياشوعي إنك شاعر..أول مرة أسمع بشاعر اسمه شوعي ياليت تطلعنا على بعض من شعرك.
شوعي:بكل سرور سوف أطلعك على قصيدة من شعري تحضرني الآن بس القصيدة غزلية وأخشى أن يتأذى منها بعض الناس ممن لايحبون شعر الغزل .
عقش:ههههههه..هههههههههه..قصيدة غزلية ..يعني غزل فاحش..أسمعنا أيها الشاعر شوعي..وهل قصيدتك الغزلية أفحش من غزل الشاعر امرؤ القيس المدون في الكتب..أسمعنا أيها الشاعر.
شوعي :حسناً سوف أسمعك إياها :لكني طير وأخطفها.أمدّ جناحي وأعطفها.كمثل الصقر إذا حوّل.أجوي بهاعلى العرشي.ولانامس ولاكرشي.وهي بالعطر قد رشي.وكيف مولاهايتناول.طبع في كف بن شوعي.
عقش:ههههههههه..هههههههه..الله الله الله ماهذا الشعر ياشوعي ..إذا الشعر لم يهززك عند سماعه ،؛، فليس حريا أن يقال له شعر ..هكذا الشعروإلا بلاش ..أقول ياشوعي لايكون المهلهل بن ربيعة من جدانك ..ماهذه الفصاحة"أجوي -نامس -كرشي"ماشاء الله عليك ياشوعي متأثر بالبيئة ..إلا قل لي ياشوعي من تقصد بابن شوعي في قولك:"طبع في كف بن شوعي".
شوعي:هههههه..ههههههههه..ووووعقش ترى انفختاني بالله تصدق في كلامك هذا ..اثرك ياشوعي شاعر بس غاضة عنك امعين حتى اكتشفك عقش..أما بالنسبة لابن شوعي فالمراد به أنا ..عادك ياعقش لوتعرف البحر الذي نظمت عليه هذه القصيدة أعترفك أنك ذويق للشعر العربي الفصيح ..هههههههه..وشع عقش أقصد عمي عقش.
عقش:ههههههههه..هههههههه..انته شوعي وأبوك شوعي عادك لوتحصل ابن سمه شوعي..إيييييييييييه ياالشاعر شوعي تعجزني مالي ماأعرف بحور الشعر ..أظن والله أعلم أن هذه القصيدة نظمت على بحر امدريعية ..ذحين خلاص ياشوعي سجلت في المنتدى وبأي معرف..إلا فيان شوعية مااسمع لهاولاحس.
شوعي:هههههههه..هههههههههه..ههههههههه..أما بحر القصيدة ياعم عقش فأنا صدتوك فيه هو قريب من بحر امدريعية في تفعيلاته وحتى أشجعك على تذوق الشعر رايح أعطيك بحرين وأنت تختار واحداً منها:بحر اموسم-بحرامسهي..أبشرك ياعم عقش سجلت في المنتدى باسم إبن القرية..أقول ياعم عقش ترى قصيدتي في أي قسم تصلح من أقسام المنتدى؟
عقش:ههههههههههههههههه..الله يشلك ياشوعي وصدقت أن بحر امدريعية ةبحر اموسم وبحرامسهي من بحور الشعر وميان عاد نحصل حوت باغة..لله درك من شاعر ..ادعس سيدي ادعس لاأنت أول القوم ولاآخرهم ..وبعدين ياإبن القرية طبعا خلاص قد اسمك إبن القرية قصيدتك تصلح في قسم الحوادث مادام فيها خطف وجوى ونامس وكرش ..إلا فيان شوعية مااسمع لهاولاحس.
شوعية:ووووعقش يلاأنا قد معايه امخبلى تخاريته ماشي عاد معايه نفس أسجل في امنتدى حيث وإني أتهرج بمهرج امقرى أخشى يقيلون امحريم ضحاكه عليه وأنا أتلبع بينهم بهرج أهل زمان عاد شوعي ربي عطاه من الفصاحة والبيان هيبارح مع القوم أما أنا مالي لابراح وسوف أكتفي بالمتابعة لأقسام المنتدى كزائرة.
عقش:ههههههههه..أي فصاحة ثم أي بيان التي أعطاها الله أخوك شوعي امنامس وامكرش ويجوي ..أقول ياشوعية شوري عليك أن تسجلين في المنتدى وتختاري لك معرف وعندك في المنتدى قسمين تهرجي فيها بهرج جدانك وجدان جدانك وهي قسم التراث وقسم المرح والله ماواحد يقول لك كلمة ..ياشوعية أنامتابع كلامك من البداية عندك ثروة تراثية لاحظي هذه الكلمات التي صدرت منك "امخباط -امبسس-يشفف-امشوفة-قدع-مجدع-كوز عنتر-نجبر-امسرحة-عرف امخبان-الزطة-خبى-يلفعك-مركوزة-بهمة"..أليست هذه الكلمات من مصطلحات لهجتنا..أرجوك لاتحرمنا من ثقافتك التراثية.
بنت القرية:خلاص سجلت في المنتدى ببنت القرية.
عقش:مرحباً ابن القرية في منتديات صامطة الثقافية..ومرحباً بنت القرية في منتديات صامطة الثقافية ..وكونوا عند حسن الظن.

[بنت القرية]

ههههههه مستر عقش وربي رهيبه مدري من فيان تجيب تيه التنع ماشاء الله عليك خيالك واسع رهيب وهم يجبرون من مطر وفي مخبت نفسي معاهم لكن لاخليتهم يتطورون وربي فن معمال ومخبت ويبرهون الصباحمستر عقش عطيته شوعيه لقبي واووو ياغلبي شرح لنا عن العاب البنات زمان كيف يقولون امقرقر سرى..حب الظبر في المعشرة. والكبش شرحها كيف الطريقه

[خالد معافا]

عقش قد معاك كتاب كامل مكمل وشعبي حالي هيا اطبع وانا اول واحد يشتري حقيقة رائع انت


احترامي

[إبن القرية]

حسك مني ياعقش

قد حسرتاني في المسابقة
والآن تكتب فيه موضوع

أقول ياعقش ابتعد عن أهل امقرى أحسن لك.

[عقش]

ههههههه مستر عقش وربي رهيبه مدري من فيان تجيب تيه التنع ماشاء الله عليك خيالك واسع رهيب وهم يجبرون من مطر وفي مخبت نفسي معاهم لكن لاخليتهم يتطورون وربي فن معمال ومخبت ويبرهون الصباحمستر عقش عطيته شوعيه لقبي واووو ياغلبي شرح لنا عن العاب البنات زمان كيف يقولون امقرقر سرى..حب الظبر في المعشرة. والكبش شرحها كيف الطريقه

هههههههه

هسمعوا لبنت امقرية قلكم تسأل لعبة امقرقر وحب الظير والكبش وعادها اتشى تكون شيخة التراث

يابنت امقرية هذه الألعاب مشهورة ومعروفة عند أهل زمان :

*-لعبة القرقر:لعبة محبوبة ومشهورة ومعروفة عند أهل زمان وهي من الألعاب التي يشترك في لعبها الأولاد والبنات بشرط عدم الإختلاط كل يلعب مع جنسه الأولاد مع الأولاد والبنات مع البنات.
وتمارس لعبة القرقر في الليل بعد صلاة العشاء ويُفضل لعبها في الليالي المقمرة وطريقة لعبها تكون بواسطة قطعة صغيرة من العظم تؤخذ من رجل البقرة أوالثور أوالجمل أوالناقة .
وعندما تكون قطعة العظم جاهزة للعب يبدأ اللعب حيث يقوم أحد لللاعبين برميها بكل قوته ثم ينطلق اللاعبون للبحث عنها وأي لاعب يجدها يقول امقرقر سرى ثم ينطلق مسرعا إلى نقطة البداية التي رُميت منها قطعة العظم عندذلك ينتبه اللاعبون له ثم يقومون بالجري وراه فإن مسكوه وأخذوا من القطعة حرُم اللاعب من القطعة وإن وصل امدّ وهو نقطة البداية يحق له أن يرمي هو بالقطعة وهكذا حتى ينتهي اللاعبون من اللعب.
*-حب الظبر في المعشرة:هذه اللعبة خاصة بالبنات ..المفروض يابنت امقرية تعرفنها بدل ماتسألي عنها..ولذلك أطلب منك أن تسألي مصادرك وتشرحيها لنا.
*-لعبة الكبش:لعبة مشهورة عند أهل زمان ويمارس لعبها في الليل وأكثر مايقوم بلعبها البنات وقليل من الأولاد لأن اللعبة خالية من الخشونة وهذا النوع من الألعاب يتناسب مع جنس البنات..طبعا طريقة لعبة الكبش ليس فيها من الخشونة حتى تتناسب مع طبيعة الأولاد ولذلك فقد قلت أن هذه اللعبة تميل إليها البنات أكثر
وطريقة لعبها أن يقف اللاعبون أواللاعبات في صف واحد كل لاعب يمسك بظهر اللاعب الذي أمامه أويضع يديه على كتوفه المهم يكون مثبت فيه
ثم يقف أحد اللاعبين أمام أول لاعب من الصف يحاول أن يمسك أحد اللاعبين من اللاعبين المصطفين ويقول والله ماأتعشى إلا اللحمة فيرد عليه اللاعب الذي في أول الصف والله مااتعشى إلا الشحمة وكأنه يدافع عن اللاعبين المتماسكين مع بعض وهكذا.
شاكراً ومقدراً مرورك ثم تقبلك للموضوع بصدر رحب ولوأنني لاأقصدك وإنما كتبت الموضوع عبارة عن قصة من نسج الخيال.

[عقش]

عقش قد معاك كتاب كامل مكمل وشعبي حالي هيا اطبع وانا اول واحد يشتري حقيقة رائع انت


احترامي

والأروع مرورك أخي الشاعرخالد معافا.
دائماأسعد بمرورك على مواضيعي وهذا يدل على إعجابك بماأكتب ..هههه خلني أرفع من معنويتي شويه وأفاشر نفسي
وبعدين لوطبعت موضوعاتي في كتاب بالله ياخبل شيتري تلباع عقش مايسده واحد طبع شعره في ديوان وجلس ديوانه في المكتبة ولاواحد اشتراه..عوّد ماهو سوّى؟..بعدين أعلمك.
شكراً أخي خالد معافا

[عقش]

حسك مني ياعقش

قد حسرتاني في المسابقة
والآن تكتب فيه موضوع

أقول ياعقش ابتعد عن أهل امقرى أحسن لك.

وهذا هو التمزياط بعينه ..قال حسك مني

يعني مافيه إلا أنت ابن القرية

وبعدين لوأنا حسي منك ماهو هتسوي ..لك الشرف وأنا حسني منك.

أقول لاتخليني أكتب فيك موضوع مخصوص حتى تعرف أنني حسني منك.

[خالد معافا]

والأروع مرورك أخي الشاعرخالد معافا.
دائماأسعد بمرورك على مواضيعي وهذا يدل على إعجابك بماأكتب ..هههه خلني أرفع من معنويتي شويه وأفاشر نفسي
وبعدين لوطبعت موضوعاتي في كتاب بالله ياخبل شيتري تلباع عقش مايسده واحد طبع شعره في ديوان وجلس ديوانه في المكتبة ولاواحد اشتراه..عوّد ماهو سوّى؟..بعدين أعلمك.
شكراً أخي خالد معافا

يعني خوفتاني الحين معادني طابع الديوان

[عقش]

يعني خوفتاني الحين معادني طابع الديوان

والله ياخالد إذا كان قصائدك موزونة ومقفاه على بحور الشعر المعتمدة كبحر الطويل والكامل ووووووو ..فأنت سارع بطبع ديوانك.

أماإذا كان شعرك على بحر امدريعية وبحر امسهي واموسم فأنت وفر على نفسك التعب والخسارة

أمزح عليك ياخالد لاتسري عليه.
سارع لقتلي إنني واصل*مستفعلن مستفعان فاعلن

[أبو زهير]

حسك مني ياعقش

قد حسرتاني في المسابقة
والآن تكتب فيه موضوع

أقول ياعقش ابتعد عن أهل امقرى أحسن لك.

ههههههههه

والله تمزيط إبن القرية

كنك ياعقش أليك به أكتب فيه موضوع حشم امتمزياط

بس لاتنس ياعقش أنك في قسم التراث فلابد أن يكون الموضوع تراثيا وبعدين لمح له من بعيد.

[عقش]

ههههههههه

والله تمزيط إبن القرية

كنك ياعقش أليك به أكتب فيه موضوع حشم امتمزياط

بس لاتنس ياعقش أنك في قسم التراث فلابد أن يكون الموضوع تراثيا وبعدين لمح له من بعيد.

تحب امحارشة ياأبو زهير

كنك تشى ابن القرية يغبي أثري من الوجود

طيب افكر في الموضوع.

[أبو زهير]

تحب امحارشة ياأبو زهير

كنك تشى ابن القرية يغبي أثري من الوجود

طيب افكر في الموضوع.

إدعس بس قال تحب امحارشة

[بنت القرية]

هههههههه

هسمعوا لبنت امقرية قلكم تسأل لعبة امقرقر وحب الظير والكبش وعادها اتشى تكون شيخة التراث

يابنت امقرية هذه الألعاب مشهورة ومعروفة عند أهل زمان :

*-لعبة القرقر:لعبة محبوبة ومشهورة ومعروفة عند أهل زمان وهي من الألعاب التي يشترك في لعبها الأولاد والبنات بشرط عدم الإختلاط كل يلعب مع جنسه الأولاد مع الأولاد والبنات مع البنات.
وتمارس لعبة القرقر في الليل بعد صلاة العشاء ويُفضل لعبها في الليالي المقمرة وطريقة لعبها تكون بواسطة قطعة صغيرة من العظم تؤخذ من رجل البقرة أوالثور أوالجمل أوالناقة .
وعندما تكون قطعة العظم جاهزة للعب يبدأ اللعب حيث يقوم أحد لللاعبين برميها بكل قوته ثم ينطلق اللاعبون للبحث عنها وأي لاعب يجدها يقول امقرقر سرى ثم ينطلق مسرعا إلى نقطة البداية التي رُميت منها قطعة العظم عندذلك ينتبه اللاعبون له ثم يقومون بالجري وراه فإن مسكوه وأخذوا من القطعة حرُم اللاعب من القطعة وإن وصل امدّ وهو نقطة البداية يحق له أن يرمي هو بالقطعة وهكذا حتى ينتهي اللاعبون من اللعب.
*-حب الظبر في المعشرة:هذه اللعبة خاصة بالبنات ..المفروض يابنت امقرية تعرفنها بدل ماتسألي عنها..ولذلك أطلب منك أن تسألي مصادرك وتشرحيها لنا.
*-لعبة الكبش:لعبة مشهورة عند أهل زمان ويمارس لعبها في الليل وأكثر مايقوم بلعبها البنات وقليل من الأولاد لأن اللعبة خالية من الخشونة وهذا النوع من الألعاب يتناسب مع جنس البنات..طبعا طريقة لعبة الكبش ليس فيها من الخشونة حتى تتناسب مع طبيعة الأولاد ولذلك فقد قلت أن هذه اللعبة تميل إليها البنات أكثر
وطريقة لعبها أن يقف اللاعبون أواللاعبات في صف واحد كل لاعب يمسك بظهر اللاعب الذي أمامه أويضع يديه على كتوفه المهم يكون مثبت فيه
ثم يقف أحد اللاعبين أمام أول لاعب من الصف يحاول أن يمسك أحد اللاعبين من اللاعبين المصطفين ويقول والله ماأتعشى إلا اللحمة فيرد عليه اللاعب الذي في أول الصف والله مااتعشى إلا الشحمة وكأنه يدافع عن اللاعبين المتماسكين مع بعض وهكذا.

شاكراً ومقدراً مرورك ثم تقبلك للموضوع بصدر رحب ولوأنني لاأقصدك وإنما كتبت الموضوع عبارة عن قصة من نسج الخيال.

ياوه شيخة التراث بس يبغالي وقت اتعلم طيب انا اسال مصادري . حتى اذا قصدك مني عادي ماقلته لاشي مش فن نفسي اروح معمال على محمار ويجي مطر