[font="arial"][size="5"][color="green"]ياسلاااااااااااااااااااام
عيرتني بالشيب وهو وقار ... يا ليتها عيرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني ... فاليالي تنيرها الأقمار
ههههههههه..نفقن امصبغة ياحلاق ..
امحلاق:تكرم عينك ..بدك تصبغ خيوه.
هههه..أقول صابه صبغنك امحصبة ياراعي امصبغة.
امحلاق:نعيما خيوه ..أقول خيوه أسمعك تقول أكثر من مرة ياأهل زمان ..شوبيهم .
ههههههههه..ماهو تقول ياحلاق نعيما يعني انتهن امحلاقة بهذه السهولة ولاحسيت بها ..ألاااااااااااااااياأهل زمان ..أقول ياحلاق خذ فلوسك واترك أهل زمان شوبيهم..هههههه.. ولابيهم إلا قل امقول ..بس قد حلقت عند أهل زمان وحلقت عندك اليوم خلني أتذكر كيف كانت امدبعة أيام زمان؟..مع السلامة أذن للظهر قفل امحل .
-
تعتبر الدبعة من وسائل النظافة الحسية عند أهل زمان وتكون بإزالة شعرالرأس بواسطة أداة تسمى"الشفرة "ثم تطور الحال إلى استخدام آلة أخرى تسمى:الموس" الذي عمل في البداية بواسطة جلب من القصب ثم أنابت عن الجلب أداة تسمى "التركبة"واستمر العمل بالتركبة في حلاقة الشعر عندالأجداد حتى جاء عصر الصالونات المعروفة بمحلات الحلاقة فعزف الجميع عن الحلاقة باستخدام الشفرة والموس بالجلب والتركبة فاتجهوا إلى محلات الحلاقة كبيرا وصغيرا لإزالة شعورهم بواسطة آلات حديثة متعددة تمشيا مع عصرنا الحاضر علما بأن الشفرة والموس والتركبة مازالت موجودة إلى يومنا هذا ولم تختف عن الرؤية إلا أن استخدامها كان قليلا وقد يكون معدوما عما كانت عليه في الماضي ولاننس "الملقاط " الذي كان يستخدم عند أهل زمان في نتف بعض شعر الشارب الزائد وتحسين شعراللحية من الجانبين .

أدوات الحلاقة عند أهل زمان:
==================
-الشفرة:وهي عبارة آلة حادة مصنوعة من الحديدة الصلب وتكون مغطاه بطبقة من الخشب الخفيف المنجوربطريقة محكمة بحيث يغطي الخشب منتصف الشفرة من الأعلى ويسمى الخشب "القرن"والجزء الذي يغطيه من الشفرة يسمى"العطيف"أما المنتصف من أسفل الشفرة فيغطي بطبقة من الجلد تسمى"الخلة" وتستخدم الشفرة لعدة أغراض يحتاجها الإنسان في حياته ومنها إزالة الشعر المعروفة بالدبعة وغيرها وتكون الشفرة من صنع الأجداد.
-الموس مع الجلب:عرف الأجداد الموس في زمنهم بأنه عبارة عن آلة حادة من الطرفين لايتجاوز طوله عن ثلاث قفلات وعرضه عن قفلتين مخروق من الوسط وكأن هذا الخرق في الموس قد صمم لكي يتناسب مع وضع هيئة آلةالتركبة التي صنعت خصيصا لاستخدام الموس وحيث أن آلة التركبة لم تصل إلى الأجداد إلا بعد آلة الموس ومع ذلك فإن الأجداد لم يقفوا عاجزين عن استخدام الموس فقد فكروا في طريقة سهلة يستطيعون من خلالها استخدام الموس دون أن تكلفهم مجهود أوثمن وهي :أخذ جلب من القصب اليابس في طول شبر ويفضل أن يكون الجلب من جزء القصبة الذي يحمل العذق ثم يشقر الجلب من الأعلى بحيث يكون الشقر في طول الموس ثم يوضع الموس في الشقر ويثبت بخيط وذلك بلف الخيط على أطراف الموس من كلا الجهتين حتى يثبت الموس عند ذلك يكون الموس جاهزا للاستخدام وخاصة في إزالة شعر الرأس المعروفة بالدبعة وللمعلومية فإن الموس ليس من صنع الأجداد وإنما جاء إليهم مستوردا وأفضل أنواع الأمواس أبوتمساح.
-الموس مع التركبة:بعد أن استمر الأجداد فترة من الزمن يستخدمون الموس بواسطة الجلب جاءت إليهم آلة مستوردة مصنوعة من الحديد تسمى عند أهل زمان باسم"التركبة" وهذه الآلة قد تم صنعها خصيصا لاستخدام الموس وهي عبارة عن قطعتين منفصلتين القطعة الأولى وتكون في حجم الموس طولا وعرضا ويوجد في منتصفها قطعة صغيرة زائدة مفرضة إلى عدة فروض أماالقطعة من التركبة فهي عبارة عن عمود صغيرمن الحديد تكون في حجم الجلب مجوفة من الأعلى بحيث يكون التجويف مفرضا من الداخل على شكل دوائر ولايتعدى طول القطعة الزائدة التي في القطعة الأولى وعند تثبيت الموس في التركبة يوضع الموس كشريحة على القطعة الأولى التي تشبه الموس طولا وعرضا ثم نثبت فتحةالقطعة الثانية التي قلنا بأنها تشبه الجلب في القطعة الزائدة التي في منتصف القطعة الأولى ثم نلفها فتضغط على الموس حتى يثبت عند ذلك تكون التركبة مع موسها جاهزة للاستخدام وللمعلومية فإن آلة التركبة ليست من صنع الأجداد
-الملقاط:وهو عبارة آلة صغيرة مصنوعة من الحديد منثنية من الوسط بحيث يكون الطرفان متساوين وفي نفس الوقت يكون الطرفان حادين ويستخدم الملقاط عند أهل زمان في نتف شعر الوجه الزائد من اللحية والشارب ويكون الملقاط من صنع الأجداد.
ب- الدبعة وطريقتها عند الأجداد:
=====================
سبق القول عن الدبعة بأنها من وسائل النظافة الحسية عند الأجداد وتكون بإزالة شعرالرأس ومادام ونحن قد خصينا شعر الرأس فإن الدبعة التي نتحدث عنها هنا سوف تكون خاصة بالذكور قصرا عن الإناث لأن الإناث لم يعتدن على حلاقة رؤوسهن أيام زمان ..أيضا ومادام قد استخدمنا المصطلح "الدبعة"فإننا نقصد إزالة شعر الرأس عند الذكور فقط حسب مفهوم معنى المصطلح اللهجي "دبعة" وهؤلاء الذكور الذين أشرنا إليهم يمكن أن نصنفهم حسب أعمارهم حتى يختاروا الدبعة المناسبة لسنهم فهناك:
-الرجل الكبير:يختار دبعة إزالة شعر رأسه بالكامل .
-الولد إلى سن الثانية عشرة:يختار الدبعة التي يرغبها بموافقة من أهلة فهناك دبعة إزالة شعر الرأس بالكامل وهناك دبعة إزالة شعرالرأس من خلف الرأس وترك شعر الرأس من المقدمة من الأذن إلى الأذن دون دبعة ولوأن هذه الطريقة مكروهة"ويكره القزع" إلا أننا قد نلتمس العذر للأجداد وذلك لجهلهم وعدم تمكنهم في معرفة بعض الأمورالدينية وهناك دبعة إزالة شعر الرأس بأكمله وترك شيء بسيط من الشعر في مقدمة الرأس هذا بالنسبة لدبعة الأولاد دون سن العاشرة أو الثانية عشرة ومازاد عمره من الأولاد عن ذلك فإنه لايستخدم الدبعة وإنما يبدأ بتربية شعره تمهيدا للجهاف أوالجهفة.
أما الأولاد الصغار وخاصة حديثي الولادة فإنهم يستخدمون الدبعة من الأطراف التي فوق الصابر وتسمى هذه الطريقة اللعاية وتكون في اليوم السابع بعد ولادة الطفل.
بهذا أصل إلى نهاية موضوعي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان والبركة في الإخوان .

سؤال له علاقة بالموضوع وعليه جائزة.
عندما تكون الدبعة إزالة شعر الرأس بالكامل هناك مادة أوشيء كان الأجداد يضعونه على الرأس بعد نهاية الدبعة مباشرة ظنا منهم أن هذا الشيء يخفف من ألم آثار الدبعة.
مااسم هذا الشيء ؟وماطريقة استخدامه؟
ملحوظة:
-يحق للعضو المشاركة بإجابة واحدة.
-وفي حالة تعدد الإجابات الصحيحة من قبل الأعضاء نرجع للقرعة لاختيار الفائز بالجائزة.

بالتوفيق للجميع.