البارح نشبنا في بوتركي والليله نشينا في مبدوزهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
كلامك صحيح وهذا يعود إلى تعدد القبائل وقد نهوت على ذلك وقلت :
يجب أن يعرف الجميع أن لكل قبيلة لهجتها المحلية ولكل لهجة مصطلحات وهذه المصطلحات قد تختلف في ألفاظها و في بعض معانيها من لهجة لأخرى وذلك حسب تعدد القبائل وقد عرفنا ذلك من خلال تعاملنا مع بعض المنتديات واحتكاكنا ببعض الأشخاص الذين يمثلون قبائل مختلفة ويكتبون بلهجتهم المحلية ومادام وأن الشخص قد فضل أن يكتب بلهجة قبيلته وخاصة عندما يكتب عن تراثه بلهجته المحلية لابد من وجود بعض الاختلاف حول مفهوم بعض معاني المصطلحات اللهجية ولكن لن يؤثر هذاالاختلاف على كتّاب التراث فهناك طريقة سهلة تُرضي الجميع ولكنهاتحتاج إلى ثقافة تراثية وهي تقريب اللهجات حتى يتفق الجميع على معنى واحد ويصلوا إلى معلومة صحيحة تخدم التراث وقد عملنا ذلك مسبقاً ونجحت الفكرة .
وعندما قلت في ردي على جوابك "طيب وإجابه السؤال الثاني القطعة على ما أعتقد اسمها قعب "..القطعة قد عرفها العمدة..لم أصرح بإن إجابتك خاطئة ربما كلمة "قعب"تمثل لهجة غير لهجة قبيلتي وهذا شيء وارد مادام وأن هناك عدة قبائل في المنطقة ونحن قد اتفقنا بعدم أي اعتراض على لهجة أي قبيلة أخرى
فكلمة"قعب"عندنا عبارة عن مصطلح لهجي يطلق على إناء تراثي قد تطرقت إلى ذكره في موضوع آخر((-القوبة:وهي عبارة عن إنا مجوف مصنوع من أخشاب الأشجار بعد نجرها بطريقة فنية ومحكمة وتكون القوبةبأحجام مختلفة مختلفة تتدرج في التفاوت من الأصغر إلى الأكبر حسب الحاجة ودواعي الاستعمال ثم تُطلى القوبة بمادة الروب وذلك لحمايتها ومن ثم يكون للروب نكهة منعشة للإناء أثناء الشرب وتستخدم القوبة بأنواعها المختلفة في شرب الماء واللبن ومنها مايستخدم كنوع من أنواع المكايل المحلية في كيالة حبوب الذرة والدخن عند شراء الحبوب أو بيعها وللقوبة عند الأجداد أكثر من اسم منها :المدهنة -المكيلة -القعب ويعتبر القعب أكبر حجماً من القوبة والمدهنة والمكيلة.))
ويعلم الله أنني لم أهمل إجابتك "قعب"فقد سألت عن معنى هذا المصطلح بعدما ماطُرح هنا فقالوا لي تطلق على القطعة الزائدة في عرض كبدة الخروف ويعالجون بها العشوان ولكن هذا المصطلح معروف عند بعض القبائل اليمنية القريبة منا .
عموما:
أشكرك على المتابعة والمناقشة فيما يخص التراث.
|
 |
نفسي في كبده وماعد قدرت ابره
