أيها الإخوة والأخوات يسعد مساكم وألف ألف مرحبا فيكم مع حلقة جديدة من المسابقة التراثية إربح مع عقش حيث المتعة والفائدة التراثية كما تعودتكم ذلك من خلال متابعاتكم للحلقات الماضية من المسابقة التراثية إربح مع عقش.
ضيفنا لهذه الليلة غني عن التعريف له بصمات واضحة في قسم التراث واثق من نفسه ومن ثقافته التراثية فاستحق على ذلك شكر وتقدير من شيخ التراث أبو زهير على حضوره المميز ومشاركاته الفعالة في قسم التراث إنه إبن القرية.
فبسمي وبسمكم نرحب أجمل ترحيب بضيف حلقتنا لهذه الليلة والتي تعتبر الحلقة الثانية عشرة من هذه المسابقة التراثية من برنامج إربح مع عقش و من تقديم عقش..فأهلاً وسهلاً بضيفنا إبن القرية وأتوقع بأننا سوف نستفيد من ثقافته التراثية.
كما أذكر الإخوة المتابعين للمسابقة التراثية من برنامج إربح مع عقش بأن ضيفنا لهذه الليلة قد سبق له وأن شارك في الحلقة الماضية التي تحمل الرقم "11"وخرج خاسرا من الحلقة ولكنه تقدم بتظلم إلى شيخ القرية بأن هناك مؤامرة ضده فخرج خاسراً من الحلقة وقد كلفني شيخ القرية بإعادة الحلقة من جديد.
وها هو الآن سوف أقوم بإعادة الحلقة تنفيذا لأوامر شيخ القرية المطاع أمره مالم يكن في معصية ولكن الحلقة سوف تكون بحلة جديدة من حيث الأسئلة والجوائزوقبل أن نبدأ بالمسابقة مع الضيف نذكر بشروط المسابقة ولو أن الضيف قد اطلع في الحلقة الماضية على الشروط ولكن من باب التذكير وهي:
-حذف إجابتين خاطئتين من الإجابات الأربع لكل سؤال وتبقى إجابتان واحدة صحيحة والثانية غير صحيحة .
-الإتصال بصديق.
-طلب مساعدة الجمهور.
بإمكان المتسابق أن يتوقف عن المسابقة ويكتفي بما حصل عليه من جوائز وعند الإجابة الخاطئة يرجع المتسابق لجائزة السؤال الأول ..هاه مستعد ياإبن القريةللمسابقة نبدأ على بركة الله.
إبن القرية:نعم مستعد وقبل أن نبدأ أخي عقش في طرح أسئلة المسابقة أود أن أشكر القائمين على هذه المسابقة إعدادا وتنفيذا كماأشكر معد الفكرة ومقدمها وأشكر السادة المتابعين.
السؤال الأول:جائزته شدّ مصنوع من العنفج.
الحبال التي تُستخدم في تثبيت قرمتي الشد تسمى:
أ-الغرضة.
ب-المقارن.
ج-التبع.
د-البطان.
إبن القرية:الجواب المقارن.
ماشاء الله عليك ياإبن القرية بداية موفقة جوابك صح.
السؤال الثاني:جائزته خيّ عرس.
المكان الذي يُباع فيه حب الذرة وحب الدخن في السوق يُسمى:
أ-المجلاب.
ب-المعجار.
ج-المحناط.
د-المطلع.
إبن القرية:الجواب المحناط.
ياسلام عليك ياإبن القرية لم يخب توقعي عندما قلت بأننا سوف نستفيد من ثقافة ضيفنا التراثية جواب صح.
السؤال الثالث جائزته عفو صعب-أكرم الله الجميع-
"المحفاة"مصطلح لهجي يطلق على مكان تُمارس فيه لعبة شعبية معروفة عند الأجداد هي:
أ-لعبة الساري.
ب-لعبة القرقر.
ج-لعبة البحريرا.
د-لعبة المتايرة.
إبن القرية:الجواب لعبة المتايرة.
إلى الآن إبن القرية ماشي صح وجوابه صح.
السؤال الرابع جائزته بعير شغبور.
إذا أصيب الإنسان بمرض الشبق فإن الأجداد كانوا يعالجون هذاالمرض ب:
أ-السليط العصير.
ب-العسل.
ج-الشوب.
د-الروب.
إبن القرية:الجواب أظن بالشوب.
هههههه..مافيه أظن نريد إجابة نهائية.
إبن القرية:جواب نهائي الشوب.
هههههههه..بدأ إبن القرية يتعتع..جوابك صح.
السؤال الخامس جائزته "ضماد+حلي+سحب+ساقة+جلاب"
يُستخدم "السُحي"بعد حبكه إلى حبال صغيرة في صُنع الميظفة التي نحمي بها محاصيلنا الزراعية من الطيوروغيرهاويُستخرج السحي من:
أ-أشجار الأثل.
ب-أشجار العروج.
ج-أشجار الحمض.
د-أشجار المرخ.
إبن القرية:ممكن حذف إجابتين.
ولايهمك ياإبن القرية نحذف لك إجابتين ونترك لك إجابتين وحدة صح والثانية خطأ.
أ-أشجار الأثل.
د-أشجار المرخ.
إبن القرية:الجواب شجر المرخ.
جواب نهائي ياإبن القرية.
إبن القرية:نعم جواب نهائي.
واثق الخطوة يمشي ملكا جوابك صح ياإبن القرية.
السؤال السادس جائزته ثور أدغم.
عندما تُحرم الدجاجة من بيضهابعد أن يكتمل خروج البيض من بطنها تظهر عليها علامات الحزن فيتغير شكلها عند ذلك تُسمى الدجاجة:
أ-مطافة.
ب-مقاشة.
ج-محظنة.
د-مفاقصة.
إبن القرية:هههههه..السؤال سهل وجائزته ثمينة عادك ياعقش لولحقت امثور مورش صلحن يكون قد معاية ضمد ثيرة ..الجواب:مقاشة.
ههههههه..ولايهمك ياإبن القرية أوعدك إذا اجتزت جميع أسئلة المسابقة أعطيك امثور مروش هدية مني لك ..جوابك على هذاالسؤال صح.
السؤال السابع جائزته مزوامين قصب مزوام جادة ومزوام خلف.
أكمل المثل الآتي حسب ماسمعناه عن الأجداد..سعيد في حرا...
أ-امفرقة.
ب-امرقة.
ج-امريبة.
د-امزومة.
إبن القرية:أكيد امزومة.
ههههههههه..أكيد جوابك صح.
السؤال الثامن جائزته قسيمة مقدمة من مائدة بنت القرية التراثية تفصخ وتغدى وتعشى لمدة أسبوع أنت ومن تعولهم.
إنا تراثي معروف عند الأجداد كما هو واضح بالصورة مااسم هذاالإناء؟.
أ-حيسية.
ب-مدولة.
ج-مركب.
د-معجنة.
إبن القرية:امحيسية أعرفها قد ريتوها وامدولة أعرفها وامعجنة أيضا أعرفها أكيد هذا الإناء اسمه المركب.
ههههههه..ماشاء الله عليك ياإبن القرية تعرف امحيسية وتعرف امدولة وتعرف امعجنة ماباقي إلا امركب ماتعرفه والآن عرفتاه جوابك صح ياإبن القرية.
السؤال التاسع جائزته مقدمة من صاحب الفكرة أبو زهير عبارة عن ربع معاد ذرعة أربعين في جهة الخبت .
صورة لشخصية من أعمدة هذا المنتدى وهو صغير لايتجاوز عمره سبع سنوات
فهل هو؟:
أ-أبوإسماعيل.
ب-العمدة.
ج-أبو زهير.
د-أبوفهد"صدى الوجدان"
إبن القرية:هههههههه..وأنا ماعرفني بأعمدة المنتدى وأنا عضو جديد ماقد اكتملت سنة على تسجيلي في المنتدى وفعلتاها ياعقش هبتالي الضربة القاضية وشتحرمني من جوايز ماكنت أحلم بها ..إيييييييييه ياعقش ياحجر امغيل مثل امورر يمد إيده لمحنش حتى امحنش يبغم عليها وبعد امورر يفتح إيده إلاوخشم امحنش ناصفتين..كيف ذحين أسوي؟..وكيف أعرف صاحب الصورة ..أكيد هذه الصورة من تصوير عبده امصلح -الله يرحمه-يمكن عمرالصورة فوق أربعين سنة.
هههههههههه..هههههههههه..كيف ياإبن القرية؟..ماهو تقول؟..أناحجر امغيل ..وأنا مثل امورر..وشأحرمك من جوايزك..ياإبن القرية بافي عندك وسيلتين مساعدة للإجابة الصحيحة تصويت الجمهور والإتصال بصديق لاتتسرع في الإجابة وتجاوب خطأ وتخسر جميع جوايزك وترجع لجائة السؤال الأول وهي "شدّ"بدون عفو..هاه قرر ياإبن القرية الإجابة على السؤال أوتطلب التصويت من الجمهور أو تتصل بصديق..هيابسرعة وقت الحلقة قرب من الإنتهاء.
إبن القرية:كيف ياعقش ؟..ماهو تقول؟..أقرر الإجابة..وتقول باقي عندي وسيلتين مساعدة تصويت الجمهور والإتصال بصديق ..لواتصلت بصديق كيف يرى امصورة ويعرفها؟..وإذا طلبت تصويت الجمهور من بالله شيصوت لابن القرية .. في ذمتك ياعقش أن الجمهور هيصوت في صالحي ..يعني مايسده تصويت الجمهور في الحلقة الماضية اللي خسرته فيها.
بالعكس ياإبن القرية الحلقة الماضية فعلا كان التصويت غير منصف من الجمهور معك لأنك جديد على المنتدى واللي مايعرفك مايثمنك أما الآن ياإبن القرية فقد أصبحت مشهورا في المنتدى الكل هنا يعرف إبن القرية وخاصة بعد مانال شكر وتقدير من قسم التراث أكيد أن تصويت الجمهور سوف يكون في صالحك فأنت توكل على الله.
إبن القرية:قديك ترى ياعقش ..هياأطلب مساعدة الجمهور.
جمهور حضروا حالكم ابن القرية يطلب منكم المساعدة بالتصويت على الإجابة الصحيحة لهذا السؤال الرجاء صوتوا الآن إذا بدكم تريدوا التصويت .
أ-99%
ب-95%
ج-98%
د-97%
والآن ياابن القرية الجمهور أعطاك التصويت وأنت لك الإختيار .
إبن القرية:هههههههه..قلتولك ياعقش أن تصويت الجمهور ماحد يركن عليه تشبح نتيجة التصويت كيف متقاربة في النسبة 99% و95% و98% و97%..هيا على أي تصويت أعتمد ..أمركم لله ياجمهور يامجاملين ..وووووووعقش يرضيك أني أخسر جوايزي..ألست صديقي وحبيب قلبي وبيننا زيارات متبادلة.
ههههههه..الجمهور ماقصر معاك في الصويت وكان تصويتهم في محله فأنت لونظرت إلى تسجيلهم في المنتدى لعرفت أن الجمهور كانوا على حق لأن جميع الشخصيات التي طُرحت للخيار سجلوا في المنتدى وفي عام واحد"2003م" بينهم شهور متقاربة ولهذا لاتستغرب إن جاءت نسبة التصويت متقاربة وأظن أن صاحب الصورة قد زطك على امعرج حقه.
إبن القرية:هههههههه..كيف ياعقش ؟..ماهو تقول؟..صاحب امصورة قد زطني على امعرج حقه..أكيد أبو زهير.
هههههههه..ههههههههه..أظن مافيه إلا أبو زهير قد زطك على امعرج حقه..جوابك صح.
السؤال العاشر جائزته عشرة أكياس من حب الذرة وحب الدخن.
عندما تكسر الناقة وهي في شهرها الأخير أويموت ولدها وهو صغير ونحن نعرف أن الناقة لاتدر اللبن إلا بوجود ولدها وهنا قد أصبح ولد الناقة مفقودا فكيف تدر الناقة اللبن؟
هناك طريقة كان الأجداد يستخدمونها للناقة حتى تدر اللبن وهي أن يقوموا بسلخ جلد ولد الناقة الميت ثم وضح الجلد على مجموعة من الأعواد وعند حلب الناقة يقربوا جلد والناقة ثم تقوم الناقة بشمه فتتذكر ولدها أوتظنه أنه ولدها من خلال شمها للرائحة عند ذلك تدر الناقة فيقوم صاحبها بحلبها وحصوله على اللبن الكافي من ناقته فياترى ماذا تسمى وضع جلد ولد الناقة على الأعواد؟
أ-غطوة.
ب-لعوة.
ج-شمال.
د-قصرة.
إبن القرية:هههههههههه..ههههههههههههه..هيانتجها ياعقش ..إذا كان ماقد كسبت في حياتي ولاناقة كيف أعرف الطريقة التي تحلب عليها عندما يموت ولدها وهوصغير..أول مرة أسمع بذي العلم ..ممكن أتصل بصديق.
ههههههه..هههههههه..أول مرة تسمع بذي العلم وعادك ابن قرية ..وبعدين مع ولدتك بقرة وماطُبق على الناقة يُطبق على البقرة عند موت أولادها..وماله ياابن القرية ممكن تتصل بصديق بس ممكن نعرف من هو صديقك حتى يتسنى لنا الإتصال به.
إبن القرية:الوالدة الحنونة الجوهرة المكنونة نقدة أطال الله في عمرها.
ولايهمك ياابن امقرية رايح أتصل بصديقك.. ألووووه..الوالدة نقدة معك عقش من برنامج إربح مع عقش ..فيه معناابنك مشارك في المسابقة التراثية إربح مع عقش وواجه سؤال تراثي وهو السؤال الأخير في المسابقة وقدعجزعن إجابته وبده مساعدتك ..معكم ثلاثين ثانية .
إبن القرية:ألوووووووه..الوالدة الغالية نقدة ..كيف حالك يالديه ..وكيف حال أختي شوعية؟..بشريني عن امبقرة قديك تمخضين وإلا عادها خضرى..أقول يالديه أنا أسابق في مسابقة تراثية يقدمها عقش وقد حصلت باسل جوايز ومعايه آخر سؤال ماعرفتوه وإذا جاوبت خطأ انحرمت من امجوايز كلها..أقول لديه عندما يموت ولد امناقة يزلخوا جلده ويحطنه على عودة وامناقة تشمه تحسبه ابنها وتدره مااسم هذه الطريقة؟
امعجوز نقدة:ووووووووووسيدي ياابني ..أبشرك أنا بخير واختك شوعية بخير ..وأبشرك قديني أمخض بس ابن امبقرة كنه كثر يعيش من امه وعادها سيع وضره بطنة ومات عودت تهريت بخالك شوعي وزلخ جلد امعجل وهبتوه على قصرة ولقديني شأحلب امبقرة قربت جلد ابنها منها ودرن وحلبت وسألت خالك شوعي ويقول اسم هذه الطريقة لعوة ويمكن يسونها لمناقة عند مايموت ولدها.
إبن القرية:شكرا ياوالده ..ووووووووعقش قل لي مبروك الجواب:لعوة.
هههههههههه..هههههههههه..ألف ألف مبروك ياإبن القرية..لقد اجتزت جميع أسئلة المسايقة
شكراً لك إبن القرية ..شكراً للجمهور..شكراً للمتابعين ..وإلى اللقاء في حلقة جديدة قادمة إن شاء الله .
والآن:
مع سؤال المتابعين:
ماهو المشُنق ؟ ومم يُصنع؟وفيمايُستخدم؟
بطاقة شحن لصاحب الإجابة الصحيحة .
|
 |
رد مع اقتباس
ابن القريه مبروووك اخيرا فزته مسوال بكره باذن الله اذا حصلت اجابه من مصادري رزعت بها ذحين في سابع نومه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القرية
