أيها الإخوة والأخوات
يسعد مساكم وألف ألف مرحبا فيكم مع حلقة جديدة من المسابقة التراثية إربح مع عقش حيث المتعة والفائدة التراثية كما تعودتكم على ذلك من خلال متابعاتكم للحلقات الماضية من المسابقة التراثية إربح مع عقش.
هانحن نعود إليكم من جديد بعد انقطاع كان خارجا عن إرادتنا وحرصا مني ثم من معد الفكرة فقد حاولنا أن تعود المسابقة كما بدأناه أول مرة
ضيفنا لهذه الليلة غني عن التعريف له بصمات واضحة في قسم التراث واثق من نفسه ومن ثقافته التراثيةحضوره مميز ومشاركاته فعالة وخاصةفي قسم التراث إنه العمدة.
فبسمي وبسمكم نرحب أجمل ترحيب بضيف حلقتنا لهذه الليلة في برنامج إربح مع عقش ..فأهلاً وسهلاً بضيفنا العمدة وأتوقع بأننا سوف نستفيد من ثقافته التراثية فكونوامعنا..
وقبل أن نبدأ بالمسابقة مع الضيف نذكر بشروط المسابقة وهي:
-حذف إجابتين خاطئتين من الإجابات الأربع لكل سؤال وتبقى إجابتان واحدة صحيحة والثانية غير صحيحة .
-الإتصال بصديق.
-طلب مساعدة الجمهور.
بإمكان المتسابق أن يتوقف عن المسابقة ويكتفي بما حصل عليه من جوائز وعند الإجابة الخاطئة يرجع المتسابق لجائزة السؤال الأول ..هاه مستعد ياعمدة للمسابقة نبدأ على بركة الله.
العمدة:نعم مستعد وقبل أن نبدأ أخي عقش في طرح أسئلة المسابقة أود أن أشكر القائمين على هذه المسابقة إعدادا وتنفيذا كماأشكر معد الفكرة ومقدمها وأشكر السادة المتابعين نبدأ على بركة الله.
السؤال الأول:جائزته طاقية من طواقي امحجيج ملونة حسب اللون الذي ترغبه"حمراء-حضراء-زرقاء"
-الصنب والبوح من القواقع البحرية وقد عرفت عند الأجداد بهذه المسميات وقدكان الأجداد يستخدمون الصنب والبوح في ممارسة لعبة شعبية مشهورة في زمنهم ..فمااسم هذه اللعبة؟
أ-لعبة الساري..ب-لعبة الزيقوا..ج-لعبة المتايرة..د-لعبة المهادبة
العمدة:الله يسقي أيام امتايرة ..اسم اللعبة المتايرة.
بداية موفقة..جواب صح.
السؤال الثاني:جائزته شال من حق امحجيج ملون حسب اللون المطلوب"أبيض مع أصفر-أبيض مع بني فاتح"
يسمى ثمر شجرة الضبرعند الأجداد:أ-الكباث ..ب-المصع..ج-الكين..د-الصقارة.
العمدة:الله يسقي أيام زمان كان مايأتي موسم امكباث أوامصع أوامكين أو امصقارة إلا وأجدادنا يشدون الرحال إلى مكان هذه الثمار يجمعون منها مايستطيعون جمعه ثم يأكلونها طازجة على أنها تمثل نوع من أنواع الفاكهة المعروفة في عهدهم واليوم يمر موسم امكباث و امصبع وامكين وامصقارة وامغيلة ولاندري عنه والمصيبة أن الواحد اليوم مايعرف يفرق بين امصع وامصقارة تشاه يعرف امفراولة وامكرز ومكيوي بشر به ..جواب سؤالك ياعقش هو "المصع".
ههههههههه..ماشاء عليك ياعمدة بداية جوابك صح ..بس ياعمدة اختصر الإجابة مراعاة للوقت .
السؤال الثالث:جائزته فنينة أبوبقرة.
عرف عند أهل زمان أن النعجة أو الضأن بصفة عامة إذا أكلت نبتة معينة خضراءمع ثمارها في المرعى فإن النعجة تصاب بانتفاخ في بطنها من آثار تلك النبتة فتجلس النعجة على الأرض فلاتستطيع المشي حتى تأخذ الإسعافات الأولية فمااسم هذه النبتة؟
أ-نبتة المحمطة..ب-نبتة الملبنة..ج-نبتة الويكة..نبتة المطقطقة.
العمدة:أكيد هذه النبتة اسمها المطقطقة وهذه النبتة من فصيلة نبتة المحمطة التي تعشق الضأن أكلهاومثلها نبتةالملبنة إلا أن نبتة المطقطقة قد تختلف عن نبتة المحمطة ونبتة الملبنة بأن نبتة الممطقطقةلها ثمر يشبه حبة القسب في الشكل ولكن أصغر من حبة القسب وهذا الثمر يكون أخضر ومجوف وخالي من البذور وممتليء بالهواء فإذا أكلت النعجة هذه النبتة مع الثمارطلع الهواء التي في البذور في بطن النعجة فأدى إلى انتفاخ بطن النعجة ثم تربض على الأرض ولاتستطيع المشي ولكن الأجداد لم يقفوا مكتوفي الأيدي فقد توصلوا من واقع خبرتهم إلى علاج يقضي على هذا الانتفاغ الذي أصاب النعجة في الحال عند ذلك تقوم النعجة ثم تواصل في أكل النباتات حتى وإن أكلت النعجة من نبتة المطقطقة مرة ثانية فإن الإنتفاخ لايصيبها مرة ثانية لأن النعجةقد عندها مناعة من آثار العلاج وهذا بفضل الله أولا ثم بفضل حكم الأجداد رحم الله من كان منهم ميتا وأطال الله في عمر من كان منهم على قيد الحياة.
هههههههه..هههههههههه..يبدو أن ضيف حلقتنا الليلة شخصية تراثية لايستهان بها..أخي العمدة أرجو أن تختصر إجابتك كلمة وغطاها عند أربع إجابات "أ-ب-ج-د" من هذه الإجابات الأربع وحدة صحيحة تختارها ترى الإطالة في التوضيح يأخذ من وقت الحلقة وهذا قد يؤثر عليك في حالة عدم استكمال طرح الأسئلة العشرة المخصصة للحلقة في حصد الجوائز.
السؤال الرابع:جائزته سروال مقصرمن فوق امركب ملون "أحمر-أخضر" مع وجود خطين في الجانبين أبيضين.
من الأمراض العارضة التي تصيب الإنسان أيام زمان مرض"أبوكلب" في أي جزء من أجزاء الإنسان يكون هذاالمرض؟
أ-في ظهر الإنسان..ب-في بطن الإنسان..ج-في إبط الإنسان..د-في رأس الإنسان.
العمدة:والله محتار في الإجابة بين "أ"و"ب"ظهرالإنسان وبطن الإنسان..ممكن حذف إجابتين.
وماله ياعمدة نحذف لك إجابتين ونترك لك إجابتين وحدة منها صحيحةوأنت قرر على اختيار إجابة واحدة من الإجابتين :
ج-في إبط الإنسان..د-في رأس الإنسان.
العمدة:ههههههههه..حذفت الإجابتين اللي أنا شاك فيها ممكن وحدة منها صح ..أقول ياعقش مايمديك تغير السؤال.
لااااااااااا ياعمدة ..باقي عندك وسيلتين مساعدة يمكنك تستخدمها وهي:مساعدة والإتصال.
العمدة:أطلب مساعدة الجمهور.
ولايهمك ياعمدة جمهور حضروا حالكم معنا العمدة طلب منكم المساعدة وهي التصويت على الإجابة الصحيحة لهذا السؤال الرجاء صوتوا الآن إذا بدكم تريدوا التصويت :
ج-99%
د-10%
هاااااه ياعمدة الجمهور أعطاك 99% على الإجابة "ج" و10% على الإجابة"د" وأنت لك الخيار .
العمدة:والله مدري كيف ثقافة الجمهور التراثية بعضهم يصوت على عماها ..مازال الشك يراودني أن مرض أبو كلب يأتي في رأس الإنسان ولهذا سوف أقطع الشك باليقين وأختار الإجابة"د".
ههههههههه..ياعمدة أنظر فارق النسبة ..قال:أقطع الشك باليقين وأختار الإجابة"د"..طيب قرر ياعمدة مافيه وقت الآن اخترت الإجابة"د" نثبت الإجابة وتكون إجابة نهائية.
العمدة:خلاص قررت أن أختار الإجابة"ج".
جواب نهائي ياعمدة..
العمدة:جواب نهائي ياعقش.
ههههههههه..أخيرا ياعمدة بعد أن استنفذت وسيلتين مساعدة..فاصل وبعد الفاصل سوف تعرف إجابتك ياعمدة إذا كانت صحيحة أوخاطئة
جواب صح ياعمدة.
السؤال الخامس:جائزته "مدرعة+زناقة"
لقد عرف عند أهل زمان أن النعجة أو الضأن بصفة عامة إذا أكلت نبتة معينة خضراءمع ثمارها في المرعى فإن النعجة تصاب بانتفاخ في بطنها من آثار تلك النبتة فتجلس النعجة على الأرض فلاتستطيع المشي حتى تأخذ الإسعافات الأولية فمااسم هذه النبتة؟
أ-نبتة المحمطة..ب-نبتة الملبنة..ج-نبتة الويكة..نبتة المطقطقة.
العمدة:أكيد هذه النبتة اسمها المطقطقة وهذه النبتة من فصيلة نبتة المحمطة التي تعشق الضأن أكلهاومثلها نبتةالملبنة إلا أن نبتة المطقطقة قد تختلف عن نبتة المحمطة ونبتة الملبنة بأن نبتة الممطقطقةلها ثمر يشبه حبة القسب في الشكل ولكن أصغر من حبة القسب وهذا الثمر يكون أخضر ومجوف وخالي من البذور وممتليء بالهواء فإذا أكلت النعجة هذه النبتة مع الثمارطلع الهواء التي في البذور في بطن النعجة فأدى إلى انتفاخ بطن النعجة ثم تربض على الأرض ولاتستطيع المشي ولكن الأجداد لم يقفوا مكتوفي الأيدي فقد توصلوا من واقع خبرتهم إلى علاج يقضي على هذا الانتفاغ الذي أصاب النعجة في الحال عند ذلك تقوم النعجة ثم تواصل في أكل النباتات حتى وإن أكلت النعجة من نبتة المطقطقة مرة ثانية فإن الإنتفاخ لايصيبها مرة ثانية لأن النعجةقد عندها مناعة من آثار العلاج وهذا بفضل الله أولا ثم بفضل حكم الأجداد رحم الله من كان منهم ميتا وأطال الله في عمر من كان منهم على قيد الحياة.
هههههههه..هههههههههه..يبدو أن ضيف حلقتنا الليلة شخصية تراثية لايستهان بها..أخي العمدة أرجو أن تختصر إجابتك كلمة وغطاها عند أربع إجابات "أ-ب-ج-د" من هذه الإجابات الأربع وحدة صحيحة تختارها ترى الإطالة في التوضيح يأخذ من وقت الحلقة وهذا قد يؤثر عليك في حالة عدم استكمال طرح الأسئلة العشرة المخصصة للحلقة ولكل حلقة.
السؤال السادس:جائزته حوك قطيف مكثل.
لقد عرف "الشبق"عند الأجداد بأنه داء يصيب الكلاب فإذا أصاب هذا الداء الكلب فإن الكلب يتغير عن وضعه الطبيعي فقد يهجم على إنسان أوحيوان فينيبه يعضه فينتقل الداء من الكلب إلى الإنسان أو الحيوان عن طريق عضة الكلب المصاب إلا أنه في بعض قد تحصل من بعض الكلاب الإعتداء على الإنسان أوالحيوان وهذه الظاهرة قد يتصف الكلب العقور وفي هذه الحالة قد يلتبس الأمر فلانعرف الكلب المشبوق الذي ينقل العدوى من الكلب العقورالذي لاينقل العدوى أي غيرمصاب بالشبق إلا أن الأجداد يعرفون الكلب المشبوق من الكلب غير المشبوق وذلك من واقع خبرتهم فقد اخترعوا طريقة سهلة لمعرفة ذلك بأن يأخذوا أوراق نبتة أوشجرةخضراء ثم تسحق الأوراق وتصب على رأس الكلب فإن مات الكلب في الحال فهو مشبوق وإن لم يمت فهو غير مشبوق وهذه الأوراق الخضراء تؤخذ من:
أ-أوراق نبتة الدجر..ب-أوراق نبتة الجلجلان..ج-أوراق شجرة العرج..د-أوراق شجرة الضبر.
لاتنس ياعمدة أن عندك باقي وسيلة واحدة مساعدة وهي الإتصال بصديق .
العمدة:وووووووووعقش ياأخي قول ماشاء الله ..صدقني طقيتاني بعين ماقلت ماشاء الله على إجابتي على انتفاخ بطون امضان .. وبعدين تقول لي أختصر وانته ماترى نفسك ماهو سويت في هذاالسؤال ..ماصدقنا واحنا ننفكه من أبو كلب حطينا في امكلب امبشبوق ..ووووووووووووووووووعقش ممكن أتصل بصديق يساعدني في الإجابة.
ممكن ياعمدة بس مااسم صديقك ؟
العمدة:أصدقائي كثر ياعقش وكلهم عندهم خبرة تراثية ولكن أفضل الإتصال بشيخ التراث حتى تكون الإجابة مظمونة وفي حالة عدم الحصول على إجابة صحيحة من شيخ التراث ينتزع منه هذا اللقب ثم يعفى من الإشراف على قسم التراث ويعطى لمن هو متمكن في معرفة التراث.
هههههههه..أسمعك ياعمدة متحامل على صاحبك ..ألووووووووووووووووه ..شيخ التراث ..مساء الخير..أنا عقش من برنامج المسابقة التراثية إربح مع عقش ..معنا صديقك العمدة يشارك الآن في مسابقة إربح مع عقش وقدوصل عند السؤال السادس ثم عجز عن إجابته ويطلب منك مساعدته بالإجابة الصحيحة للسؤال الذي سوف يطرحه عليك صديقك العمدة معكم ثلاثين ثانية لما يبدأ صديقك بالكلام تفضل ياعمدة اتصل بصديقك شيخ التراث.
العمدة:ألوووووووووه..ألوووووووووووووووه..ألووووووو وووووووه..غريبة ذحين وشيخ التراث يتكلم مع عقش وأنا مايرده عليه..أخشى لايكون يتملوص من الإجابة خايف على المشيخة لايشلنها منه ..ألووووووووووووووووووووووه.
شيخ التراث:نعم..العمدة ..حياك الله ياعمدة..كيف الحال؟..بشرني عنك وعن أخبارك.
العمدة:الله يحيك ياشيخ التراث ..أبشرك أخباري تسرك ..أقول ياصاحبي ياشيخ التراث أريد منك مساعدة.
شيخ التراث:تفضل ياصاحبي العمدة إن شاء الله إني أقدر على مساعدتك .
العمدة:أكيد ياصاحبي أنا واثق كل الثقة بأنك سوف تقدر على مساعدتي ..أقول ياصاحبي شيخ التراث أنا الآن أجري مسابقة تراثية في برنامج إربح مع عقش من تقديم عقش وقد أجبت على خمسة أسئلة ولكن واجهني السؤال السادس من أسئلة المسابقة وقد عجزت عن إجاته فقلت أتصل عليك تساعدني في إجابته وأنا واثق كل الثقة بأنك سوف تقدر على الإجابة لأن السؤال تراثي وأنت شيخ التراث وفي حالة عدم الإجابة على السؤال سوف تسلم العهدة وتوكل على الله.
شيخ التراث:هههههه..هذا تهديد منك ياصاحبي العمدة..تفضل قول السؤال .
العمدة:السؤال هو:كيف كان الأجداد يعرفون امكلب امبشبق؟.
شيخ التراث:ياصاحبي ياعمدة يجب أن تعرف أن الكلاب كانت منتشرة بكثرة في زمن الأجداد لأنهم أصحاب هوش ومزارع تحتاج إلى حماية وأفضل وسيلة للحماية هي الكلاب فقد كان الأجداد يربون الكلاب ويعتنون بتربيتها من أجل الحراسة فلايستبعد من اعتداء هذه الكلاب سواء أكانت على الإنسان أوالحيوان وهذا هو عملها الذي كلفت به فإذا اعتدى الكلب على الإنسان أو الحيوان وقام بعضه فإن الأجداد كانوا يستخدمون وسيلة مجربة لمعرفة هذاالكلب إذا كان مصابا بداء الشبق حرصا على سلامة الإنسان أو الحيوان من انتقال هذا الداء إليه عن طريق عضة الكلب فيسارعون إلى علاجه قبل أن يستفحل هذاالداء في الإنسان ويصبح علاجه صعبا وقد يتعرض الإنسان للوفاة بسبب هذاالداء الذي انتقل إليه من الكلب المسعور ولمعرفة ماإذا كان الكلب مشبوقا أوغير مشبوق تؤخذ أوراق شجرة العرج الخضراء ثم تسحق حتى يتحول المسحوق إلى عجينة ذات رخوة خفيفة ثم يصب المسحوق على رأس الكلب عند ذلك يتبين الكلب إذا كان مبشوقا أوغير مشبوق فإن مات الكلب بعد صب المسحوق على رأسه مباش رة فإن الكلب مشبوقا وإن بقي على قيد الحياة فالكلب غير مشبوق وقد يطول الحديث عن الشبق وسببه وطرق علاجه ..هاه ..هل عرفت ياصاحبي ياعمدة الآن الكلب المشبوق وطريقة معرفته بواسطة أوراق شجرة العرج المسحوقة.
العمدة:أنت متأكد ياصديقي ياشيخ التراث من إجابتك ..ترى عقش قد وضع خيارات للإجابة وهي تستخدم أوراق((أ-أوراق نبتة الدجر..ب-أوراق نبتة الجلجلان..ج-أوراق شجرة العرج..د-أوراق شجرة الضبر.)) أخشى تكون الإجابة خطأ وبعدين مهو في صالحي ولافي صالحك .
شيخ التراث:أتحداك وأتحدى عقش ..مع السلامة نتقابل يوم السبت في امحوات .
العمدة:مادام والمسألة فيها تحدي خلاص آخذ إجابتك ياصديقي..هاااااااااه ياعقش ماهوتقول؟
أقول الجواب صح .
السؤال السابع:جائزته لحاف صعيدي +جنية لغزة.
مارأيك ياعمدة نخرج قليلا عن التراث وماأراك مالتراث مع هذه الأبيات الشعرية الحماسية التي تعكس صورة حقيقة للوطنية الصادقة ..نتابع الأبيات:
ياجنوب المملكة حنا نارٍ مهلكة
نحرق الباغي ونذود .. بالدماء نحمي الحدود
تشهد أرض المعركة
تشهد الخوبة ودخان .. إنها بثوب الامان
بعدما ليوث الجزيرة .. دمروا زمرة مغيرة
كل دمٍ تسفكه
كلنا شعب وقيادة .. مانفرط في السيادة
كل شبر في الجنوب .. دونه زنود وقلوب
من يمسه تهلكه
عاش ابو متعب لنا .. وعاش جيش ما انثنى
ولاتردد في الدفاع .. عن ثرى اطهر بقاع
عاش جيش المملكة
يابلادي رددي .. الفنا للمعتدي
حنا يابلادي سيوف .. ماتغيرها الظروف
للحقايق مدركة
ياجنوب المملكة حنا نارٍ مهلكة
نحرق الباغي ونذود .. بالدماء نحمي الحدود
تشهد أرض المعركة
قائل هذه الأبيات هو:
أ-الشاعرعبد الله مرعي القحطاني..ب-الشاعر قرموش..ج-الشاعر الدقم..د-جميع ماسبق.
العمدة:حلوة جميع ماسبق ..تعجبني هذه العبارة عندما أراها في الأسئلة..الإجابة جميع ماسبق ..هاه ياعقش ماهوتقول في إجابتي صح أم خطأ؟
أقول ياعمدة بعد هذا الفاصل سوف تعرف إجابتك صح أم خطأ..
ماشاء الله كلمات جزلة تبث روح الحماس في نفس كل مواطن للدفاع عن هذاالوطن المعطاء.
ياعمدة أبصم لك بالعشر أنك ذكي في اختيارك لهذه الإجابة"جميع ماسبق" التي لاتخرج عن الجواب الصحيح ومن هذا المنطلق أقول لك جوابك صح ياعمدة وبهذا تكون قد أجبت على سبعة أسئلة من أسئلة المسابقة والتي قد حددت بعشرة أسئلة لكل متسابق يكون ضيفا على المسابقة التراثية في برنامج إربح مع عقش وقد حصدت جوائز الأسئلة السبعة التي أجبت عليهاوهي:
-طاقية من طواقي امحجيج ملونة حسب اللون الذي ترغبه"حمراء-حضراء-زرقاء"
-شال من حق امحجيج ملون حسب اللون المطلوب"أبيض مع أصفر-أبيض مع بني فاتح"
-فنينة أبوبقرة.
-سروال مقصرمن فوق امركب ملون "أحمر-أخضر" مع وجود خطين في الجانبين أبيضين
-"مدرعة+زناقة"
-حوك قطيف مكثل.
-لحاف صعيدي +جنية لغزة.
ولحسن حظك ياعمدة أن الجوائز التي حصلت عليها عبارة عن ملبوسات فألف مبروك والله يكسي عريك وكسوة العافية.
ثم:
كان من المفروض أن يستمر العمدة مع المسابقةحتى تكتمل أسئلة المسابقة العشرة ولكن نظرا لضيق الوقت فإننا لن نستطيع مواصلة تكملة الحلقة مع ضيفنا لهذه الليلة العمدة ونكتفي بماطرحناه من أسئلة على ضيفنا مع الإعتذار الشديد لضيفنا لهذه الليلة العمدة ونوعده باستضافة أخرى في الحلقات القادمة إن شاء الله .
شكر وتقدير لضيفنا لهذه الليلة العمدة وإلى اللقاء في حلقة جديدة قادمة إن شاء الله وتصبحون على خير.
والآن:
جاء دور سؤال الإخوة المتابعين:
من خلال متابعتكم لأسئلة المسابقة لهذه الليلة ورد سؤال حول انتفاخ بطون الضأن وقد عرفنا السبب في ذلك.
فهل لنا أن نعرف المادة التي كان الأجداد يستخدمونها لعلاج انتفاخ الضأن؟ وكيف طريقة العلاج؟
-بطاقة شحن لصاحب الإجابة الصحيحة وفي حالة تعدد الإجابات الصحيحة نعود للقرعة.
-الإجابة لابد أن تكون على الخاص.
بالتوفيق للجميع..
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمدة
غلطه اصبعيه ماقد لاحظة عليها سلامته مستر عقش 
