كيف تطيع والديك إن كانا على خطأ..!!؟

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

:
بسم الله .."

:

أحياناً يكون أمر الأب والأم في غير محله !!
وقد يكترث الأبن والبنت ويحاولون الطاعه !
ومع اليقين التام أن الأب والأم على خطأ !
فكيف يستطيعون الإمتثال للطاعه في محل خطأ !!

لنضرب أمثله من الواقع .."!
بنت خُطبت من شاب مهذب من أهل أبيها وهي موافقه وأمها رفضت بدون سبب ..!
ولد يريد أن يدرس الطب وأبوه يريده مدرساً ..!!
أم تريد لولدها أن يطلق زوجته لأنها لآ تحبها وهو يحبها .!!
والأمثلة كثيره كما تعرفون !!

كيف يكون الإمتثال !!
مساحة لنصحكم

[بسام عسيري]

شگٍرٍآٍ لّگٍ عٍلّى هًذٍآٍ آٍلّگٍلام

[بسام عسيري]

شكرا لك على هذا الكلام...

[بن ثابت]

ما عرفت شخصاً خسر في طاعة والديه ان أقتنع او لم يقتنع!

مع التحيه يا بائع البخور

[نسايم ليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بر الوالدين أمر رباني لانتهاون فيه أبدا

والمعاملة تكون بالمعروف وهذا واجب شرعي علينا تجاههما

قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} وقال جل في علاه: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا}

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقته، قلتُ ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلتُ: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله) [متفق عليه].

وعقوق الوالدين من الكبائر

ولا يجوز تنفيذ أمرالأم والأب بدون سبب شرعي ظاهر

كمثال : - سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن رجل متزوج وله أولاد ،ووالدته تكره الزوجة وتشير عليه بطلاقها ،هل يجوز له طلاقها ؟ فأجاب : لا يحل له أن يطلقها لقول أمه ، بل عليه أن يبر أمه ، وليس تطليق امرأته من برها،من مجموع الفتاوى(33:112)،...وعليه فلا يجوز ظلم الزوجة وتطليقها لأجل طلب الوالدين ،بدون سبب شرعي ظاهر

الاصل في هذه المسألة قوله صلى الله عليه وسلم (إنما الطاعة في المعروف)
وقد جاءت الشريعة بالعدل في جميع الامور
ينبغي أن يكون رفض الابن عموما بتلطف ولين في القول لقول الله تعالى : ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً )

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

شگٍرٍآٍ لّگٍ عٍلّى هًذٍآٍ آٍلّگٍلام

:
أهلاً بك أخي .."

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

ما عرفت شخصاً خسر في طاعة والديه ان أقتنع او لم يقتنع!

مع التحيه يا بائع البخور

:
نحن لآننكر فضل الأب والأم .."
لكن هناك طرف آخر يتضرر .."!
ماذنب المطلقة .؟
ماذنب طالب يريد أن يدرس الطب بعد سهر الليالي وأبوه يريده مدرس .."!
وأعرفه قد ترك الدراسة بعد سنتين !! لأنه لم يكن راغباً ..! ونسبته حينها 95 قبل خمسة وعشرين سنه !
وأنت تعلم معنى 95 في ذلك الزمن .."
نحن نريدها قضية يسمعها الأب والأم ..
الضغط على الأبناء من الناحية الدينية أمرٌ فيه ضرر .."
لو علم الأب والأم أن في الأمر ضرر على الأبن فلهم ذلك .."
لكن النهي عن المباح أمرٌ لآينبغي .."!
أتمنى أن نناقش الأمر بعقلآنية أكثر .."

التحية لك وأتمنى أن تعود

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بر الوالدين أمر رباني لانتهاون فيه أبدا

والمعاملة تكون بالمعروف وهذا واجب شرعي علينا تجاههما

قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} وقال جل في علاه: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا}

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقته، قلتُ ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلتُ: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله) [متفق عليه].

وعقوق الوالدين من الكبائر

ولا يجوز تنفيذ أمرالأم والأب بدون سبب شرعي ظاهر

كمثال : - سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن رجل متزوج وله أولاد ،ووالدته تكره الزوجة وتشير عليه بطلاقها ،هل يجوز له طلاقها ؟ فأجاب : لا يحل له أن يطلقها لقول أمه ، بل عليه أن يبر أمه ، وليس تطليق امرأته من برها،من مجموع الفتاوى(33:112)،...وعليه فلا يجوز ظلم الزوجة وتطليقها لأجل طلب الوالدين ،بدون سبب شرعي ظاهر

الاصل في هذه المسألة قوله صلى الله عليه وسلم (إنما الطاعة في المعروف)
وقد جاءت الشريعة بالعدل في جميع الامور
ينبغي أن يكون رفض الابن عموما بتلطف ولين في القول لقول الله تعالى : ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً )

:

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .."
هذا عين العقل .."
فلآ يجب العصيان والنيل من الأب والأم بالكلام .."
لكن يجب أن يحاول الإقناع دون أن يتأفف أو يتذمر .."
والبر أمرٌ واجبٌ حتى وإن ظلم الأبن والبنت .."
ولآ حياة طيبة لعاق ..!!

ممتنٌ لمرورك أختآه

[أبحر بأفكآري ~]

ربما لو حاولنا إقناع الوالدين بما نريده بأسلوب لبق ومهذب وبعيد عن الخصام ورفع الصوت عليهما , سوف يقتنعان ..
وأيضاً لا أتوقع أن والداً ما لا يريد الأفضل لولده فهو دائما يختار ماهو خيرةٌ له

طرح جميل بائع البخور

[أبو فييه]

مرحبا بعطر المنتدى بائع البخور
برالوالدين أمر واجب على الأبناء ولا جدال في ذلك بنصوص الأدلة من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة..
وطاعتهما تكون مقيدة بالمعروف ..فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:
[إنما الطاعة في المعروف ] وذكر ذلك كثير من العلماء..
وتكون الطاعة أيضا فيما ليس فيه معصية لله سبحانه وتعالى ..وفيما ينفعهما وليس فيه ضرر على الابن
ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:[ لا ضرر ولا ضرار]..
ومما ذكره الشيخ ابن باز في مسألة طاعة الوالدين قوله:
[...إذا أمراه بشيء لا يخالف شرع الله،وهو يستطيعه،لا يضره ذلك يطيعهما بالكلام الطيب والفعل الطيب..]
وقال أيضا الشيخ ابن عثيمين[.. تجب طاعة الوالدين فيما فيه منفعة لهما ،ولا مضرة عليك فيه..]..
/
على ضوء ما تقدم يكون الإمتثال ببرهما وطاعتهما بالمعروف والإحسان إليهما ،وملاطفتهما وعدم إغضابهما أو مقاطعتهما..
مع جواز عدم الإمتثال لهما فيما فيه معصية للخالق ،أو مافيه مضرة للولد..
ومع عدم الإمتثال لابد من وجوب ارضائهما والتوضيح لهما بطيب الكلام وحسن المعاملة..
تحياتي وتقديري

[عجاج الليل]

مرحبا بعطر المنتدى بائع البخور

برالوالدين أمر واجب على الأبناء ولا جدال في ذلك بنصوص الأدلة من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة..
وطاعتهما تكون مقيدة بالمعروف ..فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:
[إنما الطاعة في المعروف ] وذكر ذلك كثير من العلماء..
وتكون الطاعة أيضا فيما ليس فيه معصية لله سبحانه وتعالى ..وفيما ينفعهما وليس فيه ضرر على الابن
ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:[ لا ضرر ولا ضرار]..
ومما ذكره الشيخ ابن باز في مسألة طاعة الوالدين قوله:
[...إذا أمراه بشيء لا يخالف شرع الله،وهو يستطيعه،لا يضره ذلك يطيعهما بالكلام الطيب والفعل الطيب..]
وقال أيضا الشيخ ابن عثيمين[.. تجب طاعة الوالدين فيما فيه منفعة لهما ،ولا مضرة عليك فيه..]..
/
على ضوء ما تقدم يكون الإمتثال ببرهما وطاعتهما بالمعروف والإحسان إليهما ،وملاطفتهما وعدم إغضابهما أو مقاطعتهما..
مع جواز عدم الإمتثال لهما فيما فيه معصية للخالق ،أو مافيه مضرة للولد..
ومع عدم الإمتثال لابد من وجوب ارضائهما والتوضيح لهما بطيب الكلام وحسن المعاملة..
تحياتي وتقديري

لافض فوك أبا فراس

تقديري لشخصكم الكريم ومثير القضية المبدع

[Anfas]

:
كيف يكون الإمتثال !!
مساحة لنصحكم

تراودني أحيانًا مثل هذه التساؤلات!! يحيى ,
وأقف كثيرًا وأنا أضعها في يدي وفي يدي الأخرى وصايا الله في أكثر من موضع وبأكثر من آية
كيف أني أجد من والدي أحيانًا كذا وكذا وكيف أن الله مع كل هذا خصنا لهم بهذه التعليمات في القرآن ولم يخصهم بها من أجلنا على الرغم من أن الضعف حاصل فينا جميعا فهو حاصل في ضعفهما كبارا وحاصل أيضًأ في ضعفنا صغارا منذ الولادة الى الرشد..
وفي النهاية أجد أن الأمر مختلف بالرشد والسبق بـ الخطوات الأولى في الحياة..
الأم والأب , يحيى قد سارا في دروب شتى من دروب الحياة نحن لم نعرج عليها بعد , بدليل أنك ستصبح أبًا غدًا حيث ستتحول الآيات تلقائيًا لصالحك لماذا؟!!لأنك الآن ابٌ راشد يا أبا راشد
أتكلم جادة أخي والله ما أصريت يوما على شيء وعارضته الغالية وكبرت عامًا إلا وأجد كم كنت مخطئة.. فقط هي الحياة مرحبة بنا بقوة ومشجعة مما يعطينا دفعة قوية لأن نغمض أعيننا ونمضي فقط لانا لم نجرب الدرب هنا وهنا يصيح فينا المجرب من أب أو أم , "هذا الدرب خطير"

ونظل في كل أحكامنا نروم العدل فليس كل أب وليس كل أم أستطيع أن اقول لك أطع مطلقا فهم بشر على كل حال ولكن أردك لقول الله تعالى [..وقل لهما قولا معروفا..] عند اختلاف الروئا والمناقشة ثم اخرج غير بعيد شاور الآخر واسمع من عدة جهات ولا تهمل جانبًأ من كل الجوانب للمشكلة ثم عد سريعا إلى رضاهما ففيه كما ذكر لك أخوتك وأخواتك أعلاه فيه الخير كل الخير.

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

ربما لو حاولنا إقناع الوالدين بما نريده بأسلوب لبق ومهذب وبعيد عن الخصام ورفع الصوت عليهما , سوف يقتنعان ..
وأيضاً لا أتوقع أن والداً ما لا يريد الأفضل لولده فهو دائما يختار ماهو خيرةٌ له

طرح جميل بائع البخور

:
الود واللطف في القول يولد الحب بين الوالدين والأبناء .."
فهم بحاجة للين الجانب .."
إسلوب الإقناع يختلف من شخص لآخر .."
فمن تملك الإسلوب الجميل أخذ مايريد دون أن يسقط أحد الحقوق الأبويه !
أحياناً حرص الأب من باب آخر يحرم الإبن مشروع حلم قد بناه ..!

ممتنٌ لحضورك

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

مرحبا بعطر المنتدى بائع البخور
برالوالدين أمر واجب على الأبناء ولا جدال في ذلك بنصوص الأدلة من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة..
وطاعتهما تكون مقيدة بالمعروف ..فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:
[إنما الطاعة في المعروف ] وذكر ذلك كثير من العلماء..
وتكون الطاعة أيضا فيما ليس فيه معصية لله سبحانه وتعالى ..وفيما ينفعهما وليس فيه ضرر على الابن
ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:[ لا ضرر ولا ضرار]..
ومما ذكره الشيخ ابن باز في مسألة طاعة الوالدين قوله:
[...إذا أمراه بشيء لا يخالف شرع الله،وهو يستطيعه،لا يضره ذلك يطيعهما بالكلام الطيب والفعل الطيب..]
وقال أيضا الشيخ ابن عثيمين[.. تجب طاعة الوالدين فيما فيه منفعة لهما ،ولا مضرة عليك فيه..]..
/
على ضوء ما تقدم يكون الإمتثال ببرهما وطاعتهما بالمعروف والإحسان إليهما ،وملاطفتهما وعدم إغضابهما أو مقاطعتهما..
مع جواز عدم الإمتثال لهما فيما فيه معصية للخالق ،أو مافيه مضرة للولد..
ومع عدم الإمتثال لابد من وجوب ارضائهما والتوضيح لهما بطيب الكلام وحسن المعاملة..
تحياتي وتقديري

:
أحسنت حين التسلل .."
فالبر أمرٌ واجب .. والعاق مهما نجح يظل ذليل حتى يعود .."
وأتفق معك في الكلمة الطيبة واللين كما سبق .."
نحن نتفق في طاعة المعروف .. ونتمنى أن يدرك الأبوين معنى ذلك
ممتنٌ لحضورك ياصديقي الجميل

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

لافض فوك أبا فراس

تقديري لشخصكم الكريم ومثير القضية المبدع

:
أهلاً بك على الدوام

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

تراودني أحيانًا مثل هذه التساؤلات!! يحيى ,
وأقف كثيرًا وأنا أضعها في يدي وفي يدي الأخرى وصايا الله في أكثر من موضع وبأكثر من آية
كيف أني أجد من والدي أحيانًا كذا وكذا وكيف أن الله مع كل هذا خصنا لهم بهذه التعليمات في القرآن ولم يخصهم بها من أجلنا على الرغم من أن الضعف حاصل فينا جميعا فهو حاصل في ضعفهما كبارا وحاصل أيضًأ في ضعفنا صغارا منذ الولادة الى الرشد..
وفي النهاية أجد أن الأمر مختلف بالرشد والسبق بـ الخطوات الأولى في الحياة..
الأم والأب , يحيى قد سارا في دروب شتى من دروب الحياة نحن لم نعرج عليها بعد , بدليل أنك ستصبح أبًا غدًا حيث ستتحول الآيات تلقائيًا لصالحك لماذا؟!!لأنك الآن ابٌ راشد يا أبا راشد
أتكلم جادة أخي والله ما أصريت يوما على شيء وعارضته الغالية وكبرت عامًا إلا وأجد كم كنت مخطئة.. فقط هي الحياة مرحبة بنا بقوة ومشجعة مما يعطينا دفعة قوية لأن نغمض أعيننا ونمضي فقط لانا لم نجرب الدرب هنا وهنا يصيح فينا المجرب من أب أو أم , "هذا الدرب خطير"

ونظل في كل أحكامنا نروم العدل فليس كل أب وليس كل أم أستطيع أن اقول لك أطع مطلقا فهم بشر على كل حال ولكن أردك لقول الله تعالى [..وقل لهما قولا معروفا..] عند اختلاف الروئا والمناقشة ثم اخرج غير بعيد شاور الآخر واسمع من عدة جهات ولا تهمل جانبًأ من كل الجوانب للمشكلة ثم عد سريعا إلى رضاهما ففيه كما ذكر لك أخوتك وأخواتك أعلاه فيه الخير كل الخير.

:
من ثمرات الطاعة الفلاح .."
ونحن لآننكر أن الله جل في علاه لآ يرضى بالعقوق ."
ويحب البار ويسهل له الدروب .."
نحن نريد حباً وتفاهماً بين الأب والأم من خلاله يسعد الأبناء .."
وليدرك الأبوين الفاضلين أن الزمن قد تغير وليس الماضي كالحاضر والمستقبل ظاهر البوادر .."
أتمنى من كل أب أن يقدر ذلك وكفى
ممتنٌ أختآه دائماً

[بن ثابت]

:
من ثمرات الطاعة الفلاح .."
ونحن لآننكر أن الله جل في علاه لآ يرضى بالعقوق ."
ويحب البار ويسهل له الدروب .."
نحن نريد حباً وتفاهماً بين الأب والأم من خلاله يسعد الأبناء .."
وليدرك الأبوين الفاضلين أن الزمن قد تغير وليس الماضي كالحاضر والمستقبل ظاهر البوادر .."
أتمنى من كل أب أن يقدر ذلك وكفى
ممتنٌ أختآه دائماً

حضرت مختصراً فانتقدتني
وحضرت قبل هذا الامر مسترسلاً فانتقدتني

أين مرساتك لو أشرت علينا بضوء والضوء نور

الامر هنا نعم ليت ان الاباء يدركون ان الزمن تغير ولكن أنت لم تقل ما أهم من هذا الامر
ليت الابناء يدركون ان خبرات الحياه ما توجد بالسهل وان الاباء هم من مارسها وعلم نتائجها

مثلا : عندما انهيت الثانويه سالت الوالد في اي كليه اسجل
قال لي : هل تريدني ان اختار لك حتى اذا فشلت تقول هو اختياره وسببه !!
أنت من تختار وأنت من تحدد اذا نجحت هو نجاحك واذا فشلت هو فشلك

وسبحان الله اخوه وهو عمي , بعد تسجيلي في كليه الهندسه عدت وقابلته وسألني في اي كليه سجلت

فقلت في الهندسه !!

تجهم قليلاً وقال ما كان افضل لو كان علم ينفعك في دنياك وفي اخرتك , يعني تمنى ان اسجل في كليه الشريعه

لو كنت ابنه ربما لاجبرني وربما لقبلت وايضا ربما لنجحت , كل يرى الامر من زاويته

اظننا وصلنا الى نقطه الصفر من جديد ^_^

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

حضرت مختصراً فانتقدتني
وحضرت قبل هذا الامر مسترسلاً فانتقدتني

أين مرساتك لو أشرت علينا بضوء والضوء نور

الامر هنا نعم ليت ان الاباء يدركون ان الزمن تغير ولكن أنت لم تقل ما أهم من هذا الامر
ليت الابناء يدركون ان خبرات الحياه ما توجد بالسهل وان الاباء هم من مارسها وعلم نتائجها

مثلا : عندما انهيت الثانويه سالت الوالد في اي كليه اسجل
قال لي : هل تريدني ان اختار لك حتى اذا فشلت تقول هو اختياره وسببه !!
أنت من تختار وأنت من تحدد اذا نجحت هو نجاحك واذا فشلت هو فشلك

وسبحان الله اخوه وهو عمي , بعد تسجيلي في كليه الهندسه عدت وقابلته وسألني في اي كليه سجلت

فقلت في الهندسه !!

تجهم قليلاً وقال ما كان افضل لو كان علم ينفعك في دنياك وفي اخرتك , يعني تمنى ان اسجل في كليه الشريعه

لو كنت ابنه ربما لاجبرني وربما لقبلت وايضا ربما لنجحت , كل يرى الامر من زاويته

اظننا وصلنا الى نقطه الصفر من جديد ^_^

..
أهلاً بعودتك أبا حسام .."
مازلت أذكر قسوتي في ذلك الموضوع حينما إنتقدتك المعذرة
:
نحن لآننكر خبرات الأباء .. فهم في الحقيقة لهم باعٌ طويل ..
لكن في المجال الدراسي كما أشار أبيك أنه يعتمد على رغبات الولد وقد أعجبني أبوك حفظه الله وأحزني عمك باركه الله .."
نحن نتفق أن البر مطلوب ولكن نريد من الأباء أن يعطو مساحة كافية لأبنائهم كي يختاروا مستقبلهم .."!
ربما نعود دائماً لنقطة الصفر لأن الأمر مرتبط بالزمن الذي يحتاج لتحديث دائماً
باركك الله ياجميل