بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد .
إن الدعوة إلى الله تعالى هي وظيفة الرسل ، قال تعالى : ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ، أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
وإن هذه المهمة انتقلت إلى الأمة المسلمة من بعد الرسل ، قال تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
لذا فإن طلب العون من الله أمرٌ لا ينفكُّ عن حال المسلم ، ولا يجوز لمسلم أن ينفك عنه بحال من الأحوال
نحن في كلِّ ركعة من صلاة الفريضة أو النافلة نقول : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال ابن القيم رحمه الله :
﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ المتضمِّن معنى : لا نعبدُ إلا إيَّاك ؛ حبًّا وخوفًا ، ورجاءً وطاعةً وتعظيمًا ؛ فـ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ تحقيقٌ لهذا التوحيد ، وإبطال للشرك في الإلهية ، كما أن ﴿ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ تحقيقٌ لتوحيد الربوبية وإبطال للشرك به فيها .
إن سر الخلق والأمر ، والكتب والشرائع ، والثواب والعقاب ، انتهى إلى هاتين الكلمتين ، وعليهما مدارُ العبودية والتوحيد ، حتى قيل: أنزل الله مائة كتاب وأربعة كتب ، جَمَع معانيها في التوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن ، وجمع معاني القرآن في المفصَّل ، وجمع معاني المفصَّل في الفاتحة ، ومعاني الفاتحة في ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ ، وهما الكلمتان المقسومتانِ بين الربِّ وبين عبده نصفينِ ؛ فنصفهما له تعالى وهو ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ ، ونصفهما لعبده وهو ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ .
يا أهل القرآن يا أهل الله وخاصته لم أُقحم نفسي في هذا الموضوع لأجل مدحٍ أو ثناءٍ من أحد واسأل الله أن أكون سبباً للخير فالأمر بالنسبة لي أخطر مما تتخيلون والله وحده مطلع على ما في قلبي وسوف يحاسبني عليه فوالله لا أبالي ببشر .
بووووركت يمناك أخي
أختي الكريمة الفاضلة / نبض الوتين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
سأبدأ بقولك : مع العلم أن بعض المستقطعات ممن ضعفت نفوسهن وفترت عزائمهن امتنعن عن الدفع حين قرأن هذه الأحرف المتوجعة تحت هذا الموضوع والتي أوحت بعضها بإساءة ظن وانعدام ثقة تلميحا لا تصريحا .
ولماذا نسيء الظن ..؟!
هل لديك الإثبات على أن من إمتنع عن الدفع بسبب هذا الموضوع ..؟!!
سبحان الله لو تأملتي ما كُتب بيد رئيس الجمعية لما كان قولك :
لقد وضحت لأختي (ملكة حروفي) ما قصدت من وراء هذه الجزئية فيما وصلني من حديث المستقطعات ودفع الأموال في أيدي غير أمينة وفي مواقف مشابه سواء أكانت الجمعية أو غيرها من المؤسسات نجد من يُشكك في الأمانات والذمم بمجرد تداول أحاديث لا نعلم مدى صحتها من بطلانها .
ولهذا آلمني حديث كذاك عمن وممن نذروا أنفسهم وأوقاتهم للقرآن .
والله أسأل أن يغفر لي ولهن وللجميع حرفا كُتب على غير هدى أو قصد سوءا من قريب أو بعيد
عمر داركن بلغ السنين وعطاء داركن بلغ البعيد قبل القريب : فهل نحتاج لحل مشاكلنا وسائط ..؟!
وهل الوعاء الذي مُلأ بآيات القرآن وحكمه وشرائعه ونهجه أشار علينا بعرض قضايانا في حروف كهذه موضوعا ومحتوى ..؟!
عجباً :
وهل الوعاء الذي مُلأ بآيات القرآن وحكمه وشرائعه ونهجه أمضى ثلاث سنوات يبحث عن موقع بديل دون جدوى ..؟!!
أختي الفاضلة إن تعامل الناس مع الإنترنت خلال سنوات عمره يكشف لنا أن المنتديات من أكثر أقسام الإنترنت تفاعلاً وتأثيراً ، وهي تعتمد في محتواها على ماينشره القراء , وصوت المواطن طرح قضايا تم التفاعل معها وإيجاد الحلول لها بتدخل الجهات المعنية سواءً على مستوى المحافظة أو المنطقة أو من أصحاب القرار وولاة الأمر .
وأعتقد أن أخواتك الكريمات صبرن واحتسبن طيلة السنوات الماضية فبرأيك ما الذي دعاهن لطرح مشكلتهن في المنتدى ..!!
أنظر أخي إلى الإناء والقالب الذي طُُُرحت فيه وبه القضية والأحرف التي تناثرت هنا وهناك ولست أقصد بالسوء في المنتديات قطعا فالمنتديات قد أفادتنا بفضل الله وحده في كثير من العلوم والمعارف التي نثق بمصدرها
وآراء فيه بالخير أشارت ورفقة في الهدى تعرفناها أعانت
لكني لا أريد أن نُخطئ على أحبتنا دارا وجمعية إن طال صمت أو تعجلنا بحكم وهناك من الطرق ما هي أفضل وأأمن وأسلم فوالله أنه ليزعجنا الحديث بهذا الشكل كثيرا وأود اليوم قبل الغد ختام الموضوع على خير ورضا لكل الأطراف.
ألهمنا الله ودورنا وجمعيتنا وإياكم في أمرنا رشدا وأكرمنا بما نزداد به عزا وفخرا
إليكِ يا نبض الوتين أهم نقطة تطرقتي إليها بداية طرحك :
( ما ذكره الشيخ عيسى الشمري مساعد مدير مركز الجمعية بالشرق في الرياض من إغلاق 10 مدارس تحفيظ نسائية في ظل الافتقار للدعم المادي الذي عجزت فيه الجمعية عن تغطية نفقات المراكز التابعه لها ( تم نشره قبل 8 أشهر تقريبا ) منوها أنه ربما سيتم إغلاق 4 مدارس أخرى لاحقا لنفس السبب )
وهل لأجل هذا طالب رئيس الجمعية وبعض من تحدث بإسمها بإغلاق الدار وتوزيع من فيها ..؟!
هل مهبط الوحي أرض الرسالة الخالدة وشعبها الكريم عاجز عن الدعم ..؟!
إذن تابعي الحقيقة يا نبض الوتين .
واعلمي بأنك قد وضعتِ يدك على الجرح الذي طالما أوجع أخيك وأوجع كل مسلم صادق غيور على كتاب الله ولا نزكي أنفسنا على الله , فوالله ما أخشاه أن نركن ونتهاون في نشر أعظم كتاب فيه سعادتنا ونجاحنا وعزنا وشرفنا , وهذا لا يزعزع ثقتنا جميعاً بأن الله حافظ كتابه حيثما كان سواءً كان بيد أي مسلم عربي أو أعجمي .
أختي الكريمة تأملي أنتِ وكل غيور ما يلي :.
هل تشعرين بقيمة الفرحة التي يشعر ذلك الشاب عندما ختم كتاب الله وأيقن بأنه يحمل شهادة عظيمة لا توازيها أي شهادة في الدنيا
أُختاه إن بعض المحسوبين السابقين على التيار الليبرالي السعودي أكدوا أن القرار يأتي ضمن مشروع تطبيق النموذج التونسي في السعودية ، والتعامل مع المشاريع الدعوية بالحديد والنار , ففي يوم الاثنين الثاني من شهر ذي الحجة لعام 1431هـ سطر ذلك الشيخ رحمة الله عليه ملحمة الخلود , ورأى أن بطن الأرض خير من أعلاها , لم يستطع أن يعيش ليشاهد كتاب الله تعبث به الأيدي ولا يجد نصيراً , فأصيب بجلطة دماغية توفي على إثرها مباشرة ونقل إلى المستشفى السعودي الألماني بجدة , سقط بعبائته الجميلة وعكازه الخشبي الجميل بين الصامتين أو المطبلين .
ولقد أتى أمَّ القرى ما ساءنا
أوَ تُمنعُ الحلقاتُ في أمِّ القرى
أوَ تُمنعُ الحلقاتُ مَهْ من باعها
وبأيِّ قدرٍ باعها ومن اشترى.!
أوَ تُمنعُ الحلقاتُ ضجت مكةٌ
وبكى الحطيمُ وبات مشدوهاً حِرا
أوَ تُمنعُ الحلقاتُ سطِّر غيرها
هذي رياضُ الحق في دنيا الشَّرى
يا أيـها الإنسـانُ قائـدَ مـكةٍ
أقْصِرْ هديتَ علا هنا من أقصرا
وانطفأ دوي الحلقات في المسجد الحرام وسائر المساجد ، وحرم على إثر ذلك أكثر من 25 ألف طالب من حفظ القرآن الكريم ، ثم بعد ذلك وصل القرار مدينة الطائف وبقية المحافظات."
ووصلت الإشادة بالقرار إلى الصحافة الصهيونية فكتبت صحيفة الجيروزليم بوست الإسرائيلية مقالا جاء فيه أن سبب غلق حلقات تحفيظ القرآن في مكة وجدة هو سياسة حكومية ضد الإرهاب والتطرف حسب قول أحد شهود العيان السعوديين من المملكة الذي أضاف "أن المملكة لا تريد طالبان في المملكة .
أخي هذا قد آلمنا كما آلمكم وعشنا أيام انتشاره كمدا وحزنا لكن ما قصدت هذه القضية أبد وإنما أوردت ذلك خشية أن تقفل دار أخرى ولقد أُقفلت دار قريبة منا _ لي معارف فيها وأخوات _ لإن من تبرع بالدار طلب إعادة المنزل لظروف مر بها وإلى تاريخه ونحن نحاول أن نجد مبنى لهم في نفس الحي لأن الحي بسيط جدا ومتواضع والدارسات يصل عددهم إلى 70 تقريبا ولم توقف أرض فيها إلى الآن
وكلنا أمل أن تُكرم هذه الدار التي قد وجدت وعلمت لفترة وما على الله ببعيد ولكن لله حكمه ..
أعلم بأني أطلت كثيراً ولكن لعل قومي يدركون الخطر فالحقيقة أن الجمعية لا إنجازات لها وكل ما تقوم به الدور جهود العاملين والعاملات على القسمين البنين والنساء , فالجمعية منذ 9 سنوات لم تتضح سياستها في إقامة الأنشطة والفعاليات والندوات والمحاضرات والبرامج لأن رصيدها صفر وكل ما نشاهده من أفكار وتخطيط هي إجتهادات إخواننا وأخواتنا .
هذا ما في قلبي ولن أخشى في الله لومة لائم .
حرفك والنتيجة الصفرية آلمتني وبشدة وسأصمت هنا ظنا بكل منهم وفي كل منهم الخير بإذن الله وإن كانت جهود بسيطة فنسأل المولى أن يباركها لنا ولهم
قبل الختام سأقف عند تعليقك :
أخي البليبل :. ذكرتَ في حديثك ( الفقرة الأخيرة : مؤلمة حقاً شاركناكم الوجع والهم والألم محتسبين صادقين بعيداً عن العاطفة
فتفردتم بالرأي ولم تشاركونا الهم رغم أن الحل جاءكم على طبق من ذهب)
( ألا ترى أنه سيكون طبقا أجمل إن كان من ذهب عياره أجل وأرقى بوجود المبنى والمتبرع بالإيجار أو حتى المساعدة بالنصف فيكون الأمر أكثر تيسيرا على جمعية تحمل وتضم ما أسلفنا ذكره فتكن أخي الكريم قد فرجت عن الاثنين وحملت الهم بمسارين وكشفت الغمة عن موقعين فأكثر ما يُجهدنا في الدور ويؤرقنا ويقف حائلا في كثير من الأنشطة هو ذلك الدعم المادي الذي نفتقر إليه )
أرد على تعليقك مستعيناً بالله :
هل وافق رئيس الجمعية على المبنى المذكور ليتم إستئجاره للدار مؤقتاً ..؟!
لماذا لم يصرح هو أو من ينوب عنه بأنهم ذهبوا وعاينوا المبنى الذي أشارت إليه الأخت ( فرح الروح ) وأن صاحب العقار طلب مبلغ وقدره وأنهم مستعدين لنقل الدار مؤقتا ولكن عدم توفر المبلغ المطلوب حال دون ذلك ..!!
أختي الكريمة لقد تحدثت مع رئيس الجمعية شخصياً وأرسلت له صندوق البريد ليزودني بجميع الثبوتات الرسمية التي تؤكد معاناة الجمعية وضعف ميزانيتها وموقفها المالي الذي حال دون القيام بمهامها وذكرت له ألا تقتصر الأوراق على دار المكرمية بل جميع الدور والحلقات وكل ما تحتاجه من إلتزامات ولكنه سافر ولن أعذره لأنه يوجد نائب للجمعية , ثم تحدثت مع الأخ ( خالد النجمي ) وهو أحد أعضاء الجمعية وأرسلت له رقم الفاكس الخاص بمؤسسة المتبرع لدرء الشكوك والشبهات مع العلم أن المدير المالي ونائب المدير العام لمؤسسة المتبرع كلفني بمتابعة القضية وقمت بالإتصال شخصياً على مدير كهرباء صامطه الأستاذ / إبراهيم صميلي وأخبرته بأني أحدثه من الرياض للتأكد من رسوم الكهرباء الخاصة بمبنى دار الفتاة وهو يجهل شخصيتي مع علمي المسبق أن مبنى الدار هناك من قد تكفل به كاملاً قبل أن يُطرح هذا الموضوع , وللأسف كلما نحاول أن نتقدم نعود للخلف في ظل هذا الغموض وعدم التوضيح .
( يا أحبتي نحن نتعامل مع كتاب الله وأهله ) فهل نعي ..!!
أوصيكم ونفسي بتحري الساعة التي أخبر عنها سيد الخلق في هذا اليوم المبارك , أكثروا من الصلاة على الحبيب .
قال الله تعالى كما في الحديث القدسي : ( يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم )
إن العبد إذا قام في الحق لله وبالله لم يقم له شيء ، وكان منصوراً مؤيداً أبداً.
نسأل الله تعالى أن يحفظنا وأن يحفظ بلادنا بالإسلام والقرآن وأن يثبتنا على طاعته ورضاه دون سواه , مخلصين صادقين ونعوذ به من الرياء .
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد صاحب الْخُلُقِ العظيمِ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ حَقَّ قَدْرِهِ ومِقْدَارِهِ الْعَظِيم,اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ تأدَّب بآدابه واهتدي بِهَدْيِهِ,واستَنَّ بِسُنَّتِهِ, والتزم شريعتِه, وأمِتْنا علي مِلَّتِه, وأَوْرِدْنا حَوْضَهُ, واجْعَلْه يروينا من كوثره, واسْقِنا مِن يَدِهِ الشَّريفَةِ شَرْبَةً هنيئةً مريئةً لا نظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا, واجْزِهِ اللَّهُمَّ عنا خَيْرَ ماجَزَيْت بِهِ نَبِيًّا عن قومِهِ, ورَسُولًا عن رسالتِهِ ,اللَّهُمَّ اشْهِدُهُ منا خيراً واسْمِعهُ عنا خيراً وارزقنَا حبه علي الدوام ورؤيته في المنام وابلغه منا السَّلَام واجْمَعْنا معه في أعلي مقام .
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
قال الله تعالى : والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله ولياً وكفى بالله نصيرا
قال رب العزة والجبروت سبحانه : وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ . فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا
اللهم أنت عضدي ، وأنت ناصري ، بك أستعين , يا من تعلم ولا نعلم سبحانك مُطلع على ما تخفي الصدور إن كانت فتنة فـلن تطفئها سوى قدرتك وعظمتك , اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم .
لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلا أنت عز جارك وجل ثناؤك .
تنويه : أرجوا من إدارة صامطة أن تبقي على ما دونته بشأن قضية التغريب ومحاربة القرآن وأهله وأتحمل كامل المسئولية تجاه ذلك .
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
البليبل / عبدالرحمن بن يحيى بن يحيى بن علي بن حمود آل حسن الصميلي .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الوتين
الحروف عطشى لكن رجعت لتفرق الطرقجزاك الله الجنة يا أختي ملكة والله أسأل أن لا يهب حرفي عنده إلا كما رميت حين كتبت
