|
 |
لَو أنّ الرغبَات تَتعَدى خَطّ الأمَاني
فَنُسَافر وَنعُود بقُلوب تَعرف الله جيدًا
تذوبُ شوقًا إليه وحبًا له ويقينًا به
“إننا دائماً عميان حين يتعلق الأمر بما هو في متناول يدنا ونفتش عنه دائماً في البعيد
..ونخسر مرتين”
غادة السمان
أنا ضد مبدأ وراء كل خلق
سيء تربية سيئة !
للصداقات دور , وللضغوطات
دور , وللمجتمع دور , فلا
ذنـب للوالدين بهذا
مانتــــــــــركه بالمنــــــطق لايفتــــــرض ان نعـــــــــــــود اليه بالعــــــاطفه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “قل هو الله أحد والمعوذتين حين تصبح وتمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شيء
Feelings that come back are feelings that never left.
“
—Frank Ocean
بداية التدبر..
كل نفسٍ بما كسبت رهينة أي مرهونة محبوسة على ما كسبت أما قوله (إلا أصحاب اليمين) فإلا هنا ليست استثناءً بل هي بمعنى لكن فهو استثناءٌ منقطع فالمعنى كل نفسٍ بما كسبت رهينة أصحاب اليمين وغير أصحاب اليمين ثم قال لكن أصحاب اليمين في جناتٍ يتساءلون عن المجرمين فإلا هنا بمعنى لكن لأن الاستثناء منقطع.
- الشيخ ابن عثيمين
لفتة..
فالنَّفْسُ رهينَةُ عَمَلِها ومَحْبوسَةٌ بِعَمَلِها، وبالحياة العَمَلِيَّة نفْس الشيء ؛ المُواطن المُنضَبط بالقوانين طليق، ومعه تأشيرة خُروج دائِماً، ويُسافر إلى أيِّ بلَدٍ أراده ولا أحد يمْنَعُهُ من ذلك، أما المُتَلَبِّسْ بِجَريمة قابِعٌ بالسِّجْن، وحُجِزَتْ نَفْسِيَّتُه.
- د. محمد النابلسي
مخرج..
قال صلى الله عليه وسلم: “لاَ تزولُ قدَمُ ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عندِ ربِّهِ حتَّى يسألَ عن خمسٍ: عن عمرِهِ فيمَ أفناهُ ، وعن شبابِهِ فيما أبلاَهُ ، وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ ، وماذا عملَ فيما علِمَ” صححه الألباني
همسة..
تزود من دنياك ما ينفعك لآخرتك
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
