اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسني مشاهدة المشاركة
أعرف ذلك عزيزي من أجل ذلك بينت لمن يظن أن تلك القصص من تراث سكان منطقة جيزان بحكم التراث ليس لي قصد إلا بيان الحقيقة فإن كنت أخطأت فعفوًا منك ولك أن تبين وقد بينت أنت هنا حقيقة الروايات أنها مرواه عن سمع من سمعها فلا تغضب عزيزي كلكم لأدم وأدم من تراب إنما للبيان تختلف العادات والتقاليد من مكان لأخر والعرب كلهم من اليمن فلا تتحسس من كلمة الحجاز إنما هم امتداد لتهامة اليمن والعكس صحيح . كن بخير ولا تنتظر حتى ينكشف الغطاء إنما ذلك موضوع أخر لك أن تعلق عليه وسأكون شاكر لك .


ليش أزعل وش جرالي منك ..غير أنك وضحت وجهة نظرك وهذا لايثير الزعل .
بس أتحداك أنك قرأت القصة وفهمت مااشتملت عليه من بعض الأمور التي تتعلق ببعض القضايا الإجتماعية وقد تطرقت إليها بصورة غير مباشرة.

أخي المسني
هل قرأت هذا المقطع من القصة:

"وووووووووووودغبوس..يادغبوووووووووووووووس ..ليان سرى ذي القهد؟..لايكون سرى مع خاله حرض.
دغبوس:يلا مالك ووووووووووباه.
هههههههه..يلا مالي ..وهو عاد معايه مال وانته كل يوم منقع في حرض ورى امرخص دون أن تفكر في بعض المخاطر ومنها على سبيل المثال بعض الأمراض المعدية الحسية والمعنوية..أقول يادغبوس تراني ماقد لاحظت عليك ولاكذبة في ذمتك أنك سمعتاني وأنا أغشرم وأنادي على امنباش.
دغبوس:في ذمتي اللي يقبضها عزران إني سمعتوك تنادي على امنباش وتوزابه أنه لايتحلى بك وبعيالك وعيال عيالك..أقول ياباه سمعتوك تقول الأمراض المعدية الحسية والمعنوية..الأمراض الحسية معروفة مثل امجدري وامحصبة ومعنقز وامسل يعني محسوسة نرى أثارها واضحة بالعين المجردة لكن الأمراض المعنوية مثل ماذا؟
ههههههه..هههههههههه..كيف يادغبوس ؟ ماهوتقول؟ في ذمتك اللي يقبضها عزران ذحين عن قريب إنك سمعتاني أنادي على امنباش وأتوزى أنه لايتحلابي ..مذحين صدقتوك يادغبوس ..ههههههههههه..تعجبني يادغبوس والله قديك تعرف تسأل وتعرف العين المجردة..قال:لكن الأمراض المعنوية مثل ماذا؟..ههههههه..مثل التي لاتُرى بالعين المجردة..هياسره عني صُرة..مادام وأنا قد تهرجت بمنباش في المنام شأسري أدور عن قصص امنباش التي كانت تُحكى أيام زمان شأتسلى عليها.
دغبوس:من وجهة نظري القاصر أرى أن كل قصة أو رواية تُقال عن النباش لاتمت للحقيقة بصلة وإنما هي عبارة عن حكاوي أو شراوي كانت تحكى عن أهل زمان للتسلية والترويح عن النفس ثم انتقلت إلينا تلك القصص فأصبح البعض منا يقف حائراً بين مصدق ومكذب أمام البعض منها كالقصص التي كانت تُروى عن النباش وإذا كان إلى الآن لم نصل إلى حقيقة النباش فكيف نصدق بماقيل عنه؟
ههههههههههه..ههههههههههه..والله يادغبوس ماانته سهل ..قال :"من وجهة نظري القاصر أرى أن كل قصة أو رواية تُقال عن النباش لاتمت للحقيقة بصلة وإنما هي عبارة عن حكاوي أو شراوي كانت تحكى عن أهل زمان للتسلية والترويح عن النفس"..طيب أنا ماقلت لك يادغبوس من البداية شأسلي على نفسي وقبل ماتعلمني يادغوس أعرف أن هناك أكثر من قصة قد رويت لنا عن الأجداد وتناقلتها الأجيال عن امنباش فالبعض يرى أن هذه القصص عن امنباش قد تكون من نسج الخيال والبعض الآخر يرى بأن هذه القصص خرافية من خرافات أهل زمان لاتمت للحقيقة بصلة"


يبدو أنك اكتفيت بالعنوان امنباش وعيش ثم عبرت عن رأيك ومع ذلك أحترم رأيك
أو أنك من معتادي حرض فحاولت أن تشوه من جمال القصة ..أكيد لأني ماارى لك الليلة أي حس.